جون ن. لوفبورو

ملخص

بشر جون نورتون لوفبورو برسالة الملاك الثالث لمدة اثنين وسبعين عامًا — منذ أول عظة ألقاها في سن السادسة عشرة في مدرسة بنيويورك في 2 يناير 1849، وحتى آخر خطبه العامة في سن الثالثة والتسعين. كان مبشرًا رائدًا في الخيام مع م. إ. كورنيل، وأول مبشر منظم للكنيسة في كاليفورنيا (مع د. ت. بوردو في عام 1868)، وأول مبشر أدفنتستي في إنجلترا (1878)، وأول مؤرخ للكنيسة السبتية (حركة المجيء الثاني العظيم، 1905)، وشاهد عيان على عشرات من رؤى إلين وايت. توفي في مصحة سانت هيلينا في كاليفورنيا في 7 أبريل 1924، عن عمر يناهز 92 عامًا.

الطفولة والتوبة والخطبة الأولى (1832-1849)

وُلد لوفبورو في 26 يناير 1832 في فيكتور، نيويورك، وهو الابن الثاني لواعظ ميثودي. توفي والده بسبب حمى التيفوئيد عندما كان جون في السابعة من عمره، وأُرسل الصبي للعيش مع جدّيه في مزرعة في إيست بلومفيلد. يحفظ كتاب ستاينويغ «لئلا ننسى» الانطباع الذي تركته عليه حياة جدّه الصلاة: كان الصبي «يسمع جدّه كثيرًا يصلي من أجله باسمه». (Lest We Forget، الفصل 143، ص 281، الفقرة 5).

استجابت عائلة لوفبورو لرسالة ميلر الخاصة بالمجيء خلال شتاء 1843-1844. كان جون في الثانية عشرة من عمره وقت «الخيبة الكبرى». في مايو 1848، استمع إلى عظة مؤثرة وتوب، وفي غضون أشهر قرر أن مكانه هو في الوعظ، وليس عند منفاخ ورشة حداد حيث كان يتدرب. وبـ«دولار في جيبه، وملابس تبرع بها لم تكن تناسبه، وصلاة في قلبه» (Lest We Forget، الفصل 143، ص 281، الفقرة 8)، انطلق إلى مجتمع يبعد ثمانية عشر ميلاً. وهناك حصل على كنيسة معمدانية لإلقاء سلسلة من المحاضرات، وفي مساء يوم 2 يناير 1849، ألقى خطابه الأول — ولم يكن قد بلغ السابعة عشرة من عمره بعد. وكما يذكر شتاينويغ في نفس الفقرة: «هكذا بدأ مسيرته في الوعظ التي استمرت سبعين عامًا» (Lest We Forget، الفصل 143، ص 281، الفقرة 8).

الحلم ورسالة الملاك الثالث (1852)

في صيف عام 1852، كان لوفبورو واعظًا في الكنيسة السبتية في روتشستر، نيويورك. وبعد أن أمضى يومه كله في طلاء المنازل، لم يستطع النوم في إحدى الليالي؛ فحلم بأن «وجه واعظ متفانٍ قد انطبع في ذهنه بشكل لا يُمحى» (Lest We Forget، الفصل 143، ص 281، الفقرة 4). في الحلم، كان في اجتماع للسبتيين في غرفة قذرة سيئة التهوية، عندما فتحت بابًا يؤدي إلى غرفة أكبر — جيدة التهوية، مضيئة، نظيفة، وجذابة — حيث كان هناك رسم بياني معلق على الحائط ورجل طويل القامة يقف بجانبه يشرح الملجأ. في الحلم، نهض لوفبورو قائلاً: «سأخرج من هنا. سأذهب إلى تلك الغرفة الأخرى». (Lest We Forget، الفصل 143، ص 282، الفقرة 11).

عندما عقد السبتيون مؤتمرًا في روتشستر يومي 25 و26 سبتمبر 1852، ذهب لوفبورو — مسلحًا بنصوص لدحض مراعاة السبت. كما يسجل شتاينويغ: «نظر حول الغرفة، فرأى نفس الرسم البياني الذي رآه في حلمه. وكان يقف بجانب الرسم البياني ج. ن. أندروز، الرجل الذي ظهر في حلمه" (Lest We Forget، الفصل 143، ص 283، الفقرة 13). أبطل عرض أندروز في ذلك اليوم الحجج التي أعدها لوفبورو، وبعد ثلاثة أسابيع — في أكتوبر 1852 — أعلن لوفبورو موقفه علنًا تأييدًا للسبت. في أول سبت احتفل به، قُدم إلى جيمس وإيلين وايت. يروي شتاينويغ تلك اللحظة: «رأت السيدة وايت رؤيا في ذلك السبت استمرت ساعة و20 دقيقة. عند انتهاء الرؤيا، أخبرت لوفبورو ببعض الأمور عن نفسه لم يسبق له أن أخبر بها أحداً. ولا شك أن هذا كان له تأثير عليه. طوال بقية حياته، كان لوفبورو مؤمناً راسخاً بروح النبوة" (Lest We Forget، الفصل 143، ص 283، الفقرة 16).

مبشر متجول مع م. إ. كورنيل (1853–1860)

في يناير 1853، انضم كورنيل إلى جيمس وايت في غراند رابيدز لترسيم الشاب لوفبورو — وأرسله في جولة تبشيرية لمدة ثلاثة أشهر في إلينوي وويسكونسن وشمال إنديانا مع م. إ. كورنيل. في كتابه «حركة المجيء الثاني العظيم»، يحتفظ لوفبورو بسجل من منظور الشخص الأول لتلك الجولة: «كمثال على التحيز الشرقي ضد السبتيين في تلك الأوقات المبكرة، سأشير إلى بعض التجارب التي مر بها الشيخ كورنيل وأنا في عام 1853. في الاجتماع الذي عقده الأخ والأخت وايت في جاكسون، تقرر أن يسافر الأخ كورنيل وأنا لمدة ثلاثة أشهر بواسطة حصان وعربة في إلينوي وويسكونسن وشمال إنديانا، لزيارة السبتيين.» (حركة المجيء الثاني العظيم، ص. 549، الفقرة 2).

في مايو 1854، بعد ظهور اهتمام كبير في لوك، ميشيغان، خطط آل وايت وكورنيل ولوغبورو لعقد أول اجتماعات خيمة لأتباع السبت — أقيمت في باتل كريك في يوليو من ذلك العام. يحتفظ كتاب لوفبورو «حركة المجيء الثاني العظيم» بتدوين التخطيط: «مايو 1854: اهتمام كبير في لوك، ميشيغان، يدفع آل وايت وم. إ. كورنيل وج. ن. ل. إلى التخطيط لاجتماعات الخيام» (حركة المجيء الثاني العظيم، ص 568، الفقرة 3).

كاليفورنيا وإنجلترا والميدان حول العالم (1868-1908)

في عام 1868، قبل انعقاد دورة المؤتمر العام في باتل كريك، راود لوفبورو عشرون حلمًا منفصلاً عن العمل في كاليفورنيا. عندما سأل جيمس وايت في الجلسة عما إذا كان أي قس يشعر بدعوة للذهاب إلى الساحل الغربي، تطوع لوفبورو. عمل في كاليفورنيا لمدة عشر سنوات (1868–1878)، ثم عبر المحيط الأطلسي في عام 1878 كأول مبشر أدفنتستي إلى إنجلترا، حيث عمل لعدة سنوات.

يسجل شتاينويغ رحلته الأخيرة: «في عام 1908، وعمره 76 عامًا، سافر حول العالم، قطع 30,000 ميل بحريًا و60,000 ميل بريًّا، زار خلالها المراكز الرئيسية لعمل كنيسة السبتيين. كانت هذه آخر رحلة تبشيرية له في سبيل الرب الذي أحبه كثيرًا" (Lest We Forget، الفصل 143، ص 284، الفقرة 22).

المؤرخ الأول والشاهد العيان (1892-1908)

في عام 1892، أصدر لوفبورو كتاب «صعود وتقدم السبتيين» — وهو أول تاريخ كامل للكنيسة السبتية — وقام بتنقيحه وتوسيعه في عامي 1905 و1906 تحت عنوان «حركة المجيء الثاني العظيم». بصفته شاهد عيان على حركة السبتيين السبتيين المبكرة منذ عام 1852 فصاعدًا، يُشار إلى شهادته حول رؤى إلين وايت والنمو المبكر للقضية في جميع أنحاء هذه السير الذاتية؛ سيجد القارئ كلماته حول عشرات الموضوعات في هذه المجموعة.

الوفاة (1924)

يسجل شتاينويغ السنوات الأخيرة من حياة لوفبورو: «قضى سنواته الأخيرة أولاً في منزل ابنته في لودي، كاليفورنيا، حتى تم استدعاءها هي وزوجها إلى واشنطن العاصمة. وبسبب تدهور صحته، قضى الشيخ لوفبورو سنواته الأخيرة في مصحة سانت هيلينا، حيث توفي بسلام في 7 أبريل 1924 عن عمر يناهز 92 عامًا». (Lest We Forget، الفصل 143، ص 284، الفقرة 23). وتختتم بقصيدة طلب لوفبورو أن تُنقش على شاهد قبره: «ذكرى الصالحين مباركة» (Lest We Forget، الفصل 143، ص 284، الفقرة 23).