جان اور کورلیس

خلاصه

جان اور کورلیس یک مبلغ پیشگام، ویراستار و مدافع آزادی‌های مذهبی از کلیسای هفتم روز آیین ادونتیست بود که فعالیت حرفه‌ای او در ایالات متحده، استرالیا و بریتانیا گسترده بود. او که در ۲۶ دسامبر ۱۸۴۵ در تاپشام، مِین، از تبار اسکاتلندی و انگلیسی متولد شد، در طول جنگ داخلی به‌عنوان پیاده‌نظام ارتش اتحادیه خدمت کرد، در سال ۱۸۶۸ توسط جیمز وایت در آیین آدونتیسم تعمید یافت و در بیست و سه سالگی به‌عنوان کشیش و سرپرست مؤسسه اصلاح بهداشت بتل کریک منصوب شد. او از سال ۱۸۷۱ به عنوان مبلغ در میشیگان، مین، ویرجینیا و کالیفرنیا خدمت کرد؛ در ۱۰ مه ۱۸۸۵ با گروه پیشگام اس. ان. هاسکل به استرالیا سفر کرد؛ به تأسیس انتشارات اکو در ملبورن کمک کرد؛ در سال ۱۸۸۹ اولین کلیسای آدونتیست را در واشنگتن دی.سی. سازماندهی کرد؛ و سهم بسزایی در کتاب استاندارد «مطالعات کتاب مقدس برای دایره خانواده» داشت. (۱۸۸۹). پس از یک دوره دوم در استرالیا (۱۸۹۳–۱۸۹۶) و دهه‌ها خدمت در زمینه موعظه، آزادی مذهبی و ویراستاری در کالیفرنیا، او در ۱۷ سپتامبر ۱۹۲۳، در سن هفتاد و هشت سالگی در بیمارستان گلندیل درگذشت.

از ساحل مِین تا بتل کریک (۱۸۴۵–۱۸۶۸)

طبق مقاله میلتون هوک در «دانشنامه آدوونتისტان هفتم روز»، جان اور کورلیس در ۲۶ دسامبر ۱۸۴۵ در تاپشام، مِین، از جوزف و جین (مورانگ) کورلیس متولد شد. پدرش زمانی که جان به سختی پنج ساله بود از دنیا رفت و این پسر از سوی پدرخوانده‌اش با بدرفتاری شدیدی مواجه شد؛ در شانزده سالگی شاگردی دریانوردی را آغاز کرد و حدود سال ۱۸۶۲ به مسیحیت گروید. او در نوزده سالگی دریا را ترک کرد، در سال ۱۸۶۴ با سوزان گوول بیست‌ساله ازدواج کرد، در هنگ سی‌ام پیاده‌نظام مین ثبت‌نام کرد، تا سال پایانی جنگ داخلی خدمت کرد و در سال ۱۸۶۵ به مین بازگشت، جایی که یک کشیش باپتیست آزاداندیش در سال ۱۸۶۶ او را تعمید داد. سوزان در ۱۶ نوامبر ۱۸۶۷ درگذشت و در قبرستان اوک گروو در بث به خاک سپرده شد. او در دوران سوگواری با جیمز و ، الن وایت که در آن زمان به همراه جان اندروز در نیوانگلند به تبلیغ مسیحیت می‌پرداختند، آشنا شد؛ او دعوت آنها برای رفتن به میشیگان را پذیرفت، در سال ۱۸۶۸ توسط جیمز وایت تعمید یافت و در همان سال به سمت سرپرست و کشیش مؤسسه اصلاحات بهداشتی بتل کریک منصوب شد. او همچنین با جولیا آن برگس، معلمی که در اوهایو متولد شده بود، ازدواج کرد.

زندگی‌نامه الِن جی. وایت اثر آرتور ال. وایت، جلد ۳، ارتباط او با خانواده وایت و جوزف بیتس را این‌گونه ثبت می‌کند: «جان او. کورلیس، ۳۹ ساله. او در سال ۱۸۶۸ به آیین هفتم‌روزه آدوونتیست پیوست؛ مدتی با جیمز وایت همکاری داشت و توسط جوزف بیتس آموزش دید» (الن جی. وایت: سال‌های تنهایی، ص. ۲۵۶، بند ۲).

شهادت خود کورلیس، که در کتاب «پیام‌رسان خداوند» اثر هربرت ای. داگلاس ثبت شده است، شکل فراموش‌نشدنی زندگی در خانواده وایت را این‌گونه بیان می‌کند: «او بسیار مراقب بود که در رفتار خود، آنچه را به دیگران می‌آموخت، به کار گیرد. برای مثال، او در سخنرانی‌های عمومی خود بارها بر وظیفه مراقبت از بیوه‌زنان و یتیمان تأکید می‌کرد و شنوندگانش را به کتاب اشعیا ۵۸: ۷-۱۰ ارجاع می‌داد، و با بردن نیازمندان به خانه خود برای سرپناه، غذا و پوشاک، به گفته‌هایش عمل می‌کرد. من خوب به یاد دارم که او در مقطعی، به‌عنوان اعضای خانواده‌اش، یک پسر و یک دختر و یک بیوه و دو دخترش را داشت» (پیام‌رسان خداوند، ص. ۸۲، پار. ۱).

سال‌های آمریکایی (۱۸۶۸–۱۸۸۵)

به گفته ESDA، کورلیس حرفهٔ تبشیری خود را در سال ۱۸۷۱ در روستاهای دورافتادهٔ میشیگان — ورنون، ماونت پلزنت، لروی — آغاز کرد؛ او در ابتدا خودکفا بود (همسرش جولیا با دستمزد دو دلار در هفته برای کارگران یک کارخانهٔ چوب‌بری غذا می‌پخت). کورلیس‌ها در آن سال‌های اولیه سه تن از پنج فرزند اول خود را از دست دادند؛ لولو (متولد ۱۸۷۷) و ویلیام بور (متولد ۱۸۸۲) زنده ماندند. او در اکتبر ۱۸۷۴ در همایش اردویی لپر، میشیگان، توسط جیمز وایت، جی. اچ. واگنر و استفان هاسکل به مقام کشیشی منصوب شد. او از سال ۱۸۷۸ تا ۱۸۸۳ در ویرجینیا، جورجیا، مینه‌سوتا و میشیگان به تبلیغ مسیحیت پرداخت؛ در جلسه کنفرانس عمومی سال ۱۸۸۳، او طرحی را ارائه داد که به موجب آن کنفرانس جدید ویرجینیا به این فرقه پیوست، و امتیاز غیرمعمولی انتخاب حوزه کاری خود برای سال ۱۸۸۴ به او اعطا شد — او کالیفرنیا را انتخاب کرد و در هیلدزبرگ، وودلند، اوکلند و اورگن به فعالیت پرداخت.

استرالیا: شرکت پیشگام ۱۸۸۵

«جنبش بزرگ دومین ظهور لاوف‌بورو» لحظهٔ عزیمت را ثبت می‌کند: «۱۰ مه ۱۸۸۵، مشایخ اس. ان. هاسکل، ج. او. کورلیس و خانواده‌اش، ام. سی. اسرائیل و خانواده‌اش، ویلیام ای. آرنولد و هنری اسکات از سانفرانسیسکو به قصد افتتاح یک مأموریت در عرصه استرالیا حرکت کردند» (جنبش بزرگ ظهور دوم، ص. ۴۲۱، پار. ۱). همان پاراگراف شهادت پیشین الن وایت را که نویدبخش این کار بود، حفظ کرده است: «یازده سال پیش از این زمان، در سال ۱۸۷۴، در جلسه‌ای که در بتل کریک برگزار شد، خانم وایت گفت که ملل بسیاری هنوز حقیقت را دریافت خواهند کرد، و او دیده بود که دستگاه‌های چاپ در حال کار هستند و کتاب‌ها و نشریات در کشورهای مختلف چاپ می‌شوند. وقتی از او خواسته شد مشخص کند منظور کدام کشورها بود، پاسخ داد که استرالیا تنها نامی بود که به خاطر می‌آورد» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۲۱، پاراگراف ۱).

مرور گذشته‌ی خود الن وایت در سال ۱۸۸۵، که برای کلیسای وسیع‌تر ارسال شد: «اکنون، در سال ۱۸۸۵، مشایخ اس. ان. هاسکل و جی. او. کورلیس، به همراه گروهی از کارگران، به استرالیا فرستاده شدند تا کار را در آن قاره‌ی جنوبی گشوده کنند» (شهادت‌نامه‌ها برای کلیسا، جلد ۵، صفحه‌ی ۵، بند ۲).

یادآوری بعدی اِی. جی. دنیلز، که در کتاب «شور، هدف و قدرت» اثر جیمز آر. نیکس حفظ شده است: «کار ما در استرالیا در سال ۱۸۸۵ آغاز شد، زمانی که کشیشان [استفن ن.] هاسکل، [جان او.] کورلیس و [ام. سی.] اسرائیل و همچنین برادران هنری اسکات و ویلیام آرنولد به این منطقه آمدند» (Passion, Purpose & Power، ص. ۱۸۶، پار. ۱).

طبق گزارش ESDA، با ورود به استرالیا (سیدنی، ۶ ژوئن ۱۸۸۵) کورلیس مدیر مسئول انتشارات اکو در ملبورن شد (که آن را عمدتاً از سرمایه شخصی خود تأمین مالی کرد)، در تابستان ۱۸۸۵–۱۸۸۶ به ام. سی. اسرائیل در پنج سری موعظه در چادرهای حومه ملبورن کمک کرد، در اکتبر ۱۸۸۶ به آدلاید منتقل شد (جایی که در دسامبر کلیسای آدلاید را با سی و چهار عضو سازماندهی کرد)، و سری‌های بیشتری را در جیلانگ برگزار کرد، ایست سنت کیلدا و دیگر نقاط تا زمانی که در مارس ۱۸۸۷ سلامتی‌اش به شدت رو به وخامت گذاشت و به کالیفرنیا بازگشت.

واشنگتن دی.سی.، جلسات قرائت کتاب مقدس و آزادی مذهبی (۱۸۸۷–۱۸۹۳)

طبق گزارش ESDA، پس از بهبودی، کورلیس در بتل کریک ساکن شد و به فعالیت‌های ویراستاری و آزادی مذهبی پرداخت. در سال ۱۸۸۹ او اولین کلیسای هفتم-روز آدوونت در واشنگتن دی.سی. را تأسیس کرد و به همراه اِی. تی. جونز در جلسات کمیته سنا شرکت کرد تا با متمم قانون اساسی برای «مسیحی‌سازی» مدارس دولتی مخالفت کنند. او یکی از نویسندگان اصلی و ویراستار کتاب «مطالعات کتاب مقدس برای حلقه خانگی» (۱۸۸۹) بود که به استاندارد فرقه برای روش مطالعه کتاب مقدس مبتنی بر آیه اثباتی تبدیل شد.

دوره دوم استرالیا (۱۸۹۳–۱۸۹۶) و همکار الن وایت در کار

خانواده کورلیس در پایان سال ۱۸۹۳ به استرالیا بازگشتند. در سوابق لاوف‌بورو از اقامت الیزابت وایت در استرالیا، کورلیس در میان کسانی که به این کار پیوستند نام برده شده است، در ابتدای همان پاراگراف: «در پاییز ۱۸۹۱، خانم ای. جی. وایت، پسرش، دبلیو. سی. وایت، پیر جئو. بی. استار و دیگران کالیفرنیا را به مقصد استرالیا ترک کردند و در دسامبر به آنجا رسیدند» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۲۲، پاراگراف ۶). و در همان پاراگراف، پس از ستایش لاوف‌بورو از شهادت الن وایت در آن منطقه: «در زمانی که آنها در استرالیا بودند، پیر ج. او. کورلیس بار دیگر به کار در اینجا پیوست، و دبلیو. اِی. کولکورد و دیگران به عنوان وزیران، معلمان و غیره وارد میدان شدند.» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۲۲، پاراگراف ۶).

دفترچه خاطرات خود الن وایت از سال ۱۸۹۵، همراهی او با کورلیس را در فعالیت‌های میدانی استرالیا ثبت می‌کند: «روز شنبه، ۲۸ ژوئیه، برادر کورلیس مأمور شد تا به سون هیلز برود و با کلیسای کوچک آن محل دیدار کند. برادر هیکاکس این مکان را ترک کرده بود تا در آغاز کار در کوئینزلند به برادر استار بپیوندد. برای یک هفته بود که به خاطر خستگی و بیماری قلبی احساس ناخوشی می‌کردم و از آنجا که مطمئن بودم هرچه بیشتر در هوای آزاد باشم برای من بهتر است، تصمیم گرفتم این سفر را با برادر کورلیس انجام دهم.» (الن جی. وایت در استرالیا، ص. ۱۷۸، پار. ۱).

همان خاطرات در پاراگراف بعدی ادامه می‌یابد: «جلسات در یک خانه خصوصی برگزار می‌شد و از آنجایی که اتاق کاملاً پر بود، جرأت نکردم داخل بمانم، بلکه تا زمانی که برادر کورلیس کارش را تمام کرد، در کالسکه‌ام نشستم. او یک قرائت کتاب مقدس ارائه داد که برای آن گله کوچک جالب بود» (الن جی. وایت در استرالیا، ص. ۱۷۸، پار. ۲). و در همان دفتر خاطرات، در پاراگراف بعدی آمده است: «وقتی برادر کورلیس قرائت خود را به پایان رساند، من وارد خانه شدم و برای مدت کوتاهی سخنرانی کردم. خداوند در حالی که من کفایت کامل نجات‌دهندهٔ ما را ارائه می‌دادم، مرا تقویت و برکت داد» (الِن جی. وایت در استرالیا، ص. ۱۷۸، پاراگراف ۳).

طبق گزارش ESDA، بیماری بار دیگر کار او را ناتمام گذاشت؛ کورلیس‌ها در ۱۸ آوریل ۱۸۹۶ از آلبانی استرالیا را ترک کردند.

دهه‌های پایانی و مرگ (۱۸۹۶–۱۹۲۳)

به گفته ESDA، کورلیس در سال‌های ۱۸۹۷ و ۱۸۹۸ کلاس‌های کتاب مقدس را برای کارآموزان پزشکی و پرستاری در بیمارستان بتی کریک (Battle Creek Sanitarium) تدریس کرد، مدتی کوتاه در کانادا خدمت نمود، در سال ۱۸۹۹ به کالیفرنیا بازگشت، دوازده ماه به عنوان نایب‌رئیس کنفرانس اتحادیه بریتانیا (۱۹۰۲–۱۹۰۳) خدمت کرد، و در طول بیست سال آخر عمر خود در کمیته اجرایی کنفرانس اتحادیه اقیانوس آرام و به عنوان مدیر میدانی و دبیر مکاتبات برای دپارتمان آزادی مذهبی آن تلاش کرد. جولیا کورلیس در ۱۶ اوت ۱۹۱۲ در همایش اردوگاهی گلندیل بر اثر ذات‌الریه درگذشت؛ در سال ۱۹۱۳ جان با خواهر کوچکتر او، فلورنس بتسی برگرز، ازدواج کرد.

آخرین مراسم شبات او در ۸ سپتامبر ۱۹۲۳ در کلیسای پاسادنا موعظه شد. او همان شب بیمار شد، به بیمارستان گلندیل منتقل شد و در ۱۷ سپتامبر ۱۹۲۳، در سن هفتاد و هشت سالگی درگذشت. او در پارک یادبود فارست لان در گلندیل به خاک سپرده شده است؛ سنگ قبر او نشان کهنه‌سربازان ارتش اتحادیه را بر خود دارد. دخترش لولو گرگوری در آن زمان در برزیل به فعالیت‌های مبلغی خودکفا مشغول بود؛ پسرش بور پزشک در کالیفرنیا بود.