Famintinana
Ellet Joseph Waggoner — zanak'ilay tonian-dahatsoratra Adventista mpisava lalana Joseph Harvey Waggoner — dia ilay dokotera nivadika ho mpitory izay, niaraka tamin'i A. T. Jones, nitondra ny hafatra momba ny fahamarinana amin'ny alalan'ny finoana tany amin'ny Fihaonambe Ankapoben'i Minneapolis tamin'ny 1888. Nanomboka tamin'ny traikefany niovam-pinoana tamin'ny Oktobra 1882 nandritra ny fivoriana ara-panahy tao Healdsburg, Kalifornia, ka hatramin'ny fiafaran'io folo taona io, dia niasa ho mpampianatra Baiboly, tonian-dahatsoratra ny Signs of the Times, ary mpandikafy voalohany ny hafatra izay nolazain'i Ellen White imbetsaka fa "ilay hafatra nampanirahan'ny Tompo ho an'ny olona amin'izao fotoana izao" sy "ilay hafatra nandidian'Andriamanitra mba hozaraina amin'izao tontolo izao." Nalefa tany Angletera izy tamin'ny 1892 ho tonian-dahatsoratra ny The Present Truth, nanompo ho solontena tamin'ny Fivoriambe ankapobeny tamin'ny 1897, ary nanohy nitoriteny sy nanoratra hatramin'ny nahafatesany tamin'ny 1916.
Fampianarana sy ny Fiovam-pinoana tao Healdsburg (1855–1882)
Ny bokin'i Steinweg hoe Lest We Forget dia manoritsoritra ny nahaterahan'i Waggoner: "Teraka tany Wisconsin, tamin'ny 12 Janoary 1855 i Ellet Joseph Waggoner (EJW)" (Lest We Forget, toko faha-163, p. 351, ¶ 3). Izy no fahenina tamin'ireo zanaka folo nananan'i Joseph Harvey sy Maryetta Hall Waggoner. Manoritsoritra ny fahazazany sy ny fianarany i Steinweg: "Nipetraka tany Burlington, Michigan izy nandritra ny fotoana kelikely. Nianatra tao amin'ny Kolejy Battle Creek izy ary nianatra fitsaboana tao amin'ny Kolejy Fitsaboana Bellevue tany New York City. Nanambady an'i Jessie Fremont Moser, namany tany amin'ny kolejy, izy ary niteraka zanaka vavy roa, Bessie sy Pearl. Rehefa avy nipetraka kelikely tany Battle Creek, dia nifindra tany Kalifornia ny fianakaviana tamin'ny taona 1880 teo ho eo" (Lest We Forget, toko 163, pejy 351, ¶ 5).
Tamin'ny Oktobra 1882, nandritra ny fivoriana ara-panahy tao Healdsburg, dia niaina ny traikefa izay namaritra ny sisa tamin'ny fanompoam-pivavahany i Waggoner. Nanonona ny fitantarany navoaka i Steinweg: "Tampoka teo dia nisy hazavana nanazava ny manodidina ahy, ary toa nazava ny tranolay, toy ny hoe mamiratra ny masoandro; hitako i Kristy nohomboana ho ahy, ary naseho tamiko voalohany teo amin'ny fiainako ny zava-misy hoe tia ahy Andriamanitra, ary nanome ny Tenany ho ahy manokana i Kristy. Ho ahy daholo izany rehetra izany." (Lest We Forget, toko 163, pejy 351, ¶ 8).
Nanohy ny fijoroana vavolombelona mitovy izy hoe: "Fantatro fa ity hazavana tonga tamiko ity dia fampisehoana mivantana avy any an-danitra; noho izany dia fantatro fa ao amin'ny Baiboly no hahitako ny hafatra momba ny fitiavan'Andriamanitra ho an'ny mpanota tsirairay, ary nanapa-kevitra aho fa hatokako ny ambin'ny fiainako hitady izany ao ary hanazava izany ho an'ny hafa. Ny hazavana izay nanazava ahy tamin'io andro io avy tamin'ny hazofijaliana Kristy no mpitari-dalana ahy tamin'ny fianarako Baiboly rehetra" (Lest We Forget, toko 163, pejy 351, andininy faha-9).
Talen'ny Signs of the Times (1883–1888)
Nanoratra i Steinweg hoe: "Tamin'ny 1883, dia nantsoina hanampy ny rainy tamin'ny fanitsiana ny Signs of the Times i EJW. Tamin'ny 1884 izy no nihaona tamin'i A. T. Jones. Nifankahazo namana mandra-pahafatiny izy roa, ary samy nanana fahalianana fatratra tamin'ny fahamarinana noho ny finoana" (Lest We Forget, toko 163, p. 351, ¶ 10). Manampy io andininy io hoe: "Tsara ny mahatsiaro fa mbola nodinihina sy nohazavaina ny finoana Adventista."
Tao anatin'ny andian-lahatsoratra tao amin'ny Signs of the Times, dia nanazava ny fahamarinana noho ny fahasoavana sy ny fanamasinana tamin'ny alalan'i Kristy i Waggoner. I Steinweg no nitahiry ny famintinana mazava indrindra momba ny fampianarany: "Nino izy fa tena nisy tokoa ny fahamarinana noho ny fijalian'i Kristy, ary ny fiainany lavorary koa dia niainany ho antsika. Rehefa mino izany ilay mpanota, dia miova izy ary mankatò avy ao am-pony" (Lest We Forget, toko 163, p. 352, ¶ 12). Ary amin'ny tenin'i Waggoner mihitsy avy amina lahatsoratra tao amin'ny Signs of the Times tamin'ny 18 Septambra 1884: "Tsy maintsy nanaraka ny lalàna ihany koa i Kristy teo amin'ny fiainany mba ho azo isaina ho antsika ny fanarahany tanteraka" (Lest We Forget, toko 163, p. 352, ¶ 13).
Ny fomba fijerin'i Waggoner fa ny lalàna ao amin'ny Galatiana dia ny lalàna ara-pitondrantena no nitarika azy hifanohitra an-karihary tamin'i G. I. Butler sy Uriah Smith. Manoratra momba ny fifanenjanana nitombo i Steinweg: "Rehefa tsapa ny fitomboan'ny fifanenjanana vokatry ny fomba fijery nifanohitra, dia nandany fanapahan-kevitra ny Komity Teolojikan'ny Filankevitra Ankapobeny tamin'izany fotoana izany fa tsy tokony hisy famoahana hevitra mifanohitra amin'ny an'ny maro an'isa" (Lest We Forget, toko 163, p. 352, ¶ 14). Na dia teo aza ilay fanapahan-kevitra, dia nanohy namoaka sy nianatra i Waggoner. Tamin'ny 10 Febroary 1887, dia nahavita namaly an'i Butler sy Smith tamin'ny taratasy 71 pejy izy, izay mitondra ny lohateny hoe Ny Filazantsara ao amin'ny Bokin'ny Galatiana: Famerenana.
Ny Kaonferansa tao Minneapolis tamin'ny 1888
Tamin'ny Fihaonambe Ankapoben'i Minneapolis tamin'ny 1888, i Waggoner — niaraka tamin'i A. T. Jones — dia nampiseho ny andian-dinihany momba ny fahamarinana amin'ny alalan'ny finoana. Voatahiry ao anatin'ny fanambarana maro ny vavolombelon'i Ellen White momba ny loharanon'ny hafany, manomboka amin'ny fankatoavany ilay fotoana tany Minneapolis: "Rehefa nampiseho ireo hevitra ireo tany Minneapolis ny Rahalahy Waggoner, dia io no fampianarana voalohany mazava momba ity lohahevitra ity avy amin'ny vavan'olombelona reko, afa-tsy ireo resadresaka teo amiko sy ny vadiko. Efa nilaza tamin'ny tenako aho hoe: 'Satria Andriamanitra no nampiseho izany tamiko tamin'ny alalan'ny fahitana no mahitako azy mazava tsara, ary izy ireo kosa tsy mahita izany satria tsy mbola nisy nampiseho izany taminy tahaka ahy. Ary rehefa nisy hafa nampiseho izany, dia niteny hoe Amena ny foiko manontolo'» (Lest We Forget, toko faha-168, p. 376, ¶ 6).
Ny bokin'i Steinweg, Lest We Forget, dia manoritsoritra ny fihetsik'i Waggoner nandritra ireo fivoriana: "Araka izay azo fantarina, dia nitondra tena mendrika i E. J. Waggoner, ary tsy nilatsaka tamin'ilay lesoka mampalahelo tamin'ny alalan'ny kabary be fihetsika, fanakianana maranitra, ary famaliana ratsy feno hatezerana." (Lest We Forget, toko 165, p. 359, ¶ 7). Manampy ilay andininy ihany hoe: "Tena marina tokoa izany nandritra ireo fivoriana tamin'ny 1888 tany Minneapolis" (Lest We Forget, toko 165, pejy 359, andininy faha-7).
Mamaritra fohifohy ny fanamafisana miverimberina nataon'i Ellen White momba ilay hafatra i Steinweg: "Ny fanohanany miverimberina nandritra ny folo taona nanaraka dia nahitana fanambarana" isan-karazany, nanononany ny hafatra hoe "ny hafatra izay nampian'ny Tompo ho an'ny olona amin'izao fotoana izao," "ny hafatra izay nodidin'Andriamanitra mba homen'ny tontolo izao," ary "ny fahazavana izay hanazava ny tany manontolo amin'ny voninahiny" (Lest We Forget, toko faha-165, p. 360, ¶ 9).
Fiarovan'i Ellen White an'ireo Mpandefa Hafatra Roa (1892–1895)
Ny fiarovan'i Ellen White an'i Waggoner sy Jones izay nataony imbetsaka dia voatahiry ao anatin'ny fitambarana fanambarana nangonina ao amin'ny Lest We Forget toko faha-168 avy amin'ny Materials-ny tamin'ny 1888. Nitsipaka ireo izay, noho ny fanononana ny lesoka manokana, dia handà ny hafatra mihitsy izy: "Mety ho resy amin'ny fakam-panahin'ny fahavalo tokoa i Antitra Jones na Waggoner; fa raha mitranga izany, dia tsy manaporofo izany hoe tsy nahazo hafatra avy amin'Andriamanitra izy ireo, na hoe diso avokoa ny asa nataon'izy ireo" (Lest We Forget, toko 168, p. 377, ¶ 10).
Nambarany mazava tsara ny hafatra: "Ny hafatra nomen'i A. T. Jones sy E. J. Waggoner antsika dia ny hafatr'Andriamanitra ho an'ny fiangonana Laodisianina, ary lozan'izay rehetra milaza fa mino ny fahamarinana nefa tsy mampamirapiratra amin'ny hafa ny hazavana nomen'Andriamanitra" (Lest We Forget, toko 168, p. 377, ¶ 11).
Tamin'ny taratasy nalefany tamin'i J. H. Kellogg tamin'ny Aprily 1892, dia nampitandrina izy hoe: "Mitandrema amin'ny fomba handraisanao toeran-tsoa hanohitra an'i Antitra Waggoner. Tsy manana ny porofo tsara indrindra ve ianao fa nampita fahazavana tamin'ny alalany ny Tompo? Izaho kosa manana, ary tena voatahy tokoa ny vahoaka tany amin'ny toerana niasany noho ny asany" (Lest We Forget, toko 168, p. 377, ¶ 8).
Tao amin'ny taratasy nalefany tamin'i Uriah Smith tamin'ny 19 Septambra 1892, dia nanoratra momba ireo vao niova finoana tamin'ny hafatra sy ny fanoheran'ireo mpitarika zokiny izy: "tsy fantatr'izy ireo fa Andriamanitra no naniraka ireo tovolahy ireo, dia ny Antitra Jones sy Waggoner, hitondra hafatra manokana ho azy ireo" (Lest We Forget, toko 168, p. 377, ¶ 9).
Tamin'ny taratasy nalefany tamin'i Frank sy Hattie Belden tamin'ny 5 Novambra 1892, dia niangavy izy hoe: "Nanana ny porofo rehetra nilainareo ianareo fa niasa tamin'ny alalan'ny Rahalahy Jones sy Waggoner ny Tompo; saingy tsy nandray ny fahazavana ianareo" (Lest We Forget, toko 168, p. 377, ¶ 12).
Tamin'ny Mey 1895 dia nanao famintinana tamin'i O. A. Olsen izy hoe: "Ny Tompo, noho ny famindram-pony lehibe, dia nandefa hafatra sarobidy indrindra ho an'ny olony tamin'ny alalan'ny Antitra Waggoner sy Jones." (Lest We Forget, toko 168, p. 378, ¶ 15). Ary tao anatin'io taratasy io ihany: "Ny hafatr'ilay anjely fahatelo, izay tsy maintsy hambara amin'ny feo mahery, ary hiarahana amin'ny fampidinana ny Fanahiny amin'ny fatra lehibe" (Lest We Forget, toko 168, p. 378, ¶ 15).
Fahafahana Ara-pivavahana (1888–1891)
Tamin'ny 1889 dia nizara ny hafanam-pon'i A. T. Jones tamin'ny fanoherana ny Blair Sunday Bill i Waggoner. Notanisain'i Steinweg ny fehezanteniny miavaka hoe: "Ny fahamarinana dia manana fankahalana voajanahary sy tsy azo ifampiraharahana amin'ny hadisoana sy ny lainga, fa ny ratsy fanahy kosa dia tsy afa-mivelatra afa-tsy amin'ny alalan'ny fitaka" (Lest We Forget, toko 165, p. 360, ¶ 10).
Mampifandray ny asan'ny fahafahana ara-pivavahana amin'ny hafatra momba ny fahamarinana amin'ny alalan'ny finoana i Steinweg: "Tsy kely lanja ny nahitan'ireo mpitondra ny fahamarinana amin'ny finoana mazava tsara ny fampiharana ny foto-kevitry ny filazantsara amin'ny alalan'ny fampiharana ' ' momba ny fahafahana ara-pivavahana ao anatin'ny sehatra tsy ara-pivavahana, ary nampiasain'Andriamanitra tamim-pahavitrihana izy ireo mba hanampy hanakana ny fikasana handany lalàna nasionaly momba ny Alahady. Tsapan'izy ireo fa mikasika ny fiainan'ny olona iray manontolo ny filazantsara" (Lest We Forget, toko 165, pejy 360, andininy faha-10).
Angletera, The Present Truth, ary Taona Taty Aoriana (1891–1916)
Nanoratra i Steinweg momba ny fanendrena azy tany Angletera: "Taorian'ny Fivoriana Ankapoben'ny Fiangonana tamin'ny 1891, dia voatendry ho tonian-dahatsoratra ny famoahan-kevitray tany Angletera, The Present Truth, ny Antitra Waggoner. Tamin'ny 1897 dia nisolo tena an'i Angletera izy tamin'ny maha solontena azy tao amin'ny Fivoriana Ankapoben'ny Fiangonana" (Lest We Forget, toko 165, p. 362, ¶ 14).
Nandany ny dimy amby roapolo taona farany tamin'ny fiainany i Waggoner tamin'ny naha-tonian-dahatsoratry ny The Present Truth azy tany Angletera sy tamin'ny naha-mpitsidika matetika ny fivorian'ny Fihaonambe Ankapobeny azy, izay nitohizany nitoriteny ny fahamarinana amin'ny alalan'i Kristy.
Araka ny Encyclopedia of Seventh-day Adventists (Douglas Morgan), dia nodimandry tamin'ny 1916 i Waggoner.