Tantara-piainana fampitandremana — Mpisava lalana mahatoky izay tsy naharitra hatramin'ny farany
Nandritra ny efa ho dimampolo taona, i Ludwig Richard Conradi no mpiasa Adventista faha-fito malaza indrindra tany Eoropa — mpisava lalana tamin'ny misiona Alemaina, Rosiana, ary Hamburg; mpanorina ny trano mpamoaka boky Hamburg sy ny sekoly fanofanana Friedensau; filoha lefitry ny Kaonferansa Jeneraly; ilay lehilahy izay notondroin'i Ellen White tamin'ny 1883 ho "tena liana tanteraka amin'ny asa" (4LtMs, Ms 5, 1883, par. 13). Kanefa, tamin'ny fiafaran'ny fiainany, tamin'ny Mey 1932, dia nanapaka tanteraka ny fifandraisany tamin'ny Fiangonana Adventista faha-7 i Conradi, nandà ny fanomezam-pahendrena an'i Ellen White, ary niditra ho mpikambana tao amin'ny Fiangonana Batista faha-7. Tsy tokony harahina ny ohatra navelany. Voarakitra eto ny fialàny amin'ny finoana mba hahafahan'ny mpamaky manavaka ilay mpiasa tany am-boalohany izay nanangana ny asa, amin'ilay olona taty aoriana izay nivadika tamin'ny Fanahin'ny Faminaniana izay nitarika ny asany tany am-piandohana.
Famintinana
Teraka tany Karlsruhe, Alemaina, tamin'ny 1856 i Conradi, nifindra tany Amerika fony izy tanora, niasa ho mpiasa tany tany Iowa, niova finoana ho Adventista tamin'ny 1878, nianatra tao amin'ny Kolejy Battle Creek, ary tamin'ny 1885 dia nalefa tany amin'ny saha Eoropa Afovoany. Tao anatin'ny telopolo taona nanaraka dia izy no mpisava lalana tamin'ny asa Adventista tany Rosia (naorina tany Berdebulat tamin'ny 1886 ny fiangonana Adventista voalohany tao amin'ny emperora), niharan'ny fampanagadrana dimy herinandro niaraka tamin'i G. mpiara-miasa taminy. Perk tany Perekop, nanangana ny misiona Hamburg tamin'ny 1889, namoaka ny Herold der Wahrheit sy ny Zions-Wächter, nanangana ny Kaonferansa Jeneralin'i Eoropa tamin'ny 1901 sy ny Diviziona Eoropeana tamin'ny 1909, ary nanompo ho iray amin'ireo mpitantana misiona sangany indrindra tao amin'ny fiangonana. Nanomboka tamin'ny 1918 dia niasa ho filoha lefitry ny Kaonferansa Jeneraly izy, saingy ny fisalasalany navoaka tamin'ny 1931 momba ny hafatra mikasika ny tempoly sy ny fahefan'i Ellen White no nitarika azy hiala; tamin'ny Mey 1932 dia nanolotra ny fialàny izy ary natao batisa indray tao amin'ny Fiangonana Batista Andro Fahafito. Maty izy tamin'ny 1939.
Avy amin'ny Mpiasa tany avy any Iowa ho Mpisava lalana tany Eoropa (1856–1886)
Ny boky "Loughborough's Great Second Advent Movement" dia manoritsoritra ny fanombohan'ny asany tany Eoropa: "Tamin'ny 1885, ny Antitra L. R. Conradi dia nandao an'i Amerika ho any amin'ny saha Eoropa Afovoany, mba hiasa teo anivon'ny Alemàna" (The Great Second Advent Movement, p. 409, par. 2). Io andininy io ihany koa no manoritsoritra ny fananganana ny fiangonana Adventista voalohany tany Rosia: "Tamin'ny 28 Jona 1886, niala an'i Basel nankany Crimée, Rosia izy. Tany, niaraka tamin'ny Antitra Perk, dia nandeha nankany Berdebulat izy, ka tao no natao batisa anabavy roa ary natsangana fiangonana iray nahitana mpikambana sivy ambin'ny folo, izay fiangonana Adventista faha-7 voalohany tany Rosia" (The Great Second Advent Movement, p. 409, par. 2).
Nisiana fampijaliana nataon'ny Rosiana avy hatrany taorian'ny nanorenana ny fiangonana tany Crimée. Ao amin'io toko io ihany no voarakitra hoe: "Vantany vao avy teo dia nosamborina ny Antitra Conradi sy Perk noho ny fampianarana mifanohitra amin'ny finoana ara-dalàna, ary nampidirina am-ponja nandritra ny dimy herinandro tany Perekop. Taorian'ny nanafahana azy (noho ny fitsabahan'ny masoivohon'i Etazonia) dia nitsidika an'i Rosia Atsinanana ny Antitra Conradi, ary avy eo niverina tany Soisa" (The Great Second Advent Movement, p. 409, par. 3).
Hambourg, Friedensau, ary ny Asa Alemà (1889–1918)
Ny boky The Great Second Advent Movement an'i Loughborough dia manoritsoritra ny fananganana ny misiona tany Hamburg: "Tamin'ny Mey 1889, nosokafan'ny Antitra Conradi ny asa misiona tany Hamburg, Alemaina, ary tao anatin'ny fotoana fohy dia natsangana ny sekoly fanofanana mpiasa. Ny Oktobra nanaraka dia natsangana ny sekoly Sabata nahitana mpikambana roa amby roapolo. Tamin'io taona io ihany no nitsidihan'ny Antitra Haskell ny misiona ary natsangana ny fiangonana iray nahitana mpikambana roapolo, ary natsangana ny toeram-pivarotana boky" (The Great Second Advent Movement, p. 410, par. 1).
Ny teny nalain'i Loughborough avy amin'ny tatitra nataon'i Conradi momba ny asa Alemàna-Rosiana tamin'ny faran'ny taona 1895: "Nanomboka ny 1 Janoary 1895, mpanao fanentanana vaovao roa ambin'ny folo no niditra an-tsehatra. Tamin'ny Jona 1895, naneho ny tatitra fa nitombo dimampolo isan-jato ny varotra. Amin'izao fotoana izao dia misy ezaka manokana atao miaraka amin'ny Harold der Wahrheit, gazetinay Alemàna" (The Great Second Advent Movement, p. 412, par. 5).
Fankaherezan'i Ellen White ny Asany Tany Am-piandohana
Ny antontan-taratasy nosoratan'i Ellen White tamin'ny 1883 — nosoratany rehefa avy nandre an'i Conradi nanao lahateny tamin'ny Filankevitra Ankapobeny tany am-piandohan'ny fanompoany teo anivon'ny fiangonana — dia mitahiry ny fiderany manokana: "Rehefa nihaino ny vavolombelon'ny Rahalahy [L. R.] Conradi aho, dia hitako fa tena nahomby izy. Tena nanao am-pahatsorana tanteraka ny asa izy. Nirotsaka an-tsehatra izy toy ny hoe te-hanao zavatra. Tsy ny fahaizana fotsiny no mitondra fahombiazana, na dia fitaovana voadio eo an-tanan'Andriamanitra aza ny talenta sy ny fahaizana nohamamio; fa ny tena zava-dehibe dia ny fanaovana ny asa amim-pahazotoana tanteraka" (Letters and Manuscripts, vol. 4, Manuscript 5, 1883, par. 13).
Roa taona taty aoriana, raha tany Soisa, dia nampirisika an'i Conradi i Ellen White mba hanatevin-daharana ny asa tany Basel: "Manantena aho fa ho avy hiasa vetivety miaraka amin'i Rahalahy Ertzenberger i Rahalahy Conradi. Rehefa tonga izy, dia hanao fivoriana eto Basel isika; ary mino aho fa handray ny fahamarinana ny fanahy" (Letters and Manuscripts, vol. 4, Letter 38, 1885, par. 17).
Tamin'ny 1886 izy dia nanoratra ny fahatongavany tena izy sy ny vinavina fanaovana misiona nataony ho any Rosia: "Eto i Rahalahy Conradi ankehitriny, ary mieritreritra ny hitsidika an'i Rosia tsy ho ela izy satria efa nisy fahalianana lalina nifoha tany noho ny famakiana. Faly aho fa tonga i Rahalahy Conradi, satria mpiasa mahomby eo anivon'ny Alemà izy. Rehefa avy handany volana vitsivitsy any Rosia izy, dia mikasa ny hiverina any Basel sy hiasa eto, raha sitraky ny Tompo" (Letters and Manuscripts, vol. 4, Letter 29, 1886, par. 6).
Tamin'io taona io ihany, nanoratra ny fitorian'izy ireo niaraka tany Lausanne i Ellen White: "Niteny voalohany tany Lausanne aho ny Asabotsy maraina, narahin'ireo mpandika teny Rahalahy Bourdeau sy Rahalahy Conradi. Taorian'ny toriteny, dia nisy fivoriana ara-piarahamonina tena tsara. Nisy efatra no nanao vavolombelona fa nanaraka ny Asabotsy voalohany izy ireo" (Letters and Manuscripts, vol. 4, Letter 7, 1886, par. 17).
Ny firaketana tamin'ny 1887 avy any Vohwinkel, Alemaina, izay niarahan'i Ellen White sy Conradi niasa mba hamahana ny fisarahana teo amin'ireo mpino Alemà: "Hentitra saina ny vahoaka ary amin'ny lafiny rehetra dia hafa noho ireo any Italia. Saingy efa niasa ary mbola miasa eto i Satana mba hampifandrafy ny mpino. Ny fivoriana nataontsika andro iray manontolo omaly dia natao hanampiana ireo mpino. Niteny tamin'ny maraina aho, ary avy eo hoy ny Elder Conradi fa tsy mbola nanana fivoriana ara-tsosialy mihitsy izy ireo. Nilaza taminy aho fa izao no fotoana hanazarana azy ireo" (Letters and Manuscripts, vol. 5, Letter 83, 1887, par. 4). Ilay taratasy ihany, ao amin'ny andininy manaraka: "Tamin'ny tolakandro dia nanao fivoriana naharitra adiny telo i Rahalahy Conradi ary heveriko fa niasa mafy izy. Natory aho. Tamin'ny valo ora dia niteny tamin'ny vahoaka indray aho ary avy eo dia navelako ny Antitra Conradi hamita ny fivoriana, nitady hanitsy ny olana" (Letters and Manuscripts, vol. 5, Letter 83, 1887, par. 5).
Ny Fifandirana momba ny "Daily" sy ny Fikorontanana Voalohany (1899–1919)
Araka ny Lest We Forget, efa nambolena ela be talohan'ny fisarahana ofisialy ny voan'ny fialan'i Conradi taty aoriana. Ny toko momba an'i W. W. Prescott dia manamarika fa ny "fomba fijery vaovao" momba ny "isany andro" — ny fandikana fa ny tamid ao amin'ny Daniele 8 dia ny asa mpanelanelana nataon'i Kristy fa tsy ny fivavahana pagana — dia "efa nisy hatramin'ny bokin'i Conradi momba ny faminaniana navoaka tamin'ny teny Alemana, sy ny dinidinika nataon'i Prescott tamin'ireo mpiara-miasa taminy tany Angletera tamin'ny 1899" (Lest We Forget, toko 174, p. 430, ¶ 33). Ao amin'io toko io ihany, taty aoriana be, no mirakitra ny antony nahatonga an'i Prescott tsy ho sahy hamoaka fanamelohana ampahibemaso ho an'ilay mpiara-miasa aminy Alemàna: "Ity fangatahana ity dia toa vokatry ny fanehoan-kevitr'i Prescott tamin'ny tompon'andraikitra sasany fa tsy nahazo valiny sahaza azy ireo i Ballenger sy Fletcher, ary noho ny tsy nanaovany fanamelohana ankapobeny an'i Conradi" (Lest We Forget, toko 174, p. 435, ¶ 68). Ny fanontaniana lalindalina kokoa ho an'i Conradi dia tsy ny "is-andro" fa ny hafatra momba ny tempoly masina mihitsy; ary rehefa nandeha ny taona dia nihena tsikelikely ny fitokisany ny fampianarana Adventista momba ny tempoly masina.
Ny Fivadihana sy Fialana tamin'ny 1931–1932
Araka ny Encyclopedia of Seventh-day Adventists sy ny rakitsoratra ankehitriny ao amin'ny Komitin'ny Kaonferansa Jeneraly, tamin'ny fararano 1931 i Conradi, izay feno 75 taona tamin'izany ary vao haingana nisotro ronono tamin'ny asa fampanandratana ao amin'ny fiangonana, dia namoaka andian-dahatsoratra izay nolaviny ny fahatakarana ara-tantara Adventista momba ny Daniel 8:14, ny tempoly an-danitra, ny fanonerana tamin'ny 1844, ary ny fahefana mpaminany an'i Ellen G. White. Nisy delegasiona avy amin'ny Komitin'ny Fitsarana Avo ao amin'ny Filan-kevitra Ankapoben'ny Advenista — nahitana an'i W. A. Spicer, A. G. Daniells, ary C. H. Watson — nihaona taminy nandritra ny fotoana maharitra tany Hamburg tamin'ny lohataonan'ny taona 1932 mba hanandrana ny hamerina azy amin'ny laoniny. Nandà izy. Tamin'ny 9 Mey 1932, nanolotra ny fialàny tamin'ny fomba ofisialy izy. Natao batisa indray tao amin'ny Fiangonana Batista Andro Fahafito tany Soeda izy taty aoriana tamin'io taona io ary nandany ny fito taona farany tamin'ny fiainany nanohitra ilay fiangonana izay izy tenany no nanorina.
Ny Fahafatesana (1939) sy ny Lesona
Araka ny ESDA, nodimandry tany Hamburg tamin'ny 30 Mey 1939 i L. R. Conradi, teo amin'ny faha-83 taonany. Ny trano mpampanonta bokiny tany Hamburg, ny seminera Friedensau, ary ny Sampana Eoropeana dia samy nanohy ny finoana Adventista avokoa — ary nitohy ela lavitra taorian'ny nialany tamin'izany tamin'ny faramparan'ny androm-piainany. Ny fomba fanao izay iasan'ny olona iray dimampolo taona ho an'ny anton'Andriamanitra ka handavana izany amin'ny farany dia ilay fomba nampitandremana ny Tompo tamin'ny alalan'i Ezekiela: "Fa rehefa mivadika amin'ny fahamarinany ny olo-marina, ka manao fahotana, ka maty ao anatiny; noho ny fahotana nataony dia ho faty izy" (Ezekiela 18:26).
I Conradi dia mijoro eto ho vavolombelona amin'ireo zava-mety roa ireo — fa ny asa tena marina sy voatahin'ny Fanahy amin'ny fiandohana dia tsy antoka amin'ny faharetana, ary ny fampitandremana nataon'i Ellen White mikasika ireo izay nandray ny hafatra taloha ka avy eo nihemotra dia tsy zavatra an-tsaina fotsiny. Hajaina ny asany tany am-boalohany; ny ohatra navelany tamin'ny farany kosa dia tsy tokony harahina.