Famintinana
I William Miller dia tantsaha avy any New England, kapitenin'ny miaramila an-drenivohitra, ary laika Batista izay nolazain'i Ellen White fa "ilay lehilahy voafidy manokana avy amin'Andriamanitra hitari-dalana amin'ny fampahafantarana ny fahatongavan'i Kristy fanindroany" (The Great Controversy, p. 317, par. 1). Taorian'ny dimy ambin'ny folo taona nanaovany fandinihana ara-dalàna ny Baiboly, taorian'ny fibebahany tamin'ny 1816, dia resy lahatra izy fa ny faminaniana 2300 andro ao amin'ny bokin'i Daniela dia manondro ny fahatongavana faharoa ao anatin'ny taranany. Nanomboka tamin'ny 1831 ka hatramin'ny nahafatesany dia nampiely izany fanantenana izany nanerana an'i Etazonia sy Kanada izy, ary ny hetsika niforona manodidina ny toriteniny tamin'ny 1844 no lasa fototry ny Fiangonana Adventista Andro Fahafito.
Fiainany tany am-boalohany
Teraka tamin'ny 15 Febroary 1782 tao Pittsfield, Massachusetts, i Miller, "zokiny indrindra tamin'ny zanaka enina ambin'ny folo, ka dimy ny lahy ary iraika ambin'ny folo ny vavy" (Sylvester Bliss, Memoirs of William Miller, p. 2, par. 3). Fony efa-taona i William dia nifindra tany amin'ny faritra an-tsisin-tany teo anelanelan'i Vermont sy New York ny rainy niaraka tamin'ny fianakaviana, izay "tany efitr'ireo saika tsy nisy mponina" ary nantsoina hoe Low Hampton, New York taty aoriana (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 7, par. 3). Na dia kely aza ny fianarany tany an-tsekoly, dia mpamaky boky maro izy, nanoratra diary tamim-pitandremana, ary nanambady an'i Lucy Smith tamin'ny 1803.
Rehefa nanambara ady tamin'i Grande-Bretagne i Etazonia tamin'ny 18 Jona 1812, dia efa kapitenin'ny antokon'olom-pirenena an-tsitrapo tao Vermont i Miller; "ny didy fanendrena azy ho kapiteny dia nivoaka" ny ampitson'ny nanomezan-dalana avy amin'ny governemanta fanjakana hanangana ilay vondrona (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 31, par. 7). Nandray anjara tamin'ny tafika tao Plattsburgh izy ary niverina an-tanindrazana tamin'ny 1815.
Fiovam-pinoana (1816)
Talohan'ny ady dia niala tsikelikely tamin'ny finoana evanjelikan'ny reniny i Miller. Nohintsan'i Ellen White tamin'ny fomba tsotra ny famintinana io vanim-potoana io: "Noho ny fiarahana tamin'ireo lehilahy ireo, dia voatarika i Miller handray ny fiheveran'izy ireo" (The Great Controversy, p. 318, par. 1). Nanampy izy tao amin'io andalana io ihany fa "Nitohy nitana ireo fomba fijery ireo anefa izy, nandritra ny roa ambin'ny folo taona teo ho eo. Fa tamin'ny faha telopolo sy efatra taonany dia nampisongadina tao am-pony ny Fanahy Masina ny fahatsapana ny maha-mpanota azy" (The Great Controversy, p. 318, par. 1). I Miller tenany no nanoritsoritra izany fijaliana izany: "Ny fandringanana dia hevitra mangatsiaka sy mampatahotra, ary ny fitakiana andraikitra dia fandringanana azo antoka ho an'ny rehetra. Ny lanitra dia toy ny varahina teo ambonin'ny lohako, ary ny tany toy ny vy teo ambanin'ny tongotro" (The Great Controversy, p. 318, par. 2). Mamarana ilay andininy ihany koa hoe: "Nitomany aho, nefa tsy nisy fanantenana" (The Great Controversy, p. 318, par. 2).
Tonga tamin'ny taona 1816 ny fiovam-pony niaraka tamin'ny fahitana an'i Kristy izay nanokatra ny Soratra Masina ho azy. Nanoratra izy hoe:
Hitako fa ny Baiboly tokoa no nampiseho ilay Mpamonjy nilainako; ary gaga aho nahita hoe ahoana no ahafahan'ny boky tsy avy amin'ny fanahin'Andriamanitra hamolavola fitsipika mifanaraka tanteraka amin'ny filàn'izao tontolo izao latsaka an-katerena. Voatery niaiky aho fa tsy maintsy ho fampahafantarana avy amin'Andriamanitra ny Soratra Masina. Nanjary hafaliako izy ireo; ary tao amin'i Jesosy no nahitako namana. Ny Mpamonjy no lasa tamiko ilay ambony indrindra amin'ireo myriàda; ary ny Soratra Masina, izay maizina sy nifanohitra taloha, dia lasa jiro ho an'ny tongotro sy fahazavana ho an'ny lalako. Nanjary nilamina sy afa-po ny saiko. Hitako fa Vatolampy eo afovoan'ny ranomasim-piainana ny Tompo Andriamanitra. Ny Baiboly no lasa fianarako voalohany indrindra, ary afaka milaza marina aho hoe, notadiaviko tamim-pifaliana lehibe izany. Hitako fa tsy ny antsasany akory no efa nolazaina tamiko.
(Ny Fifandirana Lehibe, p. 319, and. 2)
Fandalinana ny Baiboly sy Fahitana ny Faminaniana (1816–1831)
Nandritra ny roa taona dia nametraka ny fanehoan-kevitra rehetra i Miller ary "nampitaha andinin-tsoratra tamin'ny andinin-tsoratra tamin'ny alalan'ny fanamarihana an-tsisiny sy ny boky fampitahana andinin-tsoratra" (The Great Controversy, p. 320, par. 1). Nanohy izany izy nandritra ny telo ambin'ny folo taona nanaraka. Nanamafy i Ellen White ny fanampiana mihoatra ny voajanahary azony: "Roa-tady nifandimby tamin'ny rojo fahamarinana no valin'ny ezaka nataony, rehefa nanaraka tsikelikely ireo tsipika lehibe amin'ny faminaniana izy. Nitarika ny sainy sy nanokatra ny Soratra Masina ho takany ny anjely avy any an-danitra" (The Great Controversy, p. 320, par. 2). Nanoratra ihany koa izy fa "Nitarika ny sain'i William Miller tamin'ny faminaniana Andriamanitra ary nanome azy fahazavana lehibe momba ny bokin'ny Apokalypsy" (Early Writings, p. 231, par. 1). Rehefa nampihatra ny fitsipika hoe andro iray ho taona iray tamin'ny Daniele 8:14 izy, dia nanatsoaka hevitra fa hifarana manodidina ny taona 1843 na 1844 ireo andro faminaniana 2300.
Asa Fitoriana (1831–1844)
Nanohitra ny fahatsapana fa tokony hitory ny hafatra ampahibemaso i Miller. Namoaka voalohany ny heviny izy tamin'ny 1831 tao amin'ny Vermont Telegraph, gazety Batista tao Brandon, ary "niteny ampahibemaso voalohany momba ilay lohahevitra tamin'ny taona 1832" (John N. Loughborough, The Great Second Advent Movement, p. 120, par. 4). Manomboka amin'ny sary mitovy amin'izany ny fitantaran'i Ellen White, dia ny momba ny tantsaha iray tsy dia te handeha no nantsoina hiala ny tanimboliny:
Nandefa ny anjeliny Andriamanitra mba handeha eo am-pon'ny tantsaha iray izay tsy nino ny Baiboly, mba hitari-dalana azy hikaroka ny faminaniana. Nitsidika imbetsaka an'ilay voafidy ny anjelin'Andriamanitra, mba hitarika ny sainy sy hanokatra amin'ny fahatakarany ireo faminaniana izay efa maizina hatrizay ho an'ny vahoakan'Andriamanitra.
(Early Writings, p. 229, par. 1)
Nolazainy tamin'ny teny izay mampitaha azy amin'ilay mpisava lalana lehibe ho an'i Kristy ny fidirany tamin'ny asa fanompoana: "Tamin'ny fihovitrovitra, nanomboka nanazava tamin'ny vahoaka ny zava-miafin'ny fanjakan'Andriamanitra i William Miller, nitondra ny mpihaino azy tamin'ny alalan'ny faminaniana hatrany amin'ny fahatongavana faharoan' 'i Kristy. Isaky ny nanao ezaka izy dia vao mainka nahazo hery. Toy ny nanambaran'i Jaona Mpanao Batisa ny fahatongavana voalohan'i Jesosy sy nanomana ny lalana ho an'ny fahatongavany, dia toy izany koa i William Miller sy ireo niaraka taminy no nanambara ny fahatongavana faharoan'ny Zanak'Andriamanitra" (Early Writings, p. 229, par. 2).
Ny toetran'ny toriteniny dia hita taratra amin'ny fitadidiany ny fivoriana reny fony izy zatovo tany Maine: "Tamin'ny Martsa 1840, nitsidika an'i Portland, Maine, i William Miller, ary nanome ny andiany voalohany tamin'ireo lahateny nataony momba ny fahatongavan'i Kristy fanindroany. Niteraka resabe ireo lahateny ireo, ary feno hipoka andro aman'alina ny fiangonana Kristiana tao amin'ny Lalana Casco, izay nisy an'i Mr. Miller" (Testimonies for the Church, vol. 1, p. 14, par. 1). Ary momba ny fitondrany tena rehefa nisy fanoherana dia nanoratra izy hoe: "Niaraka tamin'i William Miller tamin'ny iraka nampanaovina azy ny Anjelyn'Andriamanitra. Mafy orina sy tsy natahotra izy, nanambara tamim-pahasahiana ny hafatra natokisana azy" (Early Writings, p. 232, par. 1).
Nitanana ny rejisitrany manokana i Miller. Rehefa avy nanao fitetezam-paritra tany Massachusetts izay nifarana tany Lynn tamin'ny Jona 1839 izy, dia nanoratra tao amin'ny boky kely fitadidiany hoe: "Mifarana eto ny fitetezam-paritra nataoko tany Massachusetts, ka nahatratra lahateny valo arivo no nataoko nanomboka ny 1 Oktobra 1834 ka hatramin'ny 9 Jona 1839 – efa-taona, enim-bolana, sivy andro" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 137, par. 1). Tamin'ny fiafaran'ny fanompoam-pivavahany dia afaka nanoratra tamim-pahagagana mangina izy hoe, "Ankehitriny dia efa nanome fampianarana telo arivo sy roa zato aho hatramin'ny 1832" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 254, par. 2).
Fiaraha-miasa tamin'i Joshua V. Himes (1839–1840)
Ny fifandraisana izay nanova ny famelomana ara-panahy nataon'i Miller tany amin'ny faritra ho hetsika nasionaly dia tonga tamin'ny faran'ny taona 1839. Araka ny nosoratan'i Bliss: "Tamin'ny 11 Novambra dia nanomboka andian-dahatsoratra fampianarana tany Exeter, New Hampshire, Andriamatoa M., izay nitohy hatramin'ny 19." Tamin'ny 12 Novambra dia nisy fivoriana nataon'ny Christian Connection tao, ary niantso an'i Atoa Miller izy ireo tamin'ny maha-iray manontolo" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 139, par. 2). Tamin'io fivoriana io no nihaonan'i Miller tamin'ny mpamoaka bokiny ho avy: "Tamin'ity fotoana ity no nahafantarany an'i Elder Joshua V. Himes, izay tamin'izany fotoana izany no mpitandrina ny fiangonana Chardon-street tao Boston. Efa nanoratra tany amin'i Atoa M. ny Antitra H. tamin'ny 19 Oktobra, nanasa azy hanome andiana lahateny tao amin'ny kapelany. Nohavaoziny indray ny fanasany izy tamin'izay, ary nahazo fampanantenana momba ny andiana lahateny tamin'ny volana Desambra" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 139, par. 3).
Nanomboka herinandro vitsivitsy taty aoriana ny fampianarana tany Boston: "Tonga tany Boston izy tamin'ny 7 Desambra, ary nanomboka ny 8 ka hatramin'ny 16 dia nanao famelabelarana tao amin'ny trano fiangonana kely Chardon-street, – fampianarana voalohany nataony tao an-tanàna io" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 139, par. 4). Ny fampianarana fahatelo nataon'i Miller tany Boston, tamin'ny Febroary 1840, no fotoana nahaterahan'ny famoahan-dahatsoratra Adventista. Nanoratra i Bliss hoe: "Tamin'ny 8 ka hatramin'ny 29 Febroary, dia nanome ny fampianarana fahatelo nataony tany Boston Andriamatoa M., tao amin'ny Chapel Marlboro sy tamin'ny toerana hafa, arakaraka ny nisokafan'ny varavarana. Nandritra io andiana fivoriana io no tanteraka ny famoahana gazety iray natokana ho an'ny fampianaran'ny Advento" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 144, par. 1). Tsaroan'i Miller tenany ny fifampiraharahana: "Tamin'ny fitsidihako an'i Boston tamin'ny ririnin'ny taona 1840, dia nolazaiko tamin'ny Rahalahy Himes ny faniriko momba ny gazety iray, sy ireo fahasahiranana natrehiko tamin'ny fananganana iray. Avy hatrany izy dia nanolo-kevitra hanangana gazety izay hatokana ho an'ity fanontaniana ity, raha nihevitra aho fa hampandroso ny anton'ny fahamarinana izany. Ny herinandro nanaraka, na dia tsy nisy mpanjifa na fampanantenana fanampiana aza, dia namoaka ny laharana voalohany tamin'ny Signs of the Times izy, tamin'ny 20 Martsa [28 Febroary], 1840" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 144, par. 3).
Ny Fihaonambe ankapobeny voalohany ho an'ireo mpino ny fahatongavana faharoan'i Kristy dia nokasaina hatao tamin'io volana Oktobra io. Nodera-po hanatrika izany i Miller saingy voan'ny aretina teny an-dalana: "Satria nanantena ny hanatrika ny Fihaonambe Ankapoben'ny mpino momba ny fahatongavana faharoan'i Kristy voalohany indrindra, izay nokasaina hotontosaina tamin'ny 14 Oktobra 1840, tany Boston, dia niala tao an-tranony ny Atoa Miller tamin'ny 8, ary nandeha hatrany Fairhaven, Vt., izay manodidina ny roa maily miala ny fonenany, ka tao izy no voan'ny tazo tifoida mahery vaika. Tamin'ny tolakandron'io andro io ihany dia nentina niverina tany Low Hampton izy. Noho izany dia tsy afaka nanatrika ilay fihaonana efa niriany fatratra izy, izay hihaonany tamin'ireo mpiara-miasa taminy tamin'ilay asa niasany" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 152, par. 4).
Tamin'ny lohataonan'ny 1841 dia afaka nanombana ny halehiben'ny fitoriany i Miller. Taorian'ny fampianarana tany Lowell, dia nikajy izy fa nanomboka ny 1 Oktobra 1839 dia "nandeha dimy arivo dimanjato enimpolo maily, ary nanao fampianarana enin-jato roa amby fito-polo, naharitra adiny iray sy sasany ny tsirairay, ka nahazoana fanovam-piainana manana fanantenana manodidina ny dimy arivo" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 157, par. 1).
Ny Fahadisoam-panantenana (1843–1844)
Tamin'ny voalohany, niandry ny fahatongavana i Miller tao anatin'ny taom-pihodinan'ny Jiosy izay nanomboka ny 21 Martsa 1843 ka hatramin'ny 21 Martsa 1844. Rehefa lasa io daty io dia niaiky ny fahadisoany izy nefa tsy niala tamin'ny fitokisany ny faminaniana. Momba ilay hetsika tamin'ny volana fahafito izay nametra ny 22 Oktobra 1844 ho andro, dia nanoratra izy hoe, "Izaho, noho izany, dia tsy nandray anjara tamin'izany hetsika izany raha tsy roa na telo herinandro teo ho eo mialoha ny 22 Oktobra, rehefa hitako fa efa niely patrana izy io, ary noheveriko fa efa teo amin'ny fotoana mety izy, dia resy lahatra aho fa asa avy amin'Andriamanitra izany, ary tsapako fa, raha toa ka mandalo fotsiny izy, dia ho diso fanantenana kokoa aho noho ny tamin'ny fotoana voalohany navoakako" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 330, par. 1). Ny datin'ny 22 Oktobra dia nifanandrify, araka ny fanisana Karaita tranainy, tamin'ny andro faha-10 amin'ny volana faha-7 amin'ny Jiosy—ny Andron'ny Famelàna Ota (Loughborough, The Great Second Advent Movement, p. 109, par. 1).
Taona Farany sy Fahafatesana
Nanohy nanantena ny fiverenan'i Kristy tsy ho ela i Miller saingy tsy nanaiky ny hafatra avy amin'ny anjely fahatelo ao amin'ny Apokalypsy toko faha-14, izay nofaritan'ireo mpino namany taty aoriana ho ny Sabata sy ny fitoeram-masina any an-danitra. Nomena fahitana momba ny tolona farany niainany i Ellen White: "Nisongadina tamiko tamin'izay i William Miller. Toa sahiran-tsaina izy ary niondrika noho ny tebiteby sy ny fahoriana noho ny olony" (Early Writings, p. 257, par. 1). Nanohy tao amin'ny fehintsoratra iray ihany izy hoe: "Nisy hery avy amin'ny olona niasa mba hitazonana azy ao anaty haizina sy hitazonana ny heriny teo anivon'ireo nanohitra ny fahamarinana" (Early Writings, p. 257, par. 1). Nanampy izy tamin'ny pejy manaraka hoe, "Raha nahita ny fahazavan'ny hafatra fahatelo i William Miller, dia ho voazava ny zavatra maro izay toa maizina sy hafahafa taminy" (Early Writings, p. 258, par. 1).
Taorian'ny volana maro natoriana tamin'ny fandrianany, dia nodimandry tao an-tranony tany Low Hampton i Miller: "Tamin'ny telo ora tolakandro ny 20 Desambra 1849, dia natory tamim-pilaminana izy" (Everett N. Dick, Founders of the Message, p. 65, par. 3). Voasokitra teo amin'ny tsangambaton-kavany ny teny faran'ny mpaminany Daniela: "Fa ianao kosa mandehana hatrany amin'ny farany, fa hiala sasatra ianao, ary hitsangana amin'ny anjaranao amin'ny faran'ny andro" (Bliss, Memoirs of William Miller, p. 383, par. 3).
Ny fandinihan'i Ellen White momba ny fiainany sy ny fahafatesany no teny famaranana izay matetika indrindra tsaroan'ny mpamaky Adventista:
Nanao fahadisoana i Mosesy rehefa saika hiditra tany amin'ny Tany Fampanantenana. Toy izany koa, hitako fa nanao fahadisoana i William Miller rehefa saika hiditra tany Kanana any an-danitra, noho ny namelany ny heriny handeha hanohitra ny fahamarinana. Ny hafa no nitarika azy tamin'izany; ny hafa no tsy maintsy hiandraikitra izany. Saingy misy anjely miambina ny vovoka sarobidin'ity mpanompon'Andriamanitra ity, ary hitsangana izy amin'ny feon'ny trompetra farany.
(Early Writings, p. 258, par. 2)