ജോൺ എൻ. ആൻഡ്രൂസ്

സംഗ്രഹം

ജോൺ നെവിൻസ് ആൻഡ്രൂസ് ഒരു ആദ്യകാല അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പണ്ഡിതനും, സുവിശേഷകനും, എഡിറ്ററും, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയുടെ ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക വിദേശ മിഷനറിയുമായിരുന്നു. 1829 ജൂലൈ 22-ന് മെയ്നിലെ പോളണ്ടിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം, 1845-ൽ കൗമാരപ്രായത്തിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് സ്വീകരിച്ചു. തുടർന്ന് ജെയിംസ്, എല്ലൻ വൈറ്റ്, ജോസഫ് ബേറ്റ്സ് എന്നിവർക്കൊപ്പം സബ്ബത്താരിൻ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പ്രധാന സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി ഉയർന്നു. 'ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി സാബത്ത് ആൻഡ് ഫസ്റ്റ് ഡേ ഓഫ് ദി വീക്ക്' (1859, 1873-ൽ വികസിപ്പിച്ചത്) എന്ന പ്രാമാണിക ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവായ അദ്ദേഹം, ജനറൽ കോൺഫറൻസ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയിൽ മൂന്ന് തവണ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും, ജനറൽ കോൺഫറൻസിന്റെ പ്രസിഡന്റായി (1867–1869) പ്രവർത്തിക്കുകയും, 'റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡ്' എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും, 1874-ൽ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക മിഷനറിയായി സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 1883 ഒക്ടോബർ 21-ന് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബേസലിൽ വെച്ച് ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടു.

പ്രാരംഭ ജീവിതവും മതപരിവർത്തനവും (1829–1844)

'ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്' എന്നതിൽ സ്റ്റെയിൻവെഗ് ഇതിന്റെ ലളിതമായ രൂപരേഖ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ആൻഡ്രൂസ് 1829 ജൂലൈ 22-ന് ജനിച്ചു, തന്റെ കുട്ടിക്കാലവും യൗവ്വനവും മെയ്നിലെ പാരീസിൽ മാതാപിതാക്കളോടും സഹോദരൻ വില്യമിനോടും ഒപ്പം ശാന്തമായി ചെലവഴിച്ചു" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 135, പേജ് 259, ¶ 13). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല മെത്തഡിസ്റ്റ് പഠിപ്പിക്കലുകളും: "അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ പരിശീലനത്തിൽ മെത്തഡിസ്റ്റ് യോഗങ്ങളിലെ വിശ്വസ്തമായ പങ്കാളിത്തം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു." (Lest We Forget, അദ്ധ്യായം 135, പേജ് 259, ¶ 14).

സ്റ്റെയിൻവെഗ് തൻ്റെ മില്ലറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെയും പിന്നാലെ വന്ന നിരാശയെയും ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1843 ജനുവരിയിൽ, ആൻഡ്രൂസ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാവുകയും അഡ്വെൻ്റ് സന്ദേശം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കാനായി ക്രിസ്തു വരുന്നു എന്ന മില്ലറൈറ്റ് പഠിപ്പിക്കലിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുടുംബം താമസിയാതെ ആകൃഷ്ടരായി. അവർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, 1844 ഒക്ടോബർ 22-ന് ക്രിസ്തു ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങിവരാതിരുന്നപ്പോൾ, അവരും അതീവ നിരാശരായി. 1845-ൽ, ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രെബിളിന്റെ പ്രബന്ധം വായിച്ചതിന് ശേഷം, ആൻഡ്രൂസ് ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കാൻ തുടങ്ങി" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 135, പേജ് 260, ¶ 16).

തീയതി വെച്ച് ഊഹിക്കുന്ന, 1844-ലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവം സ്റ്റെയിൻവെഗ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. പതിനാല് വയസ്സുള്ള ആൻഡ്രൂസ്, പാരീസ് പാലത്തിൽ വെച്ച് ഒരു ദേഷ്യക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് തൻ്റെ സഹോദരനെ പ്രതിരോധിച്ചതായിരുന്നു അത്. ആ കഥ നാടകീയമായ രൂപത്തിലാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ രേഖപ്പെടുത്തിയ മറുപടിയോടൊപ്പം: "നമ്മൾ ഒരുവന്റെ ഭാരം മറ്റുള്ളവൻ വഹിക്കണം എന്ന് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ബ്രദർ ഡേവിസിനെ അടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്നെയും അടിക്കണം." (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 135, പേജ് 259, ¶ 8).

ആദ്യകാല ശുശ്രൂഷ (1850–1859)

സ്റ്റെയിൻ‌വെഗ്, 'പ്രസന്റ് ട്രൂത്ത്'-ലെ ആൻഡ്രൂസിന്റെ ആദ്യത്തെ എഴുത്തുകളും പ്രസിദ്ധീകരണ സമിതിയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയമനവും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ആൻഡ്രൂസ് ആദ്യമായി എഴുതിത്തുടങ്ങിയത് 'ദ പ്രസന്റ് ട്രൂത്ത്'-ലായിരുന്നു. 1850-ലെ ശരത്കാലത്ത്, എഡിറ്റർ എൽഡർ ജെയിംസ് വൈറ്റിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണ സമിതിയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു. 1851 മെയ് മാസത്തിലെ റിവ്യൂവിൽ, വെളിപാടിന്റെ പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഞ്ച് പേജുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം ആൻഡ്രൂസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിലൂടെ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളെയാണ് ആദ്യമായി രണ്ട് കൊമ്പുള്ള മൃഗമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത്" (Lest We Forget, ch. 135, p. 261, ¶ 19).

രണ്ടു കൊമ്പുള്ള മൃഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 1851 മെയ് മാസത്തെ ലേഖനത്തെയും അത് വാദിച്ച കാര്യങ്ങളെയും ലഫ്ബറോ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "ഈ സമയത്താണ് മെയ്‌നിലെ പാരിസിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ജെ. എൻ. ആൻഡ്രൂസ്, ഒരു സുവിശേഷ പ്രവർത്തകൻ എന്ന നിലയിലും മതപരമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്ന ഒരാൾ എന്ന നിലയിലും തൻ്റെ പൊതു പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്. 1851 മെയ് മാസത്തെ റിവ്യൂവിൽ, മൂന്ന് സന്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അഞ്ച് പേജിലധികം വരുന്ന ഒരു ലേഖനം അദ്ദേഹം എഴുതിയിരുന്നു. ഇതിൽ, വെളിപാട് 13-ലെ രണ്ട് കൊമ്പുള്ള മൃഗത്തിന്റെ പ്രവചനം അദ്ദേഹം അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. പ്രവചനത്തിന്റെ മാത്രം അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഞായറാഴ്ചയെ സബത്ത് ആയി നടപ്പിലാക്കുക എന്നതായിരിക്കും ഈ രാജ്യത്ത് സഭയും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ഐക്യം ഒടുവിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു" (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെന്റ് മൂവ്മെന്റ്, പേജ് 284, ഖണ്ഡിക 2).

ഫ്രൂം, രണ്ടു കൊമ്പുള്ള മൃഗത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം വികസിപ്പിച്ചവരുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആൻഡ്രൂസിനെ സ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നു: "സബത്ത് ദിനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ചരിത്രകാരനായ ജോൺ എൻ. ആൻഡ്രൂസ്, ഈ വിശദീകരണം സമഗ്രമായ രൂപത്തിൽ വികസിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെയാളുകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ആൻഡ്രൂസിനെ ആദ്യം പരിഗണിക്കാനായി നമ്മൾ ഇടവേളയെടുക്കുകയും, തുടർന്ന് ഈ കൗതുകകരമായ പ്രതീകത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യാം" (ദി പ്രോഫറ്റിക് ഫെയ്ത്ത് ഓഫ് ഔർ ഫാദേഴ്സ്, വാല്യം 4, പേജ് 1093, ഖണ്ഡിക 1).

സമൂവൽ റോഡ്‌സിനൊപ്പമുള്ള തൻ്റെ ആദ്യകാല യാത്രകളും അഭിഷേകവും സ്റ്റെയിൻ‌വെഗ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1851 ഡിസംബറിൽ, ഇരുപത്തിയൊന്നാം വയസ്സിൽ, ആൻഡ്രൂസ് സമൂവൽ റോഡ്‌സിനൊപ്പം ഒരു സഞ്ചരിക്കുന്ന സുവിശേഷകനായി പ്രവർത്തിച്ചു." (Lest We Forget, ch. 135, p. 261, ¶ 20). അതേ ഖണ്ഡിക തുടരുന്നു: "1852-ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ റോച്ചസ്റ്ററിൽ ആൻഡ്രൂസ് നടത്തിയ ഒരു കൂട്ടം സമ്മേളനങ്ങളിൽ ജോൺ എൻ. ലഫ്ബറോ പങ്കെടുത്തു, അവിടെവെച്ച് അദ്ദേഹം പ്രെസെൻ്റ് ട്രൂത്ത് പഠിക്കുകയും അത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1853-ൽ, എൽഡർ വൈറ്റ് ആൻഡ്രൂസിനെ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് അഭിഷേകം ചെയ്തു" (Lest We Forget, ch. 135, p. 261, ¶ 20).

ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് വർഷത്തെ പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആരോഗ്യത്തിന് വരുത്തിയ നാശത്തെക്കുറിച്ച് സ്റ്റെയിൻ‌വെഗ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1855-ഓടെ ആൻഡ്രൂസ് ശാരീരികമായി തളർന്നുപോയിരുന്നു" (Lest We Forget, ch. 135, p. 261, ¶ 21).

നിരാശാ പ്രസ്താവനയും വിശുദ്ധസ്ഥലവും (1844–1851)

1844 ഒക്ടോബർ 22-ലെ ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ സ്വന്തം വിവരണത്തിന് ലഫ്ബറോ ഒരു ആമുഖ വാക്യം നൽകുന്നു: "1844-ൽ ഈ അനുഭവത്തിലൂടെ കടന്നുപോയ എൽഡർ ജെ. എൻ. ആൻഡ്രൂസ്, ഈ നിരാശയെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു" (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, പേജ് 196, ഖണ്ഡിക 1).

1844-ന് ശേഷമുള്ള വിശുദ്ധസ്ഥലം സംബന്ധിച്ച ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ സ്വന്തം പ്രസ്താവന, ലഫ്ബറോയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: പേടകം ദർശിക്കപ്പെടുന്ന, സ്വർഗ്ഗമന്ദിരത്തിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനം, ഏഴാം ദൂതന്റെ ശബ്ദമുയരുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു സംഭവമാണ്. ഇരുനൂറ്റമ്പത് ദിവസങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതന്റെ ശുശ്രൂഷ ആ അറയിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നതിനാൽ, ആദ്യദൂതന്റെ പ്രഖ്യാപനത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെയാണ് മന്ദിരത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനം കുറിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതൻ ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമപെട്ടകത്തിന് മുമ്പിൽ ശുശ്രൂഷ ചെയ്യുവാനായി പരമപവിത്രസ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്, സഭയുടെ ശ്രദ്ധയെ ആ നിയമപെട്ടകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. അക്കാലം മുതൽ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ സ്വർഗ്ഗീയമന്ദിരത്തിൽ നിന്ന് പ്രകാശിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു." (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, പേജ് 248, ഖണ്ഡിക 1).

1844-ലും 1845-ലും മെയ്‌നിലെ പാരിസിൽ താമസിക്കുകയും, അവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ ഗതിവിഗതികളെക്കുറിച്ചും ജോസഫ് ടർണറുടെ കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും പൂർണ്ണമായി അറിവുള്ളവനുമായിരുന്ന ജെ. എൻ. ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ, മെയ്‌നിലെ പാരിസിൽ നടന്ന 'ഷട്ട്-ഡോർ' ഭ്രാന്തത്വത്തിൽ എല്ലൻ ഹാർമണിൻ്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ടുള്ള സാക്ഷ്യപത്രം (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ 1874 സെപ്റ്റംബറിലെ കത്തിൽ നിന്ന്) ലഫ്ബറോയും സംരക്ഷിക്കുന്നു: "1844-ലും 1845-ലും മെയ്‌നിലെ പാരിസിൽ താമസിക്കുകയും, അവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ നിലപാടുകളെക്കുറിച്ചും, പാപികൾക്ക് ഇനി കരുണയില്ലെന്ന് പഠിപ്പിച്ച ജോസഫ് ടർണറുടെ നിലപാടുകളെക്കുറിച്ചും പൂർണ്ണമായി അറിവുള്ളവനുമായിരുന്ന ജെ. എൻ. ആൻഡ്രൂസ്, ആ വിഷയത്തിൽ അക്കാലത്ത് മിസ് ഹാർമന്റെ നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു" (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, പേജ് 222, ഖണ്ഡിക 2).

ആദ്യത്തെ വിദേശ മിഷനറി (1874)

സ്പാൽഡിംഗ്, 'ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ലൈറ്റ്' എന്നതിൽ, ക്രിസ്തീയ സഹവാസത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ട ആദ്യകാല കൂട്ടായ്മയുടെ തലവനായി ആൻഡ്രൂസിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: "അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒത്തുപോയതിനാൽ അവർ ജോസഫ് ബേറ്റ്സുമായി കൈകോർത്തു; മെയ്നിലെ ജോൺ എൻ. ആൻഡ്രൂസ്, കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ ജോർജ്ജ് ഹോൾട്ട്, ന്യൂയോർക്കിലെ ജോൺ എൻ. ലഫ്ബറോ തുടങ്ങിയ യുവ പ്രതിഭാശാലികളായ പ്രവർത്തകരെ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അവർ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു" (ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ലൈറ്റ്, പേജ് 35, ഖണ്ഡിക 2).

ആദ്യത്തെ വിദേശ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റ് മിഷനറിയായി ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഫ്രൂം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "പുതിയ ട്രാൻസ്-കോണ്ടിനെൻ്റൽ റെയിൽവേ തുറന്നപ്പോൾ, സഭയുടെ പ്രവർത്തനം പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. 1852-ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ സബത്ത് സ്കൂൾ പാഠങ്ങൾ എഴുതി. 1874-ൽ ജോൺ എൻ. ആൻഡ്രൂസിനെ യൂറോപ്പിലേക്ക് അയച്ചുകൊണ്ട് സഭയുടെ ആദ്യത്തെ വിദേശ മിഷനറി സംരംഭം അദ്ദേഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു—ഇന്നും ആഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വിപുലമായ വിദേശ മിഷൻ സംരംഭങ്ങളിലൊന്ന് നടത്തുന്നു." (ദി പ്രോഫറ്റിക് ഫെയ്ത്ത് ഓഫ് ഔർ ഫാദേഴ്സ്, വാല്യം 4, പേജ് 1060, ഖണ്ഡിക 2).

മരണം (1883)

എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്സ് (ഗിൽബെർട്ട് എം. വാലന്റൈൻ) അനുസരിച്ച്, യൂറോപ്പിലെ പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ ക്യാമ്പ് മീറ്റിംഗുകൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ എത്തിയ ആറ് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1883 ഒക്ടോബർ 21-ന് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബേസലിൽ വെച്ച് ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ചാണ് ആൻഡ്രൂസ് മരിച്ചത്. ആദ്യകാല അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിനേറ്റ ഈ നഷ്ടത്തെ സ്പാൾഡിംഗിന്റെ 'ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ലൈറ്റ്' ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1883-ൽ, യൂറോപ്പിലെ വളർന്നുവരുന്ന ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിനുവേണ്ടി ധീരമായി പ്രയത്നിച്ചിരുന്ന ജോൺ എൻ. ആൻഡ്രൂസ് തൻ്റെ ജീവൻ സമർപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് പകരക്കാരനായി വന്ന ജോസഫ് എച്ച്. വാഗ്നർ, ആറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അന്തരിച്ചു." (ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ലൈറ്റ്, പേജ് 79, ഖണ്ഡിക 1).