ജോൺ എൻ. ലഫ്ബറോ

സംഗ്രഹം

ജോൺ നോർട്ടൺ ലഫ്ബറോ എഴുപത്തിരണ്ട് വർഷക്കാലം മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശം പ്രസംഗിച്ചു — 1849 ജനുവരി 2-ന് ന്യൂയോർക്കിലെ ഒരു സ്കൂൾ ഹൗസിൽ വെച്ച് പതിനാറാം വയസ്സിൽ നടത്തിയ ആദ്യ പ്രസംഗം മുതൽ തന്റെ തൊണ്ണൂറ്റിയൊമ്പതാം വയസ്സിൽ നടത്തിയ അവസാന പൊതു പ്രസംഗം വരെ. അദ്ദേഹം ഒരു മുൻനിര പന്തൽ സുവിശേഷകനായിരുന്നു. കൂടാതെ, കാലിഫോർണിയയിലേക്കുള്ള സഭയുടെ ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക മിഷനറിയായ എം. ഇ. കോർണെല്ലിന്റെയും (1868-ൽ ഡി. ടി. ബോർഡോയോടൊപ്പം), ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സുവിശേഷകന്റെയും (1878), സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയുടെ ആദ്യ ചരിത്രകാരന്റെയും (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് അഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, 1905), എല്ലൻ വൈറ്റിൻ്റെ ഡസൻ കണക്കിന് ദർശനങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചയാളുടെയും കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1924 ഏപ്രിൽ 7-ന്, തൻ്റെ തൊണ്ണൂറ്റി രണ്ടാം വയസ്സിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ സെൻ്റ് ഹെലീന സാനിറ്റോറിയത്തിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

ബാല്യം, മാനസാന്തരം, ആദ്യ പ്രഭാഷണം (1832–1849)

1832 ജനുവരി 26-ന് ന്യൂയോർക്കിലെ വിക്ടറിൽ, ഒരു മെത്തഡിസ്റ്റ് പ്രബോധകന്റെ രണ്ടാമത്തെ മകനായിട്ടാണ് ലഫ്ബറോ ജനിച്ചത്. ജോണിന് ഏഴുവയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അച്ഛൻ ടൈഫോയ്ഡ് പനിയിൽ നിന്ന് മരിച്ചു, ആ കുട്ടിയെ ഈസ്റ്റ് ബ്ലൂംഫീൽഡിലെ ഒരു ഫാമിൽ മുത്തശ്ശന്റെയും മുത്തശ്ശിയുടെയും കൂടെ താമസിക്കാൻ അയച്ചു. സ്റ്റെയിൻവെഗിന്റെ 'ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്' എന്ന പുസ്തകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തശ്ശന്റെ പ്രാർത്ഥനാജീവിതം അദ്ദേഹത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സ്വാധീനം ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: ആ കുട്ടി "തന്റെ മുത്തശ്ശൻ തന്റെ പേര് പറഞ്ഞ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും കേട്ടിരുന്നു." (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 143, പേജ് 281, ¶ 5).

1843-44-ലെ ശൈത്യകാലത്ത് ലഫ്ബറോയിലെ കുടുംബം മില്ലറൈറ്റ് ആഗമന സന്ദേശത്തോട് പ്രതികരിച്ചു. വലിയ നിരാശയുടെ സമയത്ത് ജോണിന് പന്ത്രണ്ട് വയസ്സായിരുന്നു പ്രായം. 1848 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹം ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു പ്രസംഗം കേൾക്കുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, താൻ ശിഷ്യനായിരുന്ന ഇരുമ്പുപണിക്കാരന്റെ കടയിലെ ചുറ്റികയിൽ അല്ല, പ്രസംഗവേദികളിലാണ് തന്റെ കരങ്ങൾ സമർപ്പിക്കേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. "കയ്യിൽ ഒരു ഡോളറും, പാകമല്ലാത്ത സംഭാവനയായി ലഭിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും, ഹൃദയത്തിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥനയുമായി" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 143, പേജ് 281, ¶ 8), അദ്ദേഹം പതിനെട്ട് മൈൽ അകലെയുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു കൂട്ടം പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കായി ഒരു ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളി സജ്ജമാക്കി, 1849 ജനുവരി 2-ന്റെ വൈകുന്നേരം തൻ്റെ ആദ്യ പ്രഭാഷണം നടത്തി — അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് പതിനേഴു വയസ്സ് തികഞ്ഞിരുന്നില്ല. സ്റ്റെയിൻ‌വെഗ് അതേ ഖണ്ഡികയിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ: "എഴുപത് വർഷം നീണ്ട തൻ്റെ പ്രസംഗ ജീവിതം അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെയാണ് ആരംഭിച്ചത്" (Lest We Forget, ch. 143, p. 281, ¶ 8).

സ്വപ്നവും മൂന്നാം ദൂതന്റെ സന്ദേശവും (1852)

1852-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ന്യൂയോർക്കിലെ റോച്ചസ്റ്ററിൽ ഒരു ഫസ്റ്റ്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രസംഗകനായിരുന്നു ലഫ്ബറോ. ദിവസം മുഴുവൻ വീടുകൾക്ക് നിറം കൊടുത്ത് ജോലി ചെയ്തതിന് ശേഷം ഒരു രാത്രിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; "ഒരു തീക്ഷ്ണമതിയായ പ്രസംഗകന്റെ മുഖം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ മായാതെ പതിഞ്ഞു" എന്ന് അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 143, പേജ് 281, ¶ 4). ആ സ്വപ്നത്തിൽ, വൃത്തിഹീനവും വായുസഞ്ചാരം കുറഞ്ഞതുമായ ഒരു മുറിയിൽ വെച്ച് ഒരു ആഗമന സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അപ്പോൾ ഒരു വാതിൽ തുറന്ന്, നല്ല വായുസഞ്ചാരവും വെളിച്ചവുമുള്ളതും വൃത്തിയുള്ളതും ആകർഷകവുമായ ഒരു വലിയ മുറിയിലേക്ക് അദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ചുമരിൽ ഒരു ചാർട്ട് തൂക്കിയിട്ടിരുന്നു, അതിനരികിൽ ഒരു ഉയരമുള്ള മനുഷ്യൻ നിന്ന് വിശുദ്ധസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുകയായിരുന്നു. സ്വപ്നത്തിൽ ലഫ്ബറോ എഴുന്നേറ്റുനിന്നു: "ഞാൻ ഇതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുകയാണ്. ഞാൻ ആ മറ്റേ മുറിയിലേക്ക് പോകുന്നു." (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 143, പേജ് 282, ¶ 11).

1852 സെപ്റ്റംബർ 25, 26 തീയതികളിൽ റോച്ചസ്റ്ററിൽ ശബ്ബത്ത് പാലിക്കുന്ന അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ ഒരു സമ്മേളനം നടത്തിയപ്പോൾ, ശബ്ബത്ത് പാലിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കാനുള്ള വേദഭാഗങ്ങളുമായി ലഫ്ബറോ അവിടെ പോയി. സ്റ്റെയിൻവെഗ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ: "മുറിയിൽ ചുറ്റും നോക്കിയപ്പോൾ, തൻ്റെ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ട അതേ ചാർട്ട് അദ്ദേഹം കണ്ടു. ചാർട്ടിന് അരികിൽ, സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ട അതേ വ്യക്തിയായ ജെ. എൻ. ആൻഡ്രൂസ് നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു" (Lest We Forget, ch. 143, p. 283, ¶ 13). ആ ദിവസം ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ പ്രഭാഷണം ലഫ്ബറോയുടെ തയ്യാറാക്കിയ വാദങ്ങളെ തകർത്തു, മൂന്നാഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം — 1852 ഒക്ടോബറിൽ — ലഫ്ബറോ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് അനുകൂലമായി പരസ്യമായി നിലപാടെടുത്തു. അദ്ദേഹം പാലിച്ച ആദ്യത്തെ ശബ്ബത്തിൽ, അദ്ദേഹം ജെയിംസ്, എല്ലൻ വൈറ്റ് എന്നിവരെ പരിചയപ്പെട്ടു. സ്റ്റെയിൻവെഗ് ആ നിമിഷം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ആ ശബ്ബത്തിൽ മിസിസ് വൈറ്റിന് ഒരു ദർശനമുണ്ടായി, അത് ഒരു മണിക്കൂർ 20 മിനിറ്റ് നീണ്ടുനിന്നു. ദർശനം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, താൻ ആരോടും പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ചില കാര്യങ്ങൾ അവർ ലഫ്ബറോയോട് പറഞ്ഞു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. തൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ലഫ്ബറോ 'പ്രവചനത്തിൻ്റെ ആത്മാവി'ൽ ഉറച്ച വിശ്വാസിയായിരുന്നു" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അദ്ധ്യായം 143, പേജ് 283, ¶ 16).

എം. ഇ. കോർണലിനൊപ്പം ടെന്റ് സുവിശേഷകൻ (1853–1860-കൾ)

1853 ജനുവരിയിൽ, യുവതലമുറയിലെ ലഫ്ബറോയെ ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് നിയമിക്കുന്നതിനായി ഗ്രാൻഡ് റാപ്പിഡ്‌സിൽ വെച്ച് ജെയിംസ് വൈറ്റിനൊപ്പം കോർണെല്ലും ചേർന്നു — തുടർന്ന് എം. ഇ. കോർണെല്ലിനൊപ്പം ഇല്ലിനോയി, വിസ്കോൺസിൻ, വടക്കൻ ഇന്ത്യാന എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് മൂന്നുമാസത്തെ പ്രസംഗയാത്രയ്ക്ക് അയച്ചു. തൻ്റെ 'ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് അഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്' എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ലഫ്ബറോ ആ യാത്രയുടെ ഒരു നേരിട്ടുള്ള വിവരണം നൽകുന്നു: "ആ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെയുള്ള കിഴക്കൻ മുൻവിധിയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമായി, 1853-ൽ എൽഡർ കോർണലിനും എനിക്കും ഉണ്ടായ ഒരു അനുഭവം ഞാൻ പറയാം. ജാക്സണിൽ ബ്രദർ, സിസ്റ്റർ വൈറ്റ് നടത്തിയ യോഗത്തിൽ, ബ്രദർ കോർണലും ഞാനും ഇല്ലിനോയി, വിസ്കോൺസിൻ, വടക്കൻ ഇന്ത്യാന എന്നിവിടങ്ങളിൽ മൂന്നു മാസം കുതിരവണ്ടിയിൽ യാത്ര ചെയ്ത് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളെ സന്ദർശിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു." (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, പേജ് 549, ഖണ്ഡിക 2).

1854 മെയ് മാസത്തിൽ, മിഷിഗണിലെ ലോക്കിൽ വലിയ താൽപ്പര്യം ഉയർന്നുവന്നതിന് ശേഷം, വൈറ്റുകളും കോർണലും ലഫ്ബറോയും ചേർന്ന് ആദ്യത്തെ സബ്ബത്താറിയൻ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പന്തൽ യോഗങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തു — ആ ജൂലൈയിൽ ബാറ്റിൽ ക്രീക്കിൽ അവ സ്ഥാപിച്ചു. ലഫ്ബറോയുടെ 'ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്' എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഈ ആസൂത്രണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖയുണ്ട്: "1854 മെയ്: മിഷിഗണിലെ ലോക്കിലുണ്ടായ വലിയ താൽപ്പര്യം, വൈറ്റുകളെയും എം. ഇ. കോർണലിനെയും ജെ.എൻ.എല്ലിനെയും കൂടാരയോഗങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു" (ദി ഗ്രേറ്റ് സെക്കൻഡ് ആഡ്വെൻ്റ് മൂവ്മെൻ്റ്, പേജ് 568, ഖണ്ഡിക 3).

കാലിഫോർണിയ, ഇംഗ്ലണ്ട്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രവർത്തനമേഖല (1868–1908)

1868-ൽ, ബാറ്റിൽ ക്രീക്കിലെ ജനറൽ കോൺഫറൻസ് സമ്മേളനത്തിന് മുമ്പ്, കാലിഫോർണിയയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ലഫ്ബറോയ്ക്ക് ഇരുപത് വ്യത്യസ്ത സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായി. സമ്മേളനത്തിൽ വെച്ച് പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് പ്രവർത്തിക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പുരോഹിതന് പ്രേരണയുണ്ടോ എന്ന് ജെയിംസ് വൈറ്റ് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ലഫ്ബറോ സ്വമേധയാ മുന്നോട്ട് വന്നു. അദ്ദേഹം പത്ത് വർഷം (1868–1878) കാലിഫോർണിയയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, തുടർന്ന് 1878-ൽ ആദ്യത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സുവിശേഷകനായി അറ്റ്ലാന്റിക് കടന്ന് ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം പല വർഷം പ്രയത്നിച്ചു.

സ്റ്റെയിൻവെഗ് ആ അവസാന യാത്ര ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1908-ൽ, തൻ്റെ 76-ാം വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം ലോകം ചുറ്റിക്കറങ്ങി, 30,000 മൈൽ കടലിലൂടെയും 60,000 മൈൽ കരയിലൂടെയും യാത്ര ചെയ്ത്, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റ് സഭയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന കേന്ദ്രങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഏറെ സ്നേഹിച്ച കർത്താവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിനായുള്ള അവസാനത്തെ മിഷനറി യാത്രയായിരുന്നു അത്" (Lest We Forget, ch. 143, p. 284, ¶ 22).

ആദ്യത്തെ ചരിത്രകാരനും ദൃക്‌സാക്ഷിയും (1892–1908)

1892-ൽ ലഫ്ബറോ 'സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്സിൻ്റെ ഉദയവും പുരോഗതിയും' എന്ന പുസ്തകം രചിച്ചു — ഇത് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയുടെ ആദ്യത്തെ സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്രമായിരുന്നു — 1905-ലും 1906-ലും 'മഹത്തായ രണ്ടാമത്തെ അഡ്വെൻ്റ് പ്രസ്ഥാനം' എന്ന പേരിൽ അത് പരിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1852 മുതലുള്ള ആദ്യകാല സബ്ബത്താറിയൻ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷിയെന്ന നിലയിൽ, എല്ലൻ വൈറ്റിന്റെ ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യകാല വളർച്ചയെക്കുറിച്ചുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാക്ഷ്യം ഈ ജീവചരിത്രങ്ങളിലുടനീളം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു; ഈ സമാഹാരത്തിൽ ഡസൻ കണക്കിന് വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ വായനക്കാർക്ക് കണ്ടെത്താനാകും.

മരണം (1924)

ലോഫ്ബറോയുടെ അവസാന വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്റ്റെയിൻവെഗ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "അവസാന വർഷങ്ങൾ ആദ്യം ചിലവഴിച്ചത് കാലിഫോർണിയയിലെ ലോഡിയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകളുടെ വീട്ടിലായിരുന്നു, അവളും ഭർത്താവും വാഷിംഗ്ടൺ ഡി.സി.യിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെടുന്നത് വരെ. ആരോഗ്യം ക്ഷയിച്ചതിനാൽ എൽഡർ ലോഫ്ബറോ തന്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ സെന്റ് ഹെലീന സാനിറ്റേറിയത്തിൽ ചിലവഴിച്ചു, അവിടെ വെച്ച് 1924 ഏപ്രിൽ 7-ന് 92-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സമാധാനപരമായി അന്തരിച്ചു." (Lest We Forget, അദ്ധ്യായം 143, പേജ് 284, ¶ 23). ലോഫ്ബറോ തൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട ഈ വാക്യത്തോടെയാണ് അവർ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്: "ധർമ്മിഷ്ഠരുടെ സ്മരണ അനുഗൃഹീതമാണ്" (Lest We Forget, അദ്ധ്യായം 143, പേജ് 284, ¶ 23).