വില്യം ഫാൺസ്‌വർത്ത്

സംഗ്രഹം

1844-ന്റെ അവസാനത്തിലോ 1845-ന്റെ തുടക്കത്തിലോ, ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് പരസ്യമായി അംഗീകരിച്ച ആദ്യത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സാധാരണക്കാരനായ ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ ഒരു കർഷകനും വാഷിംഗ്ടണിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ലെയ്ഡ് ലീഡറുമായിരുന്നു വില്യം ഫാൺസ്‌വർത്ത്. തന്റെ സഹോദരൻ സൈറസിനൊപ്പം ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ ഒരു ചെറിയ ശബ്ബത്ത് പാലിക്കുന്ന സഭ രൂപീകരിച്ചു, അത് ശബ്ബത്ത് പാലിക്കുന്ന അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. അദ്ദേഹം ഇരുപത്തിരണ്ട് കുട്ടികളെ വളർത്തി — അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സെവന്ത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളായിരുന്നു — തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ "ഹാപ്പി ഹോളോ"യ്ക്ക് സമീപം താമസിച്ചു.

കുടുംബ പശ്ചാത്തലവും ജനനവും (1807)

അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പയനിയർ ലൈബ്രറിയുടെ 'ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്' എന്ന സമാഹാരം ഫാൺസ്‌വർത്ത് കുടുംബത്തിന്റെ ന്യൂ ഹാംഷെയറിലേക്കുള്ള ആദ്യകാല വരവും വില്യമിന്റെ ജനനവും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "വില്യം ഫാൺസ്‌വർത്ത് ഒരു യഥാർത്ഥ പയനിയർ ആയിരുന്നു, എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായ ജോനാഥന്റെ അതേ അർത്ഥത്തിലായിരുന്നില്ല. 1663-ൽ ജോനാഥൻ തന്റെ പിതാവായ മത്തയ്യയോടൊപ്പം മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ പ്ലിമൗത്ത് എന്ന പുതിയ കോളനിക്കടുത്തുള്ള പ്രദേശത്ത് താമസമാക്കിയിരുന്നു. അതുപോലെ, 1767-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛനും മുത്തശ്ശിയുമായ ശിമെയോനും എസ്തറും മറ്റ് പതിനഞ്ച് പയനിയർ കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം കൂടുതൽ അനുകൂലമായ ഒരു കൃഷിപ്രദേശത്തേക്ക്, അതായത് ഏതാണ്ട് അപരിചിതമായ ഒരു പ്രദേശത്തേക്ക് താമസം മാറാൻ തീരുമാനിച്ചതുപോലെയുമായിരുന്നില്ല" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 69 ("ഒരു യഥാർത്ഥ പയനിയർ —1807-1888"), പേജ് 122, ¶ 1). LWF തുടരുന്നു: "1776-ൽ, ആ സ്ഥലത്ത് വളർന്നുവന്ന ആ ചെറിയ പട്ടണത്തിന്, അന്നത്തെ സൈന്യത്തിന്റെ ജനറലായിരുന്ന ജോർജ്ജ് വാഷിംഗ്ടണിന്റെ പേരിൽ വാഷിംഗ്ടൺ എന്ന് പേരിട്ടു" (Lest We Forget, അധ്യായം 69, പേജ് 122, ¶ 2). വില്യമിന്റെ ജനനത്തെക്കുറിച്ച്: "അവരുടെ ആദ്യത്തെ മകനായ വില്യം 1807-ൽ ജനിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാരം രണ്ടര പൗണ്ടിൽ കൂടുതലുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവനെ ചൂടുപിടിപ്പിക്കാനായി അച്ഛൻ അവരുടെ വലിയ കോഫി പാട്ടിൽ പൊതിഞ്ഞുവെച്ചു എന്നൊരു കഥയുണ്ട്! അവൻ വളരെ ചെറുതായിരുന്നതിനാൽ, അവൻ മരിച്ചുപോകുമെന്ന് എല്ലാവരും കരുതി" (Lest We Forget, ch. 69, p. 122, ¶ 3).

സാലി മീഡുമായുള്ള വിവാഹവും "ഹാപ്പി ഹോളോ"യും (1830)

ഫാൺസ്‌വർത്ത് കുടുംബത്തിനും മീഡ് കുടുംബത്തിനും ഇടയിലുള്ള കുടുംബബന്ധം LWF രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "അവരുടെ അടുത്ത അയൽക്കാരിൽ മീഡ് കുടുംബവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ കുട്ടികൾ ഒരുമിച്ച് സ്കൂളിൽ പോയി, ഒരുമിച്ച് കളിച്ചു, പിന്നീട് പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചു. സാലി മീഡിനെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ വില്യം ഇരുപത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ള, ശക്തനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു. അവർ അഷുവെലോട്ട് നദിക്കരയിൽ ഇരുന്നൂറ്റി പതിനാറ് ഏക്കർ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്ത്, 'ഹാപ്പി ഹോളോ' എന്ന് പേരിട്ട തങ്ങളുടെ സ്വന്തം വീട് നിർമ്മിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവിടെത്തന്നെ താമസിച്ചു" (Lest We Forget, അധ്യായം 69, പേജ് 122, ¶ 4).

നക്ഷത്രവർഷം (നവംബർ 14, 1833)

ആദ്യകാല അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ഓർമ്മകളിൽ, രണ്ടാമത്തെ ആഗമനത്തിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകളിലൊന്നായി മാറിയ ആ രാത്രിയെ LWF ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: "1833 നവംബർ 14-ന്, ആവേശകരമായ ഒരു രാത്രിയിൽ, യേശുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ആഗമനം അടുത്തുവരുന്നു എന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങളിലൊന്നായ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഗംഭീരമായ മഴയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ആവേശകരമായ ഒരു അനുഭവം വില്യമിനും സാലിக்கும் ലഭിച്ചു" (Lest We Forget, ch. 69, p. 122, ¶ 5).

വാഷിംഗ്ടൺ ക്രിസ്ത്യൻ സൊസൈറ്റിയും ആവെൻ്റിസ്റ്റ് ഉണർവും (1841–1844)

വാഷിംഗ്ടൺ സഭയുടെ സ്ഥാപകാംഗം എന്ന നിലയിലുള്ള വില്യമിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് LWF രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1841-ൽ, ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സൊസൈറ്റി രൂപീകരിക്കുന്നതിനായി, വില്യം മുപ്പത്തിരണ്ട് അയൽക്കാരുടെ ഒരു സംഘത്തിൽ ചേർന്നു. അക്കാലത്ത് അവർ തങ്ങളുടെ വീടുകൾക്ക് സമീപം ഒരു വലിയ പള്ളി നിർമ്മിച്ചു" (Lest We Forget, ch. 69, p. 122, ¶ 6). ആ സഭയെ അഡ്വെന്റിസത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ട നിമിഷത്തെക്കുറിച്ച് LWF തുടരുന്നു: "1842-ൽ ക്രിസ്ത്യൻ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ് ആയിരുന്ന വില്യം, അടുത്ത ഞായറാഴ്ച തങ്ങളുടെ പള്ളിയിൽ പ്രസംഗിക്കാൻ ജോഷ്വ ഗുഡ്‌വിൻ എന്ന അതിഥി പാസ്റ്ററെ ക്ഷണിച്ചു. 'യേശു 1843-ൽ ഈ ഭൂമിയിലേക്ക് വരുന്നു! നിങ്ങൾ തയ്യാറാണോ?' എന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗത്തിന് വലിയ ശ്രദ്ധ ലഭിച്ചു." (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 7).

ഒക്ടോബർ 22 എന്ന തീയതി നിശ്ചയിച്ച ഏഴാം മാസത്തിലെ സന്ദേശം 1844 ഓഗസ്റ്റിൽ വാഷിംഗ്ടണിൽ എത്തി: "1844 ഓഗസ്റ്റ് പകുതിയോടെ, സാമുവൽ എസ്. സ്നോ നിർദ്ദേശിച്ച, കൂടുതൽ കൃത്യമായ പ്രവചന കാലക്രമമനുസരിച്ച്, പ്രവചനപരമായ ലോകാവസാനവും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ ആഗമനവും 1844 ഒക്ടോബർ 22-ന് ആയിരിക്കുമെന്ന അതിശയിപ്പിക്കുന്ന സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആഗമന പ്രസംഗകർ എല്ലായിടത്തും അർദ്ധരാത്രിയിലെ ആഹ്വാനം മുഴക്കുകയായിരുന്നു" (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 8).

സബത്ത് പാലിച്ച ആദ്യത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സാധാരണക്കാരൻ (1844–1845)

വാഷിംഗ്ടണിലെ നിർണ്ണായകമായ മാറ്റം വന്നത് സെവൻത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റായ റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് വഴിയായിരുന്നു. LWF ഇത് ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "നിരാശയ്ക്ക് മുമ്പ്, 1843-ൽ, സ്കൂൾ ടീച്ചറായിരുന്ന തൻ്റെ മകൾ ഡിലൈറ്റിനൊപ്പം താമസിക്കാൻ റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് വാഷിംഗ്ടണിലേക്ക് താമസം മാറി. റേച്ചൽ ഒരു സെവൻത്-ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ആയിരുന്നു, എന്നാൽ അവിടുത്തെ ചെറിയ ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ചിൽ ആഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സംഘത്തോടൊപ്പം ആരാധനയിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു" (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 10). റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് മെത്തഡിസ്റ്റ് പ്രഭാഷകനായ ഫ്രെഡറിക് വീലറുമായി നടത്തിയ ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് LWF തുടരുന്നു: "റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് ഇക്കാര്യം അദ്ദേഹത്തെ ശകാരിക്കുകയും, ശരിയായ സബത്ത് പാലിച്ച് താൻ പ്രസംഗിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിൽ പ്രാവർത്തികമാക്കാൻ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിന്റെയും, പ്രാർത്ഥനയുടെയും ബൈബിൾ പഠനത്തിന്റെയും ഫലമായി, അദ്ദേഹം സബത്ത് പാലിക്കാൻ തുടങ്ങി" (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 11).

വിൽയം ഫാൺസ്‌വർത്തിന്റെ സ്വന്തം നിർണ്ണായകമായ ചുവടുവെപ്പിനെക്കുറിച്ച് LWF രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "പ്രകാശനം 11:18, 19 വായിച്ചപ്പോൾ, പത്ത് കൽപ്പനകളിലെ സബത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇപ്പോഴും പാലിക്കേണ്ടതാണെന്ന കാര്യത്തിൽ വിൽയം ഫാൺസ്‌വർത്തിന് ബോധ്യം വന്നു. നിരാശയ്ക്കും 1845 ജനുവരിയിലെ ആദ്യത്തെ സബത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഏതെങ്കിലും സമയത്ത്, ഏഴാം ദിവസത്തെ വിശുദ്ധമായി പാലിക്കാനുള്ള തന്റെ തീരുമാനം അദ്ദേഹം പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് പാലിച്ച ആദ്യത്തെ അഡ്വെൻ്റ് ലെയ്മാനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. സഭയിലെ മറ്റുള്ളവർ 'വിൽ'ൽ നിന്ന് സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 69, പേജ് 124, ¶ 12). ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്ന സഭയുമായുള്ള വേർപിരിയൽ തൽക്ഷണം സംഭവിച്ചു: "ശബ്ബത്ത് പാലിക്കാനുള്ള അവരുടെ തീരുമാനം ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്ന സഹോദരന്മാരിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ അർത്ഥമാക്കുന്നതിനാൽ, അവർക്ക് ഇനി വാഷിംഗ്ടണിലെ സഭയിൽ ആരാധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അടുത്ത ശബ്ബത്ത്, വയലുകളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ പോകുന്നതിനു പകരം, വില്യമും സൈറസും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളും തങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നതിനായി പിതാവിൻ്റെ വീട്ടിൽ ഒത്തുകൂടി. ഞായറാഴ്ച, വില്യമും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൂത്ത മകൻ ജോണും വയലുകളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ പോയി" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 69, പേജ് 124, ¶ 13).

ജോസഫ് ബേറ്റ്സിൻ്റെ 1845-ലെ സന്ദർശനം

വാഷിംഗ്ടണിലെ ശബ്ബത്ത് പാലിക്കുന്നവരെ വിശാലമായ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച ജോസഫ് ബേറ്റ്സിന്റെ സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് LWF രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1845-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ജോസഫ് ബേറ്റ്സ് വാഷിംഗ്ടൺ, ന്യൂ ഹാംഷെയറിൽ അവരോടൊപ്പം ശബ്ബത്ത് സന്ദേശം പഠിക്കുന്നതിനായി സന്ദർശിച്ചു. താൻ ശബ്ബത്ത് പാലിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിന് ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്ക് മുൻപേ ഫാൺസ്‌വർത്തും മറ്റുള്ളവരും അത് പാലിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. 1846-ലെ ശരത്കാലത്ത് ജെയിംസും എല്ലെൻ വൈറ്റും ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് പാലിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1847 ഏപ്രിൽ 7-ന്, നാലാമത്തെ കൽപ്പനയായ സബത്ത് സംബന്ധിച്ച് എല്ലെൻ വൈറ്റിന് ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചു, അത് ഉറപ്പുനൽകുന്നു" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 69, പേജ് 125, ¶ 14).

കുടുംബവും അവസാന വർഷങ്ങളും (1855–1888)

എൽഡർ വിൽക്കംസ് ഫാൺസ്‌വർത്തിന്റെ മരണവും രണ്ടാമത്തെ വിവാഹവും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "1855 ജൂൺ 30-ന്, 43 വയസ്സുള്ള സാലി ഫാൺസ്‌വർത്ത് പത്ത് മണിക്കൂർ നീണ്ട അസുഖത്തെ തുടർന്ന് മരിച്ചു. അതെല്ലാം വളരെ പെട്ടെന്നായിരുന്നു! കുട്ടികളെ നോക്കാൻ തനിക്ക് സഹായം വേണമെന്ന് വില്യമിനറിയാമായിരുന്നു, സാലി വിട്ടുപോയ ആ വലിയ ശൂന്യത നികത്താൻ അദ്ദേഹം വൈകിയില്ല, അക്കാലത്ത് 25 വയസ്സുണ്ടായിരുന്ന സിന്തിയ സ്റ്റോവൽ എന്ന യുവവധുവിനെ വിവാഹം കഴിച്ച്. അവർ വിവാഹിതരായത് കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1855 സെപ്റ്റംബർ 19-ന്" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 69, പേജ് 125, ¶ 15). കുട്ടികളെക്കുറിച്ച്: "വില്യമിനും സിന്തിയയ്ക്കും പതിനൊന്ന് കുട്ടികളുണ്ടായി, ഇതോടെ വില്യമിന്റെ കുട്ടികളുടെ എണ്ണം ആകെ ഇരുപത്തിരണ്ടായി. ഫാൺസ്‌വർത്ത് കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് മൂന്ന് പുത്രന്മാരായ യൂജിൻ, ഓർവിൽ, എൽമർ എന്നിവർ മന്ത്രിമാരായി; കൂടാതെ ഒരു പുത്രിയായ ലൊറേറ്റ, എസ്.ഡി.എ. ബൈബിൾ ഇൻസ്ട്രക്ടറായ ആദ്യത്തെ വനിതയുമായി. 1843-ന് ശേഷം ജനിച്ച പതിനാറ് കുട്ടികളിൽ ഒരാളൊഴികെ എല്ലാവരും സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളായി വിശ്വസ്തവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ജീവിതം നയിച്ചു" (Lest We Forget, ch. 69, p. 125, ¶ 16).

തലക്കെട്ടിനെ നൽകിയ ഈ വിലയിരുത്തലോടെയാണ് ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ് ഈ അധ്യായം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്: "വിശുദ്ധാത്മാവ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ധാരണയ്ക്ക് പുതിയ വെളിച്ചം നൽകിയപ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നയത്തെ പിന്തുടരാൻ, ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനും കർഷകനുമായിരുന്നിട്ടും, ഒരു യഥാർത്ഥ മുൻഗാമിയെന്ന നിലയിൽ വില്യം ഫാംസ്‌വർത്ത് പരിഹാസങ്ങളെ നേരിടാനും മുന്നോട്ട് വരാനും മടിച്ചില്ല എന്നതാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചതിൻ്റെ കാരണം" (ലെസ്റ്റ് വി ഫോർഗെറ്റ്, അധ്യായം 69, പേജ് 125, ¶ 17).