خلاصه
لوتر ویلیس وارن پیشگام خدمات سازمان‌یافته جوانان آدونتیست بود — بنیان‌گذار «سان‌شاین بندز» (۱۸۹۴)، معمار اصلی «داوطلبان مبلغ جوان و ارشد» (MV) انجمن‌ها که در سال ۱۹۰۷ به‌عنوان بخشی جداگانه از کنفرانس عمومی سازمان‌دهی شدند، و (به همراه گودلو هارپر بل) یکی از حامیان اصلی جنبش مدارس کلیسای آدونتیست بود که مدارس روزانه کلیسا را از هفت مدرسه در سال ۱۸۹۰ به ۵۹۴ مدرسه تا سال ۱۹۱۰ افزایش داد. او در ۱۵ سپتامبر ۱۸۶۴ در دیسکو، شهرستان مک‌کامب، میشیگان، از والدینی آدونتیست که توسط جی. ان. لاوفبورو به این دین گرویده بودند، متولد شد. او در سال ۱۸۷۹ (به همراه هری فنر) بنیان‌گذار یک باشگاه پسران مسیحی در هزلتون بود؛ در نوجوانی اولین موعظه‌اش را ایراد کرد؛ در هجده‌سالگی به سمت سرپرست مدرسهٔ شنبه انتخاب شد؛ در کالج بتل کریک تحصیل کرد؛ در سال ۱۸۸۹ با جسی بل پراکتر ازدواج کرد؛ در همایش اردویی کورتلند، نیویورک، در سال ۱۸۹۲ به مقام کشیشی رسید؛ و در طول پنجاه سال خدمت، هزاران جوان آدوونتست را غسل تعمید داد. او که به «واعظ گردباد» معروف بود، در ۲۴ مهٔ ۱۹۴۰ در لوما لیندا درگذشت.
از دیسکو، میشیگان، تا باشگاه پسران مسیحی هزلتون (۱۸۶۴–۱۸۸۲)
براساس مقاله برایان ای. استرایر در دانشنامهٔ آدوونتیست‌های روز هفتم، لوتر ویلیس وارن در ۱۵ سپتامبر ۱۸۶۴ در دیسکو، شهرستان مک‌کامب، میشیگان، از دوران و الن وارن به دنیا آمد — هر دو از طریق جلسات برگزارشده توسط جی. ان. لاوف‌بارو به ایمان آدوونتیستی پیوسته بودند. از میان خواهر و برادران لوتر، یک برادر و یک خواهر دوقلویش در نوزادی درگذشتند و برادر دیگرش، والتر، توسط یکی از پسرعموهایش در خانه‌شان کشته شد؛ این تراژدی‌ها در او لطافت غیرمعمولی نسبت به کودکان ایجاد کرد و در شانزده‌سالگی تلاش کرد یکی از کودکان را به فرزندی بپذیرد. او از همان ابتدا پیام اصلاحات بهداشتی را پذیرفت و تا پایان عمر گیاه‌خوار سخت‌گیر باقی ماند.
در سال ۱۸۷۹، زمانی که لوتر چهارده ساله و هری فنر هفده ساله بودند، این دو پسر به همراه نه پسر آدونتیست در هزلتون (اکنون جادویل)، میشیگان، یک «باشگاه پسران مسیحی» تشکیل دادند. این باشگاه هفتگی در زیرشیروانی خانه مسراول گرد هم می‌آمد تا دعا کنند، آواز بخوانند، کارهای مختلف انجام دهند، جزوه‌ها را پست کنند و نامه‌های تشویقی بنویسند؛ آنها متعهد شدند که از مصرف الکل، چای، قهوه، تنباکو، گوشت خوک و ناسزا خودداری کنند. وقتی شش دختر به آن پیوستند، جلسات به سالن‌های پذیرایی خانه‌ها منتقل شد. لوتر اولین موعظه‌اش را در سالن پذیرایی ال. دی. ایوری-استاتل ایراد کرد و در هجده‌سالگی، کلیسای هیزلتون او را به سمت سرپرست مدرسهٔ شنبه انتخاب کرد.
بتل کریک و ورود به خدمت عمومی (۱۸۸۲–۱۸۹۲)
طبق گزارش ESDA، لوتر در سال ۱۸۸۲ به تشویق یوجین فارن‌سورث وارد کالج بتل کریک شد — والدینش یک گاو و خاله‌اش ساعت طلایش را فروختند تا هزینه‌های او را تأمین کنند. او تنها یک سال ماند، در بیمارستان بتل کریک و خانه یتیمان هاسکل کار کرد، سپس به دلیل بیماری خانواده به خانه بازگشت. او در سال ۱۸۸۸ در حالی که به‌عنوان مسئول چادر برای جلسات جی. اف. بالنجر در بنتون هاربر، میشیگان خدمت می‌کرد، با جسی بل پراکٹر (۱۸۶۵–۱۹۶۰) آشنا شد؛ جایی که او مبلغ کتاب مقدس و نوازنده ارگ بود. آنها در سال ۱۸۸۹ در ساختمان دادگاه ۱۸۳۹ در بریرن اسپرینگز ازدواج کردند. آنها پسری داشتند که در سه ماهگی درگذشت و دختری به نام رز. بین سال‌های ۱۸۸۹ و ۱۸۹۱ آنها کلیساهای آدونتیست را در فرانکفورت و بیر لیک، میشیگان تأسیس کردند و در سال ۱۸۹۱ به کنفرانس نیویورک منتقل شدند. او در ماه ژوئن ۱۸۹۲ در همایش اردوگاهی کورتلند، نیویورک توسط آر. اِی. اندروود و سندز اچ. لین منصوب شد.
گروه‌های سان‌شاین و سال‌های نیویورک (۱۸۹۴–۱۹۰۰)
بر اساس گزارش ESDA، در ۱۱ ژوئن ۱۸۹۴، در الکساندریا، داکوتای شمالی، وارن اولین «باند سان‌شاین» را تشکیل داد — گروه‌های کوچکی از جوانان که برای عیادت از بیماران و افراد خانه‌نشین و توزیع ادبیات آبدیت تشکیل شده بودند. شعار آن «هر کاری را برای جلال خدا انجام دهید» و هدف آن «هر روز برای کسی کاری انجام دهید» بود. تا آغاز قرن، تقریباً هر کلیسای آبدیت در آمریکا یک «باند سان‌شاین» داشت.
بولتن روزانه کنفرانس عمومی ۱۸۹۹ گزارشی معاصر از خدمت او در خیمه‌گاه اوماها را حفظ کرده است: «تمام امور در اینجا در اوماها به خوبی پیش می‌رود.» خداوند در به پایان رساندن کار برادر وارن را برکت می‌دهد. نشریه Signs در کمک به کار خیمه‌گاه اینجا کار بزرگی انجام داده است. از میان بیست و پنج یا سی نفری که بیرون آمده‌اند، ده تا سیزده نفر کسانی هستند که نشریه Signs را از شش تا نه ماه پیش دریافت کرده‌اند» (بولتن روزانه کنفرانس عمومی، ۲ مارس ۱۸۹۹، ص. ۱۲۳، پار. ۱۸).
نامهٔ الن وایت در سال ۱۹۰۱، ستایش او از وارن و همکارش برانسون را چنین ثبت می‌کند: «برادر وارن موهبت خود را دارد و برادر برانسون نیز موهبت خود را دارد. اگر همه می‌توانستند از ابتدا با کار نیویورک در ارتباط باشند، کار کامل‌تر می‌شد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۱۶، نامهٔ ۱۹۷، ۱۹۰۱، بند ۵).
نصایح الن وایت درباره اطلاعیه‌های نیویورک (۱۹۰۳)
در سال ۱۹۰۲ وارن جزوه‌هایی در شهر نیویورک منتشر کرد که حاوی آنچه الن وایت تبلیغات هیجان‌انگیز دربارهٔ ویرانی آن می‌دانست، بود. نامهٔ او در سال ۱۹۰۳ هم نگرانی و هم اعتمادش را به او نشان می‌دهد: «مدتی پیش برادر لوتِر وارن اطلاعیه‌های بسیار تکان‌دهنده‌ای دربارهٔ ویرانی نیویورک منتشر کرد. من فوراً به کسانی که مسئول کار آنجا بودند نوشتم که انتشار چنین اطلاعیه‌هایی عاقلانه نیست، زیرا ممکن است هیجانی برانگیزد که به حرکتی متعصبانه منجر شود و به امر خدا آسیب برساند. کافی است حقیقت کلام خدا را به مردم ارائه دهیم. اعلان‌های تکان‌دهنده به پیشرفت کار او زیان می‌رسانند» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۱۸، نامه ۱۷۶، ۱۹۰۳، بند ۱۰).
انجمن داوطلبان مبلغین (۱۹۰۱–۱۹۰۷)
بر اساس گزارش ESDA، در کنفرانس عمومی سال ۱۹۰۱ وارن به تأسیس انجمن داوطلبان مبلغین جوانان کمک کرد که در ابتدا زیر نظر اداره مدرسهٔ شنبه به ریاست ال. فلورارا پلامر بود، کسی که در سال ۱۹۰۳ از وارن دعوت کرد تا خود کار انجمن داوطلبان مبلغین (M.V.) را هدایت کند. در چهار سال بعد، او ۱۸۶ انجمن داوطلبان مبلغی را با بیش از ۳۵۰۰ عضو تأسیس کرد. در کنوانسیون MV در ماونت ورنون، اوهایو، از ۱۰ تا ۲۰ ژوئیه ۱۹۰۷، او موفق شد انجمن داوطلبان مبلغی را به عنوان بخشی جداگانه از کنفرانس عمومی تأسیس کند و میلتون ارل کرن (۱۸۷۵–۱۹۶۱) را به عنوان مدیر آن منصوب نمود. او همچنین انجمن‌های نوجوانان MV، برنامهٔ کار کلاسی پیشرو، مراسم نیایش «نگهبانی صبح»، کلاس‌های خواندن MV و دوره‌های «معیار دستیابی» در اصول و تاریخ آیین ادونتیست را ایجاد کرد.
لومه لیندای و ستایش مکرر الن وایت (۱۹۰۷–۱۹۰۸)
در نوامبر ۱۹۰۷ وارن گروهی از جوانان را از میدوست به کالج جدید مبلغین لوما لیندا آورد تا ثبت‌نام کنند. نامه‌های الن وایت بارها به ورود او اشاره کرده و از خطابهٔ او تمجید می‌کنند.
اولین سند، در نامهٔ او به تاریخ ۱۲ نوامبر ۱۹۰۷: «بعد از ظهر، برادر لوتِر وارن سخنرانی بسیار خوبی ایراد کرد. برادر وارن یک کارگر تواناست و ما امیدواریم که او برای مدتی در این عرصهٔ نیازمند به کار مشغول شود. اکنون زمان مناسبی برای کار در ردلندز است» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۲۲، نامهٔ ۱۷۶، ۱۹۰۷، پاراگراف ۱۰).
همان ورود، چند روز بعد در نامه‌ای دیگر ثبت شده است: «جمعه گذشته پیر لوتِر وارن از نبراسکا رسید و چهل و شش دانشجو را با خود آورد. هنوز دیگران برای تحصیل در مدرسه اینجا می‌آیند» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۲۲، نامه ۳۶۴، ۱۹۰۷، پار. ۸).
سندی کامل‌تر در نامه‌ای دیگر از همان هفته: «صبح جمعه، پیر لوتِر وارن از شرق با گروهی متشکل از چهل و شش دانشجو برای کالج مبلغین لوما لیندا آمد. به نظر می‌رسد که آنها گروهی جدی و متعهد از جوانان هستند» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۲۲، نامه ۳۶۶، ۱۹۰۷، بند ۲).
یک گزارش کامل‌تر در نامهٔ چهارم همان فصل: «به سانیتاریوم یک مدرسهٔ آموزشی برای مبلغین مأموریت پزشکی وابسته است. این مدرسه امسال با نزدیک به پنجاه دانش‌آموز افتتاح شد و جمعهٔ گذشته پیر لوتِر وارن از نبراسکا رسید و چهل و شش نفر دیگر را که در ایالات شرقی گردآورده بود، همراه آورد. صبح شنبه برای این گروه از دانشجویان جدید سخنرانی کردم و از دیدن چنین جمعی از جوانان جدی و متعهد خوشحال شدم» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۲۲، نامه ۳۷۴، ۱۹۰۷، بند ۷).
نامهٔ او در سال ۱۹۰۸، پس از خدمات احیای وارن در جلسات جوانان لومالیندا: «یک کار ویژه برای جوانان توسط پیر لوتِر وارن انجام شد و در پایان جلسه تعدادی غسل تعمید داده شدند» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۲۳، نامهٔ ۱۵۸، ۱۹۰۸، بند ۶).
مرگ (۱۹۴۰) و میراث
بر اساس ESDA، وارن و بل در سال ۱۹۰۸ به‌طور دائم به لومالیندا نقل مکان کردند؛ او در کالج مبلغین پزشکی به تدریس کلاس‌های دینی پرداخت، یک مدرسه آموزش کتاب مقدس در لس‌آنجلس تأسیس کرد و در دهه ۱۹۲۰ — هرچند که به طور فزاینده‌ای از آرتریت و آسم قلبی رنج می‌برد — در جلسات اردویی در سراسر غرب ایالات متحده، کانادا و مکزیک موعظه کرد. گاهی مجبور می‌شد موعظه‌هایش را نشسته ایراد کند. لوتر ویلیس وارن در ۲۴ مه ۱۹۴۰ در سن هفتاد و پنج سالگی در خانه‌اش در لوما لیندای درگذشت، در حالی که بل در کنارش بود؛ او در قبرستان مونتسیتو در لوما لیندای به خاک سپرده شد. بل بیست سال پس از او زنده ماند و در ۱۹ ژوئیه ۱۹۶۰ در سن نود و پنج سالگی درگذشت و در کنار او به خاک سپرده شد.
حافظهٔ شگفت‌انگیز او چنان بود که در اواخر عمرش به خواهرش لیلا ثابت کرد که می‌تواند نام و نام خانوادگی هزار جوان را که در جلسات اردو و همایش‌های MV با آنها دوست شده بود، به خاطر آورد.