Muhtasari
Alonzo Trévier Jones, pamoja na Ellet J. Waggoner, alikuwa mmoja wa wajumbe wawili ambao Mungu aliwainua kuleta ujumbe wa haki kwa imani kwa Kanisa la Waadventista wa Sabato katika Mkutano Mkuu wa Minneapolis wa mwaka 1888. Akiwa serjeanti wa zamani wa Jeshi la Marekani aliyebatizwa huko Walla Walla, Washington, mwaka 1874, Jones alikuwa mhubiri, mhariri wa American Sentinel, mhariri wa Review and Herald (1897–1901), mtetezi wa kwanza wa uhuru wa dini wa Waadventista, na mmoja wa wahubiri wenye ushawishi mkubwa zaidi wa Kanisa la Waadventista mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Ellen White alimtetea mara kwa mara akisema alikuwa amebeba "ujumbe uliotumwa kutoka mbinguni" na "ujumbe wa thamani kuu" wa malaika wa tatu. Alifariki mwaka 1923 akiwa na umri wa miaka sabini na tatu.
Kutoka Jeshini hadi Sabato (1850–1875)
Kitabu cha Steinweg, Lest We Forget, kinarekodi kuzaliwa na miaka ya kijeshi ya Jones: "Jones alizaliwa Ohio mnamo Aprili 21, 1850 (waandishi wengine wanasema Aprili 26.)" (Lest We Forget, sura ya 159, uk. 326, ¶ 3). Ibara hiyo hiyo inaongeza: "Uchanga wake na ujana wake karibu havijulikani. Wasifu huu unaanza na hadithi iliyotokea wakati Jones alipokuwa katika Jeshi la Marekani, akiwa amepangiwa kambi ya Fort Walla Walla, Washington" (Lest We Forget, sura ya 159, uk. 326, ¶ 3). Steinweg anaongeza: "Alonzo T. Jones alihudumu kwa miaka mitano katika Jeshi la Marekani. Alitumia muda wake mwingi wa ziada akisoma vitabu vya kidini na Biblia yake. Alipata machapisho ya Waadventista wa Sabato na akatoka nje ya Kambi kuhudhuria mikutano ya uinjilisti iliyoongozwa na Mzee Isaac Van Horn, ambaye alikuwa ameanza hivi karibuni kufanya kazi huko Oregon" (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 5).
Steinweg anarekodi ubatizo wa Jones: "Mnamo Agosti 8, 1874, huko Walla Walla, Washington, mji mkubwa zaidi katika Eneo hilo, alijitolea kwa Bwana wake katika ubatizo" (Lest We Forget, sura ya 159, uk. 326, ¶ 6). Maelezo ya Bi. Adelia Van Horn, yaliyohifadhiwa katika aya hiyo hiyo, yalirekodi kilio cha mgeuzi huyo mpya: "Mimi ni mfu kwa ulimwengu, na niko hai kwako, Ee Mungu wangu!" (Lest We Forget, sura ya 159, uk. 326, ¶ 6).
Ndoa, Uinjilisti, na Uhariri (1877–1887)
Steinweg anaandika kuhusu hatua iliyofuata: "Jones alikutana na shemeji wa Mzee Van Horn, Bi. Frances E. Patton na wakapata urafiki wa kipekee. Mnamo Aprili 15, 1877 yeye na Frances walifunga ndoa." (Lest We Forget, sura ya 159, uk. 327, ¶ 8).
Mnamo Oktoba 1877, Mkutano wa Pasifiki ya Kaskazini ulianzishwa. Jones alihudumu kama mweka hazina; alitawazwa kuwa mhudumu mwaka uliofuata huko Oregon. Kufikia mwaka 1880 alikuwa katibu wa Mkutano wa Columbia ya Juu uliokuwa umeanzishwa hivi karibuni. Mnamo 1885, J. H. Waggoner alimpeleka kwenye Chapa ya Pacific huko Oakland, California, kama mhariri msaidizi wa Signs of the Times.
Mkutano wa Minneapolis wa 1888 na Ujumbe wa Haki kwa Imani
Mnamo Oktoba 1888, Mkutano Mkuu wa Minneapolis ulifanyika. Huko Jones — pamoja na E. J. Waggoner — walitoa ujumbe wa haki kwa imani. Ushuhuda wa Ellen White kuhusu maana na chanzo cha ujumbe huo umehifadhiwa katika Nyenzo zake za 1888 na Machapisho yake ya Baadaye ya Mikono. Kutoka kwa Nyenzo za 1888 (kama Steinweg anavyozichagua katika Lest We Forget): "Wazee Jones na Waggoner walileta nuru ya thamani kwa watu, lakini upendeleo na ukosefu wa imani, wivu na dhana mbaya vilifunga mlango wa mioyo yao ili kitu chochote kutoka kwa chanzo hiki kisipate kuingia mioyoni mwao" (Lest We Forget, sura ya 168, uk. 376, ¶ 5).
Anaendelea, katika ushuhuda wake mwenyewe wa mtu wa kwanza kuhusu chanzo cha ujumbe: "Ndugu Waggoner alipotoa mawazo haya huko Minneapolis, ilikuwa mafundisho ya kwanza waziwazi juu ya mada hii kutoka kwa midomo yoyote ya binadamu niliyowahi kuisikia, isipokuwa mazungumzo kati yangu na mume wangu. Nimejiambia mwenyewe, Ni kwa sababu Mungu amenionyesha kwa maono ndiyo ninayoiona waziwazi hivi, na wao hawawezi kuiona kwa sababu hawajawahi kuonyeshwa kama mimi. Na mtu mwingine alipoitoa, kila chembe ya moyo wangu ilisema, Amina" (Lest We Forget, ch. 168, p. 376, ¶ 6).
Steinweg anaandika kazi za Jones mwenyewe mara tu baada ya Minneapolis. Kutoka kwenye uteuzi uleule wa nyenzo za Ellen White: "Mzee Jones alitoka Boston, na alifanya kazi kwa bidii sana kwa ajili ya watu, akihubiri mara mbili na wakati mwingine mara tatu kwa siku. Kundi la Mungu lililishwa chakula kinacholisha roho. Ujumbe uleule ambao Bwana amewatuma watu wa wakati huu ulitolewa katika mahubiri" (Lest We Forget, sura 168, uk. 376, ¶ 3).
Wito maalum wa Ellen White kwa Jones kuendeleza kazi yake unafuata: "Shemasi A. T. Jones anapaswa kuhudhuria mikutano yetu mikubwa ya kambi, na kuwapa watu wetu na watu wa nje pia mada ya thamani ya imani na haki ya Kristo. Kuna mafuriko ya nuru katika mada hii" (Lest We Forget, ch. 168, p. 376, ¶ 4).
Ulinzi wa Ellen White kwa Jones na Waggoner (1892–1895)
Katika barua ya Septemba 19, 1892 kwa Uriah Smith, Ellen White alisema waziwazi: "hawakujua kwamba Mungu aliwatuma vijana hawa, Wazee Jones na Waggoner, kuwaletea ujumbe maalum" (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 9).
Katika barua hiyo hiyo alitabiri na kukemea upotoshaji wa baadaye wa kupuuza ujumbe kwa sababu ya kasoro yoyote kwa wajumbe: "Inawezekana kabisa kwamba Mzee Jones au Waggoner waangushwe na majaribu ya adui; lakini wakifanya hivyo, hii haithibitishi kwamba hawakupokea ujumbe kutoka kwa Mungu, au kwamba kazi waliyofanya yote ilikuwa kosa" (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 10).
Hukumu yake kuhusu ujumbe wenyewe haina utata: "Ujumbe tuliopewa na A. T. Jones, na E. J. Waggoner ni ujumbe wa Mungu kwa kanisa la Laodikia, na ole wake yeyote anayedai kuamini ukweli lakini bado hawaangazi wengine kwa miale ya Mungu" (Lest We Forget, ch. 168, uk. 377, ¶ 11).
Katika barua ya takriban mwaka 1893 kwa Ofisi ya Review and Herald, alisema: "Bwana amemwinua Ndugu Jones na Ndugu Waggoner kutangaza ujumbe kwa ulimwengu ili kuandaa watu kusimama katika siku ya Mungu." (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 13).
Katika barua ya Januari 9, 1893 kwa W. Ings, alifupisha athari za kazi za Jones: "Tunajua kwamba Ndugu Jones amekuwa akitoa ujumbe wa wakati huu—chakula cha wakati mwafaka kwa kundi la Mungu linalokufa njaa. Wale ambao hawaruhusu chuki kuzuia moyo dhidi ya ujumbe uliotoka mbinguni, hawawezi isipokuwa kuhisi roho na nguvu ya ukweli. Ndugu Jones amebeba ujumbe kutoka kanisa hadi kanisa na kutoka Jimbo hadi Jimbo; na nuru na uhuru na umiminiko wa Roho wa Mungu vimeambatana na neno" (Lest We Forget, sura ya 168, uk. 378, ¶ 14).
Katika barua ya Mei 1, 1895 kwa O. A. Olsen, alifupisha tena: "Bwana katika rehema Zake kuu alituma ujumbe wa thamani kuu kwa watu Wake kupitia Wazee Waggoner na Jones." (Lest We Forget, ch. 168, uk. 378, ¶ 15). Aliongeza, katika aya hiyo hiyo: "Hii ndiyo ujumbe ambao Mungu aliamuru utolewe kwa ulimwengu. Ni ujumbe wa malaika wa tatu, ambao unapaswa kutangazwa kwa sauti kuu, na kuambatana na kumiminwa kwa Roho Wake kwa wingi" (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 15).
Uhuru wa Dini na American Sentinel
Mnamo 1887 Jones na Waggoner walianza kuhariri American Sentinel, jarida kuu la kanisa kuhusu uhuru wa dini. Steinweg anaandika: "Mnamo 1889 Jones alisafiri na Ellen White, akihubiri katika mikutano ya kambi na taasisi za ualimu. Alikuwa Mkristo wa Sabato wa Kwanza aliyezungumza mbele ya wabunge huko Washington, D.C., kwa ajili ya suala la kutenganisha kanisa na serikali" (Lest We Forget, sura ya 159, uk. 328, ¶ 16).
Sura ya Lest We Forget kuhusu mahubiri ya Jones ya "imani ya Yesu" inahifadhi hoja yake ya kawaida kutoka kwa kijitabu chake cha mwaka 1888 The Abiding Sabbath and the "Lord's Day": "Mungu sasa anaita watu watakaoshika amri za Mungu, na imani ya Yesu. Hakuna kingine kitakachokidhi." (Lest We Forget, sura ya 161, uk. 335, ¶ 3). Na msisitizo wake wa kawaida kuhusu uhusiano kati ya imani na utiifu: "Je, utamtii Mungu? Je, utashika amri za Mungu na imani ya Yesu?" (Lest We Forget, sura ya 161, uk. 335, ¶ 3).
Kitabu chake cha mwaka 1891, Jamhuri Mbili, kinahifadhi tafakari ndefu kuhusu maadili ya Mungu: "Ni kwa maadili ya Kristo pekee ambapo wanadamu wanaweza kufanywa kuwa na maadili. Na maadili haya ya Kristo ndiyo maadili ya Mungu, ambayo yanahesabiwa kwetu kwa ajili ya Kristo; na tunayapokea kwa imani katika yeye ambaye ni mwanzo na mkamilishaji wa imani" (Lest We Forget, ch. 161, p. 335, ¶ 6).
Mhariri wa Review and Herald (1897–1901)
Steinweg anarekodi: "Mnamo 1897 Jones alichaguliwa kuwa mwanachama wa Kamati ya Mkutano Mkuu. Pia aliteuliwa kuwa mhariri wa Review and Herald" (Lest We Forget, ch. 159, uk. 329, ¶ 19). Alishikilia wadhifa huo hadi 1901, wakati, kwa hiari yake mwenyewe na kwa ruhusa ya kanisa, aliporudi katika kazi ya uinjilisti uwanjani.
Miaka ya Baadaye na Kifo (1901–1923)
Jones aliunga mkono mabadiliko ya kiutendaji ya Mkutano Mkuu wa mwaka 1901, akakubali urais wa Mkutano wa California, na akaendelea na kazi yake ya uhuru wa kidini. Ujumbe ambao Ellen White aliuhifadhi kama neno la Mungu kupitia kwake — injili ya haki kwa imani — ulibaki kuwa mzigo mkuu wa mahubiri yake hadi mwisho wa maisha yake.
Kulingana na Encyclopedia of Seventh-day Adventists (Jeffrey Rosario), Jones alifariki mwaka wa 1923 akiwa na umri wa miaka sabini na tatu.