ஜார்ஜியா பர்ரஸ் பர்கஸ்

சுருக்கம்

ஜார்ஜியா புர்ரஸ் பர்கெஸ், இந்தியத் துணைக்கண்டத்திற்கான முதல் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் மிஷனரியாகவும், ஒரு கிறிஸ்தவமல்லாத நாட்டிற்கு அனுப்பப்பட்ட முதல் திருமணமாகாத அட்வென்டிஸ்ட் பெண்ணாகவும் இருந்தார். கலிபோர்னியாவில் ஜூலை 19, 1866 அன்று பிறந்த அவர், குடும்பத்தின் எதிர்ப்பையும் மீறி பதினாறாவது வயதில் ஒரு அட்வென்டிஸ்ட் ஆனார். ஹீல்ட்ஸ்பர்க் கல்லூரி மற்றும் ஓக்லாந்து பைபிள் பயிற்சிப் பள்ளியில் பயிற்சி பெற்றார். இருபது எட்டாவது வயதில், டிசம்பர் 1894-ல் எஸ்.எஸ். பெங்கால் கப்பலில் தனியாக இந்தியாவிற்குப் புறப்பட்டு, ஜனவரி 23, 1895 அன்று கல்கத்தாவை வந்தடைந்தார். அடுத்த முப்பத்தொன்பது ஆண்டுகளில் அவர் பெங்காலி, ஹிந்துஸ்தானி மற்றும் காசி மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டார்; அவரது ஊழியத்தின் மூலம் இந்தியாவில் முதல் இரண்டு ஞானஸ்நானங்கள் (கேரோடா போஸ் மற்றும் நனிபாலா) நடைபெற்றன; அவர் 1902-ல் லூதர் ஜே. பர்கஸை மணந்தார்; அவருடன் சேர்ந்து பெங்கால், இமாலயத்தின் அடிவாரப் பகுதிகள், பஞ்சாப் மற்றும் மேகாலயாவின் காசி மலைகளில் அட்வென்டிஸ்ட் ஊழியத்தை முன்னோடியாகத் தொடங்கினார். சுகாதாரக் குறைபாடு -ஐ 1934-ல் நிரந்தரமாக கலிபோர்னியாவுக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, மேலும் அவர் செப்டம்பர் 25, 1948 அன்று நேஷனல் சிட்டியில் காலமானார்.

கலிபோர்னியாவிலிருந்து கல்கத்தாவிற்கு (1866–1895)

என்கைளோபீடியா ஆஃப் செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட்ஸில் கோர்டன் ஈ. கிறிஸ்டோவின் கட்டுரைப்படி, ஜார்ஜியா அன்னா புர்ரஸ் ஜூலை 19, 1866 அன்று பிறந்தார். அவரது குடும்பத்தின் எதிர்ப்பையும் மீறி, அவர் பதினாறாவது வயதில் செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையில் சேர்ந்தார், ஹீல்ட்ஸ்பர்க் கல்லூரியில் படித்து முடித்தார், ஓக்லாந்தில் உள்ள பைபிள் பயிற்சிப் பள்ளியில் கற்பித்தார், மேலும் 1893-ல் மிர்டில் கிரிஃபிஸுடன் இந்தியாவிற்கு அனுப்பப்பட வேண்டும் என்று பொது மாநாட்டால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது தோழியின் உடல்நலக்குறைவு கிரிஃபிஸால் பயணிக்க முடியாமல் தடுத்தது, ஆனால் ஜார்ஜியாவே ஒரு மருத்துவப் பின்னடைவிலிருந்து மீண்டு, அந்த மீட்சியைக் கர்த்தருடைய அழைப்பின் அடையாளமாகக் கருதினார். அவர் செயின்ட் ஹெலெனாவில் செவிலியர் படிப்பிலும், பேட்டில் க்ரீக்கில் வெளிநாட்டுப் பணி சேவைக்கான சிறப்பு வகுப்பிலும் சேர்ந்தார், பின்னர் டிசம்பர் 1894-ல் எஸ்.எஸ். பெங்கால் கப்பலில் தனியாகப் புறப்பட்டு, ஜனவரி 23, 1895 அன்று கல்கத்தாவை வந்தடைந்தார்.

எல்லா மே வைட் ராபின்சனின் 'ஓவர் மை ஷோல்டர்' நூல், 1894-ஆம் ஆண்டின் அசல் நியமனத்தைப் பதிவு செய்கிறது: "1894-ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், கலிபோர்னியா மாநாட்டில் வீடு வீடாகப் பைபிள் கற்பிக்கும் ஜார்ஜியா புர்ரஸ் மற்றும் ஓக்லாந்து நகர மிஷனைச் சேர்ந்த மிர்டில் கிரிஃபிஸ் ஆகிய இரண்டு இளம் பெண்கள், இந்தியாவிற்குச் சென்று பெண்களிடையே முன்னோடிப் பணியைத் தொடங்க நியமிக்கப்பட்டனர்" (ஓவர் மை ஷோல்டர், ப. 43, ப. 4).

லஃபோர்ஹாமின் 'தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட்' நூல், அவரது வருகையையும் உடனடி மொழிப் பணியையும் பதிவு செய்கிறது: "1895-ல் செல்வி ஜார்ஜியா புருஸ் கலிபோர்னியாவிலிருந்து இந்தியாவிற்குப் புறப்பட்டார். அங்கு வந்தவுடன் அவர் பெங்காலி மொழியைக் கற்கத் தொடங்கினார், மேலும் விரைவில் மிஷன் பணியில் ஈடுபட்டார்" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 439, ப. 1). அதே பத்தி முதல் விளைச்சல்களைப் பதிவு செய்கிறது: "1896 வரை எங்கள் ஊழியர்களுடனான தொடர்பு மூலம் பலர் கர்த்தருடைய சபத்தை அனுசரிக்கத் தொடங்கினர்" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 439, பத்தி 1).

பீகாரில் முன்னோடிப் பணி (1895–1902)

லஃபோர்ஸின் மாபெரும் இரண்டாம் வருகை இயக்கம் 1896-ல் வந்த கூடுதல் ஆட்களைப் பதிவு செய்கிறது: "1896-ல் வயலில் உழைத்தவர்கள் எல்டர் டி. ஏ. ராபின்சன் மற்றும் அவரது மனைவி. செல்வி மே டெய்லர் மற்றும் செல்வி ஜார்ஜியா புர்ரஸ் ஆகியோர் வேதாகமப் பணியாளர்களாக இருந்தனர்" (The Great Second Advent Movement, ப. 439, ப. 2). அதே பத்தி அதைத் தொடர்ந்த துயரத்தை பதிவு செய்கிறது: "அவரும் மூப்பர் டி. ஏ. ராபின்சனும் டிசம்பர் 1899-இன் கடைசி நாட்களில் இந்தியாவின், பெங்காலில் உள்ள கர்மட்டரில் காலமானார்கள்" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 439, பத்தி 2).

ESDA-வின்படி, ஜார்ஜியாவும் மார்த்தா மே டெய்லரும் இந்தியாவில் முதல் அட்வென்டிஸ்ட் பள்ளியை நிறுவினர். பள்ளியில் ஜார்ஜியாவுடன் கற்பிக்கத் சேர்ந்த கெரோடா போஸ், SDA திருச்சபையில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற முதல் இந்திய மதமாறியானார்; நனிபாலா — ஜார்ஜியா தனது வீட்டில் தவறாமல் சந்தித்த ஒரு இளம் வங்காளப் பெண் — இந்தியாவில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற முதல் கிறிஸ்தவர் அல்லாத மதமாறியானார். இந்த இரண்டு ஞானஸ்நானங்களும் நேரடியாக ஜார்ஜியாவின் தனிப்பட்ட வீடு வீடாகச் செய்யும் ஊழியத்தின் விளைவாகவே வந்தன.

1901 ஆம் ஆண்டு பொது மாநாட்டு செய்திமடல், அவரது ஜெனானா ஊழியத்தின் நீண்ட தனிமையைப் பதிவு செய்கிறது: "இந்தியாவில் உள்ள மில்லியன் கணக்கான வீடுகளை ஜெனானா ஊழியத்தின் மூலமாக மட்டுமே சென்றடைய முடியும். பெரும்பாலான நேரங்களில், இந்தப் பணிக்காக எங்களிடம் சகோதரி புர்ரஸ் மட்டுமே இருக்கிறார், அவர் மக்களிடையே சென்று வந்துள்ளார். அவரது பணி புள்ளிவிவரங்களில் பெரிதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் சமூகச் சட்டங்கள் மற்றும் சாதிக்கட்டுப்பாடுகளால், ஒரு விசித்திரமான குடும்ப வாழ்க்கையால் கட்டுண்டுள்ள, ஆனாலும் அதன் உறுப்பினர்கள் கிட்டத்தட்ட விசுவாசிகளாக இருக்கும் பல இல்லங்களைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியும்" (ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் புல்லட்டின், ஏப்ரல் 16, 1901, ப. 258, பத்தி 2).

ஒரு வாரம் கழித்து, அதே செய்திமடல் அந்தப் பணியின் பரப்பையும், சந்திரநகருக்கு அவர் மாற்றப்பட்டதையும் பதிவு செய்தது: "இந்தியப் பெண்களிடமும், அவர்களின் வீடுகளான ஜெனானாக்களிலும், நமக்கு ஒரு மகத்தான களம் உள்ளது" (பொது மாநாட்டு செய்திமடல், ஏப்ரல் 23, 1901, ப. 435, பத்தி 4).

திருமணம் மற்றும் பணிக்குத் திரும்புதல் (1902–1906)

ESDA-வின்படி, 1902-ல் ஜார்ஜியா, முந்தைய ஆண்டு இந்திய மிஷனின் செயலாளராகவும் பொருளாளராகவும் அனுப்பப்பட்டிருந்த லூதர் ஜே. பர்கஸை, கல்கத்தாவின் ஃப்ரீ ஸ்கூல் தெருவில் உள்ள அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில், ஜே. எல். ஷா நடத்திய ஒரு எளிய விழாவில் திருமணம் செய்தார். அடுத்த ஆண்டு, லூதர் தனது நிர்வாகப் பதவியை ராஜினாமா செய்தார், மேலும் அந்தத் தம்பதியினர் அங்குள்ள பள்ளி மற்றும் அனாதை இல்லத்தின் பொறுப்பை ஏற்க கர்மட்டருக்குக் குடிபெயர்ந்தனர். உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அவர்கள் 1904-ஆம் ஆண்டின் மத்தியில் அமெரிக்காவிற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; அவர்களைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்ல மிஷன் வாரியத்திடம் நிதி இல்லாததால், அவர்கள் தங்கள் சொந்தப் பயணச் செலவை ஈடுகட்ட 'பைபிள் டிரெய்னிங் ஸ்கூல்' இதழின் இருபது ஆயிரம் பிரதிகளை தலா பத்து சென்ட்டுக்கு விற்க முன்வந்தனர், இறுதியில் 1906-இல் கப்பலில் மீண்டும் அமெரிக்காவிற்குத் திரும்பினர்.

வட இந்தியப் பணியில் முன்னோடியாக (1906–1934)

1909 ஆம் ஆண்டு பொது மாநாட்டு செய்திமடல் அவர்களின் இந்தோஸ்தானிப் பணியின் தொடக்கத்தைப் பதிவு செய்கிறது: "எண்பது மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்ட இந்தோஸ்தானி மக்களிடையே எங்கள் பணி, சகோதரர் எல். ஜே. பர்கஸ் மற்றும் அவரது மனைவி இந்தியாவுக்குத் திரும்பியபோது, நான்கு ஆண்டுகளுக்குச் சற்று குறைவாக முன்பு தொடங்கியது" (பொது மாநாட்டு செய்திமடல், ஜூன் 2, 1909, ப. 273, பத்தி 3).

அதே செய்திமடலின், அவர்கள் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டதற்குமான புகழாரம் அதே பத்தியில் தொடர்கிறது: "அமெரிக்காவில் உள்ள எல்டர் ஹாஸ்கல் மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் பிற நல்ல நண்பர்களின் முயற்சிகளால், சகோதரர் மற்றும் சகோதரி பர்கெஸ் ஆகியோருக்கு ஹிந்தி, பின்னர் உருது ஆகியவற்றைப் படிப்பதற்காகத் தங்களின் முழு நேரமும் ஒதுக்கப்பட்டது. இவை ஹிந்துஸ்தானி மொழியின் இரண்டு கிளைகளாகும். மக்களிடையே அவர்கள் அமைதியாக உழைத்தபோது, கடவுளின் ஆசீர்வாதம் இந்த ஊழியர்கள் மீது மிகவும் தெளிவான முறையில் இறங்கியுள்ளது" (பொது மாநாட்டு செய்திமடல், ஜூன் 2, 1909, ப. 273, பத்தி 3).

1913 பொது மாநாட்டு செய்திமடல், அவர்கள் 1910-ல் தொடங்கிய கார்வால் தொழில் பள்ளி பற்றிப் பதிவு செய்கிறது: "ஏறக்குறைய மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சகோதரர் மற்றும் சகோதரி பர்கஸ் ஆகியோரால் கார்வால் மலைகளில் ஒரு தொழில் பள்ளி தொடங்கப்பட்டது. உயர்ந்த இமாலய மலைகளுக்கு மத்தியில் ஒரு அழகான இடம் பெறப்பட்டது. ஒரு பள்ளி கட்டிடம், மிஷன் வீடு, இரண்டு தங்கும் விடுதிகள் மற்றும் பிற சிறிய கட்டிடங்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன" (பொது மாநாட்டு செய்திமடல், மே 28, 1913, ப. 170, ப. 15).

அதே அமர்வு அவர்களை களத்தின் மூத்த பங்களிப்பாளர்களாக முறையாக வரவேற்றது: "கடந்த ஏழரை ஆண்டுகளாக வட இந்தியாவில் உள்ள இந்துஸ்தானி மக்களிடையே புதிய பாதையைத் திறந்துவரும் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி எல். ஜே. பர்கஸ் ஆகியோர் இந்த மாநாட்டில் கலந்துகொண்டுள்ளனர்" (பொது மாநாட்டு செய்திமடல், மே 28, 1913, ப. 170, பத்தி 13).

அதே மாநாட்டில், திருமதி பர்கஸ், தனது ஆசிரியரின் குடும்பப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்ட வங்காள மதமாறியான செல்வி நொனிபாலா புருஸை மேடைக்கு அழைத்து, அவளைக் கூட்டத்தினருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்: "அவர் இந்தியாவில் பாகன் மதத்திலிருந்து நமது விசுவாசத்திற்கு மாறிய முதல் மதமாறியாவார். அவர் இந்த நாட்டில் மருத்துவப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளார், தனது சொந்த மக்களுக்காக மீண்டும் பணியாற்றத் தயாராகி வருகிறார். அவர் 1897-ல் சத்தியத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்" (பொது மாநாட்டு செய்திமடல், மே 29, 1913, ப. 187, பத்தி 7).

எலன் வைட்டின் தனிப்பட்ட ஊக்கம் (1906)

W. C. White-க்கு எலன் வைட் அக்டோபர் 1906-ல் எழுதிய கடிதத்தில், பர்கஸ் அறிக்கைகளிலிருந்து அவர் பெற்ற ஊக்கத்தைப் பற்றிப் பதிவுசெய்கிறார்: "உங்கள் சுவாரஸ்யமான கடிதத்தையும், சகோதரி பர்கஸிடமிருந்து இணைத்து அனுப்பப்பட்டவற்றையும் நாங்கள் பெற்றுப் படித்தோம். இந்தத் தகவல்களை அனுப்பியதற்கு நன்றி. அவர்கள் விவரிக்கும் அனுபவங்கள் மிகவும் ஊக்கமளிக்கின்றன" (கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள், தொகுதி 21, கடிதம் 192, 1906, பத்தி 1).

ஒரு வருடம் கழித்து, அக்டோபர் 1907-ஆம் தேதியிட்ட எலன் வைட்டின் கடிதமும் இதையே பதிவு செய்கிறது: "சகோதரர் ஹாஸ்கெல்லிடமிருந்து இப்போதுதான் கிடைத்த ஒரு கடிதத்தின் பிரதியை உங்களுக்கு அனுப்புகிறேன், அதில் இந்தியாவில் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி பர்கஸின் ஊழியம் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது" (கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள், தொகுதி 22, கடிதம் 282, 1907, பத்தி 7).

கடைசி ஆண்டுகள் மற்றும் மரணம் (1914–1948)

ESDA-வின்படி, ஜார்ஜியாவின் உடல்நிலை காரணமாக 1914-ல் அவர் சிறிது காலம் கலிபோர்னியாவுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது; மீண்டும் இந்தியாவிற்கு வந்ததும், அவரும் லூதரும் கல்கத்தாவிற்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டனர், அங்கு லூதர் பெங்கால் மிஷனின் கண்காணிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஜார்ஜியா ஒரு வங்காளப் பெண்கள் பள்ளியை நிறுவினார். 1919-ல், ஜார்ஜியா முன்பு கல்கத்தாவில் மதமாற்றம் செய்திருந்த ஹார்டிஞ்ச் குடும்பத்தினரால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர்கள் காசி மலைகளில் உள்ள ஷில்லாங்கில் (சுமார் 5,000 அடி உயரம்) சுவிசேஷக் கூட்டங்களை நடத்தினர். 1920-கள் முழுவதும், அவர்கள் ராஞ்சி மற்றும் ஹசாரிபாக் பகுதிகளைத் திறப்பதற்கு உதவியதுடன், பின்னர் மெகாலயாவில் காசி மொழி பேசும் மக்களிடையே அட்வென்டிஸ்ட் பணிகளை முன்னோடியாகச் செய்ய ஷில்லாங்கில் குடியேறினர். சுகாதாரக் குறைபாடு காரணமாக, இறுதியில் அவர்கள் 1934-இல் நிரந்தரமாக அமெரிக்காவிற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு கலிபோர்னியாவின் நேஷனல் சிட்டியில் உள்ள பாரடைஸ் வேலி சானிடோரியத்திற்கு அருகில் குடியேறினர். ஜார்ஜியா பர்கஸ், தனது எண்பத்திரண்டாவது வயதில், செப்டம்பர் 25, 1948 அன்று நேஷனல் சிட்டியில் காலமானார்.

இப்போது வங்காளதேசம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் முதல் மதமாற்றங்கள், ஜார்ஜியா கல்கத்தா ரயில் நிலையத்தில் கொடுத்த ஒரு துண்டுப் பிரசுரத்தின் மூலம் நிகழ்ந்தன; ஹார்டிஞ்ச் குடும்பத்தின் மதமாற்றம் அவரது சைவ சமையல் புத்தகத்தைப் பின்பற்றி நிகழ்ந்தது; மேலும், அவரது பல பத்தாண்டு காலப் பொறுமையான ஜெனானா வருகைகள், மொழிப் படிப்பு மற்றும் பள்ளி ஆசிரியப் பணிகள் ஆகியவை இந்திய, பாகிஸ்தான், வங்காளதேசம் மற்றும் மேகாலயாவில் உள்ள அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபை கட்டப்பட்ட அடித்தளத்தை அமைத்தன.