خلاصہ
جان اور کورلس ساتویں دہائی کے ایڈونٹسٹ مبلغ، مدیر اور مذہبی آزادی کے علمبردار تھے جن کا کیریئر ریاستہائے متحدہ، آسٹریلیا اور برطانیہ میں پھیلا ہوا تھا۔ 26 دسمبر 1845 کو ٹاپشام، مین میں پیدا ہوئے، اسکاٹش اور انگریز نسل سے تعلق رکھتے تھے، انہوں نے خانہ جنگی کے دوران یونین کے پیادہ فوجی کے طور پر خدمات انجام دیں، 1868 میں جیمز وائٹ نے انہیں ایڈونٹسٹ عقیدے میں بپتسمہ دیا، اور تئیس سال کی عمر میں بیٹل کریک ہیلتھ ریفارم انسٹی ٹیوٹ کے چپلن اور سپرنٹنڈنٹ بن گئے۔ 1871 سے انہوں نے مشی گن، مین، ورجینیا اور کیلیفورنیا میں مبلغ کے طور پر کام کیا؛ 10 مئی 1885 کو ایس۔ این۔ ہاسکل کی پیش رو کمپنی کے ساتھ آسٹریلیا کے لیے روانہ ہوئے؛ میلبورن میں ایکو پبلشنگ ہاؤس کے قیام میں مدد کی؛ 1889 میں واشنگٹن، ڈی سی میں پہلی ایڈونٹسٹ چرچ قائم کی؛ اور ہوم سرکل کے لیے معیاری بائبل ریڈنگز میں خاطر خواہ حصہ ڈالا۔ (1889)۔ دوسری آسٹریلوی مدت (1893–1896) اور کیلیفورنیا میں تبلیغی، مذہبی آزادی اور اداری خدمات کی دہائیوں کے بعد، وہ 17 ستمبر 1923 کو گلینڈیل سینیتوریم میں اپنی ستاسیویں سالگرہ کے موقع پر انتقال کر گئے۔
مین کے ساحل سے بیٹل کریک تک (1845–1868)
انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس میں ملٹن ہک کے مضمون کے مطابق، جان اور کورلس 26 دسمبر 1845 کو ٹاپشام، مین میں جوزف اور جین (مورانگ) کورلس کے ہاں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا انتقال اس وقت ہوا جب جان کی عمر بمشکل پانچ سال تھی، اور لڑکے نے ایک گود لیے ہوئے والد کے ظلم و ستم کا سامنا کیا؛ سولہ سال کی عمر میں اس نے ملاح کے طور پر شاگردی اختیار کی اور تقریباً 1862 میں مسیحیت قبول کی۔ انہیں انیس سال کی عمر میں سمندر چھوڑنا پڑا، 1864 میں انہوں نے بیس سالہ سوزن گوویل سے شادی کی، مین انفنٹری کے تیسویں ریجیمنٹ میں شمولیت اختیار کی، خانہ جنگی کے آخری سال تک خدمات انجام دیں، اور 1865 میں مین واپس آئے، جہاں 1866 میں ایک فری وِل بیپٹسٹ پادری نے انہیں بپتسمہ دیا۔ سوزن 16 نومبر 1867 کو انتقال کر گئیں اور انہیں باتھ کے اوک گروو قبرستان میں دفن کیا گیا۔ غمزدہ ہونے کے دوران ان کی ملاقات جیمز اور ایلین وائٹ اور جوزف بیٹس سے ہوئی، جو اس وقت جان اینڈریوز کے ساتھ نیو انگلینڈ میں تبلیغ کر رہے تھے؛ انہوں نے مشی گن کے لیے ان کی دعوت قبول کی، 1868 میں جیمز وائٹ نے انہیں بپتسمہ دیا، اور اسی سال وہ بیٹل کریک ہیلتھ ریفارم انسٹی ٹیوٹ کے سپرنٹنڈنٹ اور چیپلین بن گئے۔ انہوں نے جولیا این برگیس سے بھی شادی کی، جو اوہائیو میں پیدا ہونے والی ایک اسکول ٹیچر تھیں۔
آرتھر ایل. وائٹ کی ایلن جی. وائٹ کی سوانح عمری، جلد سوم میں ان کے وائٹس اور جوزف بیٹس کے ساتھ تعلق کا ذکر ہے: "جان او. کورلس، عمر 39 سال۔ وہ 1868 میں ساتویں دہائی کے ایڈونٹسٹ بن گیا؛ وہ کچھ عرصے کے لیے جیمز وائٹ کے ساتھ منسلک رہا، اور جوزف بیٹس نے اسے تعلیم دی" (ایلن جی وائٹ: تنہا سال، ص. 256، پیراگراف 2).
کورلس کی اپنی گواہی، جو ہربرٹ ای۔ ڈگلس کی کتاب 'مسیح کے پیغامبر' میں محفوظ ہے، نے وائٹ خاندان میں زندگی کی ناقابلِ فراموش صورت کو یوں بیان کیا: "وہ دوسروں کو جو کچھ سکھاتی تھیں، اپنے عمل میں اس پر سختی سے عمل پیرا رہتی تھیں۔ مثال کے طور پر، وہ اپنی عوامی تقریروں میں بیواؤں اور یتیموں کی دیکھ بھال کے فرض پر اکثر روشنی ڈالتی تھیں، سامعین کو یسعیاہ 58:7-10 کی طرف رہنمائی کرتی تھیں، اور اپنی تلقینات کو عملی جامہ پہنانے کے لیے ضرورت مندوں کو پناہ، خوراک اور لباس کے لیے اپنے گھر لے جاتی تھیں۔ مجھے اچھی طرح یاد ہے کہ ایک موقع پر اس کے خاندان کے ارکان میں ایک لڑکا، ایک لڑکی، ایک بیوہ اور اس کی دو بیٹیاں شامل تھیں" (Messenger of the Lord، ص. 82، پیراگراف 1).
امریکی سال (1868–1885)
ای ایس ڈی اے کے مطابق، کورلس نے 1871 میں دور دراز مشی گن کے دیہات — ورنن، ماؤنٹ پلیزنٹ، لی رائے — میں اپنا تبلیغی کیریئر شروع کیا، ابتدا میں خود کفیل (ان کی اہلیہ جولیا ایک آری گھاٹ کے عملے کے لیے ہفتے کے دو ڈالر میں کھانا بناتی تھیں)۔ کورلس خاندان نے ان ابتدائی سالوں میں اپنے پہلے پانچ بچوں میں سے تین کو کھو دیا؛ لولو (پیدائش 1877) اور ولیم بر (پیدائش 1882) زندہ رہے۔ انہیں اکتوبر 1874 میں لیپیئر، مشی گن کے کیمپ میٹنگ میں جیمز وائٹ، جے. ایچ. ویگنر، اور اسٹیفن ہاسکل نے پادری کے طور پر مقرر کیا۔ 1878 سے 1883 تک انہوں نے ورجینیا، جارجیا، منیسوٹا اور مشی گن میں تبلیغ کی؛ 1883 کے جنرل کانفرنس سیشن میں انہوں نے وہ قرارداد پیش کی جس کے ذریعے نئی ورجینیا کانفرنس کو فرقے میں شامل کیا گیا، اور انہیں 1884 کے لیے اپنے کام کے میدان کے انتخاب کا غیر معمولی اعزاز دیا گیا — انہوں نے کیلیفورنیا کا انتخاب کیا، جہاں انہوں نے ہیلسبرگ، ووڈلینڈ، اوکلینڈ اور اوریگون میں کام کیا۔
آسٹریلیا: 1885 کی پائنیئر کمپنی
لافبورو کی عظیم دوسری آمد کی تحریک روانگی کے لمحے کو ریکارڈ کرتی ہے: ''10 مئی 1885 کو، ایلڈرز ایس۔ این۔ ہاسکل، جے۔ او۔ کورلس اور ان کا خاندان، ایم۔ سی۔ اسرائیل اور ان کا خاندان، ڈبلیو۔ ایم۔ ای۔ آرنلڈ، اور ہنری اسکاٹ نے سان فرانسسکو سے روانہ ہو کر آسٹریلوی میدان میں ایک مشن کھولا'' (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، صفحہ 421، پیراگراف 1)۔ اسی پیراگراف میں ایلن وائٹ کی اس کام کے پیش خیمہ گواہی کو بھی محفوظ کیا گیا ہے: "اس وقت سے گیارہ سال قبل، 1874 میں، بیٹل کریک میں منعقدہ ایک اجلاس میں، مسز وائٹ نے کہا تھا کہ بہت سے ممالک ابھی سچائی قبول کریں گے، اور انہوں نے پرنٹنگ پریس چلتے ہوئے اور مختلف ممالک میں کتابیں اور مقالے چھپتے ہوئے دیکھا تھا۔ جب پوچھا گیا کہ کون سے ممالک مراد ہیں تو جواب ملا کہ آسٹریلیا واحد نام تھا جو انہیں یاد تھا" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 421، پیراگراف 1).
ايلن وائٹ کی 1885 میں چرچ کے وسیع تر اراکین کو بھیجی گئی اپنی یادداشت: "اب، 1885 میں، بزرگ ایس. این. ہاسکل اور جے. او. کورلس کو، چند کارکنوں کے ہمراہ، اس جنوبی براعظم میں کام شروع کرنے کے لیے آسٹریلیا بھیجا گیا" (ٹیسٹیمونیز فار دی چرچ، جلد 5، صفحہ 5، پیراگراف 2).
اے۔ جی۔ ڈینیئلز کی بعد کی یادداشت، جو جیمز آر۔ نکس کی Passion, Purpose & Power میں محفوظ ہے: "ہمارا کام آسٹریلیا میں 1885 میں شروع ہوا، جب پادری [اسٹیفن این.] ہاسکل، [جان او.] کورلس، اور [ایم. سی.] اسرائیل، نیز برادران ہنری اسکاٹ اور ولیم آرنلڈ اس میدان میں آئے" (Passion, Purpose & Power، ص. 186، پیراگراف 1).
ESDA کے مطابق، آسٹریلیا (سڈنی، 6 جون 1885) میں آمد پر کورلس میلبورن میں ایکو پبلشنگ ہاؤس کے مینیجنگ ایڈیٹر بن گئے (جسے انہوں نے بڑی حد تک اپنے ذاتی فنڈز سے مالی معاونت فراہم کی)، 1885–1886 کی گرمیوں کے دوران میلبورن کے مضافاتی علاقوں میں پانچ خیمہ سلسلوں میں ایم. سی. اسرائیل کی مدد کی، اکتوبر 1886 میں ایڈیلیڈ منتقل ہوگئے (جہاں انہوں نے دسمبر میں چوٹیس ممبران پر مشتمل ایڈیلیڈ چرچ کا انتظام کیا)، اور جیلونگ میں مزید سلسلے منعقد کیے۔ ایسٹ سینٹ کلڈا، اور دیگر جگہوں پر جب تک کہ مارچ 1887 میں ان کی صحت بگڑ نہ گئی اور وہ کیلیفورنیا واپس چلے گئے۔
واشنگٹن، ڈی سی، بائبل ریڈنگز، اور مذہبی آزادی (1887–1893)
ای ایس ڈی اے کے مطابق، صحت یابی کے بعد کورلس بیٹل کریک میں آباد ہو گیا اور اداریہ نویسی اور مذہبی آزادی کے کام میں مصروف ہو گیا۔ 1889 میں انہوں نے واشنگٹن ڈی سی میں پہلی ساتویں دہائی ایڈونٹسٹ چرچ قائم کی اور عوامی اسکولوں کو "مسیحی بنانے" کے آئینی ترمیم کی مخالفت کے لیے سینیٹ کمیٹی کے سامنے پیشیوں میں اے ٹی جونز کے ساتھ شامل ہوئے۔ وہ "بائبل ریڈنگز فار دی ہوم سرکل" (1889) کے مرکزی مصنف اور مدیر تھے، جو ثبوت-متن بائبل مطالعہ کے طریقہ کار کے لیے فرقہ وارانہ معیار بن گیا۔
دوسرا آسٹریلوی دور (1893–1896) اور ایلن وائٹ کی محنت میں ساتھی
کورلس خاندان 1893 کے آخر میں آسٹریلیا واپس آگیا۔ ایلن وائٹ کے آسٹریلوی قیام کے لافبرو کے ریکارڈ میں کورلس کو ان لوگوں میں شامل کیا گیا ہے جنہوں نے کام میں شمولیت اختیار کی، اسی پیراگراف کے آغاز میں: "1891 کے خزاں میں، مسز ای. جی. وائٹ، ان کے بیٹے ڈبلیو. سی. وائٹ، ایلڈر جیو. بی. اسٹار، اور دیگر افراد نے کیلیفورنیا سے آسٹریلیا کے لیے روانگی اختیار کی اور دسمبر میں وہاں پہنچے" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، صفحہ 422، پیراگراف 6)۔ اور اسی پیراگراف میں، لافبورو کی طرف سے اس میدان میں ایلن وائٹ کی گواہی کے خراجِ تحسین کے بعد: "جب وہ آسٹریلیا میں تھے تو ایلڈر جے. او. کورلس نے یہاں کے کام سے دوبارہ رابطہ قائم کیا، اور ڈبلیو. اے. کولکورڈ اور دیگر نے مبلغین، اساتذہ وغیرہ کے طور پر میدان میں قدم رکھا۔" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 422، پیراگراف 6).
ایلن وائٹ کی اپنی 1895 کی ڈائری میں آسٹریلوی میدان میں کورلس کے ساتھ ان کی صحبت کا ذکر ہے: "ہفتہ، 28 جولائی کو بھائی کورلس کو سون ہلز جانے اور وہاں کے چھوٹے چرچ سے ملنے کے لیے مقرر کیا گیا۔ بھائی ہیکوکس نے اس جگہ کو چھوڑ کر کویینزلینڈ میں بھائی اسٹار کے ساتھ کام کے آغاز میں شامل ہونے کے لیے روانہ ہو گئے تھے۔ ایک ہفتے سے میں تھکاوٹ اور دل کی کمزوری کے باعث کافی بیمار محسوس کر رہی تھی اور چونکہ مجھے یقین تھا کہ جتنا زیادہ میں کھلی ہوا میں رہوں گی اتنا ہی میرے لیے بہتر ہوگا، اس لیے میں نے بھائی کورلس کے ساتھ سفر کرنے کا فیصلہ کیا۔" (ایلن جی۔ وائٹ ان آسٹریلیا، ص۔ 178، پیراگراف 1)۔
اسی ڈائری میں اگلے پیراگراف میں مزید لکھا ہے: "اجتماع ایک نجی گھر میں منعقد ہوا، اور چونکہ کمرہ اچھی طرح بھرا ہوا تھا، میں نے اندر رہنے کی ہمت نہیں کی، بلکہ اپنے رتھ میں اس وقت تک بیٹھی رہی جب تک بھائی کورلس نے اپنی محنت ختم نہیں کر دی۔ انہوں نے بائبل کی ایک قرات پیش کی جس نے چھوٹے سے ریوڑ کو متوجہ کیا" (ایلن جی وائٹ ان آسٹریلیا، ص. 178، پیراگراف 2)۔ اور اسی ڈائری میں، اگلا پیراگراف: "جب بھائی کورلس نے اپنی قرأت ختم کی، میں گھر کے اندر گئی اور مختصر وقت کے لیے بات کی۔ خداوند نے مجھے تقویت بخشی اور برکت دی جب میں نے ہمارے نجات دہندہ کی ہر لحاظ سے کفایت کو پیش کیا" (ایلن جی. وائٹ ان آسٹریلیا، ص. 178، پیراگراف 3).
ای ایس ڈی اے کے مطابق، بیماری نے ایک بار پھر ان کے کام کو مختصر کر دیا؛ کورلس خاندان نے 18 اپریل 1896 کو البانی سے آسٹریلیا چھوڑ دیا۔
آخری دہائیاں اور انتقال (1896–1923)
ESDA کے مطابق، کورلس نے 1897 اور 1898 میں بیٹل کریک سینٹیریئم میں طبی اور نرسنگ کے تربیت یافتگان کے لیے بائبل کی کلاسز پڑھائیں، کینیڈا میں مختصر عرصے کے لیے خدمات انجام دیں، 1899 میں کیلیفورنیا واپس آئے، 1902-1903 میں بارہ ماہ برطانوی یونین کانفرنس کے نائب صدر کے طور پر خدمات انجام دیں، اور اپنی آخری بیس سالوں کے دوران پیسیفک یونین کانفرنس کی ایگزیکٹو کمیٹی میں اور اس کے مذہبی آزادی کے شعبے کے فیلڈ ڈائریکٹر اور خط و کتابت کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا۔ جولیا کورلس 16 اگست 1912 کو گلینڈیل کیمپ میٹنگ میں نمونیا کے باعث انتقال کر گئیں؛ 1913 میں جان نے ان کی چھوٹی بہن فلورنس بیٹسی برگیس سے شادی کی۔
ان کی آخری سبت کی عبادت 8 ستمبر 1923 کو پاساڈینا چرچ میں پیش کی گئی۔ وہ اسی شام بیمار ہو گیا، اسے گلینڈیل سینٹیریئم لے جایا گیا، اور وہاں 17 ستمبر 1923 کو اپنی 78ویں سالگرہ کے موقع پر انتقال کر گیا۔ اسے گلینڈیل کے فارسٹ لان میموریل پارک میں دفن کیا گیا؛ اس کے قبر کے پتھر پر یونین آرمی کے سابق فوجیوں کا نشان کندہ ہے۔ اس کی بیٹی لولو گریگوری اس وقت برازیل میں خود کفیل مشنری خدمات انجام دے رہی تھی؛ اس کا بیٹا بر کیلیفورنیا میں ایک معالج تھا۔