简介
埃里克·伯纳姆·海尔是向缅甸东部克伦族传教的基督复临安息日会先驱传教士，也是二十世纪复临安息日会中最受爱戴的讲故事人之一。 埃里克于1894年10月12日出生于澳大利亚维多利亚州的霍桑，是澳大利亚基督复临安息日会先驱牧师罗伯特·黑尔及其妻子亨丽埃塔的次子。他在阿文代尔接受教育，于1915年6月24日与阿格尼斯·富尔顿（先驱传教士J·E·富尔顿之女）结婚，三个月后启程前往缅甸。 从1915年至1934年——以及1941至1942年短暂重返期间——哈雷夫妇在萨尔温江畔卡马芒的克伦族聚居区辛勤事奉，将克伦语掌握到了前所未有的精通程度，组建了一支由克伦族男孩组成的铜管乐队，创办了诊所，并见证了首批克伦族基督复临信徒受洗。 1946年至1962年，埃里克在总会安息日学校部任职，致力于推动儿童属灵事工。1982年6月1日，他在华盛顿特区逝世，享年八十八岁。
从霍桑到阿文代尔（1894–1915）
据莱斯特·迪瓦恩（Lester Devine）在《基督复临安息日会百科全书》中的文章所述，埃里克·伯纳姆·黑尔（Eric Burnham Hare）于1894年10月12日出生于澳大利亚维多利亚州的霍桑，是罗伯特·黑尔（Robert Hare）牧师及其妻子亨丽埃塔（Henrietta）的次子。他最初在墨尔本的菲茨罗伊学校（Fitzroy School）就读，在那里与罗伊·艾伦·安德森（Roy Allan Anderson）结下了终生的友谊。 他于1911年毕业于阿文代尔神学院的传教士课程，1913年完成圣经与神学课程。1911年，他在皮里港担任E. B. 拉奇和哈罗德·卢肯斯的帐篷布道会负责人，随后加入J. W. 肯特和J. H. 伍兹在里士满开展的帐篷布道活动。到1914年6月，他已进入悉尼疗养院攻读护理课程。 在1915年6月8日至22日举行的澳大拉西亚联合大会委员会特别会议上，他被任命为缅甸传教士。 1915年6月24日——即获任命仅数日后——他与南太平洋及亚洲先驱传教士J. E. 富尔顿之女阿格尼斯·富尔顿结为连理。阿格尼斯于1893年11月9日出生于加利福尼亚州的毕晓普。
前往萨尔温江畔的克伦族地区（1915–1934）
1915年9月23日星期四，哈里斯夫妇从悉尼启程前往缅甸，抵达后头两年致力于语言学习及医疗工作的开展。 据东亚宣教协会（ESDA）记载，两人在克伦语考试中均取得了90%以上的成绩；考官告诉埃里克，他的成绩是考官有史以来所考过的传教士中最高的。埃里克是一位天赋异禀的音乐家，他走访澳大利亚和新西兰各地的教堂收集铜管乐器，组建了一支克伦族铜管乐队，这支乐队后来成为了该传教站外展事工的一大特色。
哈里斯夫妇定居于缅甸东北部萨尔温江畔的卡马芒，该地毗邻暹罗（泰国）边境。 据ESDA记载，他们最初的三年充满深深的沮丧，未举行过任何洗礼；直到第四年，第一位克伦族信徒才受洗，此后事工稳步发展。他们的长女罗莎琳德·阿格尼斯于1917年6月23日去世，距出生仅十九天，安葬于仰光的新教墓地。 他们在缅甸又迎来了四个孩子——艾琳·妮塔、伦纳德、弗娜·梅和彼得。1919年，埃里克在印度兰契举行的分区会议上，由阿格尼斯的父亲、时任南亚分区主席的J·E·富尔顿按立为福音事工牧师。
巴·特威——那个不肯祷告的克伦族男孩
A·W·斯波尔丁在《怀爱伦传》中记载了哈雷最令人难忘的克伦族归信者之一的故事——一位名叫巴·特韦的年轻人，他的归信被教会世代传颂。斯波尔丁在引言中写道：“在远渡重洋、靠近印度的缅甸，有一个克伦族男孩。这男孩名叫巴·特韦。他与族人深居丛林之中，对耶稣一无所知。 后来，有一队传教士来到那片土地，在昂道（Ohn Daw）为克伦族的男孩、女孩和年轻人创办了一所学校。巴·特韦的父亲便将他送进了这所学校”（怀爱伦，第109页，第1段）。
据斯帕尔丁所述，巴·特威起初不愿自称基督徒或佛教徒，因此只称自己为异教徒——即便在他开始喜爱安息日、唱耶稣的歌、学习圣经经文之后也是如此。后来一个夏天，他在家放牧父亲的两头水牛时睡着了，水牛走丢了，他便爬上一棵树寻找它们。 就在那时，一个微弱的声音（据斯帕尔丁的记载）告诉他向神祈祷，求神帮助他找到水牛。经过一番内心挣扎，他祷告了；水牛随即在他身下的树下低声哞叫着出现了。
他的人生从此彻底改变。斯帕尔丁记录了他重返学校的情景：“于是巴·特维回到了学校。他告诉哈雷弟兄，也告诉所有的老师和学生，自己已成为基督徒，因为上帝确实与他对话了。 他像少年耶稣一样，在智慧、身量上，并在神和人面前都渐渐长大。他一直留在学校直到毕业，此时他已是一个高大健壮的少年，十五岁或更年长”（怀爱伦，《怀爱伦文集》，第111页，第4段）。
据斯帕尔丁所述，巴·特韦完成学业后，请求父亲允许他前往山区，向未受教化的克伦族人传讲耶稣，父亲准许了。斯帕尔丁对这次启程的记录如下：“巴·特韦将一袋大米扛在肩上，背上背着一包简单的药品。就这样，他踏上了前往克伦族山区的旅程。 很长一段时间里，没人听到他的消息”（《怀特姐妹》，第 111 页，第 7 段）。当他的哥哥最终去寻找他并带他回家时，哥哥带回了这样的消息：巴·特韦正在医治疾病，教导人们如何生活，并向孩子们展示图片，讲述他那本关于耶稣的书中的故事。
休假与归来（1934–1942）
据ESDA记载，在萨尔温江畔服事十八年后，哈雷夫妇于1934年受邀调往北加州大会；此次调动部分是因为他们的女儿弗娜·梅患有重度听力障碍，需要专业协助。他们于1934年4月12日离开缅甸，身后留下一座拥有122名成员的成熟克伦族教会，以及八所安息日学校，其成员总数达340人。 埃里克在北加州担任传教士志愿者兼安息日学校秘书，随后在格伦代尔担任南加州大会的安息日学校秘书。
1941年——距离太平洋战争爆发仅数月之遥——哈雷夫妇接受了重返缅甸的任命，此次派驻地是仰光。 1942年日本入侵缅甸迫使他们撤离：阿格尼斯带着孩子们乘轮船前往印度，而埃里克则与几位同工穿越敌对地区，经陆路逃离。历经《切莫忘记》及复临信徒记忆中所称的“诸多险境与奇迹般的逃生”后，他与家人团聚，哈里斯一家返回美国。
总会任职时期（1946–1982）
根据ESDA记载，埃里克先后被任命为南加州大会（Southern California Conference）青年部负责人，随后担任太平洋联合大会（Pacific Union Conference）安息日学校主任，并在1946年总会年会上被任命为 总会安息日学校部助理秘书——这一职位他一直担任至1962年退休。 在这段岁月里，他特别关注安息日学校在儿童成长和基督徒塑造中的作用；他的工作为现代儿童事工部的建立奠定了基础。就任不久后，他尚在人世的长女艾琳（当时正与丈夫伊万·希金斯及两个女儿从印度的传教服务中休假归国）在得克萨斯州范霍恩市的一场车祸中不幸身亡。
逝世（1982年）与遗产
埃里克·黑尔于1982年6月1日在华盛顿特区逝世，享年八十七岁。阿格尼斯于1983年4月25日在密歇根州贝里恩斯普林斯逝世，享年九十岁。 据ESDA记载，埃里克·黑尔著有十三部作品——包括《丛林故事》、《闹鬼宝塔的宝藏》、《毛茸茸的故事》、《让上帝居首位》、《摩天大楼》、《无咒诅》和《聪慧女王》——并录制了数百个儿童故事。这些故事承载着他最初在萨尔温江畔向克伦族儿童传讲的教诲，塑造了两代基督复临安息日会儿童的品格。