简介
乔治亚·伯勒斯·伯吉斯是首位前往印度次大陆的基督复临安息日会传教士，也是首位被派往非基督教国家的单身复临安息日会女性。 她于 1866 年 7 月 19 日出生于加利福尼亚，十六岁时不顾家人反对加入了基督复临安息日会，先后在希尔兹堡学院和奥克兰圣经培训学校接受培训，1894 年 12 月，二十八岁的她独自乘坐“孟加拉号”轮船前往印度，于 1895 年 1 月 23 日抵达加尔各答。 在随后的三十九年里，她学会了孟加拉语、印地语和卡西语；她的见证促成了印度首批两名受洗者（克赫罗达·博斯和纳尼巴拉）；她于1902年与路德·J·伯吉斯结婚；并与他一起在孟加拉、喜马拉雅山麓、旁遮普以及梅加拉亚邦的卡西山地区开创了基督复临安息日会的事工。 由于健康状况恶化 ，他们于1934年永久返回加利福尼亚，她于1948年9月25日在国家城去世。
从加利福尼亚到加尔各答（1866–1895）
据戈登·E·克里斯托（Gordon E. Christo）在《基督复临安息日会百科全书》中的文章所述，乔治亚·安娜·伯勒斯（Georgia Anna Burrus）生于1866年7月19日。尽管遭到家人的反对，她十六岁时仍加入了基督复临安息日会，靠勤工俭学完成了希尔兹堡学院（Healdsburg College）的学业，曾在奥克兰的圣经培训学校任教，并于1893年经总会投票选定，与默特尔·格里菲斯（Myrtle Griffis）一同被派往印度。 由于同伴健康状况不佳，格里菲斯未能启程，但乔治亚本人从一次健康危机中康复，并将此视为上帝呼召的征兆。她报名参加了圣海伦娜的护理课程以及巴特尔克里克为海外传教服务开设的特别班，随后于1894年12月独自乘“孟加拉号”轮船启程，于1895年1月23日抵达加尔各答。
埃拉·梅·怀特·罗宾逊在《回首往事》中记载了1894年的原始任命：“1894年春季，两名年轻女子——加利福尼亚大会的入户圣经讲员乔治亚·伯勒斯，以及来自奥克兰市传道会的默特尔·格里菲斯——被任命前往印度，在妇女群体中开展开拓性工作”（《回首往事》，第43页，第4段）。
拉夫堡的《伟大的第二次降临运动》记载了她的抵达及随即开展的语言学习：“1895年，乔治亚·伯勒斯小姐离开加利福尼亚前往印度。抵达后，她立即开始学习孟加拉语，并很快投入了传教工作”（《伟大的第二次降临运动》，第439页，第1段）。 同一段落记载了初结的果实：“截至1896年，已有数人通过与我们的同工接触，开始遵守主的安息日”（《伟大的第二次降临运动》，第439页，第1段）。
孟加拉的开拓事工（1895–1902）
拉夫堡的《伟大的第二次降临运动》记载了1896年增援人员的到来：“1896年在该地区服事的工人是D. A. 罗宾逊长老及其妻子。梅·泰勒小姐和乔治亚·伯勒斯小姐是圣经工人”（《伟大的第二次降临运动》，第439页，第2段）。 同一段落记载了随后发生的丧事：“他和D. A. 罗宾逊长老均于1899年12月底在印度孟加拉的卡尔马塔尔去世”（《伟大的第二次降临运动》，第439页，第2段）。
据ESDA记载，乔治亚与玛莎·梅·泰勒共同创办了印度第一所基督复临安息日会学校。凯罗达·博斯曾与乔治亚在该校共同任教，后来成为首位在基督复临安息日会受洗的印度信徒；纳尼巴拉——一位乔治亚定期前往其家中探访的年轻孟加拉女子——则成为印度首位受洗的非基督徒。这两次受洗都直接源于乔治亚亲自开展的挨家挨户传道工作。
1901年《总会公报》记载了她长期从事“妇女内室事工”的孤寂：“看看印度那数百万个家庭，唯有通过‘妇女内室事工’才能触及。 大多数时候， 我们只有布鲁斯姐妹从事这项工作，她一直在民众中穿梭往来。她的工作在统计数据中并不显眼，但她知道许多家庭，其中的成员几乎已是信徒，尽管受制于社会法则和种姓制度，以及一种特殊的家庭生活”（《总会公报》，1901年4月16日，第258页，第2段）。
一周后，同一期《总会公报》记载了该事工的广度以及她调往昌德纳戈尔的情况：“在印度的妇女中，在她们的家中，或称‘后宫’（zenanas），我们拥有广阔的事工领域”（《总会公报》，1901年4月23日，第435页，第4段）。
结婚与重返传道场（1902–1906）
据《ESDA》记载，1902年，乔治亚与路德·J·伯吉斯（Luther J. Burgess）在加尔各答自由学校街的基督复临安息日会礼拜堂举行了一场简朴的婚礼，由J·L·肖（J. L. Shaw）主持。伯吉斯此前一年被派往印度，担任印度传道会的秘书兼财务长。 次年，路德卸任行政职务，夫妇二人迁往卡尔马塔尔，负责管理当地的学校和孤儿院。因健康状况恶化，他们于1904年年中被迫返回美国；由于宣教委员会无力承担他们的返程费用，他们决定以每本10美分的价格售出两万份《圣经培训学校》杂志，以此筹集回国资金，最终于1906年乘船返回。
开拓北印度事工（1906–1934）
1909年《总会公报》记载了他们开展印度斯坦人工作的始末：“我们对印度斯坦人的工作——该族群人口超过八千万——始于不到四年前，当时L. J. 伯吉斯弟兄及其妻子重返印度”（《总会公报》，1909年6月2日，第273页，第3段）。
同一期《公报》对他们学习语言的赞誉在同一段落中继续写道：“在哈斯克尔长老夫妇以及美国其他好友的帮助下，伯吉斯弟兄和姊妹得以全身心投入印地语的学习，随后又学习了乌尔都语，这两者都是印地斯坦语的两个分支。 当这些工人默默地在民众中劳作时，上帝的祝福以非常明确的方式降临在他们身上”（《总会公报》，1909年6月2日，第273页，第3段）。
1913 年的《总会公报》记录了他们于 1910 年创办的加瓦尔工业学校：“大约三年前，伯吉斯弟兄和姊妹在加瓦尔山区创办了一所工业学校。他们在巍峨的喜马拉雅山脉中选得了一处风景优美的地方。 一所校舍、一所传教所、两栋宿舍楼以及其他小型建筑已相继建成”（《总会公报》，1913年5月28日，第170页，第15段）。
同次会议正式欢迎他们作为该领域的资深人士：“L·J·伯吉斯弟兄和姊妹，过去七年半来一直在北印度的印度斯坦人中开拓道路，现已出席本次大会”（《总会公报》，1913年5月28日，第170页，第13段）。
在同一次会议上，伯吉斯夫人请诺尼巴拉·伯鲁斯小姐——这位已随其老师姓氏的孟加拉皈依者——上台，并向大会介绍了她：“她是印度首位从异教皈依我们信仰的人。 她目前在这个国家从事医疗工作，准备回去为她自己的人民服务。她于 1897 年接受了真理”（《总会公报》，1913 年 5 月 29 日，第 187 页，第 7 段）。
埃伦·怀特的个人鼓励（1906年）
埃伦·怀特1906年10月致W. C. 怀特的信中，记录了她从伯吉斯夫妇的报告中获得的鼓励：“我们已收到并阅读了你那封有趣的信，以及伯吉斯姊妹随信附上的材料。感谢你寄来这些通信。其中所述的经历非常鼓舞人心”（《书信与手稿》，第21卷，第192封信，1906年，第1段）。
一年后，埃伦·怀特在1907年10月的信中同样写道：“我寄给你一份刚收到的哈斯克尔弟兄的信，信中讲述了伯吉斯弟兄和姊妹在印度的事工”（《书信与手稿》第22卷，第282封信，1907年，第7段）。
晚年与逝世（1914–1948）
据ESDA记载，1914年乔治亚因健康原因被迫短暂返回加利福尼亚；回到印度后，她与路德被调往加尔各答，路德被任命为孟加拉传道会监督，乔治亚则创办了一所孟加拉语女子学校。 1919年，他们于卡西山区的西隆（海拔约5,000英尺）举办布道会，此行是应哈丁格一家之邀——乔治亚此前已在加尔各答使该家庭归信。整个1920年代，他们协助开拓了兰契和哈扎里巴格的事工，随后定居西隆，在梅加拉亚州说卡西语的人群中开创基督复临安息日会的事工。 1934年，因健康状况恶化，他们最终被迫永久返回美国，定居于加利福尼亚州国家城（National City）的天堂谷疗养院（Paradise Valley Sanitarium）附近。乔治亚·伯吉斯于1948年9月25日在国家城去世，享年八十二岁。
如今孟加拉国境内最早的归信者，其信仰源于乔治亚在加尔各答火车站分发的一份传单；哈丁格一家皈依基督，则源于她的一本素食食谱；而她数十年来耐心地走访妇女聚会场所、学习语言以及从事学校教学，为印度、巴基斯坦、孟加拉国和梅加拉亚的基督复临安息日会奠定了基础。