简介
约翰·奥尔·科利斯是一位先驱性的基督复临安息日会传教士、编辑和宗教自由倡导者，其职业生涯横跨美国、澳大利亚和英国。 他于 1845 年 12 月 26 日出生于缅因州托普舍姆，祖先来自苏格兰和英格兰。内战期间，他曾担任联邦步兵；1868 年，他由詹姆斯·怀特（James White）施洗，加入基督复临安息日会；23 岁时，他成为巴特尔克里克健康改革学院（Battle Creek Health Reform Institute）的牧师兼院长。 自1871年起，他在密歇根、缅因、弗吉尼亚和加利福尼亚等地从事传道工作；1885年5月10日随S·N·哈斯克尔的先驱团乘船前往澳大利亚；协助在墨尔本创立了《回声》出版社；1889年在华盛顿特区组织了第一所基督复临安息日会教堂；并为《家庭聚会标准读经》 （1889年）做出了重大贡献。在第二次赴澳任期（1893–1896年）以及在加利福尼亚州从事数十年的布道、宗教自由及编辑工作后，他于1923年9月17日在格伦代尔疗养院去世，享年七十八岁。
从缅因海岸到巴特克里克（1845–1868）
根据米尔顿·胡克在《基督复临安息日会百科全书》中的文章，约翰·奥尔·科利斯于1845年12月26日出生于缅因州托普舍姆，父母是约瑟夫和简（莫兰）·科利斯。 约翰刚满五岁时父亲便去世了，随后他遭受了养父的苛待；十六岁时，他开始当水手学徒，并于1862年左右皈依了基督教。 十九岁时他离开海上生活，1864年与二十岁的苏珊·戈威尔（Susan Gowell）结婚，随后加入缅因州步兵第三十团，服役至南北战争结束之年，并于1865年返回缅因州，1866年由一位自由意志浸信会牧师为他施洗。 苏珊于1867年11月16日去世，安葬于巴斯市的橡树林公墓。在悲痛之际，他结识了当时正与约翰·安德鲁斯（John Andrews）在新英格兰传教的詹姆斯·怀特（James White）和埃伦·怀特（ ）；他接受了他们的邀请前往密歇根州，于1868年由詹姆斯·怀特施洗，同年成为巴特克里克健康改革学院（Battle Creek Health Reform Institute）的院长兼牧师。他还与出生于俄亥俄州的教师朱莉娅·安·伯吉斯（Julia Ann Burgess）结了婚。
亚瑟·L·怀特所著的《埃伦·G·怀特传》第三卷中，记载了他与怀特夫妇及约瑟夫·贝茨的渊源：“约翰·O·科利斯，39岁。 他于1868年成为基督复临安息日会信徒；他曾与詹姆斯·怀特共事一段时间，并受约瑟夫·贝茨指导”（《埃伦·G·怀特：孤独的岁月》，第256页，第2段）。
科利斯本人的见证被收录在赫伯特·E·道格拉斯的《主的使者》中，记录了怀特一家生活中令人难忘的一幕：“她非常谨慎，在自己的生活中践行她教导他人的那些事。 例如，她在公开演讲中经常谈及照顾寡妇和孤儿的责任，引用《以赛亚书》58：7-10 来劝诫听众，并通过将穷人接到自己家中提供庇护、食物和衣物来践行她的劝诫。 我清楚地记得，有一次，她把一个男孩、一个女孩、一位寡妇和她的两个女儿当作家人一样收留了”（《主的使者》，第 82 页，第 1 段）。
在美国的岁月（1868–1885）
据ESDA记载，科利斯于1871年在密歇根州偏远的村庄——弗农、普莱森特山、勒罗伊——开始了他的传道生涯，起初是自给自足的（他的妻子朱莉娅为一家锯木厂的工人做饭，每周赚两美元）。 在那些早年，科利斯夫妇的前五个孩子中有三个夭折；露露（生于1877年）和威廉·伯尔（生于1882年）幸存下来。1874年10月，他在密歇根州拉皮尔的露天聚会上由詹姆斯·怀特、J·H·瓦格纳和斯蒂芬·哈斯克尔按立。 1878年至1883年间，他在弗吉尼亚、佐治亚、明尼苏达和密歇根等地传道；在1883年总会会议上，他提议接纳新成立的弗吉尼亚大会加入本教派，并获准享有罕见的特权——自行选择1884年的事工地区，他选择了加利福尼亚，在那里他曾在希尔兹堡、伍德兰、奥克兰以及俄勒冈州开展工作。
澳大利亚：1885年先驱团
拉夫堡的《第二次降临大运动》记录了出发的时刻： “1885年5月10日，S. N. 哈斯克尔、J. O. 科利斯及其家人、M. C. 以色列及其家人、威廉·E. 阿诺德和亨利·斯科特五位长老从旧金山启航，前往澳大利亚开拓传道事工”（《伟大的第二次降临运动》，第421页，第1段）。 同一段落还保留了埃伦·怀特此前预示这项工作的见证：“在此事发生前的十一年，即1874年，在巴特尔克里克举行的一次聚会上，怀特夫人曾说，许多国家终将接受真理，并且她曾看见印刷机运转，书籍和报纸在各国印制。 当被问及具体是指哪些国家时，她的回答是，澳大利亚是她唯一能记得的名字”（《伟大的第二次降临运动》，第 421 页，第 1 段）。
埃伦·怀特本人在1885年向整个教会发出的回顾中写道：“现在，在1885年，S.N. 哈斯克尔和J.O. 科利斯两位长老，带着一群工人，被派往澳大利亚，在那个南半球的大陆开展工作”（《教会证言》第5卷，第5页，第2段）。
A. G. 丹尼尔斯后来的回忆，收录于詹姆斯·R·尼克斯的《热情、目标与力量》一书中： “我们的事工始于1885年的澳大利亚，当时[斯蒂芬·N.]·哈斯克尔、[约翰·O.]·科利斯和[M. C.]·以色列三位牧师，以及亨利·斯科特和威廉·阿诺德两位弟兄，来到了这片工场”（《热情、目标与力量》，第186页，第1段）。
据ESDA记载，抵达澳大利亚（悉尼，1885年6月6日）后 科利斯出任墨尔本《回声》出版社的总编辑（该出版社主要由他自掏腰包资助），在1885至1886年夏季协助M·C·以色列在墨尔本五个郊区举办了系列帐篷布道会，1886年10月调往阿德莱德（并于12月在那里组织了拥有三十四名成员的阿德莱德教会），随后又在吉朗、 东圣基尔达等地举办了更多系列活动，直至1887年3月因健康恶化返回加利福尼亚。
华盛顿特区，《圣经读本》与宗教自由（1887–1893）
据《东岸复临安息日会年鉴》（ESDA）记载，康利斯康复后定居巴特尔克里克，从事编辑及宗教自由相关工作。 1889年，他在华盛顿特区建立了第一所基督复临安息日会教堂，并与A. T. 琼斯一同出席参议院委员会听证会，反对旨在将公立学校“基督教化”的宪法修正案。他是《家庭聚会圣经读本》（1889年）的主要撰稿人和编辑，该书后来成为该教派“经文对照”圣经学习法的标准教材。
第二次澳大利亚任期（1893–1896）与埃伦·怀特的同工
1893年底，科利斯一家重返澳大利亚。洛夫伯勒关于埃伦·怀特在澳大利亚逗留期间的记录中，将科利斯列为参与事工的人员之一，该段开头写道： “1891年秋，E·G·怀特夫人、其子W·C·怀特、长老乔治·B·斯塔尔等人离开加利福尼亚前往澳大利亚，于12月抵达当地”（《伟大的第二次降临运动》，第422页，第6段）。 同一段落中，在劳伯勒赞扬埃伦·怀特在该地区所作见证之后写道：“他们在澳大利亚期间，J·O·科利斯长老再次参与了当地的事工，W·A·科尔科德等人也作为传道人、教师等身份进入该地区”（《伟大的第二次降临运动》，第422页，第6段）。
埃伦·怀特1895年的日记中记录了她与科利斯在澳大利亚传道工作中的同行经历：“7月28日安息日，科利斯弟兄受命前往七山，与当地的小教会会面。希科克斯弟兄已离开此地，前往昆士兰与斯塔尔弟兄会合，参与当地事工的开端。 我因疲惫和心脏病已感到不适一周，且确信多在户外对我更有益，因此决定与科利斯弟兄同行”（《埃伦·G·怀特在澳大利亚》，第178页，第1段）。
同本日记在下一段中继续写道：“聚会是在一所民宅里举行的，由于房间里挤满了人，我不敢留在屋内，而是坐在马车里，直到科利斯弟兄结束他的事工。他读了一段圣经，引起了这群小羊的兴趣”（《埃伦·G·怀特在澳大利亚》，第178页，第2段）。 同本日记的下一段写道：“当科利斯弟兄读经完毕后，我走进屋内，简短地讲了几句。当我阐述我们救主全然充足的恩典时，主赐我力量并赐福于我”（《埃伦·G·怀特在澳大利亚》，第178页，第3段）。
据ESDA记载，疾病再次迫使他中断了工作；1896年4月18日，科利斯夫妇从奥尔巴尼离开澳大利亚。
晚年与逝世（1896–1923）
据ESDA记载， 科利斯于1897年和1898年在巴特尔克里克疗养院为医护学员讲授圣经课程，曾在加拿大短期服事，1899年返回加利福尼亚，1902至1903年间担任英国联合大会副主席一职长达十二个月，并在其生命的最后二十年里，在太平洋联合大会执行委员会任职，同时担任该大会宗教自由部的区域主任及函件秘书。 朱莉娅·科利斯于1912年8月16日在格伦代尔布道会上因肺炎去世；1913年，约翰与她的妹妹弗洛伦斯·贝西·伯吉斯结婚。
1923年9月8日，他在帕萨迪纳教会主持了最后一次安息日礼拜。 当晚他突发疾病，被送往格伦代尔疗养院，并于1923年9月17日于该院去世，享年七十八岁。他安葬于格伦代尔的森林草坪纪念公园；其墓碑上镌刻着联邦军退伍军人的徽章。当时，他的女儿露露·格雷戈里正在巴西从事自费传教工作；他的儿子伯尔是加利福尼亚的一名医生。