فرديناند أنتوني ستال

ملخص

كان فرديناند أنتوني ستال، المعروف باسم فرناندو في أمريكا اللاتينية، رائدًا في إرسال المبشرين السبتيين إلى الشعوب الأصلية في جبال الأنديز ومنطقة الأمازون العليا. مع زوجته آنا كريستينا كارلسون ستال (1870–1968)، خدم لمدة ثلاثة عقود متواصلة في العمل التبشيري — في بوليفيا (1909–1911)، وبين قبائل الأيمارا والكيتشوا في مرتفعات بحيرة تيتيكاكا في بيرو (1911–1918)، العاصمة البيروفية وبحيرة تيتيكاكا مرة أخرى (1920–1921)، وشعبي أشانينكا ويانيشا في غابة برو بوسط بيرو (1921–1927)، وحوض إكيتوس في الأمازون (1927–1939). ولد ستال في بنتووتر، ميشيغان، في 3 يناير 1874، وكان ألماني-أمريكي فقد والده في طفولته، وهرب من زوج أمه الذي كان يعامله بعنف في سن العاشرة، والتقى بزوجته السويدية المولد في مطعم في ميلووكي، وتعمّد في عام 1901، وتدرب في مصحة باتل كريك. توفي في أوروفيل، كاليفورنيا، في 30 نوفمبر 1950، عن عمر يناهز السابعة والسبعين.

من بنتووتر إلى باتل كريك (1874-1909)

وفقًا لمقال بير غلودر كويسبي في موسوعة السبتيين، وُلد فرديناند ستال في بنتووتر، ميشيغان، في 3 يناير 1874، من أصل ألماني. توفي والده عندما كان عمره ثمانية أشهر؛ وعامله زوج والدته معاملة سيئة للغاية لدرجة أنه هرب من منزل « » في سن العاشرة. التقى بآنا كريستينا كارلسون — المولودة في 22 نوفمبر 1870 في فيكسيار، السويد، وهاجرت إلى مينيابوليس في عام 1886 — في مطعم في ميلووكي حيث كانت تعمل نادلة. تزوجا في 5 أغسطس 1894. حوالي عام 1900، بدآ دراسة الكتاب المقدس مع إيما طومسون أندرسون (التي كانت معينة آنذاك في الصين)، وواصلوا مع جيمس كامبل من كنيسة السبتيين في ميلووكي، وتعمدا على يد أو. سي. غودسمارك في مارس 1901. تابعت فرديناند دورة التمريض في ماديسون، ويسكونسن، ثم أكملت تدريب التمريض التبشيري في مصحة باتل كريك؛ وأدار الزوجان بعد ذلك عيادة فرعية لمصحة باتل كريك في كليفلاند، أوهايو، حيث أكملت آنا تدريبها وولد طفلهما الثاني، والاس.

التطوع للعمل في «أصعب مكان» (1909)

وفقًا لـ ESDA، كتب ستال إلى إلين وايت يطلب إرساله إلى «أصعب مكان في العالم» — محددًا مدغشقر كخيار أول و«هنود الإنكا في أمريكا الجنوبية» كخيار ثانٍ. وجهته إلين وايت لحضور دورة المؤتمر العام لعام 1909 في واشنطن العاصمة (13 مايو – 6 يونيو 1909). في تلك الدورة، قبل آل ستال اقتراح رئيس قسم أمريكا الجنوبية ج. و. ويستفال بالدخول إلى بوليفيا، ودفعوا تكاليف سفرهم بأنفسهم، وفي 26 يونيو 1909، أبحروا من نيويورك مع طفليهما متجهين إلى ميناء موليندو في بيرو. ومن موليندو، تابعوا رحلتهم بالقطار والباخرة إلى أريكيبا وبونو ولا باز — في رحلة استغرقت عشرين يومًا.

بوليفيا وشعب الأيمارا في بحيرة تيتيكاكا (1909–1918)

يسجل نشرة المؤتمر العام لعام 1913 اللحظة التي انتقل فيها عمله من بوليفيا إلى بيرو: «من السمات المثيرة للاهتمام في اتحادنا العمل بين الهنود على ضفاف بحيرة تيتيكاكا. في طريقي إلى المؤتمر العام الأخير، سُمح لي بالتحدث مع العديد من الهنود الذين بدأوا في حفظ السبت» (نشرة المؤتمر العام، 29 مايو 1913، ص 184، الفقرة 2).

يسجل الفقرة نفسها النمو السريع: «في ذلك الوقت، أُرسل الأخ ف. أ. ستال للعمل في بوليفيا. لكن الاهتمام بين الهنود، والطلب على المساعدة، كانا كبيرين لدرجة أنه سرعان ما وجد أنه من المستحسن تكريس معظم وقته لهذا العمل، وقد نما بسرعة، حتى أصبح لدينا الآن كنيسة تضم أكثر من ستين عضوًا، والعديد من الآخرين يحافظون على السبت أو مهتمون به بشدة. وهذا الأمر أكثر إثارة للاهتمام نظراً لكونه عملياً أول ثمرة للجهود البروتستانتية بين أحفاد الهنود من إمبراطورية الإنكا الشهيرة" (نشرة المؤتمر العام، 29 مايو 1913، ص 184، الفقرة 2).

تحية ستال من الميدان، المرسلة إلى نفس الدورة عام 1913: «أيها الإخوة الأعزاء في المؤتمر، تحياتنا منّا نحن العاملين في بوليفيا، وبركات الرب عليكم» (نشرة المؤتمر العام، 27 مايو 1913، ص 160، الفقرة 6).

الاضطهاد والمقاومة

يسجل نشرة المؤتمر العام لعام 1913 المعارضة العنيفة التي واجهها العمل: «الإخوة في هذا المكان يتمتعون بشجاعة كبيرة. هناك عدة كنائس في بيرو، وبعض المؤمنين المخلصين جدًا. العمل بين الهنود في المناطق الداخلية يزدهر ، والسلطات الكنسية بدأت تتحرك. قبل أيام قليلة من وصولي إلى ليما، أثناء رحلتي إلى هنا، جاء الأسقف مع مائتي هندي لمهاجمة بعثتنا على بحيرة تيتيكاكا. دخلوا كنيستنا، وأنزلوا بطاقات الآيات من الحائط، وداسوا على بعض إخواننا الهنود، وألقوا بالبعض الآخر في السجن لمدة ثمانية أيام" (نشرة المؤتمر العام، 1 يونيو 1913، ص 211، الفقرة 22).

يسجل كتاب جيمس ر. نيكس «الشغف والهدف والقوة» (Passion, Purpose & Power) كلاً من تكلفة العمل وروح الدعابة التي يتسم بها ستال في الاستخفاف بنفسه: «الشيخ فرناندو ستال هو بلا شك أشهر مبشر أدفنتستي في بيرو. لم تكن الحرية الدينية معروفة في بيرو آنذاك. كان الناس الذين يقبلون رسالة السبتيين يتعرضون للاضطهاد، كما كان الحال مع الشيخ ستال نفسه" (Passion, Purpose & Power، ص 149، الفقرة 2).

تقرير «النشرة» عن الأثر الذي خلّفه الارتفاع الشاهق على جسد ستال: «لقد عمل الأخ ستال على ارتفاع شاهق لدرجة أن رئتيه بدتا وكأنهما تضخمتا إلى حدّ أنهما تعيقان بشكل خطير حركة القلب الحرة. ومن الواضح أنه يجب أن يحلّ شخص آخر محله لفترة من الوقت ليتيح له فرصة للراحة» (نشرة المؤتمر العام، 1 يونيو 1913، ص 212، الفقرة 1).

"أنا لا أخاف الموت" — ماري من بحيرة تيتيكاكا

أشهر مقطع في نشرة عام 1913 عن بعثة ستال، رُوي من زيارة قام بها ج. و. ويستفال إلى محطة بحيرة تيتيكاكا في الشتاء السابق، في نفس الفقرة: «أخبرنا الأخ ستال عن فتاة هندية شابة، ماري، كانت تحضر الاجتماعات بانتظام، فتاة ذكية وذات وجه جميل. كانت الأخت ستال تأمل في تدريبها لتصبح ممرضة وزميلة عمل. فجأة توقفت ماري عن الحضور. مر يوم سبت، ثم آخر. لم تأتِ إلى البعثة لا في أيام السبت ولا في أيام الأسبوع، على الرغم من تلك الرحلة التي تبلغ تسعة أميال من منزلها في القرية. ثم ذهب الأخ والأخت ستال إلى القرية لمعرفة ما الذي أبقى ماري؛ لأن أصدقاءها كانوا يحاولون طوال الوقت إقناعها بعدم الحضور. وجداها في كوخ صغير، تحتضر بسبب الجدري. تمكنت من التعرف عليهما. أرادت منهما أن يغنيان إحدى الترانيم التي تُغنى في البعثة. وهكذا غنوا في الكوخ الصغير إحدى ترانيم الملكوت، وماري بشفتيها الجافتين والمتورمتين تحاول المشاركة في الغناء" (نشرة المؤتمر العام، 2 يونيو 1913، ص 226، الفقرة 4).

شهادة ماري الأخيرة، في نفس الفقرة: «أنا سعيدة جدًا لأنكم جئتم إلى بيرو. أعلم أنني سأموت، لكنني لست خائفة من الموت. قبل مجيئكم كنت سأخاف؛ أما الآن فليس لدي خوف؛ لأني أعلم أن يسوع سيأخذني عندما يأتي» (نشرة المؤتمر العام، 2 يونيو 1913، ص 226، الفقرة 4).

غابة برو، إكيتوس، وشعب أشانينكا (1921-1939)

وفقًا لـ ESDA، بعد إجازة في عام 1918 وخدمة قصيرة في ليما في 1920–1921، انتقل الزوجان ستال في يوليو 1921 إلى غابة برو في وسط بيرو، حيث أسسا محطة إرسالية ميتارو بين قبائل أشانينكا ويانيشا. منذ عام 1927 فصاعدًا، كانا رائدين في العمل السبتي في حوض الأمازون الأعلى، واستقرا في إكيتوس، حيث افتتحت آنا دارًا صغيرة للولادة أصبحت اليوم «عيادة آنا ستال السبتية» (Clínica Adventista Ana Stahl). انضم إليهما ويليام شافلر، وهنري وباربرا ويستفال، وريكاردو وجورجيانا هايد، والعاملون المحليون ماريان وماريا بيرنابي وكارمن تشافيز، وخوان راموس، وروفينو باتشو، والباخرة البخارية «أوكسيليادورا». أجبرهم تدهور صحتهم على التقاعد والانتقال إلى بارادايس، كاليفورنيا، في عام 1939.

قصة جيمس ر. نيكس عن الأخ كوندوري

وفقًا لكتاب نيكس «الشغف والهدف والقوة»، أسفرت الأعمال على الشاطئ الشمالي لبحيرة تيتيكاكا عن شاهد جسد صبره الأمل السبتي: «حوالي عام 1923، بشر الشيخ ستال على الجانب الشمالي من بحيرة تيتيكاكا في بيرو. وقبل الأخ كوندوري، الذي كان قد سمح سابقًا ببناء كنيسة كاثوليكية صغيرة على أرضه، رسالة الشيخ ستال عن البر بالإيمان ومجيء المسيح الثاني. وبعد قبوله الإيمان السبتي، حوّل كنيسته إلى كنيسة سبتية. وبعد ذلك بوقت قصير، دُمرت الكنيسة الحجرية، واضطر الأخ كوندوري إلى الفرار إلى الجانب الآخر من البحيرة. وبعد خمسة عشر عامًا، لم يكن قادرًا على العودة إلى منزله بعد — فلم يكن من الآمن له أن يفعل ذلك" (Passion, Purpose & Power، ص 150، الفقرة 2).

الوفاة (1950) والإرث

وفقًا لـ ESDA، بعد عمل قصير بين هنود كلاماث في شمال كاليفورنيا في 1939-1940، تولى ستال رعاية كنيسة صغيرة بالقرب من منزله في أوروفيل، كاليفورنيا. توفي في 30 نوفمبر 1950، عن عمر ستة وسبعين عامًا. عاشت آنا بعده ثمانية عشر عامًا، وتوفيت في بارادايس، كاليفورنيا، في 5 أكتوبر 1968، عن عمر سبعة وتسعين عامًا.

واليوم، تحمل كلينيكا أدفنتيستا آنا ستال في إكيتوس ومركز ستال للبعثات العالمية في جامعة لا سيرا (الذي افتتح عام 1992) اسم العائلة؛ وكان شعب أشانينكا يعرفه في حياته بـ «إل نوس أمابا» — «لقد أحبنا» — وهو العنوان الذي أُطلق لاحقًا على سيرة أليخاندرو بولون عن عمله بين شعب كامبا.