ويليام فارنسورث

ملخص

كان ويليام فارنسورث مزارعًا من نيو هامبشاير وقائدًا علمانيًا للجمعية المسيحية في واشنطن، وأصبح في أواخر عام 1844 أو أوائل عام 1845 أول شخص علماني من السبتيين يقبل علنًا السبت. أسس مع شقيقه سايروس جماعة صغيرة تحافظ على السبت في واشنطن، نيو هامبشاير، والتي أصبحت واحدة من بؤر الأدفنتية السبتية. قام بتربية اثنين وعشرين طفلاً — معظمهم ظلوا أدفنتيين طوال حياتهم — وظل يعيش بالقرب من «هابي هولو» طوال حياته.

جذور العائلة والميلاد (1807)

يسجل تجميع مكتبة رواد الأدفنتست «لئلا ننسى» وصول عائلة فارنسورث الرائدة إلى نيو هامبشاير وميلاد ويليام: «كان ويليام فارنسورث رائدًا حقيقيًّا، وإن لم يكن بالمعنى نفسه الذي كان عليه جده الأكبر الأكبر الأكبر، جوناثان، الذي استقر عام 1663 مع والده ماتياس بالقرب من مستعمرة بليموث الجديدة في ماساتشوستس؛ ولا بالمعنى نفسه الذي كان عليه جده وجدته، سيميون وإستر، اللذان قررا عام 1767 الانتقال مع خمس عشرة عائلة رائدة أخرى إلى منطقة زراعية أكثر ملاءمة، وهي أرض شبه بكر في» (Lest We Forget، الفصل 69 ("رائد حقيقي —1807-1888")، ص. 122، الفقرة 1). يواصل كتاب "لئلا ننسى": "في عام 1776، سُميت البلدة الصغيرة التي نمت في ذلك المكان بواشنطن تيمناً بجورج واشنطن، الذي كان حينها جنرالاً في الجيش" (Lest We Forget، الفصل 69، ص 122، الفقرة 2). وعن ولادة ويليام: "ولد ويليام، ابنهما الأول، في عام 1807، وكان وزنه يزيد قليلاً عن رطلين ونصف. وتقول القصة أن والده لفه في إبريق القهوة الكبير الخاص بهم لإبقائه دافئًا! كان صغيرًا جدًا، لدرجة أن الجميع اعتقدوا أنه قد يموت" (Lest We Forget، الفصل 69، ص 122، الفقرة 3).

الزواج من سالي ميد و"هابي هولو" (1830)

يسجل كتاب LWF العلاقة العائلية بين عائلتي فارنسورث وميد: «كانت عائلة ميد من بين جيرانهم المقربين. كان أطفالهم يذهبون إلى المدرسة معًا، ويلعبون معًا، ثم تزوجوا فيما بعد. كان ويليام شابًا قويًا، يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا عندما تزوج سالي ميد. اختاروا مائتين وستة عشر فدانًا بجانب نهر أشويلوت وبنوا منزلهم الخاص الذي أطلقوا عليه اسم «هابي هولو». وعاشا هناك بقية حياتهما" (Lest We Forget، الفصل 69، ص 122، الفقرة 4).

مطر النجوم (14 نوفمبر 1833)

يحفظ كتاب «Lest We Forget» (لئلا ننسى) تلك الليلة التي أصبحت، في ذاكرة أوائل الأدفنتست، إحدى نذائر المجيء الثاني: «في ليلة مثيرة، في 14 نوفمبر 1833، عاش ويليام وسالي تجربة « » المثيرة عندما شاهدا المطر المهيب من النجوم الذي كان إحدى العلامات على اقتراب المجيء الثاني ليسوع» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 122، الفقرة 5).

المجتمع المسيحي في واشنطن والصحوة السبتية (1841-1844)

تسجل LWF دور ويليام كعضو مؤسس في جماعة واشنطن: «في عام 1841، انضم ويليام إلى مجموعة من اثنين وثلاثين جارًا لتشكيل الجمعية المسيحية في واشنطن، نيو هامبشاير. في ذلك الوقت، قاموا ببناء كنيسة كبيرة بالقرب من منازلهم» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 122، الفقرة 6). تواصل LWF سرد اللحظة التي حولت تلك الجماعة نحو المذهب الأدفنتستي: «كان ويليام رئيسًا للجمعية المسيحية في عام 1842 عندما دعا قسًا زائرًا، هو جوشوا جودوين، ليخطب في كنيستهم في يوم الأحد التالي. حظيت عظته باهتمام كبير عندما أعلن: «سيأتي يسوع إلى هذه الأرض في عام 1843! هل أنتم مستعدون؟»» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 123، الفقرة 7).

وصلت رسالة الشهر السابع التي حددت تاريخ 22 أكتوبر إلى واشنطن في أغسطس 1844: «بحلول منتصف أغسطس 1844، كان واعظو المجيء يطلقون صيحة منتصف الليل في كل مكان، ينشرون الرسالة المذهلة بأن نهاية الزمان النبوية، ومجيء المسيح الثاني سيكونان في 22 أكتوبر 1844، وفقًا لتسلسل زمني نبوي أكثر دقة اقترحه صموئيل س. سنو» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 123، الفقرة 8).

أول شخص عادي من أتباع المذهب الأدفنتستي يحافظ على السبت (1844-1845)

جاء التحول الحاسم في واشنطن من خلال راشيل أوكس، وهي من أتباع الكنيسة المعمدانية ليوم السبت. يسجل كتاب LWF سلسلة الأحداث: «قبل خيبة الأمل، في عام 1843، انتقلت راشيل أوكس إلى واشنطن لتعيش مع ابنتها ديلايت، التي كانت معلمة في المدرسة. كانت راشيل من أتباع الكنيسة المعمدانية لليوم السابع، لكنها كانت تتعبد مع المجموعة السبتية هناك في الكنيسة المسيحية الصغيرة" (Lest We Forget، الفصل 69، ص 123، الفقرة 10). وتتابع LWF بذكر مواجهة راشيل أوكس للواعظ الميثودي فريدريك ويلر: «وبخته راشيل أوكس بشأن هذا الأمر وتحدته أن يعيش ما يبشر به من خلال حفظ السبت الصحيح. ونتيجة لذلك، وبعد الصلاة ودراسة الكتاب المقدس، بدأ في حفظ السبت» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 123، الفقرة 11).

يسجل كتاب LWF الخطوة الحاسمة التي اتخذها ويليام فارنسورث بنفسه: «عند قراءة رؤيا 11:18، 19، تأثر ويليام فارنسورث بأن السبت الوارد في الوصايا العشر لا يزال يتعين على المسيحيين مراعاته. في وقت ما بين خيبة الأمل وأول سبت في يناير 1845، أعلن علنًا قراره بتقديس اليوم السابع. كان أول شخص من عامة أتباع المذهب الأدفنتستي يحفظ السبت في اليوم السابع. وتأثر آخرون في الكنيسة بـ «ويل» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 124، الفقرة 12). كان الانفصال عن الجماعة التي تحافظ على يوم الأحد فوريًا: «لم يعد بإمكانهم العبادة في الكنيسة في واشنطن، لأن قرارهم بحفظ السبت كان يعني الانفصال عن إخوتهم الذين يحافظون على يوم الأحد. في السبت التالي، بدلاً من الذهاب إلى الحقول للعمل، اجتمع ويليام وسايروس وعائلاتهم في منزل والدهم ليحتفلوا بأول سبت لهم. وفي يوم الأحد، ذهب ويليام وابنه الأكبر جون للعمل في الحقول" (Lest We Forget، الفصل 69، ص 124، الفقرة 13).

زيارة جوزيف بيتس عام 1845

يسجل كتاب LWF زيارة جوزيف بيتس التي ربطت حافظي السبت في واشنطن بالحركة الأوسع: «في أوائل عام 1845، زار جوزيف بيتس واشنطن، نيو هامبشاير، لدراسة رسالة السبت معهم هناك. ووجد أن فارنسورث والآخرين قد بدأوا في حفظ السبت قبل بضعة أسابيع من بدءه هو نفسه. وفي خريف عام 1846، بدأ جيمس وإيلين وايت أيضًا في حفظ السبت في اليوم السابع. في 7 أبريل 1847، رأت إلين وايت رؤيا بشأن السبت الوارد في الوصية الرابعة، والتي تؤكد» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 125، الفقرة 14).

الأسرة والسنوات الأخيرة (1855-1888)

تسجل LWF وفاة سالي وزواجه الثاني: «في 30 يونيو 1855، توفيت سالي فارنسورث البالغة من العمر 43 عامًا بعد مرض دام عشر ساعات. لقد حدث كل ذلك فجأة! أدرك ويليام أنه بحاجة إلى من يساعده في تربية الأطفال، ولم يتأخر في ملء الفراغ الكبير الذي خلفته سالي بزوجة شابة، هي سينثيا ستويل، التي كانت تبلغ من العمر 25 عامًا آنذاك. تزوجا بعد عدة أشهر، في 19 سبتمبر 1855» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 125، الفقرة 15). وبشأن الأبناء: «أنجب ويليام وسينثيا أحد عشر طفلاً، ليصبح مجموع أبناء ويليام اثنين وعشرين. من منزل فارنسورث، أصبح ثلاثة أبناء، يوجين وأورفيل وإلمر، قساوسة؛ وأصبحت ابنة واحدة، لوريتا، أول امرأة معلمة للكتاب المقدس في الكنيسة السبتية. ومن بين الستة عشر طفلاً الذين ولدوا بعد عام 1843، عاش جميعهم باستثناء واحد حياة مخلصة ومتسقة كأعضاء في الكنيسة السبتية" (Lest We Forget، الفصل 69، ص 125، الفقرة 16).

يختتم كتاب «لئلا ننسى» الفصل بالتقييم الذي أعطاه عنوانه: «حدث كل هذا لأن ويليام فارنسورث، رغم كونه رجلاً عادياً ومزارعاً بسيطاً، لم يتردد، بصفته رائداً حقيقياً، في المضي قدماً، حتى في مواجهة السخرية، لاتباع قيادة المسيح عندما أضاء الروح القدس نوراً جديداً على فهمه» (Lest We Forget، الفصل 69، ص 125، الفقرة 17).