خلاصه
فردریک گریگز معمار اصلی نظام آموزشی جهانی آیین هفتمروزه ادونتیست در اوایل قرن بیستم بود. او در ۲۳ مارس ۱۸۶۷ در سنت چارلز، شهرستان ساگیناو، میشیگان متولد شد. او پسر مبلغ آیین هفتم روز آدونتیست، اِزرا اس. گریگز (دوست شخصی جیمز و الن وایت) بود و به ترتیب به عنوان مدیر مدرسه آمادگی کالج بتل کریک (۱۸۹۰–۱۸۹۹)، مدیر آکادمی لانکستر جنوبی (۱۸۹۹–۱۹۰۷)، دبیر بخش آموزشی کنفرانس عمومی (۱۹۰۴–۱۹۱۰ و ۱۹۱۴–۱۹۱۸)، رئیس کالج یونیون (۱۹۱۰–۱۹۱۴)، رئیس کالج مبلغی امانوئل (۱۹۱۸–۱۹۲۵)، رئیس بخش شرق دور (۱۹۳۰–۱۹۳۶)، و رئیس بخش چین (۱۹۳۶–۱۹۴۲) بود. او در سال ۱۹۰۹ مدرسه مکاتبهای فایرساید را تأسیس کرد — که بعدها به مؤسسه مطالعات در منزل و در نهایت به افتخار او به دانشگاه گریگز تغییر نام داد. او در ۲۶ ژوئیه ۱۹۵۲ در لومالیندا، کالیفرنیا درگذشت.
از سنت چارلز تا کالج پریپ بتل کریک (۱۸۶۷–۱۸۹۰)
طبق مقاله دنیس پتیبون در «دانشنامه آدوونتیستهای روز هفتم»، فردریک گریگز در ۲۳ مارس ۱۸۶۷ در سنت چارلز، شهرستان سگیناو، میشیگان، از پدرش اِزرا اس. گریگز (۱۸۳۴–۱۸۹۶) و مادرش دیانتا مانسفیلد گریگز (۱۸۴۰–۱۸۹۹) متولد شد. پدرش یک کشیش و مبلغ آیین هفتم روز آدونتیست بود که در کنار جیمز و الن وایت کار میکرد؛ وایتها دستکم یک بار مهمان خانهٔ گریگز بودند. فردریک در کالج بتل کریک، مدرسهٔ نرمال شیکاگو، دانشکدهٔ تعلیم و تربیت دانشگاه بوفالو و کالج مأموریت واشنگتن تحصیل کرد و در نهایت موفق به اخذ مدارک کارشناسی و کارشناسی ارشد شد. او به موسیقی علاقه داشت — در کودکی گیتار مینواخت، در جلسه کنفرانس عمومی سال ۱۹۰۹ تکآهنگ «چگونه میتوانم از آواز خواندن خودداری کنم؟» را خواند و در ۲۴ ژوئیه ۱۹۱۵، سرود «آرامش برای دست خسته» را در مراسم تشییع جنازه الن وایت در بتل کریک اجرا کرد. او در ۱۶ اوت ۱۸۹۲ با بلانش اگلستون (۱۸۷۱–۱۹۳۹) ازدواج کرد؛ پس از مرگ او، در سال ۱۹۴۰ با مِیبِل ربکا شافر (۱۸۸۱–۱۹۷۴) ازدواج نمود.
مدرسهٔ آمادگی کالج بتل کریک و تولد مدارس کلیسای آبدیت (۱۸۹۰–۱۸۹۹)
بر اساس اسناد ESDA، گریگز از سال ۱۸۹۰ تا ۱۸۹۹ بهعنوان مدیر مدرسهٔ آمادگی کالج بتل کریک خدمت کرد — مؤسسهٔ الگویی که به رهبری جنبش مدارس کلیسای آدونتیست تحت چشمانداز گستردهتر ای. ای. ساترلند کمک کرد. تا سال ۱۸۹۵، این مدرسهٔ آمادگی ده پایه، چهارصد دانشآموز ثبتنامشده و ده معلم کلاس درس (در کنار متخصصان تربیتبدنی، هنر، موسیقی و آموزش عملی «سولدا») داشت. گریگز و ساترلند در سال ۱۸۹۶ یک بخش نرمال (مدرسهٔ تربیت معلم) را با بیسی دیگروا به عنوان سومین سرپرست آن راهاندازی کردند؛ از این آموزش نرمال، معلمان مدارس کلیسا به روستاها و سکونتگاههای کوچک در سراسر کلیسا اعزام شدند. جنبش بزرگ دومین آمدن لاوفبره این مؤسسه را در سال ۱۸۹۹ چنین ثبت کرد: «این مؤسسه، پس از بیست و یک سال خدمت مؤثر، همچنان در حال شکوفایی است و کارگران فداکار در راه استاد را به نقاط مختلف جهان فرستاده است. مدیر فعلی آکادمی، فردریک گریگز است که همچنین به عنوان دبیر بخش آموزش کنفرانس عمومی خدمت میکند» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۳۹۵، پاراگراف ۲).
نصایح الن وایت در سال ۱۸۹۸ و پذیرش گریگز
طبق گزارش ESDA، در سال ۱۸۹۸ برخی از مقالات گریگز در مجله «مربی مسیحی» باعث نگرانی الن وایت شد که او در معرض خطر «پذیرش فلسفه انسانگرایانه» قرار دارد؛ نامه او به گریگز و فرانک دبلیو. هاو، ویراستار، آنها را سرزنش کرد و هشدار داد که «چیزی عامیانه را با چیزی مقدس» آمیخته بودند. وقتی گریگز با نامهای آشتیجویانه پاسخ داد، پاسخ الن وایت — که در «منتشرشدههای دستنویس» جلد ۷، به عنوان نامه ۱۱۷، ۱۸۹۸، بند ۴ حفظ شده است — بر مسئله آموزش مسیحی مبتنی بر خانواده متمرکز بود: «خداوند با والدین اختلاف دارد، زیرا آنها به فرزندان خود اجازه دادهاند تا از راههای زیانبار خود پیروی کنند، راههایی که به موجب آن، راه حقیقت بدنام میشود. آموزش باید در خانهٔ ، در سپیدهدم عقل آغاز شود و در ترس و محبت خدا ادامه یابد» (Manuscript Releases، جلد ۷، ص. ۶، پار. ۱).
طبق گفته ESDA، گریگز «در تمام دوران باقیمانده زندگیاش حامی الن وایت بود.» او در سال ۱۹۱۱ به او نوشت: «نمیتوانم به شما بگویم هر روز چقدر سپاسگزارم که خداوند موهبت روح نبوت را به ما عطا کرده و ما تبیینهای شگفتانگیز حقیقت را که از طریق نوشتههای شما به دست ما رسیده، در اختیار داریم.»
ساوت لنکستر، دبیر آموزشی کلیسا، مدرسه فایرساید (۱۸۹۹–۱۹۱۰)
بر اساس گزارش ESDA، در سال ۱۸۹۹ گریگز میشیگان را به مقصد ماساچوست ترک کرد تا ششمین مدیر آکادمی ساوت لنکستر شود؛ او این مؤسسه را در بحبوحه یک بحران مالی عمیق با استفاده از طرح کمکرسانی فروش کتاب «درسهای مسیح» اثر الن وایت رهبری کرد. در سال ۱۹۰۴ بهعنوان دبیر بخش آموزشی کنفرانس عمومی انتخاب شد و در سال ۱۹۰۷ بهطور دائم به تاکوما پارک نقل مکان کرد تا بهصورت تماموقت این بخش را رهبری کند. در سال ۱۹۰۹ او مدرسه مکاتبهای فایرساید را تأسیس کرد تا مزایای آموزش آدونتیستی را به کسانی که قادر به حضور در مدارس سنتی نبودند، ارائه دهد — این مدرسه پیشدرآمد مؤسسه مطالعات در منزل (که در سال ۱۹۳۱ نامگذاری شد)، مؤسسه مطالعات در منزل بینالمللی (۱۹۸۲) و دانشگاه گریگز (۱۹۹۰) بود.
بولتن کنفرانس عمومی در سال ۱۹۰۹، امیدهای او را برای یک برنامه تحصیلی پربار در مدرسه جدید چنین ثبت میکند: «اگر بتوانیم جوانان خود را به مطالعه خوب و جدی تشویق کنیم، کارشان ارزشمند خواهد بود. من در این [مدرسه] مزیت بزرگی برای کار آموزشیمان میبینم، زیرا دورههای مطالعه به جوانان کمک میکند تا آرمانهایی برای خود شکل دهند و اشتیاقی برای مشارکت در این کار در آنها ایجاد میکند» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲۴ مه ۱۹۰۹، ص. ۱۲۴، پار. ۲۵).
کالج یونیون، کالج مأموریت ایمانوئل و دو دهه رهبری آموزشی (۱۹۱۰–۱۹۲۵)
بر اساس گزارش ESDA، گریگز از سال ۱۹۱۰ تا ۱۹۱۴ ریاست کالج یونیون در نبراسکا را بر عهده داشت، جایی که در کنار وظایف اداریاش فلسفه تدریس میکرد و کالج را در هفتههای تحولآفرین دعا هدایت کرد. او از سال ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ به اداره آموزش کنفرانس عمومی بازگشت، سپس در سال ۱۹۱۸ ریاست کالج مبلغی امانوئل (پیشین دانشگاه اندروز) را بر عهده گرفت، جایی که دوره هشتساله ریاست او به عنوان یک «عصر طلایی» به یاد آورده میشود: ساختمانهای جدید، یک ایستگاه رادیویی در محوطه دانشگاه، اعتباربخشی دوگانه از سوی ایالت میشیگان و انجمن شمال مرکزی، و تعداد ثبتنام که برای اولین بار از پانصد نفر فراتر رفت.
«بولتن کنفرانس عمومی ۱۹۱۳» خلاصهٔ پایانی او را از نقش مدارس در پیام فرشتهٔ سوم اینگونه ثبت میکند: «پیام فرشتهٔ سوم بزرگترین پیام، بزرگترین اعلامیه و بزرگترین کاری است که تاکنون به جهان عرضه شده است. همانطور که پروفسور لوئیس گفته است، در این پیام تمام جنبشهای بزرگ صعودی در تمام دورانها تجسم یافته است. مدارس ما قلب این پیام هستند. در این مدارس باید مطالعه عمیقتری از سوی دانشآموزان و معلمان در مورد امور خدا، آسمان و رابطه ما با بشریت صورت گیرد» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲ ژوئن ۱۹۱۳، ص. ۲۳۷، پار. ۱).
گزارش بولتن از روز تعلیمات دینی همان کنفرانس: «دوشنبه روز تعلیمات دینی برای بخش آموزشی بود و کلیسای کوچک مدرسهٔ الهیات تا سر حد لبریز از جمعیت بود، زمانی که رئیس جلسه را افتتاح کرد. این ساعت با سه سخنرانی که به موضوعات زیر میپرداختند، بسیار سودمند سپری شد» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲۲ مه ۱۹۱۳، ص. ۱۰۱، پار. ۱۵).
بخشهای شرق دور و چین (۱۹۲۵–۱۹۴۲)
طبق گزارش ESDA، در سال ۱۹۲۵ گریگز به شانگهای، چین نقل مکان کرد، جایی که در هیئت اجرایی بخش خاور دور خدمت کرد. در سال ۱۹۳۰ او به ریاست بخش خاور دور انتخاب شد (که تا آن زمان از چین جدا شده بود و از مانیل و بعدها از باگنیو اداره میشد). در سال ۱۹۳۶ او به عنوان رئیس بخش چین انتخاب شد و به شانگهای بازگشت. در حالی که سرزمین اصلی چین درگیر جنگ بود، در سال ۱۹۳۸ بخش چین و تمام کارمندان آن به هنگ کنگ منتقل شدند؛ تا سال ۱۹۳۹ ستاد به مدت کوتاهی به شانگهای بازگشت. گریگز تا سال ۱۹۴۲ به خدمات اداری خود برای کلیسا در خاور دور ادامه داد، تا اینکه شرایط جنگی او را مجبور به بازنشستگی و نقل مکان به لاما لیندای کالیفرنیا کرد.
مرگ (۱۹۵۲) و میراث
بر اساس گزارش ESDA، فردریک گریگز در ۲۶ ژوئیه ۱۹۵۲ در هشتاد و ششمین سال زندگی خود در لومالیندا درگذشت. او بیش از نیم قرن چهره برجسته در آموزش آیین هفتمروزه آدوونتیست بود — بنیانگذار مؤسسات، مدافع فلسفه مدرسه-کلیسای آدوونتیست، حامی وفادار موهبت نبوتی الن وایت، و بنیانگذار برنامه آموزش از راه دور جهانی که امروزه به نام اوست. مدرسه مکاتبهای فایرساید که او در سال ۱۹۰۹ تأسیس کرد، تا سال ۲۰۱۰ (زمانی که با دانشگاه اندروز ادغام شد) به بیش از ۲۴۰٬۰۰۰ دانشآموز در سراسر جهان خدمترسانی کرده بود.