خلاصه
مایکل بلینا چکوفسکی یک راهب، کشیش و ملی‌گرای مبارز سابق لهستانی بود که به اولین مبلغ آیین هفتم-روز آدامیت تبدیل شد که برای موعظه پیام فرشته سوم به اروپا سفر کرد — هرچند این سفر بدون تأیید رسمی بتل کریک انجام شد. او در ۴ اکتبر ۱۸۱۸ در لهستان متولد شد، در سال ۱۸۵۰ کشیشی کاتولیک را رها کرد و در سال ۱۸۵۱ به آمریکا مهاجرت کرد. پس از پذیرفتن روز سبت در سال ۱۸۵۷، او ب ه میان آدوونتیست‌های فرانسوی‌زبان در شمال نیویورک خدمت کرد، سپس هنگامی که بتل کریک نتوانست از برنامه‌های اروپایی او حمایت مالی کند، برای تأمین بودجه به آدوونتیست‌های غیر-سبت‌دار روی آورد و در سال ۱۸۶۴ به ایتالیا سفر کرد. با وجود حمایت‌های نامنظم مأموریتش، او گروه‌های آدوونتست شنبه-پاسداران را در ایتالیا، سوئیس، رومانی و مجارستان پایه‌گذاری کرد که بنیانی شد برای فعالیت‌های بعدی جی. ان. اندروز و ال. آر. کونرادی. او در سال ۱۸۷۶ در وین درگذشت.
از کشیش لهستانی تا آدوونتیست آمریکایی (۱۸۱۸–۱۸۵۸)
خلاصه زندگی‌نامه بنیاد الن جی. وایت در «نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها» زندگی اولیه چخوفسکی را این‌گونه ثبت کرده است: «اولین مبلغ آیین هفتم‌روز آدونت در اروپا، ام. بی. چخوفسکی، یک راهب سابق فرانسیسکن، کشیش و ملی‌گرای مبارز لهستانی بود. چکوفسکی که از سستی و فساد در کلیسای کاتولیک دلسرد شده بود، در سال ۱۸۵۰ کشیشی را ترک کرد. در همان سال با ماری ویرجینی دلاوئو ازدواج کرد و در سال ۱۸۵۱ به ایالات متحده مهاجرت کرد و در سوم سپتامبر سوار بر کشتی «یورک‌تاون» به نیویورک رسید» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، صفحه ۸۱۹، پاراگراف ۱).
همان خلاصه زندگی‌نامه، گذار او به آیین هفتم‌روزهٔ آدونتیسم را این‌گونه ثبت می‌کند: «اولین تماس چچوفسکی با آیین هفتم‌روزهٔ آدونتیسم در سال ۱۸۵۶ بود، زمانی که در پری میلز، نیویورک، به موعظهٔ جیمز وایت و دیگران گوش فرا داد. غسل تعمید او در سال بعد و نقل مکانش به بتل کریک، هیجان و انتظار زیادی را در میان رهبران آدونتیست برانگیخت. تا تابستان ۱۸۵۸، او برای موعظه در میان گروه‌های فرانسوی‌زبان در شمال نیویورک که پیش از آن به‌عنوان یک واعظ باپتیست با آنها کار کرده بود، منصوب شد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۲).
نصایح الن وایت و طرح‌های اروپایی (۱۸۶۰–۱۸۶۴)
خلاصه زندگی‌نامه بنیاد الن جی. وایت، فشاری را که ایجاد شد و مشورتی را که الن وایت به او داد، ثبت می‌کند: «همان‌طور که جی. ان. اندروز چند سال بعد توضیح داد» — و در همان پاراگراف نقل‌قولی از اندروز می‌آید: «ما در آن زمان او را برای چنین اقدام مسئولانه‌ای آماده نمی‌دانستیم. بنابراین از او خواستیم که صبر کند.» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۳). مشاوره خود الن وایت در همان پاراگراف آمده است: «خود را برای پیروی از تدبیر گشاینده خدا آماده نگه دار، اما نباید برای خودت مسیری را مشخص کنی» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۳).
مأموریت اروپا (۱۸۶۴–۱۸۷۶)
خلاصه زندگی‌نامه بنیاد الن جی. وایت مسیر نهایی او به اروپا را این‌گونه ثبت می‌کند: «همان‌طور که مشخص شد، چکوفسکی تمایلی به صبر کردن یا پذیرفتن مشاوره نداشت و با توجه به روابط پرتنشش با بتل کریک، در نهایت برای دریافت کمک مالی جهت پیگیری طرح‌های اروپایی‌اش، به آیین‌داران هفتم‌روزه ادونتیست‌های غیرسابتاریان (به‌ویژه مسیحیان ادونتیست) روی آورد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، صفحه ۸۱۹، بند ۴).
با وجود حمایت‌های نامنظم، مأموریت او نتایج پایداری به همراه داشت. همان پاراگراف ادامه می‌دهد: «با این حال، سال‌های او در اروپا نتایج بسیار محکمی به بار آورد که جی. ان. اندروز هنگامی که در سال ۱۸۷۴ به سوئیس رسید، توانست بر اساس آنها کار خود را بنا کند» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، صفحه ۸۱۹، پاراگراف ۴) به عنوان اولین مبلغ رسمی آیین هفتم‌روز آدونت در اروپا.
تاریخ سبت و روز اول اثر ج. ن. اندروز، کار سوئیس را که از بذر چکوفسکی روییده بود، این‌گونه ثبت می‌کند: «باید از آیین‌داران روز هفتم سوئیس یاد کرد. آنها برای نخستین بار این حقایق گران‌بها را از پیرمرد ام. بی. چکوفسکی آموختند، کسی که چند سال پیش آنها را در فرمان‌های خدا و ایمان عیسی تعلیم داده بود. از زمانی که تلاش‌های او با آنها متوقف شد، خداوند به آنها قوت داده است تا با استواری برای حقیقت او بایستند و بر تعدادشان افزوده است» (تاریخ شنبه و روز اول، ص. ۵۰۹، بند ۱).
مراقبت شخصی الن وایت از خانواده (۱۸۵۹)
یادداشت روزانهٔ دسامبر ۱۸۵۹ الن وایت، مشارکت شخصی او را در تأمین نیازهای خانوادهٔ فقیر چکوسکی ثبت می‌کند: «به خیابان رفتم تا پارچه‌ای برای استفاده در خانوادهٔ برادر چکوسکی بخرم» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۶۳۹، پار. ۱).
مرگ (۱۸۷۶)
طبق شرح حال بنیاد الن جی. وایت و دائرةالمعارف آدوونتیست‌های روز هفتم، چکوفسکی در سال ۱۸۷۶ در وین، اتریش، پس از دوازده سال خدمت در مأموریت اروپا درگذشت. گروه‌های ایتالیایی، سوئیسی، رومانیایی و مجاری او به ایمان آدوونتیست‌های سبت‌دار ادامه دادند — و ظرف چند سال از طریق اندروز و کونرادی رسماً به کنفرانس عمومی متصل شدند.