Chapitre 26 – Nos missions à l’étranger

GMA 320.1« Ceux à qui il n’avait point été annoncé verront, Et ceux qui n’en avaient point entendu parler comprendront » (Romains 15:21).

GMA 320.2Notre première mission dans un champ à l’extérieur des États-Unis a été ouverte en 1874, quand Frère J. N. Andrews a été envoyé travailler en Suisse.

GMA 320LE CHAMP D’EUROPE CENTRALE

GMA 320.3Huit pays étaient à ce moment-là inclus dans cette mission, à savoir, la Suisse, la France, l’Italie, la Turquie, la Belgique, l’Espagne, le Portugal et la Grèce, un territoire de plus de 140.000.000 de personnes.

GMA 320.4Il peut être intéressant de noter, à ce point, les circonstances qui ont conduit notre peuple à entrer dans un territoire de mission aussi grand, à un moment où la dénomination était numériquement faible.

GMA 320FRÈRE CZECHOWSKI

GMA 320.5En 1865, M. B. Czechowski un prêtre catholique polonais converti, qui avait accepté la vérité présente, désira que notre peuple l’envoie en tant que missionnaire en Europe centrale. Comme cela était impossible à l’époque, il a présenté son cas aux adventistes du premier jour de Boston, dans le Massachusetts, qui le considéraient peut-être comme tout à fait dissocié de notre peuple. Quoi qu’il en soit, ils ont obtenu les moyens nécessaires, et l’envoyèrent dans la mission qu’il désirait.

GMA 320OBSERVATEURS DU SABBAT EN SUISSE

GMA 320.6En 1866, il enseigna la vérité du sabbat et le message du troisième ange à Tramelan, en Suisse ; effort qui résulta dans la création d’un groupe de personnes observant le sabbat. Peu après, il les quitta pour enseigner le message en Hongrie. Il ne dit rien au groupe de Tramelan concernant notre travail en Amérique, mais Albert Vuilleumier, une personne du groupe, pouvait lire l’anglais. Il a, par hasard, vu une copie de la Review. Par ce moyen une correspondance entre les deux pays commença.

GMA 321FRÈRE ERZENBERGER ENVOYÉ EN AMÉRIQUE

GMA 321.1En 1869, James Erzenberger de Tramelan, a été envoyé en Amérique dans le but d’apprendre la langue anglaise et de se familiariser davantage avec les doctrines et les pratiques des adventistes du septième jour. Il est arrivé à Battle Creek le 18 juin, et demeura un an et demi en Amérique. Il quitta New York, pour son voyage de retour, le 9 septembre 1870. En juin de la même année, Ademar Vuilleumier visita ce pays, où il est resté environ quatre ans. À son retour chez lui, il était accompagné par Frère Andrews. Ils sont arrivés à Neuchâtel le 16 octobre 1874.

GMA 321.2En 1875, Frère D. T. Bourdeau et sa famille ont quitté l’Amérique pour la France, où le comité les envoyait travailler.

GMA 321COMMENCEMENT D’UN PÉRIODIQUE EN FRANÇAIS

GMA 321.3L’année suivante, en juillet 1876, on commença à Bâle, en Suisse, la publication d’un périodique en langue française, intitulé Les Signes des Temps. Le 13 mai 1882, six ans plus tard, Frère Haskell prit le bateau à New York pour l’Europe. Pendant ce voyage missionnaire, il passa plus ou moins de temps en Suisse.

GMA 321FRÈRE WHITNEY VA À BÂLE - MORT DE FRÈRE ANDREWS

GMA 321.4Le 26 juillet 1883, Frère B. L. Whitney et sa famille sont arrivés à Bâle, car il avait été nommé par le comité de la Conférence Générale pour prendre la direction de cette mission, au soulagement de Frère Andrews, dont la santé se détériorait rapidement. Quelques mois plus tard, en octobre de cette année, ce dernier est décédé.

GMA 321.5Au début de sa vie, Frère Andrews n’a pas eu les avantages du lycée ou des universités, mais il était bien éduqué, étant ce que le monde appelle un autodidacte. Grâce à son application dans l’étude, il maîtrisait le latin, le grec et l’hébreu et, plus tard, la langue française. Son acquisition de la langue française l’aida à ouvrir et à poursuivre les travaux dans la mission d’Europe centrale, où il travailla pendant les six dernières années de sa vie, écrivant et publiant Les Signes des Temps, ainsi que prêchant dans cette langue. C’est pendant qu’il travaillait de la sorte que la mort l’a fauché.

GMA 321LE DR KELLOGG EN EUROPE

GMA 321.6Au printemps de 1883, le docteur J. H. Kellogg visita l’Europe dans l’intérêt de la recherche médicale. Il passa quelques jours dans chacune de nos missions, et ses visites furent une source d’encouragement pour les travailleurs, en particulier ses conseils concernant l’œuvre à Bâle furent grandement appréciés par Frère Andrews.

GMA 322FRÈRE BUTLER VISITE L’EUROPE

GMA 322.1Lors de la Conférence Générale tenue en octobre 1883, il a été recommandé de commencer, dès que possible, la publication d’un périodique en Angleterre. Comme résultat d’un autre vote pris lors de cette conférence, Frères Geo. I. Butler, M. C. Wilcox, et A. C. Bourdeau sont allés aider le travail en Europe et en Angleterre. Frère Butler a atterri à Glasgow, en Écosse, le 27 février 1884. Un des buts de la visite de Frère Butler dans les missions étrangères était d’apprendre, par l’observation personnelle, les difficultés dans la poursuite de l’œuvre à l’étranger, et comment les surmonter. Il a passé, lui aussi, plus ou moins de temps à Bâle, et dans le champ d’Europe centrale. A. C. Bourdeau travailla parmi le peuple français dans les vallées des Alpes, parmi les Vaudois ; tandis que M. C. Wilcox lié à l’œuvre d’imprimerie et d’édition en Angleterre, resta jusqu’à la fin de 1886.

GMA 322MAISON DE PUBLICATION ÉRIGÉE À BÂLE

GMA 322.2En 1884, la maison d’édition, l’Imprimerie Polyglotte (ce qui signifie plusieurs langues), a été érigée à Bâle. En mars 1885, H. W. Kellogg a été autorisé par le comité de la Conférence Générale à visiter Bâle, et à acheter l’équipement nécessaire pour l’imprimerie. C’est ce qu’il fit, et c’est ainsi que fut établie dans l’ancienne ville de Bâle une imprimerie bien équipée, administrée par les adventistes du septième jour.

GMA 322.3Pendant la visite de Frère Butler en Europe, un périodique allemand appelé le Herold der Wahrheit a été imprimé à l’imprimerie de Bâle. La même année, un journal roumain, Avarülu Present (la vérité présente), a également été publié à ce bureau. Puis encore un autre en italien, appelé L’Ultimo Messagio (les derniers messages). Ces deux derniers périodiques étaient des revues trimestrielles de seize pages. Lors de la conférence suisse, en octobre 1884, il a été déclaré qu’au cours de l’année, il avait été imprimé et distribué 146.000 copies de ces quatre journaux. Jusqu’en 1895, date à laquelle l’imprimerie fut transférée de Bâle (à cause d’une persécution) à Hambourg, en Allemagne, il y eut des livres et des tracts publiés dans 11 langues différentes ; à savoir, en français, en allemand, en italien, en roumain, en espagnol, en russe, en néerlandais, en tchèque, en hongrois, en turc, en arménien, et en gréco-turc. Donc c’était, comme son nom l’indique, une institution imprimant dans de nombreuses langues.

GMA 322MME WHITE VISITE L’EUROPE

GMA 322.4Le 3 septembre 1885, Mme White, son fils W. C. White et la famille sont arrivés à Bâle. Ils restèrent sur le vieux continent pendant un an et demi, visitant les missions situées dans le champ d’Europe centrale, où un service inestimable a été rendu aux différentes missions.

GMA 323ORGANISATION DE LA FÉDÉRATION SUISSE

GMA 323.1Le 10 septembre 1885, la fédération suisse a été organisée. Dans un rapport remis à l’époque, il était déclaré que la fédération était composée d’un ministre consacré, de sept ministres licenciés, de dix églises, et de 224 membres. L’année précédente, ceux-ci avaient rendu une dîme de 1.645,11 $. De plus, 2.041,22 $ avaient été donnés pour le travail.

GMA 323FRÈRE WAGGONER EN EUROPE

GMA 323.2Mme White retourna en Amérique en 1886 avec W. C. White et la famille. La même année, Frère J. H. Waggoner fut invité à s’associer à la mission d’Europe centrale. Il passa plus de deux ans dans ce champ, s’installant, pendant cette période, à Bâle. C’est dans cette ville que son décès est survenu, le 20 avril 1889, comme il a été dit précédemment.

GMA 323.3La santé chancelante de Frère Whitney, et sa mort (le 9 avril 1889) fut un autre coup grave porté à cette mission.

GMA 323FRÈRE ROBINSON EN EUROPE

GMA 323.4Frère D. A. Robinson, qui travaillait en Angleterre, fut choisi pour succéder à Frère Whitney. Il travailla efficacement dans ce district pendant environ six ans, lorsqu’il partit, à l’invitation de la Conférence Générale, pour l’Inde en 1895. Son retrait exigea la nomination d’un autre directeur.

GMA 323FRÈRE HOLSER, DIRECTEUR DE CE CHAMP

GMA 323.5Frère H. P. Holser fut l’homme sélectionné pour le poste, et en plus de cette fonction, il fut choisi comme gestionnaire de l’ensemble de la mission d’Europe centrale. Il travailla là inlassablement et efficacement jusqu’en 1901, lorsqu’il succomba, lui aussi, aux ravages de la maladie. Il est mort à Canyon City, dans le Colorado, le 11 septembre 1901.

GMA 323.6Malgré ces circonstances défavorables, la mission progressa et le travail avança, comme le montre un rapport fait à la Conférence Générale en 1895, qui déclare que la fédération d’Europe centrale est composée de dix-neuf églises ayant 484 membres, qui rendirent une dîme l’année précédente de 4.378,18 $. Ils avaient à cette date quatre ministres consacrés et cinq ministres licenciés.

GMA 324LA MISSION RUSSO-ALLEMANDE

GMA 324.1En 1870, J. H. Linderman, pasteur d’une église près d’Elberfeld, en Prusse, et quarante de ses membres, commencèrent l’observation du sabbat du septième jour à la suite de leur étude de la Bible, ne sachant pas qu’un autre groupe de chrétiens dans le monde gardait ce jour-là comme le sabbat. La connaissance de ce groupe a été transmise à notre peuple d’une manière particulière. Un sabbat, un mendiant visita la mission de Bâle. La famille étudiait la leçon de l’école du sabbat avec leurs Bibles ouvertes devant eux. La scène impressionna l’homme, et l’amena à poser des questions.

GMA 324LA COMPAGNIE D’ELBERFELD

GMA 324.2En apprenant qu’ils n’étaient pas juifs, mais chrétiens, observant le sabbat du septième jour, il parla de cette compagnie d’Elberfeld. Frère Andrews crut sage de vérifier cette déclaration ; par conséquent, il est allé en Prusse au début de 1875, en compagnie de Frère Erzenberger, où ils trouvèrent le groupe mentionné. Frère Erzenberger est resté pendant un certain temps pour travailler dans cette partie de l’Allemagne, et, le 8 janvier 1876, huit personnes ont été baptisées à Elberfeld. C’était le premier baptême organisé par les adventistes du septième jour en Allemagne.

GMA 324.3La vérité prit pied en Russie dès 1882, à travers du matériel de lecture envoyé par des frères Allemands d’Amérique à leurs amis des colonies allemandes de Russie.

GMA 324FRÈRE CONRADI EN EUROPE

GMA 324.4En 1885, Frère L. R. Conradi quitta l’Amérique pour le champ d’Europe centrale, pour travailler parmi les Allemands. Le 28 juin 1886, il quitta Bâle pour la Crimée, en Russie. Ici, en compagnie de Frère Perk, il se rendit à Berdebulat, où deux sœurs furent baptisées et une église de 19 membres a été organisée. C’était la première église adventiste du septième jour en Russie.

GMA 324FRÈRES CONRADI ET PERK EMPRISONNÉS

GMA 324.5Immédiatement après cela les Frères Conradi et Perk ont été arrêtés pour enseigner contrairement à la foi orthodoxe, et ont été emprisonnés pendant cinq semaines à Perekop. Après sa libération (par l’intervention du ministre des États-Unis), Frère Conradi a visité la Russie orientale, puis retourna en Suisse.

GMA 324LES TRAVAUX SUR LA VOLGA, EN RUSSIE

GMA 324.6C’est pendant cette même année que Frère Laubhan a commencé à travailler en Russie, près de sa maison, située sur la Volga. Au cours de l’année 1880, Frère Klein, du Kansas, est entré dans l’œuvre en Russie allemande, et a ainsi suscité des ouvriers pour ce terrain dur et difficile, et bien que les croyants aient été soumis au bannissement et à l’emprisonnement, le Seigneur a remarquablement béni le travail.

GMA 325SUCCÈS DES COLPORTEURS EN ALLEMAGNE

GMA 325.1En 1880, des colporteurs commencèrent à travailler en Rhénanie prussienne, au Wurtemberg, à Baden, et en Alsace. Les huit ou dix énergiques et fidèles travailleurs eurent tellement de succès qu’en un an le nombre suivant de livres a été vendu : Life of Christ (vie du Christ), 3,000 ; From Eden to Eden (D’Éden en Éden), 2,000 ; et 12 000 brochures. À la suite de ce travail, à chaque endroit où les livres ont été vendus et lus, une ou plusieurs personnes acceptèrent la vérité.

GMA 325OUVERTURE DE LA MISSION À HAMBOURG

GMA 325.2En mai 1889, le travail missionnaire a été commencé à Hambourg, en Allemagne, par Frère Conradi, et en très peu de temps une école de formation d’ouvriers a été mise en place. Au mois d’octobre suivant, une école du sabbat de vingt-huit membres a été organisée. C’est pendant cette année-là que Frère Haskell a visité la mission, qu’une église de vingt membres a été organisée, et qu’un dépôt de livres fut établi.

GMA 325.3Frère J. T. Boettcher était à cette époque engagé dans le travail allemand à Barmen. Un rapport a été fait, en 1890, à la Conférence Générale, indiquant que la mission russo-allemande incluait neuf églises organisées, avec un total de 422 membres, sans compter soixante-quinze observateurs du sabbat pas encore organisés. Le 7 avril de la même année, douze personnes de plus ont été baptisées, et s’unirent à l’église de Hambourg. En décembre, le nombre des membres de cette église était passé à quarante. Le montant perçu des ventes de livres du dépôt de Hambourg, en Hollande, en Russie, et dans diverses parties de l’Allemagne, était de 5.000 $.

GMA 325SUCCÈS EN EUROPE

GMA 325.4Lentement mais sûrement, le travail progressa dans la mission d’Europe centrale, comme on peut le voir dans un rapport remis à la Conférence Générale en 1891. Il y avait à l’époque cinq églises en Allemagne, d’un total de cent quarante membres, dont soixante-quatre étaient membres de l’église de Hambourg. La dîme rendue était de 1.000 $. Les livres vendus sur les navires, par le navire missionnaire à Hambourg, s’élevaient à un montant de 500 $, alors que les ventes des colporteurs pour l’année, dans tout le champ, étaient de 6.000 $. Cent cinquante personnes avaient accepté la vérité en Autriche, et il y avait treize églises, d’un total de quatre cents membres en Russie.

GMA 326BANNISSEMENT DE CINQ RUSSES OBSERVATEURS DU SABBAT

GMA 326.1Vers cette époque (1891), cinq membres d’une église russe, y compris le dirigeant, ont été arrêtés pour enseigner des doctrines contraires à l’église établie, et condamnés à cinq ans d’exil en Transcaucasie. Ils furent liés ensemble, et durent marcher huit cents kilomètres. Dans cette épreuve, leur foi les a soutenus, et ils étaient heureux dans le Seigneur. Au cours de l’année, un dépliant a été préparé sous forme de lectures de la Bible en langue russe, sur les souffrances du Christ, l’état des morts, quel est le jour [de repos], pourquoi, et peut-on vraiment le savoir ?

GMA 326.2Au moment de la Conférence Générale de 1895, le nombre des membres en Allemagne s’élevait à 368, et la dîme de l’année précédente avait été de 2.327,43 $.

GMA 326PLUS D’OBSERVATEURS DU SABBAT EN RUSSIE

GMA 326.3En Russie, malgré l’immigration de plusieurs membres vers d’autres pays, leur nombre avait augmenté à 467, qui rendirent une dîme de 841,60 $.

GMA 326.4À partir de la déclaration faite par le secrétaire de la mission étrangère dans la lecture de la semaine de prière de 1896, nous apprenons que « Dans le champ russo-allemand, au cours de l’année précédente leur force numérique a presque doublé ; leur nombre ayant augmenté de plus de quatre cents personnes. À Berlin, en Allemagne, soixante personnes étaient présentes aux services hebdomadaires du sabbat. L’érection de la chapelle de la mission à Hambourg y avait donné de la force à l’œuvre. À Munich, en Bavière, un certain nombre attendaient le baptême. Il y avait des croyants à Leipzig, Königsberg, Magdebourg, Posen, Stuttgart et dans d’autres grandes villes d’Allemagne. Il y avait aussi un groupe à Rotterdam, en Hollande.

GMA 326.5En Russie, les colporteurs avaient obtenu des permis du gouvernement. Des traductions de littérature avaient été réalisées en letton et en estonien. Le périodique allemand avait été transféré de Bâle à Hambourg, et dans ce bureau ils imprimaient la vérité en quatorze langues. »

GMA 326BAPTÊME EN HONGRIE

GMA 326.6Au cours de l’année, le premier baptême avait eu lieu en Hongrie, et la première communion en Bohême. Un bateau de mission avait été établi à Galatz, en Roumanie, pour le Danube et la mer Noire.

GMA 327COLPORTAGE EN ALLEMAGNE

GMA 327.1Dans le magazine Home Missionary (missionnaire à domicile) de décembre 1895, Frère Spies a dit du travail de colportage dans le champ allemand,

GMA 327.2« Les responsables du travail de colportage, lorsqu’il fut commencé dans ce champ, n’ont pas cessé d’aller de l’avant, bien que certains des principaux éditeurs et des libraires de Leipzig les avaient assurés que “vendre des livres par abonnement serait un échec.”

GMA 327.3En août 1887, la première édition de Life of Christ (la vie du Christ) sortit en langue allemande. Vers l’époque où ce livre fut prêt pour la diffusion, un institut pour colporteurs se tenait à Bâle ; cela marquait le début du travail de colportage, non seulement en Allemagne, mais dans toute l’Europe. La septième édition de ce livre est maintenant sortie de presse en langue allemande. Depuis le 1er janvier 1895, douze nouveaux colporteurs sont entrés dans le champ. En juin 1895, le rapport montrait une augmentation des ventes de cinquante pour cent. À l’heure actuelle, un effort spécial est fait avec Herold der Wahrheit, notre périodique allemand. Certaines églises, pas très grandes, prennent de cinquante à deux cents exemplaires et les vendent. Et elles ont des expériences très agréables avec les acheteurs. Dans la Review du 18 février 1896, Frère Conradi disait, “nous terminons 1895 avec quinze cents observateurs du sabbat dans le champ russo-allemand.” »

GMA 327LA MISSION SCANDINAVE

GMA 327.4La mission pour la population scandinave a été ouverte par Frère John Matteson en 1887. Le 6 juin, il est arrivé à Vejle, dans le Jyeland, au Danemark. Lorsqu’il s’est rendu dans ce pays, il y avait quelques personnes qui avaient commencé à observer le sabbat en lisant des périodiques et des tracts qui leur avaient été envoyés par des amis d’Amérique.

GMA 327.5En retraçant la naissance de ce travail, nous apprenons qu’en 1850 quatre personnes, qui étaient venues de Norvège pour vivre en Amérique, commencèrent à observer le sabbat du Seigneur. Elles résidaient à Oakland, dans le Wisconsin. Deux d’entre elles étaient le père et la mère de Frère O. A. Olsen. En 1863, Frère John Matteson commença à observer le sabbat du septième jour. Il vivait à Poysippi, dans le Wisconsin. Au cours des six mois suivants, grâce à son travail, une quarantaine de Danois-Norvégiens acceptèrent les doctrines adventistes du septième jour. Le premier prédicateur actif qui s’unit à lui dans le ministère fut Frère J. F. Hanson du Minnesota.

GMA 327LE PREMIER LIVRE PUBLIÉ EN DANOIS-NORVÉGIEN

GMA 327.6Au cours de l’année 1866, Frère John Matteson écrivit aux gestionnaires du bureau de la Review pour savoir s’ils imprimeraient, pour les utiliser avec les Scandinaves, des brochures et des tracts dans leur langue. Il fut informé qu’ils ne pouvaient pas le faire par manque de fonds au bureau ; mais il y avait des personnes de sa nationalité dans le Wisconsin et le Minnesota qui étaient si désireuses d’avoir la vérité imprimée dans leur langue maternelle qu’elles collectèrent, bien qu’elles fussent de condition modeste et moins de cinquante personnes, 1.000 $ en espèces, et les lui confièrent à cette fin. Avec cet argent, et un certain nombre de manuscrits préparés avec soin, Frère Matteson est venu à Battle Creek, et a de nouveau fait une demande pour des livres imprimés. Alors qu’il était prêt à répondre aux objections formulées précédemment, ses désirs furent accordés, et le 18 mars 1867, il commença la lecture de son manuscrit, préparé pour son livre, Liv og Dog, (la vie et la mort) à Frère J. N. Andrews et moi-même, qui étions alors membres de la commission de publication. En d’autres termes, il nous a dit en anglais ce que son manuscrit disait en danois-norvégien.

GMA 328FRÈRE MATTESON DEVIENT IMPRIMEUR

GMA 328.1À cette époque, il n’y avait pas d’imprimeur disponible pour mettre les caractères pour lui, c’est pourquoi il a supplié d’avoir le privilège d’apprendre à le faire lui-même. Il a continué à travailler jusqu’à ce qu’il ait environ un millier de pages de brochures et de tracts imprimés dans sa propre langue.

GMA 328.2Avec ce nouveau moyen de diffusion de la vérité parmi son peuple, il alla, avec un courage renouvelé, tenir des réunions dans divers États. À partir de cette date, l’œuvre avança assez rapidement parmi les Scandinaves.

GMA 328LE PREMIER PÉRIODIQUE ÉTRANGER

GMA 328.3L’œuvre parmi les Danois-Norvégiens prit une telle ampleur qu’une demande fut faite pour un mensuel grâce auquel les personnes de cette nationalité pourraient bénéficier d’enseignement et d’encouragement dans leur propre langue. Par conséquent, le 1^er janvier 1872, un mensuel a été imprimé au bureau de la Review, en danois, de vingt-quatre pages, sous forme de magazine, et portant le nom, Advent Tidende (nouvelles de la venue). L’année suivante, ce journal a été porté à trente-deux pages. C’était le premier périodique publié par les adventistes du septième jour en langue étrangère.

GMA 328.4En 1874, l’intérêt était tel parmi les croyants de langue suédoise qu’on commença à publier un mensuel de seize pages dans cette langue, appelé Svensk Härold.

GMA 328.5Au moment où Frère Matteson commença à travailler pour la population scandinave (juin 1877) dans « le vieux pays », 266 exemplaires des Tidende furent envoyés tous les mois d’Amérique au Danemark, et 60 en Norvège. Par la lecture de ces périodiques, un certain nombre de personnes gardaient déjà le sabbat en Scandinavie. Grâce à ses efforts pendant un an au Danemark, des groupes de croyants furent suscités en plusieurs endroits.

GMA 329UNE IMPRIMERIE EN NORVÈGE

GMA 329.1Après cela, Frère Matteson alla en Norvège, où, le 7 juin 1879, il a organisé une église de trente-huit membres, comme résultat de son travail dans Christiana. Frère J. P. Jasperson, d’Amérique, l’a rejoint dans le ministère vers cette époque. Pendant la même année, une société d’imprimerie a été créée en Norvège, et une propriété fut achetée dans Christiana pour une imprimerie, des salles de rencontres pour les services d’église et des salles de séjour, pour un coût de 14.580 $. Pendant un certain temps, une petite édition d’un périodique, le Tidernes Tegn, fut émise chaque semaine du bureau de Christiana.

GMA 329.2Au début de l’automne 1880, Frère Matteson revint en Amérique pour obtenir de l’aide pour faire progresser l’œuvre scandinave. Il assista à la Conférence Générale de cette année, et retourna en Europe en avril 1881, grandement encouragé. Peu de temps après son retour, une presse cylindrique a été achetée et placée dans le bureau de Christiana.

GMA 329REVUES DE SANTÉ EN DANOIS ET EN SUÉDOIS

GMA 329.3Ils ont immédiatement commencé la publication d’un journal de santé en danois, appelé le Sundheds Bladet. En 1883, il publia un journal similaire en suédois, et un journal religieux, appelé Sanningens Härold. En 1884 ils possédaient un équipement de bureau d’une valeur de 2.563 $. Au cours de cette année, il avait été imprimé et distribué 115.000 périodiques en tout, sans compter des milliers de tracts, et quelques livres.

GMA 329FRÈRE HASKELL EN SCANDINAVIE

GMA 329.4Le travail dans les pays scandinaves a reçu beaucoup d’aide de la visite de Frère Haskell en 1882. Et en 1884 ils ont été aidés matériellement par les travaux des Frères Geo. I. Butler, B. L. Whitney, A. B. Oyen, et E. G. Olsen.

GMA 329MME WHITE AIDE GRANDEMENT LA SCANDINAVIE

GMA 329.5En 1885, Mme E. G. White et son fils, W. C. White, firent une visite en Scandinavie, qui fut d’une valeur inestimable pour les travaux dans ce champ. Certains avaient l’idée que la dîme ne pouvait pas être payée par les pauvres du pays, et qu’il était inutile de tenter de faire du colportage. Le témoignage donné par Mme White a été opportun et bien accueilli par les gens, comme le prouve la réponse donnée en ces termes, « Tout ce que l’Éternel a dit, nous le ferons, et nous obéirons. » Au cours de cette visite, un changement complet a été effectué dans le champ scandinave, produit surtout par le travail inlassable de Mme White.

GMA 330NOUVEL IMMEUBLE DE BUREAUX ÉRIGÉ EN NORVÈGE

GMA 330.1En 1886, Frères O. A. Olsen et N. Clausen visitèrent les pays scandinaves, le second y resta pas mal de temps. En 1885, un nouveau bâtiment a été érigé dans Christiana, et pour l’année se terminant le 1^er septembre 1886, le bureau tira la somme de 5.386,68 $ de la vente de livres et de tracts uniquement, tandis que le montant reçu en abonnements aux périodiques était de 3.146,03 $.

GMA 330VINGT-CINQ ÉGLISES EN SCANDINAVIE

GMA 330.2Un rapport présenté à la Conférence Générale de 1889 déclarait que dans le champ scandinave il y avait vingt-cinq églises avec 926 membres, qui avaient rendu une dîme de 2.548,75 $ ; il y avait également là six ministres consacrés, quatre ministres licenciés, et cinquante-deux colporteurs. La vente de livres pour la Norvège et la Suède pendant un trimestre s’est établie à 2.161,26 $.

GMA 330ÉCOLE À CHRISTIANA

GMA 330.3Une école était en activité à cette époque à Christiana, avec cinquante étudiants. En 1891, un institut biblique a été organisé à Christiana, par Frères O. A. Olsen et E. J. Waggoner, avec cent élèves présents. À cet institut un enseignement complet du travail de colportage a été donné.

GMA 330QUARANTE ÉGLISES EN SCANDINAVIE EN 1895

GMA 330.4Six ans plus tard, en 1895, on remarque un rapport donné par Frère D. A. Robinson, alors surintendant du district du champ étranger, qui montre clairement une croissance marquée de l’œuvre pendant cette période. Nous le citons ici : « La Scandinavie a quarante églises, et 1.458 membres. La dîme de l’année fut de 5.585,55 $. Il y a quinze ministres consacrés, onze ministres licenciés, et les ventes de livres s’élèvent à 40.000 $ pour l’année. Cette somme importante est principalement attribuable aux efforts des colporteurs, et cela aussi, dans un pays où en 1885 les libraires, et même les ministres de notre foi, affirmaient que la vente de livres de porte en porte ne pouvait pas être faite. »

GMA 330TROIS FÉDÉRATIONS SCANDINAVES

GMA 330.5Dans le champ scandinave il y a à l’heure actuelle, trois fédérations, qui furent organisées aux dates suivantes : Danemark, le 30 mai 1880 ; Suède, le 12 mars 1882 ; Norvège, le 10 juin 1887. Frère John Matteson, qui ouvrit le premier la mission scandinave, lança le travail avec succès, et travailla si ardemment et se sacrifia pour la prospérité de ce peuple, a été frappé par cette maladie mortelle, la tuberculose, et mourut à El Monte, en Californie, le 30 mars 1896, âgé de soixante et un ans.

GMA 331LA MISSION BRITANNIQUE

GMA 331.1William Ings, originaire de Hampshire, en Angleterre, mais Américain en esprit et par son éducation, ayant vécu aux États-Unis depuis son enfance, alla de Bâle, en Suisse, à Southampton le 23 mai 1878. La première fois, son séjour fut bref, étant seulement de deux semaines, puis il retourna sur le continent pour un court laps de temps. Peu après, cependant, il retourna à Southampton, où, après quatre mois de travail de maison en maison, distribuant des tracts et faisant le travail missionnaire qui se présentait, il a mentionné dix personnes qui gardaient le sabbat. Le 30 décembre de cette année, mon épouse et moi-même sommes arrivés à Southampton, où nous unîmes nos efforts à ceux de Frère Ings, en tenant des réunions au cours de l’hiver dans Shirley Hall, et dans notre propre maison louée. Au cours de l’été 1879, nous avons organisé des réunions sous la tente à Southampton. À ce moment et à cet endroit, Mlle Maud Sisley (maintenant Mme Boyd) s’associa à l’œuvre, donnant des lectures de la Bible et faisant du travail de porte-à-porte. Suite à cet effort, plusieurs personnes embrassèrent la vérité. Pendant l’hiver suivant, nous avons tenu des réunions dans une salle de la Villa Ravenswood, le bâtiment dans lequel nous vivions et avions notre dépôt de livres.

GMA 331RENCONTRE SOUS LA TENTE EN ANGLETERRE

GMA 331.2Au cours de l’été 1880, Frère Andrews, bien que de santé faible, vint de Suisse pour aider aux réunions sous la tente à Romsey, où d’autres personnes acceptèrent le message.

GMA 331.3Le 11 janvier 1880, une société de tracts a été organisée. Les membres ont été très intéressés par ce travail, et beaucoup de littérature fut distribuée.

GMA 331.4Notre premier baptême a eu lieu le 8 février 1880 et a été administré à six candidats. Jusqu’au 2 juillet 1881, vingt-neuf candidats avaient été immergés à Southampton.

GMA 331AUGMENTATION DU NOMBRE D’OUVRIERS EN ANGLETERRE

GMA 331.5Par un vote de la Conférence Générale tenue en automne 1881, Frère A. A. John et sa femme, Geo. R. Drew, et Mlle Jennie Thayer se rendirent en Angleterre et s’associèrent à l’œuvre dans ce champ missionnaire. Pendant l’année 1882, Frère Haskell a visité le champ, et a passé un certain nombre de jours avec les travailleurs de la mission anglaise, offrant une aide précieuse par le biais de conseils et d’avis.

GMA 332.1En mars 1882, un supplément britannique de deux pages aux Signs of the Times commença à être imprimé, et fut attaché au millier d’exemplaires des Signs qui étaient envoyés d’Amérique. Ils furent utilisés dans le travail missionnaire en Grande-Bretagne. Un rapport de l’œuvre, du 1^er octobre 1883, montre qu’il y avait à cette date une centaine d’observateurs du sabbat. Les dîmes rendues depuis l’ouverture de la mission étaient de 2.078,71 $.

GMA 332TRAVAIL MISSIONNAIRE AVEC DES BATEAUX

GMA 332.2Grâce à la courtoisie de propriétaires de bateaux, Frère Ings fut autorisé à envoyer des paquets de tracts et de documents gratuitement à quatre-vingts des principaux ports de la société « Peninsular and Oriental Steam Ship Company, » (compagnie insulaire et orientale des bateaux à vapeur) en Afrique du Sud, dans les Antilles françaises et anglaises, en Amérique centrale et dans les Islas de la Bahia. C’est grâce à l’influence de la littérature ainsi envoyée qu’un intérêt a été suscité dans l’île de Démérara. Nous avons reçu cette information par des lettres venant de l’île.

GMA 332HISTORY OF THE SABBATH (HISTOIRE DU SABBAT)

GMA 332PLACÉ DANS LES BIBLIOTHÈQUES ANGLAISES

GMA 332.3Une copie du livre de Frère Andrews, History of the Sabbath (histoire du sabbat), avait également été placée dans soixante bibliothèques publiques et dans des salles de lecture gratuites de toute la Grande-Bretagne, et là, les livres racontent toujours l’histoire à ceux qui désirent la lire.

GMA 332.4En 1884, Frère Butler visita l’Angleterre, accompagné par d’autres ouvriers de ce champ. Frères S. H. Lane et Robert Andrews partirent de Boston pour rejoindre la mission en Grande-Bretagne le 9 mai 1885. La visite de Mme White en Angleterre a été une source de force et d’encouragement pour les travailleurs. Mme White et son fils y passèrent quelques semaines avant de revenir en Amérique du champ européen.

GMA 332COMMENCEMENT DE LA PRESENT TRUTH (VÉRITÉ PRÉSENTE)

GMA 332.5Au début de 1884, peu après l’arrivée de Frère Butler en Angleterre, il a été décidé de commencer un bimensuel de huit pages, appelé Present Truth (vérité présente), à Grimsby, avec M. C. Wilcox comme éditeur. Le même périodique est maintenant un hebdomadaire de seize pages publié à Londres, en Angleterre, à 18.000 exemplaires.

GMA 332.6En 1889, Frère Holser rapporta que la mission britannique était composée de huit églises, deux cents observateurs du sabbat, dont soixante-cinq à Londres. La dîme pour l’année précédente était de 1.244,58 $. Il y avait deux ministres consacrés, deux ministres licenciés, deux bateaux missionnaires, et sept ouvriers bibliques. C’est vers cette époque que les Frères William Hutchinson et Francis Hope entrèrent dans la mission anglaise.

GMA 333LA PACIFIC PRESS À LONDRES

GMA 333.1Au cours de l’année 1890, la Pacific Press Publishing Company, d’Oakland, en Californie, établit une succursale au 48 Paternoster Row, à Londres, et une imprimerie au 451 Holloway Road, à Londres, N. Les ventes de livres à l’imprimerie, à prix de gros, représentèrent 9.556,89 $ pendant la première année.

GMA 333.2En février 1895, Frère Robinson donna le rapport suivant :

GMA 333.3« En Grande-Bretagne il y a onze églises, 363 membres, cinq ministres consacrés, et un ministre licencié. La dîme de l’année passée était de 5.077,20 $, soit une moyenne de 13,98 $ par membre. La propriété du bureau d’imprimerie est maintenant administrée et gérée par l’Internationale Tract Society, une société anglaise à responsabilité limitée. »

GMA 333.4En décembre 1895, le secrétaire de la mission à l’étranger a rapporté un effectif de 560 membres pour la Grande-Bretagne. La dîme avait augmenté au cours de l’année de 1.000 $. À cette date, huit groupes se réunissaient le jour du sabbat à différents endroits de Londres.

GMA 333.5Ainsi, l’œuvre dans ce champ de mission avança, parfois presque imperceptiblement. Les semences poussent moins rapidement dans certains types de sols que dans d’autres. Leur germination est plus lente, mais leur croissance est plus sûre et plus robuste. Ainsi en est-il de la vérité du troisième message dans ce royaume. Sa semence a été semée, elle a pris racine, et elle a grandi lentement jusqu’à maintenant où elle a atteint des proportions relativement importantes.

GMA 333LA MISSION AUSTRALASIENNE

GMA 333.6Le 10 mai 1885, les Frères S. N. Haskell, J. O. Corliss et sa famille, M. C. Israël et sa famille, William E. Arnold, et Henry Scott quittèrent San Francisco pour ouvrir une mission dans le champ australien. Onze ans plus tôt, en 1874, lors d’une réunion tenue à Battle Creek, Mme White avait dit que beaucoup d’autres nations recevraient la vérité, et qu’elle avait vu tourner les presses d’imprimerie, et des livres et des périodiques imprimés dans différents pays.

GMA 333.7Lorsqu’on lui a demandé de préciser à quels pays elle faisait référence, elle répondit que l’Australie était le seul nom dont elle pouvait se souvenir.

GMA 333LE BIBLE ECHO (L’ÉCHO BIBLIQUE)

GMA 333.8Grâce aux travaux intenses et fructueux de Frère Haskell et de son groupe, le message avança si rapidement que l’impression d’un périodique fut jugée nécessaire en Australie. En conséquence, des dispositions ont été prises pour la publication, et le 1^er janvier 1886, un mensuel de seize pages a été publié à Melbourne, appelé le Bible Echo and Signs of the Times (l’écho biblique et les signes des temps). Le premier numéro fut imprimé à six mille exemplaires, tandis que l’édition régulière n’avait que trois mille exemplaires.

GMA 334PREMIÈRE ÉGLISE ORGANISÉE EN AUSTRALIE

GMA 334.1Le samedi 10 avril 1886, la première église adventiste du septième jour a été organisée en Australie. Il y avait dix-huit personnes présentes qui signèrent la charte, et sept autres demandèrent à être admises par baptême. Elles furent baptisées le sabbat suivant, et chaque sabbat, pendant un certain nombre de semaines, des membres ont été ajoutés, jusqu’à ce que l’église compte cinquante-cinq membres. Jusqu’en mai 1886, l’ensemble de tous ceux qui s’inscrirent a été de quatre-vingt-dix personnes. En plus, il y avait environ trente-cinq personnes qui gardaient le sabbat dans d’autres endroits.

GMA 334.2Il y avait deux bonnes presses et un moteur dans l’imprimerie, le tout payé et administré par les adventistes du septième jour dans cette terre lointaine, à environ treize mille kilomètres de notre grand bureau situé à Oakland, en Californie.

GMA 334.3En 1886, le message s’est propagé à la Nouvelle-Zélande. Un rapport du champ australien déclare qu’il y avait cinquante observateurs du sabbat en Nouvelle-Zélande. Le montant reçu de la vente de livres au bureau était de 700 $. En plus de cela, les colporteurs avaient vendu quatre cents exemplaires de la Tragédie des Siècles en Nouvelle-Zélande, et un millier d’exemplaires des Prophéties de Daniel en Australie.

GMA 334IMMEUBLE DE L’IMPRIMERIE AUSTRALIENNE

GMA 334.4D’un rapport donné le 19 juillet 1889, nous tirons les faits suivants : un bâtiment pour une imprimerie a été achevé à Melbourne, comprenant une chapelle pour les services religieux.

GMA 334ENTRÉE EN TASMANIE

GMA 334.5Une fédération a été organisée en Australie et en Nouvelle-Zélande, et le travail fut étendu à la Tasmanie par les Frères Israël et Steed. Dans ce dernier lieu, trois églises ont déjà été organisées, d’un total de cent trente-six membres. En plus, il y a d’autres observateurs du sabbat disséminés et pas encore organisés.

GMA 334.6La dîme de l’année du champ australien a été de 9.371 $. Il y avait quinze colporteurs sur le terrain, qui vendirent 19.500 $ de livres.

GMA 335.1Pendant son second voyage autour du monde, Frère Haskell a de nouveau visité l’Australie, a assisté à la conférence tenue en août 1889, et rendit de plusieurs manières une aide efficace qui fut très appréciée par ce groupe nouvellement constitué. Différents travailleurs d’Amérique ont de temps à autre visité l’Australie dans l’intérêt d’une grande cause, celle de l’édification et du renforcement de l’œuvre de Dieu.

GMA 335MME WHITE EN AUSTRALIE

GMA 335.2À l’automne de 1891, Mme E. G. White, son fils, W. C. White, Frère Geo. B. Starr, et d’autres sont partis de Californie pour l’Australie, où ils arrivèrent en décembre, c’est-à-dire au milieu de l’été dans ce continent. Le témoignage de Mme White, malgré l’infirmité physique avec laquelle elle travailla pendant les neuf années de son séjour dans ce pays, aida grandement à mettre le travail en harmonie avec l’esprit et le contenu du message du troisième ange. Pendant le temps où ils furent en Australie, Frère J. O. Corliss s’associa de nouveau au travail là-bas, et W. A. Colcord et d’autres entrèrent dans le champ en tant que ministres, enseignants, etc.

GMA 335FRÈRE OLSEN EN AUSTRALIE

GMA 335.3Au cours de l’administration de Frère O. A. Olsen en tant que président de la Conférence Générale, il visita toutes nos principales institutions à travers le monde. Cela exigea qu’il fasse un long voyage, un voyage autour du monde. Il fit de son mieux pour s’informer auprès des diverses missions de leurs besoins et de leur état, pour qu’il puisse ainsi être prêt à les servir de façon impartiale. C’est pendant ce voyage, en 1893, qu’il passa plusieurs semaines en Australie.

GMA 335UNION AUSTRALASIENNE

GMA 335.4Pendant cette période, l’Union australasienne fut organisée, composée de la fédération australienne, de celle de Nouvelle-Zélande et des champs de mission australiens. Cette Union se réunit une fois tous les deux ans, et est dirigée au niveau des Unions dans d’autres pays. Au cours de l’année 1893, les quelques colporteurs qui étaient dans ce champ vendirent une édition de 5.000 exemplaires de Vers Jésus, et une deuxième édition de ce même livre a été imprimée. Pendant l’été 1894-1895, ils commandèrent 4.000 livres en souscription en quatre mois.

GMA 335FRÈRE PRESCOTT EN AUSTRALIE

GMA 335.5En 1895, Frère W. W. Prescott, le secrétaire d’éducation de la dénomination, passa un certain nombre de mois dans cette Union, consacrant beaucoup de temps et de réflexion à cette branche de l’œuvre. Dans le même temps, il dirigea un institut éducatif qui leur fut d’un grand bénéfice.

GMA 336.1Le rapport de l’œuvre de l’année, fait à la Conférence Générale, a été présenté ainsi par W. C. White :

GMA 336.2« L’Union australienne est composée de dix-sept églises ayant 1.074 membres, qui rendirent une dîme l’année précédente de 9.810,10 $. Cette conférence a douze ministres consacrés, deux ministres licenciés, trois ouvriers bibliques, et cinquante colporteurs, qui vendirent au cours de l’année 28.731,11 $ de livres. Au cours de l’année, la colonie des Nouvelles Galles du Sud, avec six églises, et 321 membres, a été séparée de la fédération australienne, et nommée fédération des Nouvelles Galles du Sud. »

GMA 336LA MISSION D’AFRIQUE DU SUD

GMA 336.3Lors de la Conférence Générale tenue à Battle Creek en 1886, la question a été considérée d’ouvrir une mission en Afrique du Sud. Comme une action était prise en faveur du projet, pour commencer en été 1887, un effort a été fait pour établir l’œuvre dans ce pays lointain, où quelques personnes, qui avaient déjà commencé à observer le sabbat, demandaient des ouvriers.

GMA 336FRÈRES BOYD ET ROBINSON EN AFRIQUE DU SUD

GMA 336.4À cette fin, le 11 mai, Frère C. L. Boyd et sa famille, Frère D. A. Robinson et sa femme, et d’autres travailleurs, quittèrent la ville de New York, pour l’Afrique, en passant par Liverpool et Londres. Trois ans plus tard, à la Conférence Générale, M. P. W. B. Wessels déclara que lorsque ces ouvriers sont arrivés en Afrique, il y avait là environ quarante personnes qui observaient déjà le sabbat du quatrième commandement après avoir lu des publications sur le sujet et étudié les Écritures.

GMA 336.5Les Frères Robinson et Boyd commencèrent le travail de mission dans la ville du Cap, et de là ils l’étendirent au nord-est, à près de mille trois cents kilomètres, à Kimberley, dans les champs de diamants.

GMA 336.6Jusqu’en 1889, il n’y avait que deux ministres consacrés, un ministre licencié, quatre églises, et quatre-vingts membres ; ils rendaient une dîme de 2.798,36 $. Au cours de cette année Frère Ira J. Hankins, d’Amérique, travailla au Cap avec de bons résultats, et M. et Mme Druillard vinrent du Nebraska pour s’associer à l’œuvre à cet endroit, et pour partager les travaux et les privations qui sont le lot de ceux qui sont appelés à faire une œuvre de pionnier dans un champ nouveau. Le travail de Mme Druillard se limitait principalement au dépôt de livres, les affaires de ce département étant laissées à sa gestion ; tandis que M. Druillard travaillait dans la cause missionnaire générale. Au cours de l’année, il vendit des livres pour un montant de 750 $ sur les navires faisant escale dans ce port.

GMA 337FRÈRE HASKELL EN AFRIQUE

GMA 337.1C’est en août de cette même année que Frère Haskell est arrivé au Cap. Son séjour de cinq mois fut bien rempli de visites et de travail avec les différents groupes d’Afrique du Sud. Grâce à cette visite, la cause fut renforcée et développée, et son propre cœur fut encouragé en voyant les fruits de son travail. Un intérêt pour le travail d’éducation a été suscité, de sorte que douze étudiants vinrent d’Afrique en Amérique pour fréquenter nos écoles d’église.

GMA 337.2Dans l’intervalle, le colportage a reçu une attention particulière. Un institut pour encourager ce travail s’est tenu au Cap, dirigé par M. E. M. Morrison, qui redonna vie et énergie à cette branche importante du message. Immédiatement après la fin de cet institut, treize colporteurs vendirent et livrèrent 5.621,28 $ de livres en six mois. En fait, les commandes étaient si nombreuses qu’elles ont complètement « débordé » le bureau de Londres, car les livres ne pouvaient pas être préparés assez rapidement pour répondre à la demande.

GMA 337.3Au cours de l’année 1892, Frère A. T. Robinson s’associa à l’œuvre en Afrique du Sud. À cette époque, le travail avait tellement progressé qu’un nouveau dépôt dut prendre la place de l’ancien. Par conséquent, un nouveau bâtiment suffisamment grand a été construit pour fournir assez de place pour les réunions de l’église.

GMA 337CONSTRUCTION D’UN COLLÈGE EN AFRIQUE

GMA 337.4Ainsi, l’œuvre a continué de progresser pas à pas, jusqu’à ce qu’un bâtiment soit érigé au coût de 35.000 $ à Claremont, une banlieue du Cap. La seule aide demandée aux frères américains était d’envoyer une force d’enseignants qualifiés pour enseigner un cours de collège, et ils veilleraient eux-mêmes à la dépense. Cette demande étant satisfaite, l’école a ouvert le 1^er février 1893.

GMA 337LA FÉDÉRATION D’AFRIQUE DU SUD

GMA 337.5La fédération d’Afrique du Sud a été organisée en 1892. Lors de la Conférence Générale de 1893, elle a été votée comme membre de la Conférence Générale. Elle avait alors cinq églises, cent trente-huit membres, qui avaient rendu une dîme l’année précédente de 34.077,32 $. Au cours de cette conférence la fédération d’Afrique du Sud était représentée par Peter Wessels, qui a généreusement fait don à la Conférence Générale de 16.000 $, ce qui est supérieur à ce que la Conférence Générale avait engagé pour commencer l’œuvre en Afrique du Sud. En plus de ce don, lui et un de ses frères firent don de 40.000 $ pour commencer le travail de dispensaire gratuit dans la ville de Chicago.

GMA 338.1Lors de la Conférence Générale de 1895, le secrétaire de la mission étrangère a déclaré concernant le champ africain :

GMA 338.2« La fédération d’Afrique du Sud a été organisée depuis seulement deux ans, mais pendant cette période, la Conférence Générale a envoyé 12 travailleurs dans ce champ. Deux d’entre eux sont allés travailler à l’intérieur comme missionnaires autonomes, alors que les autres sont entrés dans différents ministères de l’œuvre. Cette fédération a une école florissante, un orphelinat, et un centre de santé en train d’être construit. Les statistiques montrent qu’elle a 184 membres. »

GMA 338PÉRIODIQUES PUBLIÉS EN AFRIQUE DU SUD

GMA 338.3Au cours des derniers mois, le sujet de la liberté religieuse en Afrique du Sud a amené notre peuple à publier deux périodiques, l’un en hollandais, appelé De Wachter (la sentinelle) ; l’autre en anglais, appelé The South African Sentinel and Gospel Echo (la sentinelle d’Afrique du Sud et l’écho de l’évangile). Ce dernier tire à 4.000 exemplaires.

GMA 338UNION SUD-AFRICAINE

GMA 338.4En janvier 1903, l’Union d’Afrique du Sud a été organisée, composée des fédérations de la colonie du Cap et du Natal-Transvaal, et des missions du Matabeleland et du Basutoland sous le contrôle de l’Union. L’Union est composée de quinze églises organisées avec 595 membres, plus neuf groupes non organisés d’un total de quatre-vingt-dix membres, et trente observateurs du sabbat isolés, soit un total de 715 membres, qui rendirent 7.850 $ de dîme. Il y avait trente-neuf ouvriers, dont vingt-et-un étaient sur la liste des employés des différentes fédérations.

GMA 338LE CHAMP POLYNÉSIEN

GMA 338.5En 1876, Frère James White et l’auteur envoyèrent un volume de Signs of the Times et des tracts, accompagnés d’une lettre, à l’île de Pitcairn. Ces documents furent placés sur un bateau allant à New York en passant par le Cap Horn. On nous a assurés que le navire s’arrêterait à Pitcairn, et que le colis serait livré. Nous ne connaissions personne sur l’île, et ne savions rien de l’île elle-même, si ce n’est sa réputation d’être habitée par un peuple pieux, consacré. Les documents ont été envoyés à l’aventure.

GMA 339VISITE À PITCAIRN

GMA 339.1Nous n’avons rien entendu de ces gens, ni de notre littérature jusqu’à ce que M. John I. Tay rende visite à l’île, en 1886, dix ans plus tard, lorsque nous avons appris qu’après avoir lu le volume des Signs et les tracts, l’ensemble de l’île, à un moment donné, décida presque de changer leur jour de culte du premier jour de la semaine au septième jour, et de garder le sabbat du Seigneur. Cependant ils ne le firent pas avant la visite de M. Tay. Il avait été pendant longtemps profondément impressionné de visiter l’île, mais ne connaissait rien des gens personnellement, ni de leur intérêt déjà allumé pour la vérité.

GMA 339.2Après son retour en Amérique, il a plaidé avec ferveur pour la construction d’un navire avec lequel des missionnaires pourraient voyager d’île en île dans l’océan Pacifique. Avec cette pensée à l’esprit, il est venu à la Conférence Générale tenue en 1889, et là il plaida la cause des îles polynésiennes. La conférence, voyant l’utilité de l’entreprise, vota de collecter des offrandes pour un montant de 12.000 $ pour construire ou acheter un bateau pour travailler parmi les îles de l’océan Pacifique.

GMA 339CONSTRUCTION DU PITCAIRN

GMA 339.3En harmonie avec cette action le navire Pitcairn a été construit pendant l’été 1890, près de Benicia, à une cinquantaine de kilomètres d’Oakland, en Californie, au coût de 12.035,22 $. Cette somme a été collectée en neuf mois et donnée par les écoles du sabbat pour cette seule fin, et jamais un cadeau n’a été fait plus gaiement et avec tant d’enthousiasme. Le navire a été inauguré à Oakland, en Californie, le 25 septembre 1890. Environ quinze cents personnes étaient rassemblées sur le navire et sur le quai pour assister à la cérémonie.

GMA 339LA PREMIÈRE CROISIÈRE DU PITCAIRN

GMA 339.4Le navire est parti de San Francisco pour faire sa première croisière pour son lointain champ du travail le 20 octobre. Les missionnaires à bord étaient Frère E. H. Gates et son épouse, Frère A. J. Reed et sa femme, John I. Tay et sa femme, et un équipage missionnaire sous la direction du Capitaine Marsh. Ce navire est d’abord allé à l’île de Pitcairn, six mille quatre cents kilomètres au sud de San Francisco, où il est arrivé le 25 novembre. Lorsque le navire a quitté l’île, le 17 décembre, quatre-vingt-deux adultes avaient reçu le baptême, et avaient été organisés en église adventiste du septième jour. Le navire a alors fait son chemin vers les groupes des îles de la Société, Hervey, Samoa, Tonga, et Fidji, laissant des livres religieux et des tracts sur la santé et la tempérance chez les peuples anglophones. Pendant huit mois, jusqu’en septembre 1891, les missionnaires vendirent des livres pour un montant de 1.900 $, en plus de la distribution d’une grande quantité de littérature gratuite.

GMA 340.1Les missionnaires avaient les postes suivants : Frère Reed à Tahiti ; Frère Gates est resté à Pitcairn pour finir le travail déjà commencé là ; tandis que M. Tay a choisi de travailler sur l’île Fidji. Dans la Review du 14 avril 1904, Frère Fulton dit du travail sur l’île Fidji : « Il y a maintenant plus de cent cinquante observateurs du sabbat dans ce champ de mission. » Des îles Fidji, le navire a navigué jusqu’à Auckland, en Nouvelle-Zélande, pour les réparations et les améliorations nécessaires, et également pour s’approvisionner en livres.

GMA 340LA MORT DE MISSIONNAIRES

GMA 340.2Après une absence d’un an, onze mois et dix-huit jours, le Pitcairn est retourné à San Francisco, où il est arrivé le 9 octobre 1892. Pendant cette période le Capitaine Marsh mourut, et fut enterré en Nouvelle-Zélande. M. Tay fut frappé d’une pneumonie, de laquelle il ne s’est jamais remis. Il est mort paisiblement, et a été enterré dans le pays lointain des Fidji, et donc deux vies précieuses furent données si tôt à la mission polynésienne.

GMA 340.3Les missionnaires situés sur l’île de Tahiti, à Papeete, ont eu de quoi se réjouir en voyant, presque immédiatement, les fruits de leur travail. Ils ont été en mesure de nous envoyer, à cette date, le rapport encourageant de quarante personnes converties et organisées en église adventiste du septième jour.

GMA 340LE DEUXIÈME VOYAGE DU PITCAIRN

GMA 340.4Le navire quitta San Francisco pour son deuxième voyage, le 17 janvier 1893, avec les missionnaires suivants : B. J. Cady et sa femme, J. M. Cole et sa femme, E. C. Chapman et son épouse, et le docteur M. G. Kellogg. Mlle Hattie Andre, d’Ohio, les a accompagnés en tant qu’enseignante pour l’île de Pitcairn. Pendant l’automne 1893, M. Cady a ouvert une école à Raiatea, dans les îles de la Société, avec soixante étudiants. À la fin du premier semestre, leur nombre était passé à cent cinq. À l’ouverture du deuxième semestre, il y avait cent vingt élèves présents.

GMA 340LE TROISIÈME VOYAGE DU PITCAIRN

GMA 340.5La troisième croisière du navire a été faite en 1893-94. Les missionnaires pour ce voyage étaient G. C. Wellman et son épouse, et Lillian White, tous du Michigan qui étaient en route pour Raiatea, où ils devaient aider Frère Cady dans son travail. M. Stringer et son épouse sont partis en tant que missionnaires autonomes. Ils se sont arrêtés à Rurutu. Le docteur Caldwell et son épouse étaient affectés à Rarotonga (où la population observait le samedi pour le dimanche) ; tandis que Frère Buckner et son épouse, de Californie, ont été laissés à Pitcairn. Au cours de son séjour avec ce peuple, beaucoup d’industries nouvelles ont été introduites, qui se sont révélées bénéfiques pour les habitants à bien des égards. Tout d’abord, on a construit un moulin à vent pour moudre le maïs qui est maintenant cultivé sur l’île, et cette énergie éolienne fait tourner d’autres petites machines, ce qui a conduit à d’autres industries jusqu’ici inconnues des insulaires.

GMA 341LE QUATRIÈME VOYAGE DU PITCAIRN

GMA 341.1Le 15 décembre 1895, le secrétaire de la mission des affaires étrangères a dit :

GMA 341.2« Le Pitcairn est maintenant au port revenu de sa quatrième croisière… L’œuvre a été plantée dans 9 groupes d’îles différents, et les ouvriers suivants y sont employés :

GMA 341.3Dans l’île de Pitcairn, les enseignants, E. S. Butz et sa femme, et Hattie Andre. Certains missionnaires autonomes, venus d’Australie, sont engagés dans le travail sur l’île de Norfolk. Sur les îles de la Société : ministre, B. J. Cady ; missionnaires médicaux, M. et Mme R. A. Prickett. À Rarotonga : missionnaires médicaux, le Dr J. E. Caldwell et sa femme, Mesdemoiselles Lillian White et Maude Young ; enseignants, G. O. Wellman et son épouse, Frère J. D. Rice et sa femme. Dans les îles Fidji : Frère J. M. Cole et sa femme. Sur Tonga : Frère E. Hilliard et sa femme. Sur Rurutu : M. et Mme Stringer, des missionnaires autonomes. À Hawaii, Frère E. H. Gates et son épouse ; enseignants, H. H. Brand et sa femme. Dans les îles Samoa, le docteur F. E. Braucht et sa femme. Frère D. A. Owen, son fils et sa fille, missionnaires autonomes.

GMA 341.4Le Pitcairn a vendu et distribué gratuitement une grande quantité de littérature au cours de ses quatre voyages. En conséquence, des observateurs du sabbat ont surgi dans de nombreux endroits. Des églises ont été organisées sur l’île de Pitcairn, sur Norfolk et à Tahiti. »

GMA 341LE PITCAIRN VENDU

GMA 341.5Comme il y a maintenant des facilités, pour atteindre le champ polynésien, qui n’existaient pas lorsque le navire a été construit, le bateau a été vendu, et d’autres moyens sont utilisés pour poursuivre le travail. Frère E. H. Gates est maintenant le directeur du champ polynésien, et rapporte des progrès dans les différents groupes.

GMA 341LES ANTILLES

GMA 341.6Pendant l’hiver 1889, M. William Arnold d’Amérique, a commencé à travailler comme colporteur aux Antilles. Dans son travail il a réussi à obtenir les noms et adresses de mille deux cents personnes, qui ont été envoyés à l’International Tract Society pour son utilisation dans l’œuvre missionnaire. Par correspondance et l’envoi de littérature à ces adresses, un intérêt en faveur de la vérité a été éveillé, et c’est ainsi que la voie s’ouvrit pour la promulgation de l’évangile à travers la prédication de la Parole de Dieu.

GMA 342.1En réponse à l’appel lancé pour le travail ministériel, Frère D. A. Ball, en novembre 1890, est allé travailler à Barbade et dans d’autres endroits. Plusieurs personnes ont accepté la vérité comme résultat de ses efforts. En 1892, M. Patterson, de Californie, a colporté dans les îles avec le livre Bible Readings (lectures bibliques) avec un bon succès. En 1893, B. B. Newman a quitté la Floride pour la Jamaïque pour prendre la direction du colportage pendant l’absence de M. Arnold. M. Evans et M. Hackett se sont également rendus aux Antilles la même année, pour s’engager dans cette branche de l’œuvre. Au mois de mai, Frère Haysmer et sa femme entrèrent dans ce champ pour travailler selon que la voie s’ouvrirait. Peu de temps après, M. Arnold est revenu, cette fois pour colporter avec des livres traitant du sujet de la santé. Jusqu’en juillet 1895, des livres de ce caractère avaient été vendus en Jamaïque seule pour un montant de 8.200 $, tandis que la vente de livres religieux s’est élevée à 7.654 $, soit un total de 15.854 $. Cette distribution d’une si grande quantité de littérature aida beaucoup dans l’établissement à Kingston d’une église bien organisée de soixante-quinze membres, et dans l’ouverture de voies pour le travail ministériel dans d’autres parties de l’île.

GMA 342ÎLE DE LA TRINITÉ

GMA 342.2Le travail a été introduit ici d’une manière semblable à celle de la Jamaïque. En 1889, M. F. B. Grant et sa femme ont été invités à visiter l’île dans le but d’y introduire notre littérature confessionnelle et, sur invitation, Frère Flowers et son épouse les suivirent bientôt pour travailler alors que la voie s’ouvrait. Ils ont eu un bon succès, jusqu’à ce que Frère Flowers soit frappé de la fièvre qui causa sa mort, le 29 juin 1894. Frère E. W. Webster fut choisi comme son successeur, et il quitta New York en août 1895.

GMA 342.3En 1896 les ouvriers dans les Antilles étaient : en Jamaïque, Frères A. J. Haysmer et W. W. Eastman, et un certain nombre de colporteurs étaient dans les Bahamas. Dans les petites Antilles étaient Frère E. Van Deusen et sa femme, avec C. F. Parmlee et son épouse comme ouvriers bibliques, M. Bean et M. Hackett comme colporteurs. Sur l’île de la Trinité, Frère E. W. Webster et sa femme, avec Mlle Stella Colvin comme missionnaire médical. Les résultats, cent dix observateurs du sabbat en Jamaïque, et cinquante sur la Trinité, centrés autour de Couva ; une seule église sur Barbade, et une compagnie à Antigua, dans les petites Antilles.

GMA 343L’AMÉRIQUE CENTRALE

GMA 343.1Frère F. J. Hutchins et son épouse ont quitté les États-Unis pour les Islas de la Bahia, le 16 novembre 1891. À cette époque, il y avait, principalement dans Roatán, environ vingt personnes qui observaient le sabbat du quatrième commandement selon le décalogue, leur attention étant d’abord attirée sur cette vérité par de la littérature envoyée par la poste. Trois ans plus tard, en 1894, W. A. Miller et son épouse quittèrent la Californie pour Bonacca, où ils s’associèrent au travail éducatif comme enseignants dans une école qui a été ouverte le 4 juillet 1894, dans un bâtiment-école érigé par des adventistes du septième jour. La présence au cours du premier semestre était en moyenne de trente-quatre étudiants. En 1895, l’école a été déclarée autonome, et le nombre d’élèves était passé à quarante-cinq.

GMA 343.2Lors de la Conférence Générale tenue en 1895, Frère Hutchins a rapporté qu’une centaine de personnes sur les îles obéissaient au message, et il a également déclaré qu’il y avait deux maisons de rencontre construites, appartenant aux adventistes du septième jour. En raison du manque de terre, car très précieuse pour la culture, l’un de ces lieux de culte a été construit sur l’eau. Ces deux bâtiments et la maison-école furent l’objet d’une cession à la Conférence Générale. La valeur de la propriété de la fédération sur l’île a été estimée à 1.789,60 $. La quantité de livres vendus jusqu’en 1895 fut de 2.243 $.

GMA 343PETIT BATEAU POUR L’AMÉRIQUE CENTRALE

GMA 343.3L’attention de la Conférence ayant été dirigée vers la commodité et les avantages d’un petit bateau pour que des missionnaires puissent voyager d’une île à l’autre, la construction d’un tel bateau a été votée pour le travail parmi les Islas de la Bahia pour un coût n’excédant pas 3.000 $.

GMA 343.4En 1896, il n’y avait que quatre ouvriers en Amérique Centrale : Frère F. J. Hutchins et sa femme, et Frère J. A. Morrow et son épouse en Honduras espagnol. À Belize, la capitale du Honduras britannique, il y avait un groupe de croyants qui gardaient maintenant le septième jour selon le quatrième commandement. La plus grande partie du travail dans ce champ a été réalisée dans les îles de la mer des Caraïbes. Ici plusieurs milliers de dollars de livres avaient été vendus, et soixante personnes se réjouissaient de la vérité du message du troisième ange.

GMA 343LA MORT DE FRÈRE HUTCHINS

GMA 343.5Frère F. J. Hutchins travailla fidèlement et ardemment pendant environ douze ans en Amérique Centrale. Finalement son endurance a été vaincue, et il succomba à la maladie. Il repose maintenant en paix, attendant l’appel du maître qui réveillera les fidèles.

GMA 344L’AMÉRIQUE DU SUD

GMA 344.1C’est grâce à la page imprimée que les vues des adventistes du septième jour ont été introduites pour la première fois en Amérique du Sud. En octobre 1891, MM. Snyder, Stauffer, et Nowlin ont commencé à travailler comme colporteurs en Argentine. En 1893, par vote de la Conférence Générale, Frère F. H. Westphal, de l’Illinois, un ministre allemand, s’associa à l’œuvre dans ce champ de mission, et en 1894, Frank Kelley, de Californie, est allé aux États-Unis de Colombie comme missionnaire autonome. Quelques mois plus tard, ils furent suivis par d’autres ouvriers, et c’était donc le début de cette nouvelle mission. En 1896, le rapport suivant a été donné concernant le travail dans ce champ : le Chili a un ministre consacré, Frère G. H. Baber, qui est arrivé le 19 octobre 1895 ; et deux colporteurs, F. W. Richards et F. H. Davis. L’Argentine a aussi deux ministres consacrés, F. H. Westphal et Jean Vuilleumier ; et deux colporteurs, O. Oppegard et C. A. Nowlin. De plus, il y a quatre ouvriers bibliques, Lucy Post, M. et Mme Snyder, et John McCarthy. Le Brésil compte deux ministres consacrés, Frère H. W. Thurston et F. H. Graff ; et trois colporteurs, A. B. Stauffer, J. F. et A. J. A. Berger. La Guyane Britannique compte deux ministres consacrés, Frère W. G. Kneeland et Frère P. Giddings et deux missionnaires médicaux, Dr B. J. Fercoit et son épouse.

GMA 344.2En 1896, il y eut un millier de dollars de livres vendus au Chili, et trente personnes avaient accepté le sabbat et les vérités apparentées en lisant la littérature achetée aux colporteurs. Au Brésil et en Argentine, des livres avaient été vendus pour la somme de dix mille dollars ; et ce qui était encore mieux, il y avait une centaine d’observateurs du sabbat. Une église et cinq écoles du sabbat avaient été organisées. En Argentine il y avait trois églises organisées, à Buenos Aires, Crespo, et San Cristobal, respectivement. Il y avait également une église organisée en Guyane Britannique, et cinquante observateurs du sabbat, soit un total de cent cinquante adventistes du septième jour en Amérique du Sud.

GMA 344LA SOUTHERN MISSIONARY SOCIETY (SOCIÉTÉ MISSIONNAIRE DU SUD)

GMA 344.3Strictement parlant, cette société ne peut pas être appelée étrangère, cependant elle évangélise un peuple étranger (les Africains) sur notre terre. Le mérite est, en grande partie, dû aux efforts persévérants de Frère J. E. White, sous la bénédiction de Dieu, pour les résultats déjà obtenus.

GMA 345.1Pendant l’hiver 1893, quand j’étais président de la fédération de l’Illinois, Frère White est venu me voir, le cœur très touché pour les gens de couleur des États du sud. Comme il passait quelques semaines à Chicago, il demanda le privilège de travailler pour les gens de couleur vivant dans la ville. La demande fut bien volontiers accordée, et c’est là que commença vraiment son travail pour ce malheureux peuple.

GMA 345LE BATEAU À VAPEUR MISSIONNAIRE DE FRÈRE WHITE

GMA 345.2À partir de ce moment, il pria et fit des plans pour le champ du sud. Comme il étudiait la situation, ses plans arrivèrent à maturité, ce qui aboutit à la construction d’un bateau à vapeur près du lac Michigan, appelé le Morning Star. Avec cette « Béthel » flottante, il est allé à Chicago et de là, descendant les fleuves de l’Illinois et du Mississippi, il parvint à Vicksburg, dans le Mississippi, le 10 janvier 1895. Ici, avec quelques associés il commença son travail en terre vierge.

GMA 345TRAVAUX DE LA SOCIÉTÉ MISSIONNAIRE DU SUD

GMA 345.3Nous citons maintenant un rapport fait par Frère White à la Conférence Générale, le 9 avril 1903, qui donne les résultats du travail, et montre l’état de l’œuvre missionnaire dans le sud à cette date :

GMA 345.4« Notre Société a mis en place et opère maintenant cinq écoles dans le Mississippi… Ces écoles sont situées à Vicksburg, Yazoo City, Columbus, et Jackson… Nos ouvriers ont également entrepris des efforts à Nashville, Memphis et Edgefield Junction, dans le Tennessee, et à Louisville et Bowling Green, au Kentucky.

GMA 345TRAVAILLEURS DANS LE SUD

GMA 345.5À l’heure actuelle, il y a vingt-sept travailleurs dans différents départements de la Société. Cinq ministres consacrés ont été envoyés dans l’œuvre de la Southern Missionary Society… Treize maîtres d’école ont été équipés de différentes façons pour leur travail… Un jeune homme est éduqué par la Société pour devenir médecin, au Meharry Medical College de Nashville et un autre est aidé dans ses cours à la même école… Quelques bons ouvriers bibliques ont été formés. Certains enseignants sont aussi en train de devenir des travailleurs chevronnés dans ce département.

GMA 345LE BATEAU À VAPEUR MORNING STAR

GMA 345.6Le Morning Star est ma propriété personnelle, construit avec mon propre argent. De plus, les dépenses courantes de ce bateau ont toutes été payées par mon revenu personnel. Je dirais aussi que les frais de subsistance sur le bateau ont toujours été payés par moi-même. La Société a souvent compté de dix à dix-huit mains… Même les salaires de tous les travailleurs employés par la Société pendant des années n’ont pas été pris sur les dons, mais de mon revenu personnel.

GMA 346COMMENT L’ARGENT EST VENU POUR LA MISSION DU SUD

GMA 346.1La question peut être posée, “d’où vient cet argent ?” Le Seigneur nous l’a donné. Des petits livres ont été publiés. D’abord Gospel Primer (le premier évangile), que nous voulions utiliser originellement dans l’enseignement des gens de couleur. On s’attendait à vendre quelques milliers de copies, mais à notre grand étonnement il a atteint près d’un million d’exemplaires. Mère [Mme E. G. White] nous a aidés avec le livre Christ Our Saviour (le Christ notre Sauveur), qui a été vendu à trois ou quatre cent mille exemplaires. Deux ou trois cent mille exemplaires des Best Stories (meilleures histoires) ont été vendus. On estime qu’un nombre suffisant du Coming King (le roi qui vient) a été distribué pour faire une colonne de six kilomètres de haut. Avec les droits d’auteur de ces livres, en plus de beaucoup d’autres entreprises et lignes de travail, nous avons construit le Morning Star. »

GMA 346DANS DE NOMBREUX PAYS

GMA 346LE MEXIQUE

GMA 346.2Notre travail a débuté dans ce pays en 1894, par l’établissement d’une mission médicale à Guadalajara. En 1896, la force de travail était la suivante : Frère D. T. Jones et sa femme, qui étaient à la tête de la mission. Les enseignants étaient Ora A. Osborne, Mme A. Cooper, Kate Ross, et un assistant local. Les missionnaires médicaux étaient le docteur J. A. Neal, A. Cooper, Mme A. J. Rice, Mme Bartlett, et Mme Rachel Flowers. Quarante patients par jour étaient clients de la mission, et quarante étudiants fréquentaient l’école de la mission. Un nouveau centre de santé était en construction à cette date, à un coût de 12.000 $.

GMA 346L’AFRIQUE CENTRALE

GMA 346.3En 1893 la cause du message du troisième ange avait tellement progressé que la Conférence Générale estima qu’il était justifié de recommander qu’une mission soit établie en Afrique centrale. Il a donc été voté, « que dès que possible une mission soit ouverte dans le Matabeleland. » En harmonie avec cette action un groupe d’adventistes du septième jour, en 1894, entra dans ce pays et choisit une ferme de 5.000 hectares. Lors de la conférence de 1895, Frère C. B. Tripp et son épouse, W. H. Anderson et son épouse, et le Dr A. S. Carmichael ont été choisis comme missionnaires pour ce champ lointain. Ils ont immédiatement commencé les préparatifs pour ce long voyage et, après un voyage prospère, ils ont atteint leur destination le 26 juillet 1895.

GMA 347LA CÔTE D’OR (ANCIEN GHANA)

GMA 347.1Pendant un certain nombre d’années, les adventistes du septième jour avaient reçu « l’appel à l’aide du Macédonien » de la côte ouest de l’Afrique. Un intérêt avait été éveillé pour la vérité par la lecture de publications adventistes, mais ce n’est que vers 1894 que de l’aide fut envoyée. Puis Frère Sanford et M. Rudolph ont été invités par le comité de la Conférence Générale à commencer le travail qui avait été si longtemps en attente. Ils sont entrés dans le champ avec zèle et courage. Peu de temps après, cependant, Frère Sanford fut frappé de la fièvre, qui est si répandue là-bas que le pays s’appelle « la tombe de l’homme blanc. » Il a eu trois attaques, puis, pour survivre, il fut obligé de revenir en Amérique. D’autres ont été envoyés sur la côte ouest, parmi lesquels Frère D. U. Hale, George F. Kerr et sa femme, et G. P. Riggs. Ce dernier, cependant, fut si affaibli par la maladie qu’on désespéra pour sa vie, et il alla en Angleterre dans l’espoir de bénéficier d’un changement de climat ; mais ses amis et lui-même furent désappointés, car sa santé se détériora progressivement, et finalement il mourut, et là il fut enterré. Il attend, lui aussi, la venue de Celui qui donne la vie.

GMA 347L’INDE

GMA 347.2Le 12 janvier 1890, Frère Haskell s’embarqua de Durban, port du sud-est de l’Afrique, pour aller à Calcutta, en Inde, et en Chine et au Japon. Avant cela, Percy T. Magan, son secrétaire, s’était joint à lui. Le but de ce voyage en Inde était de « prospecter » pour obtenir des informations qui leur permettraient de donner des conseils et des opinions lorsque les opérations de missionnaires adventistes du septième jour actifs commenceraient dans ce champ. Avec la pensée d’établir une mission en Inde, la Conférence Générale de 1893 recommanda que William Lenker aille dans ce pays comme colporteur. En conformité avec cette recommandation, il s’est rendu en Inde et a introduit la littérature des adventistes du septième jour. À une date ultérieure M. Lenker a rapporté que lui et quatre autres personnes avaient, jusqu’à 1896, colporté dans diverses régions de l’Inde, et avaient vendu 10.000 $ de publications. Pour montrer l’intérêt créé par les livres vendus, il a aussi mentionné le fait suivant : tandis qu’il colportait dans les environs de Madras, sur la côte ouest de l’Inde, « un prédicateur local marcha cent kilomètres pour acheter une copie de Thoughts on Daniel and the Revelation (pensées sur Daniel et l’Apocalypse). »

GMA 348GEORGIA BURRUS EN INDE

GMA 348.1En 1895, Mlle Georgia Burrus quitta la Californie pour l’Inde. En arrivant là-bas, elle commença aussitôt l’étude de la langue bengalie, et entreprit bientôt le travail missionnaire. Jusqu’en 1896, plusieurs personnes avaient commencé à observer le sabbat du Seigneur par association avec nos travailleurs.

GMA 348.2Les ouvriers sur le terrain en 1896 étaient Frère D. A. Robinson et sa femme. Mlle May Taylor et Mlle Georgia Burrus étaient ouvrières bibliques. M. Lenker et M. Masters étaient colporteurs. Un bâtiment convenable avait été obtenu pour la mission, et on avait demandé à l’église d’Amérique d’envoyer des médecins, des infirmières et d’autres aides pour répondre aux demandes pressantes. Frère Brown et d’autres répondirent à cet appel. Lui et Frère D. A. Robinson moururent à Karmatar, au Bengale, en Inde, le dernier jour de décembre 1899.

GMA 348HAWAÏ ET LES ÎLES SANDWICH

GMA 348.3En 1884, M. La Rue et Henry Scott sont allés à leurs frais comme missionnaires à Hawaï. Ils ont commencé leur travail en faisant du travail missionnaire personnel et en vendant des livres. Cela éveilla un tel intérêt sur l’île que la Conférence Générale, en novembre 1885, a voté que Frère William Healy aille la saison suivante à Hawaï pour y travailler, et que la fédération de la Californie soit priée de prêter une tente à cet effet. Ainsi équipés, Frère Healy et ceux qui étaient déjà sur l’île dirigèrent une rencontre sous la tente au cours de l’été 1886. Comme résultat de cet effort, un certain nombre de personnes acceptèrent le message. M. La Rue est resté à Honolulu jusqu’en 1889, puis il mit les voiles pour Hong-Kong, en Chine.

GMA 348LE TRAVAIL EN FAVEUR DES CHINOIS D’HAWAÏ

GMA 348.4Mais peu de travail pastoral a été fait sur l’île jusqu’à la Conférence Générale convoquée au mois de mars 1895, date à laquelle on a voté que « Frère Gates et sa femme, et M. et Mme Brown comme enseignants pour les Chinois, iraient à Honolulu pour s’engager dans le travail missionnaire. » Le travail d’enseignement commença aussitôt, et Frère Gates, bien que de santé faible, a fait ce qu’il pouvait pour faire avancer l’œuvre. Un médecin et des infirmiers suivirent les missionnaires, et le travail dans cette ligne du message fut bien commencé.

GMA 348RÉSUMÉ DES MISSIONS, AU 1ER JANVIER 1903

GMA 348.5Le rapport du secrétaire du Foreign Missionary (missionnaire étranger), donné le 31 décembre 1902, présente le travail du message fait à l’extérieur des États-Unis comme suit :

GMA 349.1L’Union australienne, composée des fédérations de Victoria, de New South Wales, de Nouvelle-Zélande, du Queensland, d’Australie du Sud, de Tasmanie, et d’Australie occidentale.

GMA 349.2La Conférence Générale européenne, composée de l’Union allemande, de l’Allemagne de l’Ouest, de l’Allemagne de l’Est, de l’Allemagne du Sud, de la Belgique flamande et hollandaise, de l’Autriche-Hongrie, des États des Balkans, de la Suisse allemande, de la Russie du Sud, de la Russie du Nord et de la Russie centrale.

GMA 349.3L’Union scandinave, composée du Danemark, de la Norvège, de la Suède, de la Finlande et de l’Islande.

GMA 349.4L’Union britannique, comprenant l’Angleterre du Nord, l’Angleterre du Sud, l’Irlande, l’Écosse, et le Pays de Galles.

GMA 349.5L’Union latine française, comprenant la France, la Suisse française, et l’Italie.

GMA 349.6La Mission orientale, comprenant l’Égypte, la Syrie et la Turquie.

GMA 349.7L’Union d’Afrique du Sud, composée de la Colonie du Cap, du Natal-Transvaal, du Basutoland et du Matabeleland.

GMA 349.8Divers : les Bermudes, le Brésil, les Guyanes britannique et néerlandaise, l’Amérique centrale (sud), la Chine, les Fidji, l’Inde, la Jamaïque, le Japon, les petites Antilles, le Mexique, le Nyassaland, Pitcairn, Porto Rico, River Plate, Rarotonga, Samoa, les îles de la Société, Sumatra, Tonga, les îles de la Trinité, la côte ouest (Amérique du Sud), et la côte ouest (Afrique). Le nombre total de travailleurs actifs de ces différents champs, incluant les ministres consacrés, les ministres licenciés, les ouvriers bibliques, et les colporteurs, est de 754 personnes.

GMA 349POINTS STRATÉGIQUES ÉTABLIS

GMA 349.9De ces brèves déclarations concernant nos missions nous pouvons dire, comme l’a fait le secrétaire de la mission à l’étranger en 1896 :

GMA 349.10« Avec ces positions stratégiques occupées aujourd’hui par le message dans presque toutes les parties du monde, Dieu, par sa puissance infinie, peut accomplir un grand et puissant travail dans un délai très court. Il va rapidement terminer son travail dans la justice. »