Famintinana
I Charles Fitch dia mpitandrina Kongregasionaly sy Presbiteriana izay lasa iray amin'ireo mpitoriteny nahomby indrindra tamin'ny hetsika Millerita, mpiara-nanoratra ny "Tabilao 1843" malaza, ary mpanoratra ny toriteny tamin'ny 1843 mitondra ny lohateny hoe "Mivoaha Aminy, Ry Oloko." Nodimandry noho ny pnemonia izy tamin'ny 14 Oktobra 1844 — valo andro talohan'ny daty nanolorany ny ainy sy ny fananany tamin'ny fiandrasana ny fiverenan'i Kristy — ary i Ellen White taty aoriana dia nanoratra fa nihaona taminy tamin'ny alalan'ny fahitana izy teo amin'ny hazon'ny fiainana.
Fianarana sy ny Asa Fanompoana tany Am-boalohany (1805–1836)
Nanoratra ny zava-misy fototra momba ny fiainan'i Fitch sy ny fanompoam-pivavahana nandidiana azy i Froom: "Ny manaraka dia i CHARLES FITCH (1805-14 Oktobra 1844), izay avy any Hampton, Connecticut. Niofana tao amin'ny Oniversiten'i Brown izy, ary taorian'ny nandidiana azy ho mpitandrina Kongregasionaly dia niasa nifandimby tany Abington, Connecticut; Warren, Massachusetts; ary Hartford, Connecticut" (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, p. 533, par. 2). Momba ny fanokanana ny Tabernacle Broadway tany New York, dia nanampy i Froom hoe: "I Fitch, izay avy tany Hartford tamin'izany, no voafidy hitory ny toriteny" (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, p. 533, par. 2).
Ny fanangonana Lest We Forget dia mampiseho io tantara io ihany ary manampy ny lohateny izay nampifandraisan'ny fahatsiarovan'ny Adventista taminy: "Manam-pahaizana, teolojiana, poeta, mpanao tabilao momba ny faminaniana, mpitoriteny malaza sy mpitoriteny filazantsara, mpanohana ny fanamasinana amin'ny alalan'ny finoana, mpanohitra ny fanandevozana, vady sy ray be fitiavana, teo i Charles Fitch tamin'ny fotoana marina izay nanaovan'Andriamanitra azy ho eo" (Lest We Forget, toko 38 ("Charles Fitch 1805-1844"), p. 79, ¶ 2). Mitohy ny LWF: "Rehefa avy nianatra tao amin'ny Oniversiten'i Brown tao Rhode Island, nanomboka ny fanompoany tao amin'ny Fiangonana Kongregasiona tao Abington, Connecticut i Fitch. Ireo tanàna hafa niasany dia Warren sy Boston, Massachusetts, Hartford, Connecticut, ary Newark, New Jersey. Tamin'ny taona 1832 dia efa mpikambana voninahitra tao amin'ny American Board of Commissioners for Foreign Missions izy ary efa notokanana ho mpitandrina" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 79, ¶ 3).
Fihaonana tamin'i Miller, Fisalasalana, ary Fiovam-pinoana (1838–1841)
Ny famakian'i Fitch voalohany ny fampianaran'i William Miller dia tamin'ny taona 1838. Ao amin'ny Lest We Forget dia voarakitra ny faharesen-dahatra voalohany nataony sy ny fisintahana lava nanaraka: "Tamin'ny Martsa 1838 dia nanoratra tamin'i William Miller i Fitch nilaza fa efa namaky ny fampianaran'i Miller izy ary tsy nisalasala momba ny fahamarinan'ny fomba fijeriny. Na izany aza, ho an'i Charles Fitch, tahaka ireo mpitandrina maro hafa nampiofana tamin'izany fotoana fanavaozana miavaka izany, dia nitaky herim-po lehibe sy finoana mafy ny nifandray tamin'ny fahatongavan'ireo Millerita" (Lest We Forget, toko 38, pejy 79, ¶ 4). Tahirin'ny LWF ny fiaiken-kelok'i Fitch taty aoriana amin'ny teniny manokana: "ny tsiny izay hitako fa ho tonga amiko raha niaro azy ireo aho no nitarika ahy hametraka ilay raharaha" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 79, ¶ 5). Manampy ilay andininy hoe: "Ny marina dia ny tahotra ny olona no nahatonga ahy ho voafandrika; tsy te-ho hita ho mpiaro ny fahamarinana notohanan'i Atoa Miller aho tamin'izany fotoana izany" (Lest We Forget, toko faha-38, pejy 79, ¶ 5).
Naharitra telo taona sy tapany ny fisintahana. Ny fitsidihan'i Josiah Litch sy ny fonosana literatiora no nanokatra indray ilay raharaha, ary ny taratasin'i Fitch ho an'ny namany dia mitantara ny fianarana feno vavaka nanaraka izany: "Nankany amin'ny Tompo aho; namaky ny Baiboliko, sy ny asa rehetra azoko azo aho. Nangoniko avokoa ny porofo rehetra azoko momba ilay raharaha; ary avy eo, tamin'ny fifadian-kanina sy vavaka, dia napetrako teo anatrehan'ny Tompo izany sy ny tenako manontolo, ka ny hany faniriako dia ny hitarihan'ny Fanahy Masina ahy ho amin'ny fahamarinana rehetra" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 79, ¶ 8).
Ny Asa Fitoriana tany Cleveland sy ny "Tabilao 1843" (1842–1843)
Nirotsaka an-tsehatra tanteraka tamin'ny raharaha Adventista i Fitch. Ny boky Lest We Forget dia manoritsoritra ny hafainganam-pandehany: "Taorian'izany, dia nandeha tsy nitsahatra i Fitch, nanolotra ny tenany tsy nisy fihazonana tamin'ny fitoriana ny filàna fiomanana amin'ny Fahatongavana Faharoan'i Kristy. Nifindra tany Cleveland, Ohio, izy sy ny ankohonany ary nanao fivoriana sy batisa nanerana an'i Ohio. Ny teniny no vavolombelona amin'ny fanoloran-tenany tamin'ireo fampianarana roa ireo, "Na aiza na aiza nisy ahy dia nitoriteny momba ny fahamasinana aho. Ny fanaoko matetika dia ny mitory momba ny Fahalamasina amin'ny tolakandro ary"" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 79, ¶ 9).
Ny fandraisana anjara lehibe indrindra sy maharitra nataony ho an'ny hetsika Millerita dia tabilao iray. Manoratra i Loughborough hoe: "Ny voalohany eo amin'ny lisitra dia i Charles Fitch, avy any Cleveland, Ohio, izay nanolo-kevitra tamin'ny 1842 ny hevitra hanana tabilao hanehoana ireo fahitana an'i Daniele sy ny Apokalypsy. Ny niandohan'ny hevitra dia nifototra tamin'ny Habakoka 2:2, 3" (The Great Second Advent Movement, p. 124, par. 2). Manoritsoritra ny mpiara-miasa sy ny anjara toeran'ny tabilao teo amin'ilay hetsika ny LWF: "Tamin'ny 1842, noho ny fahatsapana ny filàna tabilao marina tsara, dia nanomana ilay tabilao malaza izay mampiseho ny fanatanterahana ny faminaniana farany an'i Daniel i Fitch sy Apollos Hale. Nampiasain'ny Millerita tamin'ny fomba midadasika izany" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 80, ¶ 10).
"Mivoaha avy ao aminy, ry oloko" (1843)
Ny taratasy fampiadian-kevitra nosoratan'i Fitch tamin'ny Jolay 1843 dia lasa iray amin'ireo fotoana nanamarika ny hetsika Millerita. Ny boky Lest We Forget dia manoritsoritra ireo fanontaniana telo lehibe nitarika izany: "Nitory ihany koa ny hafatr'ilay anjely faharoa ao amin'ny Apokalypsy toko faha-14 i Fitch. "Mivoaha avy ao aminy ry oloko." Noho izany dia heverina ho rohy tsy azo sarahina amin'ny hetsika momba ny fahatongavana indray izy. Tamin'ny toriteny iray dia nametraka ireto fanontaniana manaraka ireto izy: Inona no atao hoe Babylona? Inona no atao hoe fianjeran'i Babylona? Inona no dikan'ny fivoahan'ny Vahoakan'Andriamanitra avy any Babylona?" (Lest We Forget, toko faha-38, pejy 80, and. 11). Ny fanombanan'i Fitch manokana momba ny mety hisian'ny fanavaozana raha tsy misy ny fahatongavana faharoa dia hita ao anaty taratasy avy any Cleveland navoaka tao amin'ny Signs of the Times: "Ny hitondra fanavaozana midadasika sy maharitra eto amin'izao tontolo adala izao dia zavatra tsy misy fanantenana" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 80, ¶ 12).
Ny Fahaverezan'ny Zanaka Roa (Desambra 1843 – Janoary 1844)
Tao anatin'ny iray volana, nodimandry ny roa tamin'ireo zanany lahy mbola kely. Ny boky Lest We Forget dia mitatitra ny fahafatesan'i Willie, fito taona, izay nalevina tamin'ny 5 Desambra 1843, ary avy eo ny an'ny rahalahiny roapolo volana. Ny gazety The Midnight Cry tamin'ny 24 Janoary 1844 dia nanamarika ilay fahaverezana faharoa: "Any Cleveland ankehitriny i Rahalahy Charles Fitch. Nandevina zaza iray hafa indray izy" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 80, ¶ 14). Manomboka toy izao ny fisaintsainan'i Fitch momba ny fameloman'ny zanany: "Ireo ray aman-dreny izay efa vonona ho amin'ny Fanjakan'Andriamanitra àry dia manana ny tenin'Andriamanitra mampahery azy ireo fa any izy ireo no hahita ny zaza kely, izay niverina avy tany amin'ny tanin'ny fahavalo, ary any no hahazoany valisoa ny asany" (Lest We Forget, toko 38, p. 81, ¶ 15). Mifarana toy izao ilay andininy mitovy: "Tsy niasa tamin'ny tsy misy vokany ho an'ny zanany kely izy ireo" (Lest We Forget, toko faha-38, p. 81, ¶ 15).
Fahafatesana (14 Oktobra 1844)
Voalaza fa nangatsiaka i Fitch teo am-panaovana batisa ny mpino vaovao. Ao amin'ny Lest We Forget dia voarakitra hoe: "Naratra mafy i Charles Fitch, angamba voan'ny pnemonia, tamin'ny volana Oktobra 1844. Nangatsiaka izy teo am-panaovana batisa ny mpino vaovao" (Lest We Forget, toko faha-38, pejy 81, and. 16). Ny Antso Tamin'ny Antonony Alina tamin'ny 19 Oktobra 1844, dia nitondra vaovao momba ny ora farany niainany: "nahita an'i Rahalahy Fitch tany Buffalo saika tsy ho velona intsony izy. Ny fanahiny anefa dia feno fanantenana sy voninahitra. Nilaza izy fa voasoratra tsy azo fafana tao amin'ny fanahiny fa ho avy ny Tompo amin'ny andro faha-10 amin'ny volana fahafito, ary raha miditra amin'ny fasana izy, dia tsy maintsy matory kely fotsiny alohan'ny hifohazany amin'ny marainan'ny fitsanganana" (Lest We Forget, ch. 38, p. 81, ¶ 18). Ny Midnight Cry tamin'ny 31 Oktobra 1844 no nitondra ny filazana ny nahafatesany: "Natory ao amin'i Jesosy ity rahalahy malala ity. Ireo molotra izay nandrarahana tamin-kery ny tenin'Andriamanitra teo amin'ny sofin'olona an'arivony maro, dia voaisy tombo-kase ankehitriny. Izany fo izay nibitsika tamim-pahalemem-panahin'ny ray sy tamim-pitiavan'ny rahalahy ho an'ny zanak'Andriamanitra, dia nitsahatra nibitsika" (Lest We Forget, ch. 38, p. 81, ¶ 20).
Ny lohatenin'ny fizarana nosoratan'i Froom ho an'ilay toko famaranana ny fiainan'i Fitch dia efa famintinana fohy indrindra: "FAHAFATESANA NOHO NY PNEUMONIE TOMIN'NY 14 OKTOBRA 1844" (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, p. 545).
Ny Vina-n'i Ellen White (Hazo Fiainana)
Taona maro taty aoriana, nahatsiaro nofinofy i Ellen White izay nihaonany tamin'i Fitch sy mpitoriteny Adventista iray hafa efa nodimandry, Levi Stockman, teo amin'ny hazo fiainana:
Nandeha avokoa izahay rehetra nankany ambanin'ilay hazo ka nipetraka nijery ny voninahitry ny toerana, dia tonga nanatona anay ny Rahalahy Fitch sy Stockman, [ Jereo ny Fanampiny. ] izay efa nitory ny filazantsaran'ny fanjakana, ary napetrak'Andriamanitra tao am-pasana mba hamonjena azy ireo, ka nanontany anay hoe inona no efa niainanay raha mbola natory izy ireo. Niezaka ny hanonona ireo fitsapana lehibe indrindra niainanay izahay, saingy toa kely dia kely izany raha oharina amin'ny lanja voninahitra mihoatra lavitra sy mandrakizay nanodidina anay, ka tsy vitanay ny niteny azy, ary niantsoantso izahay rehetra hoe: "Alleluia, mora vidy tokoa ny lanitra!"
(Soratra voalohany, p. 17, and. 2)
Nisoratra mialoha ny seho mitovy tamin'izany tao amin'ny Spiritual Gifts, vol. 2, pejy 34, andininy 1 () ary tao amin'ny Testimonies for the Church, vol. 1, pejy 61, andininy 2 (). Ho an'ireo Adventista izay tafavoaka velona tamin'ny Fahasorenana Lehibe tamin'ny 22 Oktobra 1844, ny fampiononana fa napetraka tao am-pasana ny mpitoriteny mba hamonjena azy — miala sasatra, miandry ny fitsanganana amin'ny maty — dia lasa iray amin'ireo vavolombelona indrindra nataon'i Ellen White.