Famintinana
I Stephen Pierce dia mpisava lalana Adventista avy any Vermont izay, niaraka tamin'i Joseph Bates, James White, ary Hiram Edson, nanampy tamin'ny fametrahana ny fototra ara-pampianarana ho an'ny hetsika Adventista mpiandry Sabata tao amin'ny faramparan'ireo taona 1840. Nanonona azy imbetsaka i Ellen White ho isan'ireo lehilahy "mavitrika, mendri-kaja, ary marina" izay niara-nikaroka ny Soratra Masina taorian'ny fahadisoam-panantenana tamin'ny Oktobra 1844; nanompo ho filohan'ny Fiombonamben'i Vermont sy Minnesota izy taty aoriana. Nalaza tamin'ny mpino izy tamin'ny anarana hoe "Raimandreny Pierce."
Mpisava lalana tany Vermont (1804–1844)
Nanoratra ny tsipika fototra momba ny fiainan'i Pierce i LeRoy Edwin Froom: "STEPHEN PIERCE (1804-1883) dia teraka tany Vermont, ary nonina taty aoriana tany Minneapolis sy Iowa. Lehilahy nanana fahatsoram-panahy sy fanetren-tena marina izy, mpandikateny Baiboly mahay ary niakatra ho filohan'ny fihaonambe tao Vermont sy Minnesota" (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, p. 1046, par. 4).
Ny Kaonferansa momba ny Sabata Taorian'ny Fahadisoam-panantenana
Ny nahatonga an'i Pierce ho manan-toerana teo amin'ny fahatsiarovan'ny Adventista tany am-boalohany dia tsy noho ny fampianarana avy aminy manokana fa noho ny fanatrehany ireo fivoriana fianarana kely taorian'ny 1844 izay niforonan'ny fampianarana teolojika ho an'ireo mpandray ny Sabata. Tsaroan'i Ellen White ity asa ity taona maro taty aoriana tao anaty taratasy iray tamin'ny 1903:
Ny vadiko, ny Antitra Joseph Bates, ny Dadabe Pierce, ny Antitra Edson, ary ny maro hafa izay mazoto, mendri-kaja, ary marina dia isan'ireo izay, taorian'ny fandalovan'ny fotoana tamin'ny 1844, nitady ny fahamarinana. Tamin'ireo fivoriana lehibe nataonay, dia nihaona ireo lehilahy ireo ary nitady ny fahamarinana toy ny fitadiavana harena miafina. Nihaona tamin'izy ireo aho, ary nianatra sy nivavaka tamim-pahatokiana izahay; satria tsapanay fa tsy maintsy mianatra ny fahamarinan'Andriamanitra izahay.
(Taratasy sy Soratra Tanana — Boky faha-18, Lt 253, 1903, and. 4)
Niverina tamin'ilay sehatra ihany izy imbetsaka. Ao amin'ny 'Counsels for the Church' sy ao amin'ny 'Testimonies to Ministers and Gospel Workers', dia nanoratra izy hoe: "Ny vadiko, niaraka tamin'ireo Antitra Joseph Bates, Stephen Pierce, Hiram Edson, sy ny hafa izay mazoto, mendri-kaja, ary marina, dia isan'ireo izay, taorian'ny fandalovan'ny fotoana tamin'ny 1844, nitady ny fahamarinana toy ny harena miafina" (Testimonies to Ministers and Gospel Workers, p. 24, par. 3). Io fehezanteny io ihany dia miseho mitovy tanteraka ao amin'ny Christian Experience and Teachings of Ellen G. White, p. 192, par. 3 ().
Vavolombelona Manokana (1851)
Anisan'ireo fanambarana voalohany momba an'i Pierce ny fahitana nahazo an'i Ellen White tamin'ny 1851. Telo amin'ireo andininy ao aminy no manome torohevitra an'i Pierce, ny vadiny (Ramatoa Pierce), ary ny fianakaviana Phillips:
Oay, hitako fa tsy izany avokoa no fepetra napetrak'i Jesosy, ary ireo mivavaka ho an'ny marary dia tsy izy rehetra no manana finoana amin'i Jesosy. Ny finoana an'i Jesosy dia mahafaoka ny fiainana manontolo sy ny toetra masina an'i Kristy. Hitako fa mihevitra ny tenany ho ambony loatra ianao; torak'izany koa i Rahalahy Pierce. Miankina be loatra amin'i Rahavavy Phillips ianareo.
(Manuscript Releases, vol. 18, p. 251, and. 1)
Momba ny fironan'i Pierce hamela ny asa rehefa kivy izy dia nanoratra hoe:
Hitako fa matetika i Rahalahy Pierce no niezaka niteny ny marina; raha tsy nanana izany fahafahana sy fahombiazana nandrasany izany izy, dia nionona izy, [nihevitr'i] fa tsy niantso azy tamin'izany asa izany Andriamanitra. Ankehitriny, raha tsy noho izany, dia mety ho nahavita asa lehibe kokoa i Rahalahy Pierce noho ny efa vitany.
(Manuscript Releases, vol. 18, p. 251, and. 2)
Ary momba ny fahanginany:
Ry Rahalahy Pierce, nangina loatra ianao; niketrika be loatra niaraka tamin'ny tenanao. Tamin'ny alalan'ny gazety dia afaka niteny tamin'ny olona an-jatony ianao, nefa vitsivitsy monja ianareo no afa-po niaraka. Saika voalevina ny talentanao, ry Rahalahy P; tsy maintsy ampiasaina izany.
(Manuscript Releases, vol. 18, p. 252, par. 3)
Asa any Vermont (1864)
Telo ambin'ny folo taona taty aoriana, niresaka momba an'i Pierce indray ny boky voalohany tamin'ny "Testimonies for the Church" nosoratan'i Ellen White, ka niaro azy sy ny hafa teo anatrehan'ireo fiangonana izay tsy dia nankasitraka azy ireo:
Ny rahalahy any Vermont dia tsy nahatsikaritra ny lanjan'ny toetran'ny olona toa an-dry rahalahy Bourdeau, Pierce, ary Stone, izay manana traikefa lalina ary ny fiantraikany dia nahazo ny fitokisan'ny fiarahamonina. Ny fiainany feno asa mafy sy tsy miovaova no nahatonga azy ireo ho mpitoriteny velona isan'andro, ary ny asany dia nanala ny fiheveran-diso maro be ary nanangona sy nanangana.
(Vavolombelona ho an'ny Fiangonana, boky 1, p. 449, and. 1)
Taona tany Minnesota (1871)
Tamin'ny faramparan'ny taona 1860, nifindra nankany andrefana ny asan'i Pierce. Ny boky faharoa amin'ny "Testimonies" nosoratan'i Ellen White dia ahitana famaritana lava momba ny fanompoany tany:
Ny fandrosoan'ny asan'Andriamanitra tany Minnesota dia vokatry ny asan'ny Rahalahy Pierce kokoa noho ny ezaka nataonareo. Fitahiana manokana ho an'io fanjakana io ny asany. Lehilahy manana fieritreretana malemy fanahy izy. Ny tahotra an'Andriamanitra no eo anoloany. Navesatra be taminy ny aretina, ary izany no nahatonga azy hisalasala raha toa ka teo amin'ny lalana tokony hizorany ny adidiny, ary natahotra izy sao tsy notahian'Andriamanitra ny ezaka nataony.
(Vavolombelona ho an'ny Fiangonana, boky faha-2, p. 629, and. 3)
"Reny Pierce" momba ny Fahendrena (1868)
Nahatratra mpamaky maro kokoa ny soratr'i Pierce tamin'ny alalan'ny lahatsoratra lava momba ny Ohabolana navoaka tao amin'ny Review and Herald tamin'ny Oktobra 1868. Ny Lest We Forget dia mitahiry ny fanombohany: "'Ny fahendrena no zava-dehibe indrindra, koa mitadiava fahendrena.' Raha zavatra ara-tany no izy, dia tsy hiantso azy hoe zava-dehibe indrindra ny aingam-panahin' ; ary tsy hanome baiko hentitra aminay ny Fanahin'ny Tompo mba hahazoana azy. Noho izany dia manatsoaka hevitra kosa isika fa izy io no perla sarobidy, izay rehefa hitan'ny olona iray, dia mandeha izy mivarotra izay rehetra ananany, ka mividy izany" (Lest We Forget, toko faha-34 ("Elder Pierce on Wisdom"), p. 72, ¶ 2). Ny lohateny ara-boky ho an'io toko io dia manamarika fa ny loharano dia "Sombin-teny nalaina avy amin'ny Review and Herald, 13 Oktobra 1868, p. 201-203" (Lest We Forget, toko faha-34, p. 72, ¶ 1).
Fahafatesana (1883)
Ny fanamarihana biografikan'i Froom dia ahitana ny daty nahafatesany: "STEPHEN PIERCE (1804-1883) dia teraka tany Vermont, ary nonina taty aoriana tany Minneapolis sy Iowa" (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, p. 1046, par. 4). Ny vedovavy, Rahavavy Pierce, dia nankasitrahana tao anatin'ilay fijoroana vavolombelona tamin'ny 1871 izay nomen'i Ellen White momba azy: "Izy dia anisan'ireo saro-kenatra sy matahotra, manana fieritreretana madio amin'ny fanatanterahana ny adidiny; ary hahazo valisoa izy rehefa tonga i Jesosy raha mahatoky hatramin'ny farany" (Lest We Forget, toko 28, p. 64, ¶ 7).