Tantara-piainana fampitandremana
Niasa ho mpitandrina tao amin'ny Fiangonana Adventista Andro Fahafito nandritra ny roapolo taona sy valo taona (1859–1887) i Dudley M. Canright, talohan'ny nialany ampahibemaso tamin'ny Febroary 1887 ka natokany ny ambin'ny androm-piainany tamin'ny fanafihana ny fiangonana, ny fampianarany, ary i Ellen G. White manokana. Ny bokiny tamin'ny 1889 mitondra ny lohateny hoe Seventh-day Adventism Renounced sy ny bokiny tamin'ny 1919 mitondra ny lohateny hoe Life of Mrs. E. G. White no lasa loharano fototra ho an'ireo mpanakiana ny Adventisma rehetra taty aoriana. Tsy tokony harahina ny ohatra nomeny. Ity tantaram-piainana eto ambany ity dia nalaina avy amin'ny boky Replies to Elder Canright's Attacks on Seventh-day Adventists nosoratan'i Butler sy Smith sy avy amin'ireo loharano fototra hafa izay niresaka momba ny fialany an-kianja tamin'izany fotoana izany.
Famintinana
Teraka tao Kinderhook, ao amin'ny Kaontian'i Branch, Michigan, tamin'ny 22 Septambra 1840, i Canright dia lasa Adventista mpiandry Sabata tamin'ny 1859 teo amin'ny faha-sivy ambin'ny folo taonany, voatendry ho pasitera tamin'ny 1865, ary niasa ho filohan'ny Fihaonambe ao Ohio (1865–1873) sy ny Fihaonambe ao Michigan (1880–1882). Nandritra ny valo amby roapolo taona nanaovany ny asany maha-Adventista azy dia mpitoriteny sy mpifanditra mahery vaika izy. Taorian'ny tolona niverimberina tamin'ny fisalasalana sy ny teny fanambarana, dia nametra-pialana ampahibemaso izy tany Otsego, Michigan, tamin'ny 17 Febroary 1887. Nanomboka tamin'io daty io ka hatramin'ny nahafatesany tamin'ny 1919 dia natodiny tamin'ny fiangonana ny peniny.
Fito amby roapolo taona tamin'ny Asa Adventista (1859–1887)
Ny boky Butler and Smith's Replies to Elder Canright's Attacks on Seventh-day Adventists dia manoritsoritra ny tantara lava momba ny fanompoan'i Canright ho Adventista: "Tokony ho roapolo sy valo taona lasa izay, dia nanaiky ny fomba fijerin'ny Adventista Andro Fahafito i D.M. Canright. Nandritra ny taona maromaro izy no niasa mafy mba hahazoana ny fianarana nilaina, ary fotoana fohy taorian'izay dia nanomboka nitory ny fampianarany izy. Voatahy tamin'ny fahazotoana lehibe, fahaizana antonony, ary faniriana mafy hahomby izy, ary nahomby tokoa tamin'ny asany, ka noheverina nandritra ny taona maro ho olona niroborobo tao amin'ny fiangonana" (Replies to Elder Canright's Attacks on Seventh-day Adventists, p. 15, par. 2).
Ilay andalana mitovy ihany no manoritsoritra ny famantarana voalohany momba ny fahalemena manokana izay ho nahatonga ny faharavan'ny tenany: "Tena tia adihevitra sy fifandirana izy, ary nifantoka manokana tamin'ireny, ary nahomby tamin'ireny. Ireo toetra ireo dia misarika ny saina foana, ary nahatonga azy ho nalaza tokoa. Nandritra ny roa ambin'ny folo taona dia sarobidy ho an'ity asa ity ny asany, ary nivezivezy betsaka tany amin'ny Fanjakana sy Kaonferansa samihafa izy. Tamin'izany fotoana izany dia nanana ny fitokisan'ny olontsika tanteraka izy. Saingy nanomboka nihena ny fitokisan'izy ireo nanomboka teo" (Replies to Elder Canright's Attacks on Seventh-day Adventists, p. 15, par. 2).
Ny Fisintahana tamin'ny 17 Febroary 1887
Ny boky Butler and Smith's Replies dia mirakitra ny fotoana ampahibemaso nanaovan'i Canright ny fialàny tany Otsego, Michigan: "Tamin'ny volana Janoary lasa teo, ny Antitra D.M. Canright, izay niara-niasa tamin'ny vahoakantsika nandritra ny roa amby valopolo taona teo ho eo, dia nilaza fa tsy Mpino Andro Fahafito Advantista intsony izy. Tamin'ny 17 Febroary, dia nanome ny antony nanaovany izany izy ampahibemaso teo anatrehan'ny fiangonan'i Otsego, izay mpikambana tao izy. Tao an-toerana ny mpanoratra" (Valinteny ho an'ny Fanafihan'ny Antitra Canright ny Adventista Andro Fahafito, p. 4, and. 3).
Ny fijoroana vavolombelon'i Canright tamin'ny fotoana nialany dia tena feno fampihavanana tokoa. Voarakitra ao amin'io andalana io ihany hoe: "Tamin'ny fanehoan-keviny momba ny olontsika sy ny fomba nitondrana azy teo anivontsika, dia tsara fanahy sy mampiray saina tokoa izy. Nilaza izy fa nihevitra fa betsaka kokoa ny tena Kristiana eo anivon'ny olontsika noho ny an'ny fiangonana hafa rehetra fantany. Naneho fankasitrahana lehibe sy fitokisana ho an'ny sasany amin'ireo lehiben'ny olontsika izy, mino fa mpanompon'i Kristy marina sy manolo-tena izy ireo. Nilaza izy fa tena afa-po tanteraka tamin'ny fomba nitondrana azy teo anivon'ny Adventista fitomandera ao . Tsy nanana tsiny hotsongaina tamin'izy ireo izy teo amin'izany lafiny izany, ary nahatsapa fa nitondra azy araka ny tokony ho izy toy ny ataon'ny Kristiana izy ireo" (Valinteny ho an'ny Fanafihan'ny Antitra Canright ny Adventista fitomandera, p. 4, and. 3).
Ny Valintenin'i Butler sy Smith dia mitahiry ny tenin'i Canright tenany navoaka tao amin'ny Review and Herald tamin'ny 1 Martsa 1887, anisan'izany ny fanekeny an-karihary fa notondraina ara-drariny, tamim-pahalalahan-tanana, ary tamim-pahalemem-panahy izy avy amin'ny vatan'ny Adventista — teny voatahiry ao amin'ilay andininy mitovy voalaza etsy ambany ao amin'ny .
Avy amin'ny Fampihavanana ka hatramin'ny Fanafihana (1887–1919)
Ilay andininy mitovy ihany no manoritsoritra ny zava-nitranga nanaraka: "Kanefa ankehitriny, tahaka ilay tanora tsy mankasitraka mamely ny reniny ihany, dia afaka mivadika amin'ireo namany taloha sy ilay antony nampivelatra azy izy, maneso anay amin'ny alalan'ny gazety sy eny amin'ny fitoriana, manararaotra ny tsy fankasitrahana anay, miara-dia amin'ireo fahavalonay feno fankahalana indrindra hanohitra ny asanay, ary manasokajy anay ho ao anatin'ny vondrona mitovy amin'ny Mohamety, ny Môrmôna, ary ireo mpivazavaza hafa, ary manao izay rehetra azony atao mba hampisehoana fa vondrona teritery saina sy feno fankahalana ary mora voafitaka izahay" (Valinteny ho an'ny Fanafihan'ny Antitra Canright ny Adventista Andro Fahafito, p. 20, and. 1).
Ny fampidiran'i Butler ao amin'ny Replies dia manoritsoritra ny faharetan'ny fiangonana naharitra ela tamin'i Canright talohan'ny namaliana hoe: "Rehefa manao ity asa tsy mahafinaritra ity izahay, dia ny mamaly ny fanafihan'ny Antitra D.M. Canright ny Adventista Andro Fahafito sy ny fampianarany, dia saika te-hangataka famelan-keloka amin'ny vahoaka mpamaky izahay. Nandritra ny volana maro izay dia nitohy tamin'ny gazety isan-karazany sy tamin'ny lafiny maro samihafa amin'ny finoantsika ny fanafihany. Nataony ho vazivazy izahay, ary nanandrana nampiseho fa ny olontsika dia tsy mahalala, tery saina, feno fankahalana ara-pinoana, ary manao ratsy be eo amin'ny tontolo Kristiana, ary ny fampianarantsika dia tsy mendrika ny itokisana velively" (Valinteny ho an'ny Fanafihan'ny Antitra Canright ny Adventista Andro Fahafito, p. 3, and. 1).
Ny Modely Butler sy Smith Voatonona
Ny fehezanteny tena mahasarika indrindra ao amin'ilay boky, ao anatin'ilay andininy iray ihany izay manoritsoritra ny faneken'i Canright navoaka momba ny fitsarana ara-drariny: "Tsy ho nino mihitsy izahay fa hanaraka lalana tahaka izany ny namantsika taloha D.M. Canright raha tsy nahalala tsara ny fahalemeny sy ny toetran'ilay fanahy izay matetika mandray ny fanahin'ireo mandà ity fahamarinana ity" (Valin'ny fanafihan'ny Antitra Canright tamin'ny Adventista Andro Fahafito, p. 20, and. 1). Ary, ao anatin'io fehintsoratra io ihany koa: "Tsy mbola nisy olona fantatray teo amin'ny fiainana manontolo niova hevitra tampoka sy tanteraka toy ny Antitra C. mihitsy." (Valin'ny Fanafihan'ny Antitra Canright ny Adventista Andro Fahafito, p. 20, fehintsoratra 1).
Fahafatesana (1919)
Araka ny Encyclopedia of Seventh-day Adventists, maty tamin'ny 12 Mey 1919 i Canright, teo amin'ny faha-78 taonany. Mpitandrina Batista izy tamin'ny faran'ny fiainany. Mpitarika Adventista maromaro no nanandrana nifandray taminy tamin'ireo taona farany niainany, anisan'izany i W. A. Spicer, saingy nitohy hatramin'ny farany indrindra ny fanoherany.
Lova
Ny fiaiken'i Canright tenany tamin'ny fotoana nialany — fa ny fiangonana dia nitondra azy "araka ny rariny, tamim-pahalalahan-tanana, ary tamim-pahalemem-panahy" — no tena fandrefesana marina indrindra ny lainga momba ny fitarainana manokana izay natsangana taty aoriana nanodidina ny anarany. Ny sorany no lasa loharano fototra ho an'ny mpanoratra mpanohitra rehetra taty aoriana; ny vavolombelon'ireo izay niara-niasa taminy nandritra ny roa amby valopolo taona — sy ny teniny tenany tamin'ny fotoana nialany tamin'izy ireo — no vavolombelona azo itokisana kokoa. Mpitarika Adventista maromaro, anisan'izany i W. A. Spicer, no nanandrana nifandray taminy tamin'ireo taona farany niainany; nitohy hatramin'ny farany indrindra ny fanevatevany.