Famintinana
I Sarepta Myrenda Irish Henry dia mpitoriteny nasionalin'ny Fikambanan'ny Kristianina Vehivavy ho an'ny Fifehezana ny Toaka (Woman's Christian Temperance Union), mpanoratra sy poeta, ilay nanorina ny "minisiteran'ny vehivavy" voalohany voarindra tao amin'ny Fiangonana Adventista Andro Fahafito, ary iray amin'ireo niova finoana nisongadina indrindra tamin'ny faramparan'ny androm-piainany teo amin'ny tantaran'ny Adventista. Teraka tany Albion, Pennsylvania, tamin'ny 4 Novambra 1839, zanakavavin'i Horatio Nelson Irish, mpitandrina Metodista, maty vady teo amin'ny faha-telopolo sy roa taona, renin'ny zanaka telo sisa velona, niakatra tsikelikely teo amin'ny laharana tao amin'ny WCTU izy ka tonga mpandahateny teo amin'ny sehatra nasionaly; Naratra teo am-pandriana noho ny aretim-po nampitombo ny fonony nandritra ny faramparan'ny taona 1880, niditra tao amin'ny Battle Creek Sanitarium izy tamin'ny fahavaratry ny taona 1896, sitrana tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny fanosorana tamin'ny 13 Aprily 1897, ary lasa Adventista Andro Fahafito. Nandritra ny telo taona farany tamin'ny fiainany dia niasa tany Battle Creek sy tamin'ny sehatra nasionaly izy — nitory, nanoratra, nandamina ny asan'ny vehivavy, ary nifandray tamim-pitiavana tamin'i Ellen G. White (izay tsy mbola nihaonany mivantana, satria tany Aostralia i White tamin'izany) — mandra-paka ny ainy ny pnemonia tany Graysville, Tennessee, tamin'ny 16 Janoary 1900, teo amin'ny faha-enimpolo taonany.
Avy any Albion, Pennsylvania, ka hatramin'ny sehatry ny WCTU (1839–1896)
Araka ny lahatsoratr'i Michel Sun Lee tao amin'ny Encyclopedia of Seventh-day Adventists, teraka tamin'ny 4 Novambra 1839 tao Albion, Pennsylvania, i Sarepta Myrenda Irish, zanakavavin'ny mpitandrina Metodista Horatio Nelson Irish sy ny vadiny Mary Allis Clark Irish. Ny rahalahiny Orsamus H. Irish dia nanompo taty aoriana ho Talen'ny Raharahan'ny Indiana ho an'i Lincoln tao Utah ary ho lehiben'ny Biraon'ny Fanontana sy Fanaovana Pirinty ho an'i Garfield. Niditra nianatra tamin'ny 1859 tao amin'ny Seminera Rock River tao Mount Morris, Illinois izy, nihaona tamin'i James W. Henry, mpampianatra toa azy, tany, ary nanambady azy tamin'ny 1861. Niditra ho miaramila tao amin'ny Tafika Union i James tamin'ny 1864 ary maty noho ny aretina tamin'ny 1871, ka navelany ho vedovavy teo amin'ny faha-telopolo sy roa taona i Sarepta, nanana zanaka efatra mbola kely — ka ny zandriny indrindra tamin'ireo dia maty volana vitsy monja taorian'ny nahafatesan'ny rainy. Nivelona tamin'ny alalan'ny famoahana tantara sy tononkalo izy, izay indraindray nosoratany tamin'ny solon'anarana Lina Linwood, mba hivelomany sy hiveloman'ireo zanany telo sisa velona.
Tamin'ny 1874, rehefa taitra nahita fa voasariky ny mpanao ratsy niditra tao anaty trano fisotroana tao Rockford, Illinois, ny zanany lahy mbola kely Arthur, dia nanangana fikambanana mpanentana amin'ny tsy fisotroana toaka teo an-toerana izy — izay fototry ny asa nataony nandritra ny androm-piainany tao amin'ny WCTU. Na dia saro-kenatra sy mitokana aza izy tamin'ny toetrany, dia lasa mpitoriteny nasionalin'ny WCTU, nandeha nitety tany sy nanao famelabelarana nandritra ny roapolo taona, ary tamin'ny faramparan'ny taona 1880 dia tsy afa-nihetsika fa voatery natory tamin'ny fandriana noho ny fony nivoitra izay nolazain'ny mpitsabo fa tsy azo sitranina.
Battle Creek sy ny Fiovam-pinoana ho Adventista (1896–1898)
Araka ny ESDA, niditra tao amin'ny Battle Creek Sanitarium an'i John Harvey Kellogg i Henry tamin'ny fahavaratry ny taona 1896 mba hitsaboana ny aretim-pony. Tamin'ny 13 Aprily 1897, taorian'ny fotoam-panosorana menaka sy vavaka notarihin'i A. T. Jones, W. W. Prescott, dokotera maromaro, ary marary roa hafa, dia sitrana avy hatrany sy tanteraka izy; nanamarina ny fahasitranany i J. H. Kellogg sy Lauretta Kress . Nanaiky ny Sabata izy, niditra tao amin'ny Fiangonana Adventista Faha-fito Andro, ary nandritra ny roa taona sy tapany farany tamin'ny fiainany dia nanao asa fanompoana teo amin'ny sehatra nasionaly izay tsy nisy vehivavy Adventista tamin'ny taranany nahavita toa azy.
Ny Gazety Isan'andro an'ny Kaonferansa Jeneraly tamin'ny 1899 dia mitahiry ny vavolombelon'ny tenany momba ny fibebahany: "Tsapako fa tsy ho vitako ny hamela ity maraina ity handalo nefa tsy hiteny na teny iray. Ny zava-mahagaga lehibe indrindra amin'ireo famindram-po rehetra nomen'Andriamanitra teo amin'ny fiainako dia ny maha-eto ahy amin'ity maraina ity. Nieritreritra ny Kaonferansa Jeneraly farany aho. Marary tsy afa-nihetsika tao anaty seza misy kodiarana aho, tao amin'ny toeram-pitsaboana, ary vao telo volana monja no nanaraka ny Sabata. Toy ny tselatra nandrehitra tao an-tsaiko izany. Efa teo amiko hatrizay izy io, saingy tsy hitako. Fa rehefa nampamirapiratra ny fahazavany tamin'izany teo imasoko Andriamanitra, dia tsy nisy fanoherana tao amiko, fa nino sy nitiava azy aho" (General Conference Daily Bulletin, 16 Febroary 1899, p. 3, and. 8).
"Ny fomba nahatongavan'ny Sabata tamiko" sy ny Fahatsiarovana WCTU (1897)
Ny bokikely nosoratany saika avy hatrany taorian'ny fibebahany — Ny fomba nahatongavan'ny Sabata tamiko — dia voarakitra tao amin'ny Present Truth an'i E. J. Waggoner tamin'ny 5 Aogositra 1897, izay nanoratra ny lohateny sy ny votoatiny, ary nofaritany toy izao: "Io no lohatenin'ny bokikely iray vao avy voaray avy any Amerika, nosoratan'i Ramatoa S. M. I. Henry, izay, araka ny fahalalanay, no mpitantana ny sampan'ny Evanjelika ao amin'ny Fikambanan'ny Kristianina Vehivavy ho an'ny Fifehezana ny Toaka any Etazonia" (Present Truth, 5 Aogositra 1897, p. 496, and. 18).
Araka ny ESDA, tamin'ny fihaonamben'ny WCTU tany Buffalo tamin'ny 1897, dia nanolotra fanangonan-kevitra nosoniavin'ny vehivavy manodidina ny telo ambin'ny folo arivo i Henry, izay nangataka na ny fanafoanana ny Sampan-draharahan'ny WCTU misahana ny Fanajana ny Sabata na ny fialany amin'ny fanosehana ny lalàna momba ny Alahady. Noraisin'ny mpitantana ny WCTU ilay fangatahana saingy tsy nanaiky ny fangatahany izy ireo, ka nanolotra ny fialàny tamin'ny maha-mpitoriteny evanjelika nasionaly azy izy; nandà ny hanaiky izany anefa ireo tompon'andraikitra nasionaly. Noho ny fanohizany ny asany dia namolavola fanapahan-kevitra ny WCTU tamin'ny farany nandritra ny fihaonambe nataony tany Seattle tamin'ny 1899, izay manohana ny fanitsiana ny lalàna momba ny Alahady eo amin'ny fanjakana mba hanavotana ireo mpiandry ny Sabata andro fahafito — fandresena ampahany izay tsy nahitany velively ny tanterahany.
Torohevitr'i Ellen White — Mijanòna ao amin'ny WCTU
I Ellen White, izay tany Aostralia tamin'izany, dia nandefa taratasy nifanesy ho an'i Henry nandritra ny taona 1898 sy 1899 — na dia tsy mbola nihaona mivantana aza izy ireo. Ny taratasy nalefan'i Ellen White tamin'i Henry tamin'ny Desambra 1899, izay voatahiry ao amin'ny Manuscript Releases, vol. 1: "Misy fanahy sarobidy maro be izay tian'ny Tompo hahatongavan'ny fahazavan'ny fahamarinana. Tokony hatao ny asa mba hanampiana azy ireo hahatakatra ny Soratra Masina. Nahatsapa fahalianana lehibe tamin'ireo mpiasa ao amin'ny W. C. T. U. aho. Ireo vehivavy mahery fo ireo dia mahafantatra ny dikan'ny fananana ny maha-izy azy manokana. Maniry mafy aho mba handresy miaraka amin'ireo voavonjy manodidina ny seza fiandrianana fotsy lehibe izy ireo. Hiakatra ho anao ny vavaka ataoko mba hahazoanao fahafahana manokana hanatrika ny fivoriam-be ataon'izy ireo, ary mba ho re ny feonao hiaro ny fahamarinana" (Manuscript Releases, vol. 1, p. 127, par. 1).
Ny taratasy nosoratana tanana nataon'i Ellen White tamin'ny taona 1899 dia manoritsoritra ny fomba fanao mahazatra tamin'ny fifandraisany tamin'i Henry: "Nifoha tamin'ny iray ora maraina aho ary nieritreritra ireo taratasy tokony hosoratako. Nifoha sy nitafy a , ary nanolotra ny tenako tamin'Andriamanitra aho dia nanomboka ny asako. Nanoratra taratasy enina pejy ho an'i Rahavavy Henry; roa pejy ho an'i rahavaviko Mary P. Foss, any West Minot, Maine; telo pejy ho an'i Edson White" (Letters and Manuscripts, vol. 14, Manuscript 183, 1899, par. 1).
"Minisiteran'ny Vehivavy" sy ny Fanontanian'i Henry ho an'ny Kaonferansa Jeneraly (1898–1899)
Araka ny ESDA, nanoratra tsanganana tsy tapaka mitondra ny lohateny hoe Asa Filazantsara ataon'ny Vehivavy ho an'ny Review and Herald i Henry nandritra ireo taona farany tamin'ny fiainany ary nanohana fandaharan'asa voarindra ho fandraisan'anjaran'ny vehivavy Adventista amin'ny fitoriana filazantsara manokana. Ny fanampiny ho an'ny Review and Herald tamin'ny 6 Desambra 1898 no nanambarany ny fahitany momba ny "minisirian'ny vehivavy"; ny Komitin'ny Fihaonambe Ankapobeny dia nankatoa ny taratasy fanamarinana ny maha-minisitra azy tamin'ny 30 Martsa 1898 — fankasitrahana miavaka ho an'ny asany izany. Nanoratra i A. W. Spalding taty aoriana fa i Henry no nitarika "ny endrika voalohany amin'ny ezaka voarindra hanazarana ny ray aman-dreny sy hanomezana fanampiana amin'ny olany."
Ny Gazetin'ny Kaonferansa Jeneraly isan'andro tamin'ny 19 Febroary 1899 dia mitahiry fanontaniana iray napetrany avy teo anivon'ny mpanatrika momba ilay resaka ara-pitondrantena izay nanenjika ny sainy hatramin'ny niovam-pony: "Misy fanontaniana iray hafa tiako apetraka. Raha jerena izany, ho marina ve, raha toa ka te-hisaraka aho, ka hiditra amin'ity fiangonana ity, — ka misy olona milaza amiko hoe: 'Tsara kokoa ho anao ny hijanona eo amin'ny toeranao, noho ny asa azonao atao ao amin'io fiangonana io?'" (General Conference Daily Bulletin, 19 Febroary 1899, p. 32, and. 14).
Nanosika ny fanontaniana lavidavitra kokoa izy tamin'io fivoriana io ihany, ka nametraka azy ho toy ny fanontaniana mety ho entin'ny olona iray aminy: "Fa inona no holazainao raha misy olona tonga aminao, ka manontany hoe" (General Conference Daily Bulletin, 19 Febroary 1899, p. 32, and. 16) — "Hiala amin'ny fiangonako taloha ve aho? Sa hijanona ao noho ny asa mety ho vitako any?"
Ny Fanahy Mitoetra sy ny Vina momba ny Fanabeazana an'i Henry (1898)
Nampirisika ny Fiangonana ny Bulletin tamin'ny 1899 mba hamaky ilay bokiny fohy momba ny Fanahy Masina — The Abiding Spirit —: "Nahoana? – Satria io no boky tena ilainao hanampy anao eo amin'ny fiainanao andavanandro. Boky kely izy io, ary feno zavatra tsara ka maro no hamaky azy manontolo indray mipy maso. Tsy isalasalana fa maro ny zavatra momba ny Fanahy Masina sy ny iraka entiny izay azon'ity boky ity ampianarina anao" (General Conference Daily Bulletin, 16 Febroary 1899, p. 8, and. 43).
Ity Bulletin ity ihany no mitahiry ny fitantarany manokana momba ny fomba nampianarana azy hampiasa ny Baiboly hatramin'ny fahazazany: "Ny Baiboly no tokony hampiasa ny boky hafa rehetra eto an-tany. Tsy tokony hampiasa boky hafa miaraka amin'ny Baiboly isika; fa tokony avelantsika kosa ny Baiboly no hampiasa ny boky hafa rehetra. Mifandray amin'ny boky rehetra efa voatonta izy io; ary raha ampianarina araka ny tokony ho izy ny zaza, dia hianatra ny fomba hiatrehana ny andalana rehetra efa voasoratra izy, araka ireo foto-kevitra ampianarina eto, ary tsy izany ihany, fa ny zavatra hafa rehetra koa" (General Conference Daily Bulletin, 20 Febroary 1899, p. 35, and. 17).
Fahafatesana (1900)
Raha nanatrika fivoriana tany Graysville, Tennessee, tamin'ny Janoary 1900, dia voan'ny gripa i Henry, izay nivadika ho pnemonia sy pleurisy. Maty tany izy tamin'ny 16 Janoary 1900, teo amin'ny faha-6 taonany. Notanterahina tao amin'ny Tabernacle an'i Battle Creek ny fandevenana azy ary nalevina teo anilan'ny ray aman-dreniny tany Pecatonica, Illinois izy.
Ny taratasy nosoratan'i Ellen White tamin'ny 28 Febroary 1900 — ny tatitra momba ny nahafatesany nalefa tany amin'ny Review and Herald: "Nampalahelo anay fatratra ny vaovao nahafatesan'ny Rahavavintsika malala be S. M. I. Henry. Nanantena aho fa ho voavonjy ny rahavavintsika mba hanohy ny asa izay natsangan'ny Tompo azy sy nampahatsarainy tamin'ny fomba mahagaga mba hanaovany ny raharahany" (Letters and Manuscripts, vol. 15, Manuscript 3, 1900, par. 1).
Lova
Ny Gazetin'ny Kaonferansa Jeneraly tamin'ny 7 Aprily 1901 — valo ambin'ny folo volana taorian'ny nahafatesany — dia nanoratra ny fiantraikan'ny asany efa nisy tamin'ny WCTU midadasika kokoa: "Tamin'ny fiandohan'ny taona 1900 dia nisy drafitra lehibe napetraka ho an'ny asa fampianarana teo amin'ireo mpikambana ao amin'ny W. C. T. U., noho ny fanitsiana nataon'i Rahavavy Henry momba ny Sampan-draharahan'ny Fankalazana ny Sabata izay teo anatrehan'ilay Fikambanana. Nisy fahasahiranana maro sy fandaniana be naterak'izany ezaka izany, saingy nahazo fanohanana feno avy amin'ny maro izay liana fatratra tamin'ny asa izay akaiky ny fon'ilay Rahavavy Henry namintsika namoy an-drenirano izahay" (General Conference Bulletin, 7 Aprily 1901, p. 110, and. 9).
Namoaka tantaram-piainan'ny reniny i Mary Henry Rossiter, zanakavavin'i Henry — My Mother's Life: The Evolution of a Recluse (Fleming H. Revell, 1900); ny zafikeliny vavy Margaret Rossiter White-Thiele (izay nanambady an'i James Henry White, zafikelin'i Ellen G. White) dia nanoratra tantaram-piainana feno kokoa, Whirlwind of the Lord: The Story of Mrs. S. M. I. Henry (Review and Herald, 1953). Anisan'ireo sanganasany navoaka momba ny Adventisma ny: How the Sabbath Came to Me (1897), Studies in Home and Child Life (1898), The Abiding Spirit (1898), ary A Woman-Ministry, or The Gospel in the Home (1899).