Famintinana
Mpitory teny mpandehandeha an-tsehatra Metodista tany avaratr'i New York i John Byington, izay lasa Advenista Sabatary taorian'ny faha-dimy amby dimampolo taonany; iraika ambin'ny folo taona taty aoriana, rehefa nandà ny toerana noho ny antony manokana i James White, dia lany ho filoha voalohan'ny Kaonferansa Jeneralin'ny Advenista Andro Fahafito i Byington tamin'ny fivoriana nananganana azy tamin'ny Mey 1863. Izy dia mpikatroka mavitrika nanohitra ny fanandevozana sy solontenan'ny "Underground Railroad" tamin'ny andron'ny Metodista, nanorina ny trano fiangonana Adventista voalohany nitandremana ny Sabata tany New York, nifindra niaraka tamin'ny fianakaviany tany Michigan mba hiara-hiasa amin'ny fianakaviana White, ary nandany ny telopolo taona nanaraka tamin'ny fitetezam-paritra fitoriana teny tany Michigan sy avaratr'i Indiana mandra-pahafatesany teo amin'ny faha-valopolo sy sivy taonany.
Fiainana tany am-boalohany sy Asa Fanompoana Metodista (1798–1843)
Ny boky fanangonana Lest We Forget an'ny Tranombokim-panjakana Adventista dia manoritsoritra amin'ny antsipiriany ny fiandohan'i Byington. Momba ny toerana nahaterahany sy ny ray aman-dreniny: "Teraka tamin'ny 8 Oktobra 1798 izy, fahenina tamin'ny zaza folo nananan'Andriamatoa sy Ramatoa Justus Byington avy any Hinesburg, Vermont" (Lest We Forget, toko faha-26, pejy 56, andininy faha-3). Manampy ao amin'io andalana io ihany ny LWF fa "Ny ankamaroan'ny fanoloran-tenany sy ny herim-pony ara-moraly dia hita fa niverina tamin'ny asan'ny zanany lahy" (Lest We Forget, toko 26, p. 56, ¶ 3). Ao amin'io toko io ihany no manoritsoritra ny dingana manaraka: "Natao batisa tao amin'ny fiangonana Metodista i John fotoana fohy taorian'ny faha-fito ambin'ny folo taonany. Tsy ela taorian'izay dia lasa iray tamin'ireo mpitarika ny fiangonana izy, ary nomena fahazoan-dàlana hitory teny amin'ny maha-mpitoriteny laika azy, izay nantsoina hoe "Mpanentana". Amin'ny maha-pastora mpivezivezy azy, dia niasa izy mba hamelomana ny tenany, nitaingina soavaly, ary nitory teny, nitsidika ny tokantranon'ireo sahirana tao amin'ny faritra misy azy" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 4). Ny fahasimbana ara-pahasalamana teo amin'ny faha-roa amby roapolo taonany no nitarika azy tany New Haven, Connecticut, nandritra ny telo taona talohan'ny niverenany tany Vermont sy tamin'ny faritra fiangonana; "ny tany, ny fandavahana, ary ny fitoriana teny amin'ny faritra fiangonana dia ho ahy sy ho an'ny ahy" (Lest We Forget, toko faha-26, p. 56, ¶ 5).
Nivady indroa izy. Ao amin'ny Lest We Forget dia voarakitra hoe: "Nivady tamin'i Mary Ferris izy tany Vermont, ary ny zanany voalohany, Caroline, dia teraka tamin'ny 1828. Taorian'ny nahafatesan'i Mary, dia nifindra tany Buck's Bridge, New York, i John. Tao izy no nanambady an'i Catharine Newton avy any Vermont tamin'ny 1830" (Lest We Forget, toko faha-24, pejy faha-53, andininy faha-2). Mikasika ny fifindrà-monina tany avaratr'i New York sy ny anjara toerany tao amin'ny fiangonana Metodista teo an-toerana: "Taorian'ny nifindrany tany Buck's Bridge, akaikin'ny Reniranon'i St. Lawrence any avaratra-andrefan'i New York, dia nanampy nanorina trano fivavahana ho an'ny Fiangonana Metodista izy tamin'ny taona 1837 teo ho eo. Nanjary olana lehibe tao amin'ny fiangonana Metodista ny fanandevozana, ary olana lehibe kokoa ho an'i John Byington" (Lest We Forget, toko 26, p. 56, ¶ 6).
Mpikatroka Manohitra ny Fanandevozana
Ny bokin'i Douglass, Advent Pioneers, dia mamintina ny folo taona niadihan'i Byington tamin'ny fanandevozana: "Mpitondra tenin'ny Fiangonana Metodista nivezivezy i John Byington talohan'ny nahatongavany ho mpitoriteny Adventista Andro Fahafito. Mpanohitra mafy ny fanandevozana ihany koa izy ary voalaza fa ny tranony dia toeram-pialofana tao amin'ilay antsoina hoe 'lalamby ambanin'ny tany' taloha, izay nanome fialofana ho an'ireo andevo nandositra avy any Atsimo nitady ny fahafahany" (Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, p. 8, par. 2). Ao amin'ny LWF dia voarakitra ny fijoroany ara-pitoriana amin'ny teniny manokana: "Fahatsikera ny fanandevozana. Fahotana izany. Andeha isika hanolo-tena hampiasa ny fomba ara-dalàna rehetra ao anatin'ny fahefantsika amin'ny alalan'ny fitoriana, ny vavaka, ary ny fifidianana hanohitra ity andrim-piarahamonina tsy ara-kristiana ity" (Lest We Forget, toko faha-26, pejy faha-56, and. 6).
Fandraisana ny Sabata (1844–1852)
Nandre ny fampianaran'ny Millerita tamin'ny 1844 i Byington saingy tsy nanaiky na ny daty na, tamin'izany fotoana izany, ny hafatra momba ny Fahatongavana. Manoratra ny Lest We Forget hoe: "Tamin'ny 1844, nandre toriteny momba ny fahatongavan'i Kristy tsy ho ela i Byington. Nampihetsi-po ny fiarahamonina manontolo tao ny fampianaran'i William Miller. Nanao fandalinana lalina momba ny faminaniana izy tenany, saingy tsy azony ny teboka sasany. Olona mitandrina izy, ka miadana ny nanaiky teôria vaovao" (Lest We Forget, toko 26, pejy 57, and. 7). Tonga ny fanapahan-kevitra valo taona taty aoriana, tamin'ny andron'ny fandevenana ny zanany vavy: "Valo taona taty aoriana, tamin'ny 1852, nanome azy dika mitovy tamin'ny Review and Herald i H. W. Lawrence, izay nisy lahatsoratra momba ny Sabata andro fahafito. Tamin'ny 20 Martsa 1852, tamin'ny andron'ny fandevenana an'i Teresa zanany vavy dimy ambin'ny folo taona, no nandraisany ny fanapahan-kevitra hanaja ny Sabata faha-fito. Tamin'ny 3 Jolay, i G. W. Holt dia nampanao batisa an'i John sy Catharine ary ny roa tamin'ireo zanaka zokiny tao amin'ny Reniranon'i Grasse, akaikin'i Buck's Bridge, New York" (Lest We Forget, toko faha-26, p. 57, ¶ 7). Nanampy ny sehatra mivelatra kokoa i Douglass: "Tsy nanaiky ny hafatra Advenista Andro Fahafito izy raha tsy efa nihoatra ny dimampolo taona. Tamin'izay izy vao lasa mpitoriteny mahery vaika ny fahamarinana. Nanampy tamin'ny fananganana ny iray tamin'ireo fiangonana Advenista Andro Fahafito voalohany izy, tany Buck's Bridge, New York" (Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, p. 8, par. 2).
Tonga haingana ho foibe ho an'ireo Adventista Sabatara tao Vermont sy New York ny trano tao Buck's Bridge. Ny boky Lest We Forget dia manoritsoritra antsipiriany momba ny asa nataon'ny vadiny: "Matetika nifamory tao Buck's Bridge ny Adventista avy any Vermont sy New York. Indray taona, nanenona lamba lava tamin'ny milina fanenomana i Catharine, ary avy eo nanjairana ireo tapa-lamba ireo mba hanamboatra tranolay hifaneraserana" (Lest We Forget, toko faha-24, pejy 53, andininy faha-3).
Fananganana ny Asa Sabatary (1855–1858)
Tamin'ny 1855, nanorina ny fiangonana Adventista voalohany nitandrina ny Sabata tany New York i Byington, teo akaikin'ny fiangonana Metodista izay efa naoriny teo aloha. Ny boky Lest We Forget dia manoritsoritra ny filaharan'ny zava-nitranga sy ny fifindrana nanaraka izany: "Tamin'ny 1855, nanampy tamin'ny fanorenana ny fiangonana SDA voalohany naorina i John, teo akaikin'ny fiangonana Metodista izay efa naoriny. Rehefa naneho fahaiza-mitarika tany Buck's Bridge i James sy Ellen White, dia nanasa ny fianakaviana Byington izy ireo mba ho avy any Battle Creek tamin'ny 1858 hanampy amin'ny asa tany. Nividy toeram-pambolena tany Newton, akaikin'i Battle Creek, Michigan, izy, ary nentiny tany ny ankohonany. Teo anelanelan'ny diany nitondra fampianarana ho an'ireo fiangonana niparitaka, dia niverina izy hikarakara ny toeram-pambolena" (Lest We Forget, toko faha-26, p. 57, ¶ 8). Manamarika ny taonan'ny fifindrana i Douglass ary teny iray niely taorian'izany: "Tamin'ny 1857 dia nifindra avy any New York nankany Michigan i John Byington. Nanao asa filazantsara izy, nitety ny firenena tamin'ny soavaly sy sarety. Nilaza ny olona hoe, "Tsy misy mahalala an'i Michigan toy an'i John Byington"" (Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, p. 8, par. 8).
Filoha voalohany tamin'ny Kaonferansa Ankapobeny (1863–1865)
Ny resaka fananganana fiangonana ara-dalàna dia efa nampizara ny Advenista Sabatària nandritra ny taona maro. Ny boky Lest We Forget dia mirakitra na ny fanoherana ny fananganana fiangonana na ny antony nahatonga an'i James White hihemotra: "Nisy finoana mafy tamin'ny mpino maro fa tsy tokony hangangana ny fiangonana, fa hahatonga azy ireo ho toy ireo fiangonana nivoahan'izy ireo. Mpitarika iray teo amin'ny ezaka hanangana ny fiangonana i James White, ka tsapany fa efa nisy fanoherana ampy tsara tamin'ny asany ka nahatonga ny maha-filoha azy ho sarotra sy azo inoana fa tsy hahomby. I John Byington, izay matetika antsoina hoe Rain'i Byington, no nanaiky ny filoham-pirenena voalohany an'ny Kaonferansa Ankapobeny, tamin'ny 20-23 Mey 1863, rehefa nandà izany i James" (Lest We Forget, toko faha-26, p. 57, ¶ 9).
Ny fehezanteny feno fanokafana ny toko faha-26 ao amin'ny LWF dia manazava ny antony nahatonga an'i Byington ho safidy mety indrindra ho filoha mpanorina: "Mahavariana ny tantaran'i John Byington, tsy noho ny fisian'ny fampianarana niaviany, na noho ny anjara toerany tamin'ny fahadisoam-panantenana lehibe. Mahavariana ny tantarany, noho ny fahamaroan'ny fomba nanomezany izay ilain'ny fiangonana ara-panahy sy ara-nofo, na amin'ny maha-fikambanana azy na ho an'ny mpikambana tsirairay ao aminy" (Lest We Forget, toko faha-26, p. 56, ¶ 2).
Mpitory mivezivezy tany Michigan (1857–1886)
Ny fe-potoana roa taona iray tsirairay nataon'i Byington ho filohan'ny Kaonferansa Ankapobeny (1863–1865) dia nifarana nefa tsy niala tamin'ny fampielezam-pampianarana mandehandeha izy. Ao amin'ny Lest We Forget dia voarakitra hoe: "Tany Michigan izy no niasa ho mpitandrina nandritra ny roa-polo sy roa taona manaraka. Matetika i Catharine vadiny no niaraka taminy. Ireo dia ireo dia nitondra azy tany Port Huron sy Saginaw any atsinanana ary hatrany Muskegon any avaratra any andrefana. Ireo dia fanompoana ireo dia tsy fivoriana Sabata fotsiny, fa fifandraisana isan'andro tamin'ny olona. Niara-nisakafo tamin'izy ireo izy ary niara-nivavaka tamin'izy ireo, ary natory tao an-tranon'izy ireo rehefa nasaina" (Lest We Forget, toko faha-26, p. 58, ¶ 10).
Taorian'ny nahafatesan'i Catharine tamin'ny 1885, dia nanohy ny fitetezam-paritra nataony ilay mpitory efa zokiolona. Ny boky Lest We Forget dia manoritsoritra ny fanapahan-kevitra nosoratany sy ny naoty farany tao amin'ny diary-ny: "Taorian'ny nahafatesan'ny vadiny, dia nanohy ny fitsidihana izy ary tsy very mihitsy ny fitiavany ny tanora. "Tsy maintsy mampinono ny zanak'ondrin'ny andian'ondry aho," hoy izy nanoratra. Indray mandeha, rehefa tsy afaka nanatrika fivoriana vavaka izy, dia nandefa hafatra ho azy ireo tamin'ny taratasy kely manga, "Lazao, eny lazao amin'izy ireo, mba hiala amin'izao tontolo izao, ary ho avy any amin'ny Mpamonjy azy!" Tamin'ny Zoma 3 Desambra 1886, nanoratra izy hoe, "Andro fampiononana sy fiadanana ity. Tsapako fa maro be ny fahotako; nangataka ary nahita famindram-po tamin'ny Mpamonjy aho, ary te-hamambara ny famindram-pony amin'ny rehetra."" (Lest We Forget, toko faha-26, p. 58, ¶ 11).
Fahafatesana
Ny boky *Advent Pioneers* nosoratan'i Douglass dia manoritra ao anaty andalana tokana ny daty nanomboka sy nifaranan'ny fiainan'i Byington: "FILOHAN'NY FIHAONAMBEM-PIRENENA VOALOHANY 8 Oktobra 1798 — 7 Janoary 1887" (Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, p. 8, par. 1).Fahafatesana Niaina ela kokoa noho i Joseph Bates sy ny ankamaroan'ny taranaka Millerita izay nivory nanodidina ny fianakaviana White tamin'ireo taona 1840 izy, ary nahita ny asa kely tao Battle Creek tamin'ireo taona 1850 nitombo, nandritra ny androm-piainany, ka lasa
Naharitra ela kokoa noho i Joseph Bates sy ny ankamaroan'ny taranaka Millerita izay nivory nanodidina ny fianakaviana White tamin'ireo taona 1840 izy, ary nahita ny asa kely tao Battle Creek tamin'ireo taona 1850 nitombo nandritra ny androm-piainany ka lasa fiangonana voarindra nanana fiangonana manerana an'i Michigan sy tany ivelany.