റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് പ്രെസ്റ്റൺ

സംഗ്രഹം

റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് പ്രെസ്റ്റൺ ഒരു സെവൻത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് വിധവയായിരുന്നു. 1844-ൽ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നതുവരെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രഭാഷകനായ ഫ്രെഡറിക് വീലറിനോട് "ആ കൂട്ടായ്മ മേശ പിന്നോട്ട് വെക്കൂ" എന്ന് അവർ ശഠിച്ചത്, ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുപോകുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണമായി. വീലറിലൂടെ ഈ സന്ദേശം ടി. എം. പ്രെബിളിനെ എത്തിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ 1845-ലെ ലഘുലേഖ ജോസഫ് ബേറ്റ്സിനും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ 1846-ലെ ലഘുലേഖ ജെയിംസ്, എല്ലൻ വൈറ്റിനും ലഭിച്ചു. റേച്ചൽ ഒരിക്കലും ഔദ്യോഗികമായി സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ചർച്ചിൽ അംഗമായില്ല, എന്നാൽ സബ്ബത്താറിയൻ അഡ്വെന്റിസത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ച പ്രചോദനം നൽകിയത് അവരാണെന്ന് ജെയിംസ് വൈറ്റ് തന്നെ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1868-ൽ അവർ അന്തരിച്ചു.

ആദ്യകാല ജീവിതം

സ്പാൽഡിംഗ് റേച്ചലിന്റെ ജന്മസ്ഥലത്തെയും ആദ്യകാല ജീവിതത്തെയും ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ഇവിടെ, 1809 മാർച്ച് 2-ന്, സിൽവാനസ് ഹാരിസിന്റെ മകളായ റേച്ചൽ ഹാരിസ് ജനിച്ചു. ഇവിടെ വെച്ച് അവർ അമോറി ഓക്ക്സിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം -ലേക്ക് ന്യൂയോർക്കിലെ വെറോണയിലേക്ക് താമസം മാറുകയും ചെയ്തു, അവിടെ വെച്ച് അവരുടെ മകൾ റേച്ചൽ ഡെലൈറ്റ് ഓക്ക്സ് ജനിച്ചു, അവർ പിന്നീട് സൈറസ് ഫാൺസ്‌വർത്തിന്റെ ഭാര്യയായിത്തീർന്നു" (ഫുട്പ്രിന്റ്സ് ഓഫ് ദി പയനിയേഴ്സ്, പേജ് 37, ഖണ്ഡിക 1).

ഫ്രൂം അവരുടെ മതപരിവർത്തനങ്ങളെയും ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് അനുസരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ച വഴിയെയും ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "മിസിസ് റേച്ചൽ ഓക്ക്സ്, ജനനം ഹാരിസ് (1809-1868)-പിന്നീട് നഥാൻ പ്രെസ്റ്റനെ വിവാഹം കഴിച്ചു-ജനിച്ചത് വെർമോണ്ടിലെ വെർനോണിലാണ്. പതിനേഴാം വയസ്സിൽ അവർ ജ്ഞാനസ്നാനം സ്വീകരിച്ച് മെത്തഡിസ്റ്റ് സഭയിൽ ചേർന്നു. 1837-ൽ അവർ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്തിൽ താല്പര്യം കാണിക്കുകയും സെവൻത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സഭയിൽ ചേരാൻ ഉദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അങ്ങനെയൊരു നീക്കത്തിൽ അവളുടെ മെത്തഡിസ്റ്റ് പാസ്റ്റർ അവളെ എതിർത്തു, ഒടുവിൽ അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു, 'നിങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധമാണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് പാലിക്കാം' എന്ന്" (ദി പ്രോഫറ്റിക് ഫെയ്ത്ത് ഓഫ് ഔർ ഫാദേഴ്സ്, വാല്യം 4, പേജ് 948, ഖണ്ഡിക 2).

വാഷിംഗ്ടൺ, ന്യൂ ഹാംഷെയറിലേക്കുള്ള താമസം മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ഡഗ്ലസ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "1837-ൽ റേച്ചൽ ഹാരിസ് ഓക്ക്സും അവരുടെ മകളും വെർമോണ്ടിലെ വെർനോണിലുള്ള സെവൻത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ചിൽ ചേർന്നു. അവരുടെ ഭർത്താവ് എമോറി അവിടെ വെച്ച് മരിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്, എങ്കിലും അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. 1843-ൽ റേച്ചൽ ഓക്ക്സും മകൾ ഡിലൈറ്റും ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ വാഷിംഗ്ടണിലേക്ക് താമസം മാറി. ഡിലൈറ്റ് ഒരു സ്കൂളിൽ അധ്യാപികയായിരുന്നു, അവളുടെ അമ്മ അവളോടൊപ്പം താമസിക്കുകയും ആ കൂട്ടം അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് ശബ്ബത്ത് വെളിച്ചം എത്തിക്കുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ കരങ്ങളിലെ ഒരു ഉപകരണമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു" (അഡ്വെന്റ് പയനിയേഴ്സ് ബയോഗ്രാഫിക്കൽ സ്കെച്ചസ് ആൻഡ് പിക്ചേഴ്സ്, പേജ് 18, ഖണ്ഡിക 4).

വാഷിംഗ്ടണിലെ കൂട്ടായ്മ മേശ (1844-ലെ വസന്തകാലം)

ഫ്രെഡറിക് വീലറിനെ ആത്മപരിശോധനയിലേക്ക് നയിച്ച, 1844-ലെ വസന്തകാലത്ത് വില്യം ഫാൺസ്‌വർത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നടന്ന സംഭാഷണം ഡഗ്ലസ് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. കൂട്ടായ്മയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോരുത്തരും ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ കൽപ്പനകളും പാലിക്കാൻ തയ്യാറായിരിക്കണം എന്ന് വീലർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു. താമസിയാതെ ഫാൺസ്‌വർത്ത് വീട്ടിൽ സന്ദർശനത്തിനെത്തിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തെ റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് നേരിട്ടു:

പിന്നീട് ആ കുടുംബത്തെ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, സ്കൂൾ ടീച്ചറായ യുവതി റേച്ചൽ ഡെലൈറ്റ് ഓക്ക്സിൻ്റെ അമ്മയായ ശ്രീമതി റേച്ചൽ ഓക്ക്സിനെ പാസ്റ്റർ കണ്ടുമുട്ടി. നോട്ടത്തിലെന്നപോലെ സംസാരത്തിലും നേർക്കുനേർ ആയിരുന്ന അവർ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു, 'ക്രിസ്തുവിനെ ഏറ്റുപറയുന്ന ഓരോരുത്തരും ദൈവത്തിൻ്റെ എല്ലാ കൽപ്പനകളും അനുസരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ, എൽഡർ വീലർ?'

(അഡ്വെന്റ് പയനിയേഴ്സ് ബയോഗ്രാഫിക്കൽ സ്കെച്ചസ് ആൻഡ് പിക്ചേഴ്സ്, പേജ് 18, ഖണ്ഡിക 8)

തുടർന്ന് അവൾ പറഞ്ഞത് ഡഗ്ലസ് ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു:

"ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിച്ചു തുടങ്ങുന്നത് വരെ, നിങ്ങൾ ആ സമ്മേളന മേശ പിന്നോട്ട് മാറ്റി അതിൽ തുണി വിരിച്ചിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് നിങ്ങളോട് പറയാനാണ് ഞാൻ വന്നത്," റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് പറഞ്ഞു.

(അഡ്വെൻ്റ് പയനിയേഴ്സ് ബയോഗ്രാഫിക്കൽ സ്കെച്ചസ് ആൻഡ് പിക്ചേഴ്സ്, പേജ് 19, ഖണ്ഡിക 1)

അധികം വൈകാതെ വീലർ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് അംഗീകരിക്കുകയും, ആദ്യത്തെ സബ്ബത്താറിയൻ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ശുശ്രൂഷകനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു.

ക്രിസ്ത്യൻ കണക്ഷൻ ചർച്ചിലെ ശബ്ബത്ത് (1844–1845)

റേച്ചലിന്റെ സാക്ഷ്യം എങ്ങനെയാണ് വിശാലമായ മില്ലറൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് എത്തിയതെന്ന് ഫ്രൂം വിവരിക്കുന്നു: "മെത്തഡിസ്റ്റ് വിഭാഗത്തിലെ റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും സെവൻത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സഭയിൽ ( ) ചേരുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അവർ ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ വാഷിംഗ്ടണിലുള്ള, ഭക്തരായ ഒരു ആഡവെന്റിസ്റ്റ് സംഘത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് ശബ്ബത്ത് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ രണ്ട് പുരോഹിതന്മാർ അത് സ്വീകരിച്ചു. 1844-ലെ വസന്തകാലത്ത്, മെത്തഡിസ്റ്റ്-അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സർക്യൂട്ട് റൈഡറായ ഫ്രെഡറിക് വീലർ ആയിരുന്നു ആദ്യത്തേത്. അദ്ദേഹം അത് അതേ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ ഫ്രീ-വിൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്-അഡ്വെന്റിസ്റ്റായ തോമസ് എം. പ്രെബിളിന് കൈമാറി" (ദി പ്രോഫറ്റിക് ഫെയ്ത്ത് ഓഫ് ഔർ ഫാദേഴ്സ്, വാല്യം 4, പേജ് 942, ഖണ്ഡിക 1).

വാഷിംഗ്ടണിലെ സഭ ശബ്ബത്തിൻ്റെ പേരിൽ പിളരുന്ന നിമിഷം ഫ്രൂം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ഒടുവിൽ, നിരാശാജനകമായ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം—എന്നാൽ 1844-ലെ വർഷാവസാനത്തിന് മുമ്പ്—വാഷിംഗ്ടൺ സഭയിലെ ഒരു ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ, യോഗത്തിനിടയിൽ വില്യം ഫാൺസ്‌വർത്ത് എഴുന്നേറ്റുനിന്ന്, താൻ ബൈബിൾ പഠിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും, ആഴ്ചയിലെ ഏഴാം ദിവസമാണ് ശബ്ബത്തെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടുവെന്നും, അത് പാലിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതായും പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സഹോദരൻ സൈറസും മറ്റു പലരും അത് പിന്തുടർന്നു." (ദി പ്രോഫറ്റിക് ഫെയ്ത്ത് ഓഫ് ഔർ ഫാദേഴ്സ്, വാല്യം 4, പേജ് 949, ഖണ്ഡിക 1).

മരണം (1868)

1845-ന് ശേഷം വെറോണയിലെ സെവൻത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സഭയിലേക്ക് റേച്ചലിനെയും അവളുടെ മകളെയും ഔദ്യോഗികമായി തിരികെ സ്വീകരിച്ചില്ല, അവർ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് സഭയിലും ഔദ്യോഗികമായി ചേർന്നില്ല. ജെയിംസ്, എല്ലൻ വൈറ്റുകളുടെ ശുശ്രൂഷകൾക്ക് കീഴിൽ വാഷിംഗ്ടൺ സഭയിൽ നടന്ന ഒരു "ക്രിസ്മസ് പുനരുജ്ജീവനം" കഴിഞ്ഞ് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1868-ൽ അവർ മരിച്ചു. ജെയിംസ് വൈറ്റിന്റെ 1868 ജനുവരി 28-ലെ റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡിലെ യാത്രാ റിപ്പോർട്ട്, സബത്താരിൻ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് പ്രാരംഭ പ്രേരണ നൽകിയത് അവരാണെന്ന് അംഗീകരിച്ചു.