തോമസ് എം. പ്രെബിൾ

സംഗ്രഹം

ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് അംഗീകരിച്ച ആദ്യത്തെ അമേരിക്കൻ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രഭാഷകനായിരുന്നു തോമസ് എം. പ്രെബിൾ. 1845 ഫെബ്രുവരി 13-ന് 'ഹോപ്പ് ഓഫ് ഇസ്രായേൽ' എന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഏഴാം ദിവസം സബത്തായി ആചരിക്കണമെന്ന് കാണിക്കുന്ന ഒരു ലഘുലേഖ" എന്ന ഉപന്യാസം, ജോസഫ് ബേറ്റ്സിന് സബത്ത് സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ബോധ്യം വരുത്താനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായിരുന്നു — ബേറ്റ്സിലൂടെ ഏഴാം ദിവസത്തെ സബത്ത് ജെയിംസ്, എല്ലെൻ വൈറ്റ് എന്നിവർക്കും എല്ലാ സബത്താരിൻ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്കും ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. 1810 ജൂലൈ 13-ന് മെയ്നിലെ ആൻസണിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു ഫ്രീ വിൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പുരോഹിതനായിരുന്നു. 1842-ൽ മില്ലറുടെ ആഗമന സന്ദേശവും, 1844-ൽ ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ വെച്ച് റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് പ്രെസ്റ്റൺ, ഫ്രെഡറിക് വീലർ എന്നിവരുടെ സാക്ഷ്യത്തിലൂടെ ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്യും അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും, 1907-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ ഒരു ആഗമന-ക്രിസ്ത്യൻ പ്രസംഗകനായി തുടർന്നു.

ആദ്യകാല ജീവിതവും ഫ്രീ വിൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ശുശ്രൂഷയും (1810–1841)

എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്സ് (മൈക്കിൾ ഡബ്ല്യു. കാംപ്ബെൽ) അനുസരിച്ച്, പ്രെബിൾ 1810 ജൂലൈ 13-ന് മെയ്നിലെ ആൻസണിൽ മദർവെല്ലിന്റെയും സൂസന്ന പ്രെബിളിന്റെയും മകനായി ജനിച്ചു. യൗവ്വനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു കർഷകത്തൊഴിലാളിയായി ജോലി ചെയ്തു, ഇരുപത്തിയാറാം വയസ്സിൽ പാർസൺസ്ഫീൽഡ് അക്കാദമിയിൽ ചേർന്നു, അവിടെ രണ്ട് വർഷം -ന് പഠിക്കുകയും പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഒരു കാൽവിനിസ്റ്റ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ആയി അഭിഷിക്തനാക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീട് ഒരു ഫ്രീ വിൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ആയി മാറി. 1837 നവംബർ 14-ന് അദ്ദേഹം ഹെലൻ മെയർ ഈറ്റണെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവർക്ക് സൂസൻ ജെന്നി എന്ന ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആഗമന സന്ദേശം സ്വീകരിക്കുന്നു (1842–1843)

ഇ.എസ്.ഡി.എ-യുടെ (ESDA) അഭിപ്രായത്തിൽ, 1842-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ നാഷുവയിൽ വെച്ച് പ്രെബിൾ മില്ലറൈറ്റ് ആഗമന സന്ദേശം സ്വീകരിച്ചു, ആ സിദ്ധാന്തം സ്വീകരിച്ച് ആറാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ, 1842 ഫെബ്രുവരി 15-ന് അദ്ദേഹത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫ്രീ വിൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. 1843 ഫെബ്രുവരി 22-ലെ 'സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസ്' അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഷുവയിലെ ഉണർവിനെക്കുറിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "നാഷുവയിലെ പ്രവർത്തനം.—സഹോദരൻ പ്രെബിൾ ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നു, അവിടെ ഈ പ്രസ്ഥാനം മഹത്വകരമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു എന്ന്. മൂന്നാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹം മുപ്പത്തിയഞ്ച് പേരെ ജ്ഞാനസ്നാനം കഴിപ്പിച്ചു, മറ്റ് പലരും സീയോനിലേക്ക് മുഖം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മഹത്വപൂർണ്ണമായ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ പ്രത്യാശയെ കാത്തിരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വളരെ വലുതാണ്, ഈ പ്രവർത്തനം ഇപ്പോഴും പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു" (സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസ്, ഫെബ്രുവരി 22, 1843, പേജ് 182.20).

കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1843 ജൂൺ 7-ലെ 'സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസ്' അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെയ്നിലെ യാത്രാപരിശ്രമങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "സഹോദരൻ പ്രെബിൾ മെയ്നിലെ ഒരു നീണ്ട പര്യടനത്തിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ മടങ്ങിയെത്തി. എതിർപ്പുകൾക്കിടയിലും അദ്ദേഹം ന്യായമായും പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും കൂടുതൽ വിജയത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രയത്നങ്ങളെ തുടർന്ന് അനേകം മഹത്തായ പരിഷ്കരണങ്ങൾ ഉണ്ടായി, ദൈവം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സത്യത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അനേകം ആത്മാക്കൾ ദൈവത്തിലേക്ക് മാനസാന്തരപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിൻ്റെ നിരന്തരമായ പ്രതീക്ഷയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു നല്ല സംഖ്യയും ഉണ്ട്. സഹോദരൻ പ്രെബിൾ ഇപ്പോൾ ലോവലിലുണ്ട്, രണ്ടാമത്തെ ആഗമനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കുള്ള ക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുന്നതാണ്" (സൈൻസ് ഓഫ് ദി ടൈംസ്, ജൂൺ 7, 1843, പേജ് 106.16).

വാഷിംഗ്ടൺ, ന്യൂ ഹാംഷെയറിൽ ശബ്ബത്ത് സ്വീകരിക്കുന്നു (1844)

ഡോ. മെർലിൻ ബർട്ടിന്റെ 'അണ്ടർസ്റ്റാൻഡിംഗ് എല്ലൻ വൈറ്റ്' (2015) എന്ന ആൻഡ്രൂസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സിന്റെ പാണ്ഡിത്യപരമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ശബ്ബത്ത് പ്രെബിളിലേക്ക് എത്തിയതിൻ്റെ ശൃംഖല രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് എന്ന ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സെവന്ത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ ആദ്യമായി 1840-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ മില്ലറൈറ്റ് അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് നൽകി. 1844-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ, സെവൻത് ഡേ ബാപ്റ്റിസ്റ്റായ റേച്ചൽ ഓക്ക്സ് (പിന്നീട് പ്രെസ്റ്റൺ), തന്റെ പ്രദേശത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് ശബ്ബത്ത് പരിചയപ്പെടുത്തി." (അണ്ടർസ്റ്റാൻഡിംഗ് എല്ലൻ വൈറ്റ്, പേജ് 110, ഖണ്ഡിക 1). അതേ ഖണ്ഡിക തുടരുന്നു: "1844-ലും 1845-ലും, ന്യൂ ഹാംഷെയറിലെ വാഷിംഗ്ടൺ പ്രദേശത്തെ ഫ്രെഡറിക് വീലർ, തോമസ് പ്രെബിൾ എന്നീ രണ്ട് പുരോഹിതന്മാർ ഈ സിദ്ധാന്തം സ്വീകരിക്കുകയും തങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു." (അണ്ടർസ്റ്റാൻഡിംഗ് എല്ലൻ വൈറ്റ്, പേജ് 110, ഖണ്ഡിക 1). അതേ ഖണ്ഡികയിൽ തുടർന്ന് പറയുന്നു: "ഇങ്ങനെ ഈ വിവരം ജോസഫ് ബേറ്റ്സിൻ്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം ജെയിംസ്, എല്ലൻ വൈറ്റ് എന്നിവരോടൊപ്പം പിന്നീട് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റ് സഭയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി മാറി" (അണ്ടർസ്റ്റാൻഡിംഗ് എല്ലൻ വൈറ്റ്, പേജ് 110, ഖണ്ഡിക 1).

ജെ. എൻ. ആൻഡ്രൂസിൻ്റെ 'ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി സാബത്ത് ആൻഡ് ഫസ്റ്റ് ഡേ' പ്രെബിളിൻ്റെ പങ്കിൻ്റെ പ്രാധാന്യം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു: "ഈ സ്ഥലത്തുനിന്ന്, 1844-ൽ നിരവധി അഡ്വെൻ്റ് ശുശ്രൂഷകർ ശബ്ബത്ത് സത്യം സ്വീകരിച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ എൽഡ്. ടി.എം. പ്രെബിൾ ആയിരുന്നു, അച്ചടിമാധ്യമങ്ങളിലൂടെ ഈ മഹത്തായ സത്യം ആദ്യമായി അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റുകൾക്ക് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നതിൻ്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപന്യാസം 1845 ഫെബ്രുവരി 13-ന് തീയതി ചേർത്തതായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ബൈബിൾ ശബ്ബത്തിൻ്റെ അവകാശവാദങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി അവതരിപ്പിക്കുകയും, അത് രക്ഷകനാൽ മാറ്റം വരുത്തപ്പെട്ടില്ലെന്നും, മറിച്ച് മഹാ അപവാദത്താലാണ് മാറ്റം വന്നതെന്നും കാണിച്ചു" (ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി സാബത്ത് ആൻഡ് ഫസ്റ്റ് ഡേ, പേജ് 501, ഖണ്ഡിക 1).

പ്രെബിളിന്റെ ലഘുലേഖയിലൂടെ ബേറ്റ്സിന്റെ മാനസാന്തരം (1845)

ജോസഫ് ബേറ്റ്സ് പ്രെബിളിന്റെ 'ഹോപ്പ് ഓഫ് ഇസ്രായേൽ' ലേഖനം വായിച്ചത്, ഏഴാം-ദിന അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപകന് ശബ്ബത്ത് ലഭിച്ച നിർണ്ണായക നിമിഷമായിരുന്നു. 'ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത്, ഒരു നിത്യസൂചകം' എന്ന പുസ്തകം ബേറ്റ്സിൻ്റെ സ്വന്തം ഒന്നാം വ്യക്തി പ്രസ്താവനയെ ഇങ്ങനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ഏകദേശം പതിനാറ് മാസം മുൻപ്, നാഷ്വയിലെ ആദരണീയനായ സഹോദരൻ ടി.എം. പ്രെബിൾ 'ഹോപ്പ് ഓഫ് ഇസ്രായേൽ' എന്നതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനം ഞാൻ വായിക്കുന്നതുവരെ, ബൈബിളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തപ്പോൾ, ഒരിക്കലും ഒരു മാറ്റവും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമായി. അതിനാൽ ഏഴാം ദിവസം ശബ്ബത്തായിരുന്നു, എന്നെയും അവനെയും അത് വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കാൻ ദൈവം ആവശ്യപ്പെട്ടു" (ദി സെവൻത്-ഡേ സാബത്ത്, എ പെർപെച്വൽ സൈൻ, പേജ് 40, ഖണ്ഡിക 2).

പ്രെബിളിന്റെ ഉപന്യാസത്തിൽ നിന്ന് താൻ എടുത്ത ചരിത്രരേഖയെ ബേറ്റ്സിന്റെ ലഘുലേഖ അംഗീകരിക്കുന്നു: "ഈ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളും എൻ്റെ കൈയെത്തും ദൂരത്തല്ലാത്തതിനാൽ, ഞാൻ ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ടി.എം. പ്രെബിളിന്റെ ലഘുലേഖയിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു" (ദി സെവൻത്-ഡേ സാബത്ത്, എ പെർപെച്വൽ സൈൻ, പേജ് 41, ഖണ്ഡിക 2).

പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളും മരണവും (1845–1907)

ഇ.എസ്.ഡി.എ-യുടെ (ESDA) അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രെബിൾ ഒടുവിൽ ഏഴാം ദിന ശബ്ബത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ഒന്നാം ദിന അഡ്വെൻ്റിസ്റ്റ് നിലപാടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ ഒരു അഡ്വെൻ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ മന്ത്രിയായി. അദ്ദേഹം രണ്ടാമത്തെ ആഗമന സന്ദേശം പ്രസംഗിക്കുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും, സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെൻ്റിസത്തിനെതിരെ പരസ്യമായി വിരോധം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജി. ഐ. ബട്ട്‌ലറും ഉരിയാ സ്മിത്തും ചേർന്നെഴുതിയ 'സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്കെതിരായ എൽഡർ കാൻറൈറ്റിന്റെ ആക്രമണങ്ങൾക്കുള്ള മറുപടികൾ' (1895) എന്ന സംയുക്ത ഗ്രന്ഥം, ഈ ഗതിമാറ്റത്തിലെ ചരിത്രപരമായ വിരോധാഭാസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "അദ്ദേഹം എൽഡർമാരെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു ടി.എം. പ്രെബിളും ജെ.ബി. കുക്കും, ഹ്രസ്വകാലം ശബ്ബത്ത് പാലിക്കുകയും പിന്നീട് അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തവർ, നിലവിലെ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പിതാക്കന്മാരും സ്ഥാപകന്മാരും ആയി അവർ അവരെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു" (എൽഡർ കാൻറൈറ്റിൻ്റെ സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾക്കുള്ള മറുപടികൾ, പേജ് 32, ഖണ്ഡിക 2).

എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സെവൻത്-ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ്സ് അനുസരിച്ച്, പ്രെബിൾ 1907-ൽ തൻ്റെ തൊണ്ണൂറ്റിയാറാം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു.