آلونزو تی. جونز

خلاصه

آلونزو تریویر جونز، همراه با الِت جی. واگنر، یکی از دو پیامبری بود که خداوند برای رساندن پیام راست‌کرداری به واسطه ایمان به کلیسای هفتم‌روزهٔ ادونتیست در کنفرانس عمومی مینیاپولیس در سال ۱۸۸۸ برانگیخت. جونز که در سال ۱۸۷۴ در والا والا، واشنگتن، غسل تعمید گرفت و از سربازان ارتدکس ارتش ایالات متحده بود، به یک مبلغ مذهبی، سردبیر «آمریکن سنتینل»، سردبیر «ریویو اند هرالد» (۱۸۹۷–۱۹۰۱)، پیشگام مدافع آزادی‌های مذهبی آیین هفتم روز آیین تقدس، و یکی از تأثیرگذارترین واعظان کلیسای آیین تقدس در اواخر قرن نوزدهم تبدیل شد. الن وایت بارها از او دفاع کرد و او را حامل «پیامی آسمانی» و «پیامی بسیار گران‌بها» از فرشته سوم دانست. او در سال ۱۹۲۳ در سن هفتاد و سه سالگی درگذشت.

از ارتش تا روز سبت (۱۸۵۰–۱۸۷۵)

کتاب «تا فراموش نکنیم» اثر اشتاین‌ویگ سال‌های تولد و نظامی جونز را این‌گونه ثبت می‌کند: «جونز در ۲۱ آوریل ۱۸۵۰ در ایالت اوهایو متولد شد (برخی نویسندگان می‌گویند ۲۶ آوریل).» (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 3). در همان پاراگراف افزوده شده است: «کودکی و نوجوانی او عملاً ناشناخته است. این زندگی‌نامه با حکایتی آغاز می‌شود که زمانی روی داد که جونز در ارتش ایالات متحده خدمت می‌کرد و در قلعه‌ی والا والا در واشنگتن مستقر بود» (Lest We Forget، فصل ۱۵۹، ص. ۳۲۶، ¶ ۳). اشتاین‌ویگ می‌افزاید: «آلونزو تی. جونز به مدت پنج سال در ارتش ایالات متحده خدمت کرد. او بخش عمده‌ای از اوقات فراغت خود را صرف مطالعه کتاب‌های مذهبی و کتاب مقدسش می‌کرد. او نشریات آیین هفتم روز آدونت را تهیه کرد و از قلعه بیرون آمد تا در جلسات تبلیغی که توسط پیر ایزاک ون هورن، که به تازگی کار خود را در اورگن آغاز کرده بود، برگزار می‌شد، شرکت کند» (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 5).

اشتاین‌ویگ تعمید جونز را این‌گونه ثبت می‌کند: «در ۸ اوت ۱۸۷۴، در والا والا، واشنگتن، بزرگ‌ترین شهر این قلمرو، او در مراسم تعمید تسلیم پروردگارش شد» (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 6). حساب خانم ادلیا ون هورن که در همان پاراگراف حفظ شده است، فریاد آن تازه‌مؤمن را ثبت کرده است: «برای جهان مرده‌ام و برای تو زنده‌ام، ای خدای من!» (Lest We Forget، فصل ۱۵۹، ص. ۳۲۶، ¶ ۶).

ازدواج، خدمت روحانی و سردبیری (۱۸۷۷–۱۸۸۷)

اشتاین‌ویگ مرحله بعدی را این‌گونه ثبت می‌کند: «جونز با خواهرزن سالار ون هورن، خانم فرانسیس ای. پاتون، آشنا شد و دوستی ویژه‌ای برقرار کرد. در ۱۵ آوریل ۱۸۷۷ او و فرانسیس ازدواج کردند.» (Lest We Forget، فصل ۱۵۹، ص. ۳۲۷، بند ۸).

در اکتبر ۱۸۷۷، کنفرانس شمال اقیانوس آرام تشکیل شد. جونز به عنوان خزانه‌دار خدمت کرد؛ او در سال بعد در اورگن به مقام کشیشی منصوب شد. تا سال ۱۸۸۰، او دبیر کنفرانس تازه تأسیس کلمبیا علیا بود. در سال ۱۸۸۵، جی. اچ. واگنر او را به مطبعه پسیفیک در اوکلند، کالیفرنیا، به عنوان معاون سردبیر نشریه «نشانه‌های زمان» آورد.

کنفرانس مینیاپولیس ۱۸۸۸ و پیام پارسایی به واسطه ایمان

در اکتبر ۱۸۸۸، کنفرانس عمومی مینیاپولیس تشکیل شد. در آنجا جونز — به همراه ای. جی. واگنر — پیام «تقدس به واسطه ایمان» را ارائه کردند. شهادت الن وایت در مورد معنای و منبع این پیام در میان «مطالب ۱۸۸۸» و «انتشارات دست‌نویس» بعدی او حفظ شده است. از «مطالب ۱۸۸۸» (همان‌طور که اشتاین‌ویگ در کتاب «نترسید که فراموش کنیم» انتخاب کرده است): «پیران جونز و واگنر نور گران‌بهایی را به مردم عرضه کردند، اما تعصب و بی‌ایمانی، حسادت و سوءظن درِ دل‌هایشان را بست تا هیچ‌چیز از این منبع وارد آن نشود» (Lest We Forget، فصل ۱۶۸، ص. ۳۷۶، بند ۵).

او ادامه می‌دهد، در شهادت اول‌شخص خود دربارهٔ منبع پیام: «وقتی برادر واگنر این ایده‌ها را در مینیاپولیس مطرح کرد، نخستین تعلیم روشن دربارهٔ این موضوع بود که از زبان هیچ انسانی شنیده بودم، جز گفتگوهای میان خودم و شوهرم.» به خودم گفته‌ام: «این به این دلیل است که خدا آن را در رؤیا به من نشان داده است که من آن را این‌قدر واضح می‌بینم، و آنها نمی‌توانند آن را ببینند زیرا هرگز مانند من آن را دریافت نکرده‌اند. و وقتی شخص دیگری آن را ارائه داد، هر تار و پود قلبم گفت: آمین» (Lest We Forget, ch. 168, p. 376, ¶ 6).

اشتاین‌ویگ تلاش‌های خود جونز را بلافاصله پس از مینیاپولیس ثبت می‌کند. از همان مجموعهٔ مطالب الن وایت: «پیرمرد جونز از بوستون آمد و با کمال جدیت برای مردم تلاش کرد، روزی دو بار و گاهی سه بار سخنرانی نمود.» گلهٔ خدا با غذای روح‌پرور تغذیه شدند. همان پیامی که خداوند برای مردم این زمان فرستاده است، در این سخنرانی‌ها ارائه شد» (Lest We Forget، فصل 168، ص. 376، ¶ 3).

فراخوان مشخص الن وایت برای جونس جهت گسترش کارش به شرح زیر است: «پیرمرد اِی. تی. جونس باید در جلسات بزرگ اردوگاه ما شرکت کند و به مردم ما و نیز به افراد بیرونی موضوع گرانبهای ایمان و عدالت مسیح را بیاموزد. در این موضوع سیل نور وجود دارد» (Lest We Forget، فصل ۱۶۸، ص. ۳۷۶، ¶ ۴).

دفاع الن وایت از جونز و واگنر (۱۸۹۲–۱۸۹۵)

در نامه‌ای در ۱۹ سپتامبر ۱۸۹۲ به اورایا اسمیت، الن وایت صراحتاً اظهار داشت: «آنها نمی‌دانستند که خدا این جوانان، مشایخ جونز و واگنر را فرستاده است تا پیام ویژه‌ای را برای آنها بیاورند» (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 9).

در همان نامه او پیش‌بینی و به خطای آینده در رد پیام به‌خاطر هرگونه کاستی در پیام‌رسانان اعتراض کرد: «کاملاً ممکن است که برادر جونز یا واگنر در برابر وسوسه‌های دشمن ساقط شوند؛ اما اگر چنین شود، این امر اثبات نمی‌کند که آن‌ها پیامی از جانب خدا نداشته‌اند، یا اینکه کاری که انجام داده‌اند کاملاً اشتباه بوده است» (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 10).

قضاوت او دربارهٔ خود پیام بی‌ابهام است: «پیامی که توسط اِی. تی. جونز و ای. جی. واگنر به ما داده شده، پیام خدا به کلیسای لائودیکیه است، و وای بر هر کسی که ادعا می‌کند به حقیقت ایمان دارد و با این حال پرتوهای الهی را به دیگران منعکس نمی‌کند» (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 11).

در نامه‌ای حدود سال ۱۸۹۳ به دفتر ریویو اند هرالد، او گفت: «خداوند برادر جونز و برادر واگنر را برانگیخته است تا پیامی را به جهان اعلام کنند تا مردمی را برای ایستادن در روز خدا آماده سازند.» (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 13).

در نامه‌ای به تاریخ ۹ ژانویه ۱۸۹۳ به و. اینگز، او تأثیر تلاش‌های جونز را چنین خلاصه کرد: «ما می‌دانیم که برادر جونز پیام این زمان را ابلاغ کرده است—غذای مناسب در فصل مناسب برای گله گرسنۀ خدا. کسانی که اجازه نمی‌دهند تعصب، دلشان را در برابر پیام فرستاده شده از آسمان ببندد، نمی‌توانند جز روح و نیروی حقیقت را احساس کنند.» برادر جونز این پیام را از کلیسایی به کلیسای دیگر و از ایالتی به ایالت دیگر برده است؛ و نور و آزادی و ریزش روح‌القدس همراه این کلام بوده است.» (Lest We Forget، فصل ۱۶۸، ص. ۳۷۸، ¶ ۱۴).

او در پاراگراف بعدی افزود: «این پیامی است که خداوند فرمان داد تا به جهان داده شود. این پیام فرشته سوم است که باید با صدای بلند اعلام شود و با ریزش روح‌القدس همراه باشد.» (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 15). او در همان پاراگراف افزود: «این پیامی است که خدا فرمان داده تا به جهان داده شود. این پیام فرشته سوم است که باید با صدای بلند اعلام شود و با ریخته شدن روح‌القدس به مقدار فراوان همراه باشد» (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 15).

آزادی مذهبی و نگهبان آمریکایی

در سال ۱۸۸۷ جونز و واگنر ویرایش مجلهٔ «آمریکن سنتینل»، نشریهٔ اصلی کلیسا در زمینهٔ آزادی مذهبی، را آغاز کردند. اشتاین‌ویگ می‌نویسد: «در سال ۱۸۸۹ جونز به همراه الن وایت سفر کرد و در جلسات اردویی و مؤسسات روحانی سخنرانی نمود. او اولین آیین‌دار هفتم‌روزهٔ ادونتیست بود که به همراه جی. او. کورلیس، برای حمایت از جدایی کلیسا و دولت، در واشنگتن دی.سی. در برابر قانون‌گذاران سخنرانی کرد» (Lest We Forget، فصل ۱۵۹، ص. ۳۲۸، بند ۱۶).

فصل «نترس از فراموشی» در مورد موعظه جونز درباره «ایمان عیسی» استدلال ویژه او را از جزوهٔ ۱۸۸۸ او با عنوان «سabat ماندگار و روز خداوند» حفظ کرده است: «خدا اکنون در حال فراخواندن مردمی است که احکام خدا و ایمان عیسی را نگه می‌دارند. هیچ چیز جز این پاسخگو نخواهد بود.» (کتاب «Lest We Forget»، فصل ۱۶۱، صفحه ۳۳۵، بند ۳). و تأکید ویژه او بر رابطه میان ایمان و اطاعت: «آیا از خدا اطاعت خواهید کرد؟ آیا فرمان‌های خدا و ایمان عیسی را رعایت خواهید کرد؟» (کتاب «Lest We Forget»، فصل ۱۶۱، صفحه ۳۳۵، بند ۳).

کتاب او با عنوان «دو جمهوری» (۱۸۹۱) تأملی طولانی درباره اخلاق الهی را در خود جای داده است: «تنها از طریق اخلاق مسیح است که انسان‌ها می‌توانند اخلاق‌مند شوند. و این اخلاق مسیح، اخلاق خداست که به خاطر مسیح به ما نسبت داده می‌شود؛ و ما آن را به ایمان به کسی دریافت می‌کنیم که هم آغازگر و هم کامل‌کنندهٔ ایمان است» (Lest We Forget، فصل ۱۶۱، ص. ۳۳۵، ¶ ۶).

ویراستار مجلهٔ Review and Herald (۱۸۹۷–۱۹۰۱)

اشتاین‌ویگ می‌نویسد: «در سال ۱۸۹۷ جونز به‌عنوان عضو کمیته کنفرانس عمومی انتخاب شد. او همچنین به‌عنوان سردبیر ریویو اند هرالد منصوب گردید» (Lest We Forget، فصل ۱۵۹، ص. ۳۲۹، ¶ ۱۹). او این سمت را تا سال ۱۹۰۱ حفظ کرد، زمانی که به انتخاب خود و با اجازه کلیسا به کار بشارتی در میدان بازگشت.

سال‌های پایانی و درگذشت (۱۹۰۱–۱۹۲۳)

جونز از تغییرات سازمانی کنفرانس عمومی سال ۱۹۰۱ حمایت کرد، ریاست کنفرانس کالیفرنیا را پذیرفت و به فعالیت‌های خود در زمینه آزادی مذهبی ادامه داد. پیامی که الن وایت آن را به عنوان کلام خدا از طریق او حفظ کرد — انجیل رستگاری به واسطه ایمان — همچنان موضوع اصلی موعظه‌های او تا پایان عمرش بود.

به گفتهٔ دانشنامهٔ آدوونتیست‌های روز هفتم (جفری روساریو)، جونز در سال ۱۹۲۳ در سن هفتاد و سه سالگی درگذشت.