جورجیا بوروس برگیس

خلاصه

جورجیا بوروس بورگس اولین مبلغ کلیسای هفتم روز آیین ادونتیست در شبه‌قاره هند و اولین زن مجرد ادونتیستی بود که به یک کشور غیرمسیحی فرستاده شد. او در ۱۹ ژوئیه ۱۸۶۶ در کالیفرنیا متولد شد، در شانزده سالگی برخلاف مخالفت خانواده آیین آدوونتیست را پذیرفت، در کالج هیلدزبرگ و مدرسه آموزش کتاب مقدس اوکلند آموزش دید و در بیست و هشت سالگی در دسامبر ۱۸۹۴ به تنهایی با کشتی SS Bengal به سوی هند سفر کرد و در ۲۳ ژانویه ۱۸۹۵ به کلکته رسید. در طول سی و نه سال بعدی، او زبان‌های بنگالی، هندیستانی و کاسی را فرا گرفت؛ موعظه‌های او منجر به اولین دو غسل تعمید در هند (خرودا بوس و نانی‌بالا) شد؛ او در سال ۱۹۰۲ با لوتر جی. برگیس ازدواج کرد؛ و با او پیشگام فعالیت‌های آدونتیست در بنگال، دامنه‌های هیمالیا، پنجاب و تپه‌های کاسی در مگالایا شد. به دلیل وخامت صحت، ، در سال ۱۹۳۴ مجبور شدند به‌طور دائم به کالیفرنیا بازگردند و او در ۲۵ سپتامبر ۱۹۴۸ در نشنال سیتی درگذشت.

از کالیفرنیا تا کلکته (۱۸۶۶–۱۸۹۵)

به گفتهٔ گوردون ای. کریستو در «دانشنامهٔ آدوونتیست‌های روز هفتم»، جورجیا آنا بوروس در ۱۹ ژوئیهٔ ۱۸۶۶ متولد شد. با وجود مخالفت خانواده‌اش، او در شانزده‌سالگی به کلیسای آدوونتیست‌های روز هفتم پیوست، تحصیلاتش را در کالج هیلدزبرگ به پایان رساند، در مدرسهٔ آموزش کتاب مقدس در اوکلند تدریس کرد و در سال ۱۸۹۳ توسط کنفرانس عمومی رأی داده شد تا همراه با مرتل گریفیس به هند اعزام شود. بهبودی نیافتن سلامت همراهش، گریفیس را از سفر دریایی باز داشت، اما جورجیا خود از یک مشکل پزشکی بهبود یافت و این بهبودی را نشانه‌ای از فراخوان خداوند دانست. او در دوره‌ی پرستاری در سنت هلنا و یک کلاس ویژه در بتل کریک برای خدمت در مأموریت‌های خارجی ثبت‌نام کرد، سپس در دسامبر ۱۸۹۴ به تنهایی با کشتی اِس‌اس بنگال به دریا زد و در ۲۳ ژانویه ۱۸۹۵ به کلکته رسید.

کتاب «Over My Shoulder» اثر الا می وایت رابینسون، انتصاب اولیهٔ سال ۱۸۹۴ را این‌گونه ثبت می‌کند: «در بهار ۱۸۹۴ دو زن جوان، جورجیا بوروس، مدرس کتاب مقدس از خانه به خانه در کنفرانس کالیفرنیا، و میرتل گریفیس، از مأموریت شهر اوکلند، مأمور شدند تا به هند بروند و کار پیشگامانه را در میان زنان آغاز کنند» (کتاب Over My Shoulder، ص. ۴۳، پار. ۴).

کتاب «جنبش بزرگ دومین ظهور» لوفرهام ورود او و فعالیت فوری‌اش در زبان را این‌گونه ثبت می‌کند: «در سال ۱۸۹۵، خانم جورجیا بوروس کالیفرنیا را به مقصد هند ترک کرد. به محض ورود، بلافاصله شروع به یادگیری زبان بنگالی کرد و به زودی وارد کار مأموریت شد» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۳۹، بند ۱). همان بند نخستین میوه‌ها را ثبت می‌کند: «تا سال ۱۸۹۶ چندین نفر از طریق ارتباط با کارگران ما به رعایت سبت خداوند آغاز کرده بودند» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۳۹، بند ۱).

کار پیشگامانه در بنگال (۱۸۹۵–۱۹۰۲)

حرکت بزرگ دومین ظهور لاوف‌بورو ورود نیروهای تقویتی را در سال ۱۸۹۶ ثبت می‌کند: «کارگران در میدان در سال ۱۸۹۶، سالخورده دی. ای. رابینسون و همسرش بودند. خانم می تیلور و خانم جورجیا بوروس کارگران کتاب مقدس بودند» (حرکت بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۳۹، بند ۲). همان پاراگراف اندوهی را که پس از آن رخ داد، ثبت می‌کند: «او و سالنکار دی. ای. رابینسون در اواخر دسامبر ۱۸۹۹ در کارماتور، بنگال، هند درگذشتند» (جنبش بزرگ دومین ظهور، ص. ۴۳۹، پار. ۲).

به گفته ESDA، جورجیا و مارتا می تیلور اولین مدرسه آدونتیست را در هند تأسیس کردند. خرودا بوس، که به جورجیا در تدریس در این مدرسه پیوست، اولین هندی توبه‌کننده‌ای شد که در کلیسای SDA غسل تعمید گرفت؛ نانیبالا — زنی جوان بنگالی که جورجیا مرتباً به خانه‌اش سر می‌زد — اولین غیرمسیحی توبه‌کننده‌ای شد که در هند غسل تعمید گرفت. هر دو غسل تعمید مستقیماً از کار شخصی جورجیا از خانه به خانه حاصل شد.

بولتن کنفرانس عمومی ۱۹۰۱ جدایی طولانی‌مدت او در کار زنان را این‌گونه ثبت می‌کند: «به میلیون‌ها خانه‌ای در هند نگاه کنید که تنها از طریق کار زنان قابل دسترسی هستند.» در بیشتر اوقات ، ما فقط خواهر بوروس را برای این کار داریم که در میان مردم رفت‌وآمد کرده است. کار او در آمار چندان برجسته نیست، اما او از بسیاری خانه‌هایی خبر دارد که ساکنانشان تقریباً مؤمن هستند، هرچند که به قوانین اجتماعی و کاست و نوعی زندگی خانوادگی خاص، بسته هستند» (بولتن کنفرانس عمومی، ۱۶ آوریل ۱۹۰۱، ص. ۲۵۸، پار. ۲).

یک هفته بعد، همان بولتن دامنه کار و انتقال او به چاندِرناگور را این‌گونه ثبت کرد: «در میان زنان هند، در خانه‌هایشان یا زنانه، ما یک عرصه عظیم داریم» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲۳ آوریل ۱۹۰۱، ص. ۴۳۵، پار. ۴).

ازدواج و بازگشت به میدان (۱۹۰۲–۱۹۰۶)

بر اساس گزارش ESDA، در سال ۱۹۰۲ جورجیا با لوتر جی. برگیس، که سال قبل به‌عنوان منشی و خزانه‌دار مأموریت هند فرستاده شده بود، در مراسمی ساده در کلیسای آدونت در خیابان فری اسکول، کلکته، به سرپرستی جی. ال. شاو ازدواج کرد. سال بعد، لوتر سمت اداری خود را کنار گذاشت و این زوج به کارماتار نقل مکان کردند تا مسئولیت مدرسه و یتیم‌خانه آنجا را بر عهده بگیرند. وخامت سلامتی آنها را در اواسط سال ۱۹۰۴ مجبور به بازگشت به آمریکا کرد؛ از آنجا که هیئت مأموریت برای هزینه سفر بازگشتشان پول نداشت، آنها تصمیم گرفتند بیست هزار نسخه از مجله «مدرسه آموزش کتاب مقدس» را هر کدام به قیمت ده سنت بفروشند تا هزینه بازگشت خود را تأمین کنند و سرانجام در سال ۱۹۰۶ به آمریکا بازگشتند.

پیشگامی در میدان شمال هند (۱۹۰۶–۱۹۳۴)

بولتن کنفرانس عمومی ۱۹۰۹ راه‌اندازی کار آنها در هندوستان را این‌گونه ثبت می‌کند: «کار ما در میان مردم هندوستان، که بیش از هشتاد میلیون نفر هستند، کمی کمتر از چهار سال پیش آغاز شد، زمانی که برادر ال. جی. برگیس و همسرش به هند بازگشتند» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲ ژوئن ۱۹۰۹، ص. ۲۷۳، پار. ۳).

ستایش همان بولتن دربارۀ تسلط آنان بر زبان در همان پاراگراف ادامه می‌یابد: «به کوشش پیر هسکل و همسرش و دیگر دوستان نیکوکار در آمریکا، برادر و خواهر برگیس تمام وقت خود را وقف مطالعۀ هندی کردند و سپس اردو، که هر دو شاخۀ زبان هندی‌ستانی هستند.» برکت‌های خداوند به شکلی بسیار مشخص بر این کارگران نازل شده است، در حالی که آنان بی‌سروصدا در میان مردم کار کرده‌اند" (بولتن کنفرانس عمومی، ۲ ژوئن ۱۹۰۹، ص. ۲۷۳، پار. ۳).

بولتن کنفرانس عمومی ۱۹۱۳ تأسیس مدرسه صنعتی گاروال را که در سال ۱۹۱۰ راه‌اندازی کردند، چنین ثبت می‌کند: «نزدیک به سه سال پیش، برادر و خواهر برگیس در کوه‌های گاروال یک مدرسه صنعتی راه‌اندازی کردند. مکانی زیبا در میان کوه‌های بلند هیمالیا به دست آمد. یک ساختمان مدرسه، یک خانهٔ مأموریت، دو خوابگاه و چند ساختمان کوچک دیگر ساخته شده‌اند» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲۸ مه ۱۹۱۳، ص. ۱۷۰، بند ۱۵).

در همان نشست، رسماً از آنها به‌عنوان پیشگامان این عرصه استقبال شد: «برادر و خواهر ال. جی. برگیس، که در هفت سال و نیم گذشته در میان مردم هندوستان در شمال هند پیشگام بوده‌اند، در این کنفرانس حضور دارند» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲۸ مه ۱۹۱۳، ص. ۱۷۰، بند ۱۳).

در همان کنفرانس، خانم برجز خانم نونی‌بالا بوروس — بنگالی مبدل‌شده‌ای که نام خانوادگی معلمش را اختیار کرده بود — را به روی سکو فراخواند و به حضار معرفی کرد: «او نخستین مبدل‌شده در هند از بت‌پرستی به ایمان ما است. او در این کشور در کار پزشکی مشغول است و خود را برای بازگشت به کار در میان قوم خود آماده می‌کند. او در سال ۱۸۹۷ حقیقت را پذیرفت» (بولتن کنفرانس عمومی، ۲۹ مه ۱۹۱۳، ص. ۱۸۷، بند ۷).

تشویق شخصی الن وایت (۱۹۰۶)

نامه اِلِن وایت در اکتبر ۱۹۰۶ به دبلیو. سی. وایت، تشویقی را که او از گزارش‌های بورگس دریافت کرده بود، ثبت می‌کند: «ما نامه جالب شما و همچنین ضمیمه‌های خواهر بورگس را دریافت و خواندیم. از ارسال این مکاتبات سپاسگزاریم. تجربیاتی که آنها نقل می‌کنند بسیار دلگرم‌کننده است» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۲۱، نامه ۱۹۲، ۱۹۰۶، بند ۱).

یک سال بعد، نامه اِلن وایت در اکتبر ۱۹۰۷ همین مطلب را ثبت می‌کند: «من یک نسخه از نامه‌ای را که به تازگی از برادر هاسکل دریافت کرده‌ام برای شما می‌فرستم، که در آن از کار برادر و خواهر برگیج در هند خبر می‌دهد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها، جلد ۲۲، نامه ۲۸۲، ۱۹۰۷، بند ۷).

سال‌های پایانی و مرگ (۱۹۱۴–۱۹۴۸)

بر اساس ESDA، وضعیت سلامت جورجیا او را در سال ۱۹۱۴ مجبور به بازگشت موقت به کالیفرنیا کرد؛ پس از بازگشت به هند، او و لوتر به کلکته منتقل شدند، جایی که لوتر به‌عنوان سرپرست مأموریت بنگال منصوب شد و جورجیا مدرسه‌ای برای دختران بنگالی تأسیس کرد. در سال ۱۹۱۹ آنها جلسات تبلیغی را در شیلونگ در کوه‌های خاسی (ارتفاعی حدود ۵۰۰۰ فوت) برگزار کردند که به دعوت خانواده هاردینج که جورجیا قبلاً آنها را در کلکته جذب کرده بود، به آنجا رفته بودند. در طول دهه ۱۹۲۰ آنها در افتتاح رانچی و هزاریبگ کمک کردند و سپس در شیلونگ ساکن شدند تا پیشگام کار آدوونتیست‌ها در میان مردم خاسی‌زبان مگالایا باشند. تندرستی رو به وخامت رفته او سرانجام در سال ۱۹۳۴ آنها را مجبور به بازگشت دائمی به ایالات متحده کرد، جایی که در نزدیکی بیمارستان پارادایس ولی در نشنال سیتی، کالیفرنیا، ساکن شدند. جورجیا برگیس در ۲۵ سپتامبر ۱۹۴۸ در نشنال سیتی در هشتاد و دومین سال زندگی خود درگذشت.

نخستین توبه‌ها در آنچه اکنون بنگلادش نامیده می‌شود، به جزوه‌ای بازمی‌گردد که جورجیا در ایستگاه راه‌آهن کلکته پخش کرد؛ توبه خانواده هاردینج با کتاب دستور پخت گیاه‌خواری او همراه شد؛ و دهه‌ها بازدید صبورانه از زنان مسلمان، مطالعه زبان و تدریس در مدرسه، بنیانی را پی‌ریزی کرد که کلیسای آدونت در هند، پاکستان، بنگلادش و مگالایا بر آن بنا شد.