مایکل بلینا چکوفسکی

خلاصه

مایکل بلینا چکوفسکی یک راهب، کشیش و ملی‌گرای مبارز سابق فرانسسکن لهستانی بود که به اولین مبلغ آیین هفتم-روز ادونتیست تبدیل شد که ایالات متحده را برای موعظه پیام فرشته سوم در اروپا ترک کرد — هرچند بدون تأیید رسمی بتل کریک این کار را انجام داد. او در ۴ اکتبر ۱۸۱۸ در لهستان متولد شد، در سال ۱۸۵۰ کشیشی کاتولیک را رها کرد و در سال ۱۸۵۱ به آمریکا مهاجرت کرد. پس از پذیرفتن روز سبت در سال ۱۸۵۷، او ب ه میان آدوونتیست‌های فرانسوی‌زبان در شمال نیویورک خدمت کرد، سپس هنگامی که بتل کریک نتوانست از طرح‌های اروپایی او حمایت مالی کند، برای تأمین بودجه به آدوونتیست‌های غیرسبت‌دار روی آورد و در سال ۱۸۶۴ به ایتالیا سفر کرد. با وجود حمایت‌های نامنظم مأموریتش، او گروه‌های آیین‌داران شنبهٔ آدونتیست را در ایتالیا، سوئیس، رومانی و مجارستان پایه‌گذاری کرد که بنیانی شد برای فعالیت‌های ج. ن. اندروز و ل. ر. کونرادی. او در سال ۱۸۷۶ در وین درگذشت.

از کشیش لهستانی تا آدوونتیست آمریکایی (۱۸۱۸–۱۸۵۸)

خلاصهٔ زندگی‌نامهٔ مؤسسهٔ الن جی. وایت در کتاب «نامه‌ها و دست‌نوشته‌ها» زندگی اوایل چکوسکی را این‌گونه ثبت می‌کند: «اولین مبلغ هفتم‌روز آدوونت در اروپا، م. ب. چکوسکی، یک راهب سابق فرانسیسکن، کشیش و ملی‌گرای مبارز لهستانی بود. چکوفسکی که از سستی و فساد در کلیسای کاتولیک دلسرد شده بود، در سال ۱۸۵۰ کشیشی را ترک کرد. او در همان سال با ماری ویرجینی دلاوئو ازدواج کرد و در سال ۱۸۵۱ به ایالات متحده مهاجرت کرد و در سوم سپتامبر سوار بر کشتی «یورک‌تاون» به نیویورک رسید» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، پار. ۱).

همان طرح زندگی‌نامه، گذار او به آیین هفتم‌روزهٔ آدونتیسم را چنین ثبت می‌کند: «اولین تماس چچوفسکی با آیین هفتم‌روزهٔ آدونتیسم در سال ۱۸۵۶ بود، زمانی که در پِریس میلز، نیویورک، به موعظهٔ جیمز وایت و دیگران گوش فرا داد. تعمید او در سال بعد و نقل مکانش به بتل کریک، هیجان و انتظار زیادی در میان رهبران آدونتیست ایجاد کرد. تا تابستان ۱۸۵۸، او برای موعظه در میان گروه‌های فرانسوی‌زبان در شمال نیویورک که پیش از آن به‌عنوان یک واعظ باپتیست با آن‌ها کار کرده بود، منصوب شد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۲).

مشورت‌های الن وایت و طرح‌های اروپایی (۱۸۶۰–۱۸۶۴)

خلاصهٔ زندگی‌نامهٔ بنیاد الن جی. وایت تنش پیش‌آمده و نصایحی را که الن جی. وایت به او ارائه داد، ثبت می‌کند: «همان‌طور که جی. ان. اندروز چند سال بعد توضیح داد» — و در همان پاراگراف نقل‌قولی از اندروز می‌آید: «ما در آن زمان او را برای چنین اقدام مسئولانهٔ بزرگی آماده نمی‌دانستیم. بنابراین از او خواستیم که صبر کند.» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۳). مشورت خود الن جی. وایت در همان بند آمده است: «خود را برای پیروی از تدبیر گشایش‌یافتهٔ خدا آماده نگه دار، اما نباید برای خودت مسیری تعیین کنی» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۳).

مأموریت اروپا (۱۸۶۴–۱۸۷۶)

خلاصه زندگی‌نامه بنیاد الن جی. وایت مسیر نهایی او به اروپا را این‌گونه ثبت می‌کند: «همان‌طور که مشخص شد، چکوفسکی تمایلی به صبر کردن یا پذیرفتن مشورت نداشت و از آنجا که روابطش با بتل کریک پرتنش شده بود، در نهایت برای درخواست کمک مالی جهت پیگیری طرح‌های اروپایی‌اش، به آیین‌داران هفتم‌روزهٔ آخرالزمان‌گرا (به‌ویژه مسیحیان آخرالزمان‌گرا) روی آورد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۴).

با وجود حمایت‌های نامنظم، مأموریت او نتایج پایداری به بار آورد. همان بند ادامه می‌دهد: «با این حال، سال‌های او در اروپا نتایج بسیار محکمی به بار آورد که ج. ن. اندروز هنگامی که در سال ۱۸۷۴ به سوئیس رسید، توانست بر اساس آن بنا نهد» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۸۱۹، بند ۴) به عنوان اولین مبلغ رسمی آیین هفتم روز ادونتیست در اروپا.

تاریخ سبت و روز اول اثر ج. ن. اندروز، کار سوئیس را که از بذر چکوفسکی روییده بود، ثبت می‌کند: «باید از آدوونتیست‌های روز هفتم سوئیس یاد کرد. آنها برای نخستین بار این حقایق گران‌بها را از پیرمرد ام. ب. چکوفسکی آموختند، کسی که چند سال پیش آنها را در فرمان‌های خدا و ایمان عیسی تعلیم داده بود. از زمانی که تلاش‌های او با آنها متوقف شد، خداوند به آنها قوت داده است تا با استواری برای حقیقت او بایستند و بر تعدادشان افزوده است» (تاریخ شنبه و روز اول، ص. ۵۰۹، بند ۱).

مراقبت شخصی الن وایت از خانواده (۱۸۵۹)

یادداشت دفترچه خاطرات دسامبر ۱۸۵۹ الن وایت، مشارکت شخصی او را در تأمین نیازهای خانواده فقیر چکوسکی ثبت می‌کند: «به خیابان رفتم تا پارچه‌ای برای خانواده برادر چکوسکی بخرم» (نامه‌ها و دست‌نوشته‌های الن جی. وایت: جلد ۱، ص. ۶۳۹، بند ۱).

مرگ (۱۸۷۶)

بر اساس طرح زندگی بنیاد الن جی. وایت و دائرةالمعارف آدوونتیست‌های روز هفتم، چکوفسکی در سال ۱۸۷۶ در وین، اتریش، پس از دوازده سال خدمت در مأموریت اروپا درگذشت. گروه‌های ایتالیایی، سوئیسی، رومانیایی و مجاری او به ایمان آدوونتیست‌های سبت‌دار ادامه دادند — و ظرف چند سال از طریق اندروز و کونرادی رسماً به کنفرانس عمومی متصل شدند.