Zhrnutie
Máloktorá osobnosť v raných dejinách adventistov siedmeho dňa bola tak nadaná ako John Harvey Kellogg. Vďaka osobnej obeti Jamesa Whitea, ktorý zaplatil 1 000 dolárov zo svojich vlastných prostriedkov na Kelloggovo školné, vyštudoval na Bellevue Hospital Medical College a od svojich dvadsaťštyri rokov pôsobil ako riaditeľ sanatória v Battle Creek, kde zotrval šesťdesiatsedem rokov. Pod jeho vedením sa sanatórium stalo jednou z najrenomovanejších zdravotníckych inštitúcií konca 19. storočia; bol priekopníkom hydroterapie a chirurgických techník, spolu so svojím bratom Willom K. vynálezcom vločkových raňajkových cereálií, autorom mnohých kníh o reforme zdravia a zvestoval svoje posolstvo o „biologickom živote“ americkým prezidentom a návštevníkom z mnohých krajín.
Napriek tomu sa tento nadaný lekár vzdialil od duchovných základov diela, ktorému predsedal. Jeho kniha The Living Temple (Živý chrám) z roku 1903 obsahovala názory, ktoré Ellen Whiteová považovala za panteistické bludy. Po dvoch desaťročiach trpezlivého poradenstva a zhovievavosti varovala cirkev jasne; on však tieto varovania ignoroval. V roku 1907 bol vylúčený z Battle Creek Tabernacle; právna reorganizácia v roku 1908 natrvalo odňala sanatórium spod kontroly cirkvi; zomrel v roku 1943, bez toho, aby sa zmieril.
Rané roky a lekárske vzdelanie (1852–1876)
Podľa Encyklopédie adventistov siedmeho dňa (James L. Hayward) sa John Harvey Kellogg narodil 26. februára 1852 v Tyrone v Michigane ako syn Johna Prestona Kellogga a jeho druhej manželky Ann Janette Stanley Kelloggovej. Jeho starší nevlastný brat Merritt G. Kellogg absolvoval v roku 1872 štvormesačný kurz na Trallovej Hygieo-Therapeutic College (s podporou Jamesa a Ellen Whiteových). V novembri 1872 James a Ellen Whiteovci poslali dvadsaťročného Johna Harveyho spolu s Jennie Trembleyovou, Edsonom Whiteom a Williem Whiteom na tú istú Trallovu školu vo Florence Heights v New Jersey. V apríli 1873 sa vrátili s titulom M.D.
Podľa ESDA bol Kellogg po roku štúdia na lekárskom programe Michiganskej univerzity v Ann Arbore poslaný na Lekársku fakultu Bellevue Hospital v New Yorku. James White mu osobne poskytol 1 000 dolárov na pokrytie výdavkov. Na jar 1875 sa vrátil do Battle Creeku s titulom doktora medicíny a v roku 1876 sa stal lekárskym riaditeľom sanatória v Battle Creeku.
Dlhá trpezlivosť Ellen Whiteovej (1876–1902)
Viac ako dve desaťročia Ellen White trpezlivo spolupracovala s Dr. Kelloggom, opakovane mu radila, povzbudzovala ho, varovala a napomínala. V jej diele Svedectvá pre cirkev, zväzok 8, je zaznamenané jej triezve hodnotenie z roku 1903: „Po mnoho rokov zastával Dr. J. H. Kellogg pozíciu vedúceho lekára v lekárskej práci, ktorú vykonávali adventisti siedmeho dňa. Bolo by pre neho nemožné pôsobiť ako vodca celkovej práce. To nikdy nebola jeho úloha a nikdy ani nemôže byť“ (Svedectvá pre cirkev, zväzok 8, s. 237, ods. 5).
Živý chrám a kríza panteizmu (1903–1907)
V roku 1903 Kellogg vydal 568-stranovú knihu s názvom Živý chrám. Odpoveď Ellen Whiteovej, zachovaná ako 28. kapitola knihy Vybrané posolstvá, zv. 1, je verejným svedectvom pre celú cirkev.
Ellen White začala svoje svedectvo adresované zdravotníckym pracovníkom takto: „Dostala som posolstvo, ktoré mám odovzdať vám a ostatným našim lekárom, ktorí sú spojení s Asociáciou lekárskych misionárov.“ (Vybrané posolstvá, zväzok 1, s. 199, ods. 1). V tom istom odseku pokračuje: „Sú v nej myšlienky, ktoré sú úplne pravdivé, ale sú zmiešané s omylmi. Verše z Písma sú vytrhnuté z kontextu a používajú sa na podporu mylných teórií“ (Vybrané posolstvá, zväzok 1, s. 199, ods. 1).
Pokračovala: „Myšlienka na omyly obsiahnuté v tejto knihe mi spôsobila veľké utrpenie a skúsenosť, ktorou som v súvislosti s touto záležitosťou prešla, ma takmer stála život“ (Vybrané posolstvá, zv. 1, s. 199, ods. 2).
Vyslovila kľúčový úsudok: „Bude sa hovoriť, že kniha Living Temple bola revidovaná. Pán mi však ukázal, že autor sa nezmenil a že medzi ním a služobníkmi evanjelia nemôže existovať jednota, pokiaľ bude naďalej vyznávať svoje súčasné názory.“ (Vybrané posolstvá, zv. 1, s. 199, ods. 3). Ten istý odsek cituje Galatským 6:7 – „Nenechajte sa oklamať; Boh sa nedá zosmiešňovať“ – ako varovanie, ktoré treba predniesť ľuďom.
Túto doktrínu v knihe nazvala jej inšpirovaným názvom – alfa smrteľných heréz. Poučné slovo, ktoré dostala, ako zaznamenáva ten istý odsek, bolo jednoducho to, že tomuto učeniu treba čeliť rázne a bez odkladu: „Ale nemáme tomu čeliť tým, že stiahneme naše pracovné sily z poľa, aby sme skúmali doktríny a body, v ktorých sa líšime. Nemáme čo skúmať. V knihe Živý chrám je predstavená alfa smrteľných heréz. Omega bude nasledovať a prijmú ju tí, ktorí nie sú ochotní uposlúchnuť varovanie, ktoré dal Boh“ (Vybrané posolstvá, zv. 1, s. 200, ods. 1).
O nesprávnom používaní Písma v knihe: „Jeden po druhom prichádzajú za mnou a žiadajú ma, aby som vysvetlila stanoviská zaujaté v knihe Living Temple.“ (Selected Messages, zväzok 1, s. 202, ods. 1). V tom istom odseku sa ďalej píše: „Vyjadrené názory neposkytujú pravdivé poznanie Boha. V celej knihe sa nachádzajú úryvky z Písma. Tieto úryvky sú uvedené takým spôsobom, že sa omyl javí ako pravda. Chybné teórie sú prezentované tak príjemným spôsobom, že ak sa nebude postupovať opatrne, mnohí budú zavedení na scestie“ (Vybrané posolstvá, zv. 1, s. 202, ods. 1).
O autorovi knihy: „Je mi naznačené, že autor tejto knihy je na zlej ceste. Stratil zo zreteľa charakteristické pravdy pre túto dobu. Nevie, kam smerujú jeho kroky“ (Selected Messages, zväzok 1, s. 202, ods. 2).
Ellen Whiteová tiež zaznamenala svoj vlastný odpor voči čítaniu tejto knihy na začiatku a to, čo sa stalo, keď ju napokon otvorila. Jej syn W. C. White ju naliehavo žiadal, aby si prečítala aspoň niektoré časti. V tom istom odseku pokračuje: „Posadil sa vedľa mňa a spoločne sme prečítali predslov, väčšinu prvej kapitoly a tiež odseky v ďalších kapitolách. Ako sme čítali, spoznala som práve tie názory, proti ktorým som bola vyzvaná varovať v počiatkoch svojej verejnej služby“ (Selected Messages, zv. 1, s. 203, ods. 2).
Vylúčenie z cirkvi (1907) a strata sanatória v Battle Creek (1908)
Kellogg odmietol vzdať sa svojich panteistických doktrín. V roku 1907 bol vylúčený z Battle Creek Tabernacle. Reorganizácia Battle Creek Sanitarium Association v roku 1908, zmanipulovaná Kelloggovou frakciou, vyňala sanatórium spod kontroly Cirkvi adventistov siedmeho dňa. Spor v tejto inštitúcii a jej neskorší finančný kolaps vrhli dlhý tieň na adventistickú lekársku prácu; reakciou cirkvi bolo rozšírenie svojej lekárskej činnosti v podobe menších, decentralizovaných sanatórií (plán, ktorý Ellen Whiteová roky presadzovala proti Kelloggovmu centralizačnému smerovaniu v Battle Creek).
Neskoršie roky a smrť (1908–1943)
Podľa ESDA Kellogg naďalej desaťročia riadil sanatórium v Battle Creek v rámci novej korporátnej štruktúry. Nikdy sa nezmieril s Cirkvou adventistov siedmeho dňa. Zomrel 14. decembra 1943 vo veku deväťdesiatjeden rokov. Napriek svojej skvelej lekárskej reputácii ako vynálezca kukuričných vločiek (spolu so svojím bratom Willom K.) a mnohých ďalších inovácií „biologického života“ v rámci hnutia „ “, inšpirovaný záznam varuje, že jeho odmietnutie svedectiev – a jeho pokus odviesť cirkevné zdravotnícke inštitúcie od základov posolstva tretieho anjela – nie je dôvodom na obdiv, ale na poučenie.
Dedičstvo
Kelloggova lekárska práca – medzinárodná reputácia Sanitária, jeho inovácie v hydroterapii a chirurgii, jeho knihy, lekári, ktorých vyškolil – zanechali trvalú stopu v americkej medicíne. O jeho teologickom obrate Ellen Whiteová v roku 1903 napísala: „Skúsenosť, ktorou som prešla v súvislosti s touto záležitosťou, ma takmer stála život“ (Selected Messages, zväzok 1, s. 199, ods. 2). Zomrel v Battle Creeku 14. decembra 1943 vo veku deväťdesiatich dvoch rokov.