Muhtasari
Arthur Grosvenor Daniells alihudumu kwa miaka ishirini na moja (1901–1922) kama rais (na baada ya upangaji upya wa mwaka 1901, mwenyekiti wa Kamati ya Mkutano Mkuu) wa Kanisa la Waadventista wa Sabato — kipindi kirefu zaidi cha utumishi katika wadhifa huo katika historia ya madhehebu. Aliiongoza kanisa kupitia mabadiliko makuu ya mwaka 1901, uhamisho kutoka Battle Creek hadi Takoma Park (1903), mapambano ya maumivu na John Harvey Kellogg (1902–1907), uanzishwaji wa Loma Linda (1905) na Seminari ya Misheni ya Nje ya Washington, na upanuzi mkubwa wa kazi ya misheni ya Waadventista mwanzoni mwa karne ya ishirini. Alizaliwa West Union, Iowa, tarehe 28 Septemba 1858, alibatizwa akiwa na umri wa miaka kumi na George I. Butler, aliyeolewa na Mary Hoyt akiwa na umri wa miaka kumi na minane, alihudumu kama msimamizi wa hema kwa R. M. Kilgore huko Texas mnamo 1878 (ambapo yeye na Mary walifanya kazi pamoja na James na Ellen White waliokuwa wazee), alianzisha kazi ya Waadventista nchini New Zealand na Australia kuanzia 1886, akarudi Marekani mnamo 1900, na akachaguliwa kuongoza Mkutano Mkuu katika kikao cha 1901 huko Battle Creek. Alifariki Takoma Park, Maryland, mnamo Machi 22, 1935. Katika utawala wake wote alikuwa mtetezi thabiti wa kipaji cha unabii cha Ellen White na mwandishi wa kitabu cha utetezi The Abiding Gift of Prophecy (1936).
Kutoka Yatimani ya Iowa hadi Chuo cha Battle Creek (1858–1875)
Kulingana na makala ya Benjamin McArthur katika Encyclopedia of Seventh-day Adventists, A. G. Daniells alizaliwa Septemba 28, 1858, huko West Union, Iowa, kwa Thomas Grosvenor Daniells na Mary McQuillan Daniells. Baba yake, mchongaji mawe na daktari wa mpakani mzaliwa wa Vermont, alihudumu katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe kama mwanachama wa kikosi cha Iowa cha "Graybeards" kwa ajili ya wanaume walio na umri wa zaidi ya miaka arobaini na tano, na alifariki kambini kutokana na mojawapo ya magonjwa ya kuoza. Mjane wake Mary aliwaweka Arthur na mapacha wake wadogo Jesse na Charles katika kituo cha yatima; ndoa yake ya mwaka 1867 na Rememberence Lippincott iliwarudisha watoto hao katika mazingira ya nyumbani. Mary alikumbatia Ukristo wa Waadventista kupitia kazi za mhubiri wa kawaida Dan Shireman, na Arthur alibatizwa akiwa na umri wa miaka kumi na rais wa Mkutano wa Iowa, George I. Butler. Baada ya mwaka mmoja katika Chuo cha Battle Creek — mwaka pekee rasmi wa chuo katika maisha yake — ugonjwa ulikomesha elimu yake.
Texas, Wazungu, na Punda (1876–1881)
Mnamo 1876, Arthur alimuoa Mary Ellen Hoyt akiwa na umri usio wa kawaida wa miaka kumi na minane. Mnamo 1878, baada ya tukio la "Barabara ya Dameski" alipokuwa akitembea kuelekea shuleni, aliacha masomo na kujiunga na utume, akienda Texas kama msimamizi wa hema kwa mhubiri R. M. Kilgore. Huko, wanandoa hao wa Daniells walipewa jukumu la kumsaidia James na Ellen White waliokuwa wazee na wagonjwa: Mary alihudumu kama mpishi, na Arthur alimsaidia James katika chochote alichohitaji.
Barua ya Ellen White ya mwaka 1878 inaandika tukio maarufu ambalo katika hilo, kijana Daniells alizikusanya punda wa akina White waliokuwa wamotoroka: "Mara tu ulipoondoka, tulipata habari kwamba punda wamepatikana. Ndugu Daniells alileta kwetu" (Barua na Manuskriti, j. 3, Barua 64, 1878, aya 1).
New Zealand na Australia (1886–1900)
Mnamo 1886 familia ya Daniells ilikubali wito wa kwenda New Zealand. Kitabu cha James R. Nix, Passion, Purpose & Power, kinarekodi, kwa maneno ya Daniells mwenyewe ya baadaye: "Kazi yetu ilianza nchini Australia mwaka 1885, wakati Wachungaji [Stephen N.] Haskell, [John O.] Corliss, na [M. C.] Israel, pamoja na Ndugu Henry Scott na William Arnold, walipokuja katika uwanja huu" (Passion, Purpose & Power, uk. 186, aya 1).
Kulingana na ESDA, akina Daniells walitumia miaka minne na nusu wakianzisha kazi New Zealand (hasa Kisiwa cha Kaskazini — Auckland, Napier, Kaeo, Wellington), na mwaka 1891 wakahamia Australia, ambapo Arthur alichaguliwa kuwa rais wa mkutano kwa msukumo wa Ellen White. Pamoja naye, W. C. White, na W. W. Prescott alikuwa mmoja wa wasanifu wakuu wa Shule ya Avondale, iliyofunguliwa mnamo Aprili 1897.
Kumbukumbu ya Ellen G. White in Australia ya Ellen White inaandika mgogoro wa McCullagh-Hawkins wa mwaka 1894 huko Adelaide na jukumu la Daniells katika kuutatua: "Ndugu Daniells na Colcord walienda mara moja Adelaide, ambapo walikuta uasi uliokuwa umeamuliwa. Walipowasili, Ndugu McCullagh na Hawkins walikataa kuzungumza nao. Walikuwa wamepanga mkutano kwa Jumapili jioni, na wakamuomba Ndugu Daniells ahubiri hemani usiku huo huo. Hili alikataa kulifanya, badala yake akaenda kuwasikiliza wao" (Ellen G. White in Australia, uk. 311, aya ya 5).
Uratibu Upya wa Mkutano Mkuu wa 1901
Kulingana na ESDA, Daniells alirejea Marekani mwaka 1900 kupitia Afrika Kusini na Ulaya na akafika New York msimu huo wa vuli. Katika Kikao cha Baraza Kuu cha Aprili 1901 huko Battle Creek, kwa uungwaji mkono mkubwa wa Ellen White, alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa Kamati mpya ya Baraza Kuu — kimsingi afisa mkuu wa kanisa — na akasimamia upangaji upya ulioanzisha ngazi ya makao makuu ya muungano kati ya Baraza Kuu na mabaraza ya mitaa. John Harvey Kellogg alipendekeza jina lake; A. T. Jones alisaidia pendekezo.
Ripoti ya A. T. Jones katika Review and Herald ya Mei 14, 1901, ilirekodi ari ya mkutano mkuu wa Indianapolis ulioongozwa na Daniells wiki chache baadaye: "Mkutano ulianza Ijumaa jioni, kwa mahubiri kutoka kwa Mzee Daniells kutoka kwa maneno ya maana ya Yoshua 3:5; 4:24" (Review and Herald, Mei 14, 1901, uk. 316, aya ya 4).
Uhamisho kutoka Battle Creek hadi Washington (1902–1903)
Hospitali ya Battle Creek Sanitarium ilichomwa moto Februari 18, 1902; nyumba ya uchapishaji ya Review and Herald ilifuata miezi kumi baadaye. Shuhuda za Kanisa za Ellen White, jil. 8, zinaandika ushauri wake kwa Daniells dhidi ya kujenga upya huko Battle Creek, ulioandikwa kabla ya mioto: "Nimekipokea barua kutoka kwa Mzee Daniells kuhusu kuongeza jengo lingine kwenye ofisi ya Review and Herald. Jibu langu kwa hili ni: Hapana, hapana, hapana. Badala ya kuongeza chochote kwenye majengo yaliyokwisha jengwa, safisheni ofisi kutoka kwa uchafu wenye asili ya kishetani, na mtapata nafasi kwa kila njia" (Testimonies for the Church, vol. 8, uk. 90, aya ya 3).
Jibu lake baada ya moto wa Review: "Leo nimepokea barua kutoka kwa Mzee Daniells kuhusu uharibifu wa ofisi ya Review kwa moto. Ninahisi huzuni kubwa ninapofikiria hasara kubwa kwa ajili ya sababu. Najua kwamba huu lazima uwe wakati mgumu sana kwa ndugu wanaosimamia kazi na kwa wafanyakazi wa ofisi. Ninaumia pamoja na wote wanaoteseka. Lakini sikushangazwa na habari hizi za kusikitisha, kwani katika maono ya usiku nimeona malaika akisimama akiwa na upanga kama moto uliotandazwa juu ya Battle Creek" (Testimonies for the Church, vol. 8, uk. 97, par. 1).
Kulingana na ESDA, Daniells aliiongoza kanisa hadi makao makuu mapya huko Takoma Park, Maryland, huku uhamisho wenyewe ukifanyika mnamo Agosti 1903. Barua ya Ellen White ya mwaka 1904 kwa W. W. Prescott inathibitisha agizo la kimungu: "Uko mahali ambapo Bwana angependa uwe. Mzee [A. G.] Daniells na wewe hamupaswi kuzidiwa na mizigo mingi. Washington imepuuzwa kwa muda mrefu. Kazi maalum lazima sasa ifanyike huko. Bwana atatoa nguvu na neema" (Ministry to the Cities, uk. 161, aya ya 4).
Mzozo wa Daniells na Kellogg na Ulinzi wa Hekalu Hai (1902–1907)
Kulingana na ESDA, moto wa Battle Creek ulikwamisha mipango ya John Harvey Kellogg ya ujenzi mpya wa Sanitarium wenye malengo makubwa na uchapishaji wa The Living Temple. W. W. Prescott alimshawishi Daniells kwamba mswada wa Kellogg ulihitaji marekebisho; mzozo uliotokana kati ya Daniells na Kellogg ulidumu kuanzia vuli ya 1902 hadi 1907 na ulimalizika kwa Kellogg kujitenga na madhehebu kupitia kesi ya . Kupitia hayo, shuhuda za Ellen White (ambazo Kellogg hapo awali alitaka kuzitumia dhidi ya Daniells) hatimaye ziliimarisha msimamo wa Daniells wa "hakuna deni" na kukataliwa kwa teolojia ya upantheisti ya The Living Temple.
Barua ya Ellen White kwa Daniells na Prescott wakati wa mzozo: "Ninawatumia hili, ndugu zangu [A. G. Daniells na W. W. Prescott], mpate kulitoa kwa wengine. Wale wanaoenda kutangaza ukweli watabarikiwa na Yeye aliyewapa jukumu la kutangaza ukweli huu" (Ministry to the Cities, uk. 109, aya ya 2).
Mtetezi wa Roho ya Unabii
Barua ya Ellen White ya Februari 19, 1908, kwa W. C. White (iliyohifadhiwa katika Ujumbe Uliochaguliwa, j. 3) inaandika ufahamu wake mwenyewe kuhusu kusita kwa Daniells kujitolea kuandika kitabu kirefu kuhusu kipaji cha unabii: "Tangu nilipotuma barua kwako jana nimekuta yako ya Desemba 22. Ndani yake unaniambia kwamba kwa miaka miwili kamili umekuwa ukimhimiza Mzee Daniells kuandaa kitabu kuhusu Roho ya Unabii, lakini hukuniambia ni jibu gani analotoa kwa maombi haya" (Selected Messages, j. 3, uk. 453, ka. 4).
Kitabu ambacho Ellen White alikuwa amemsihi akiandike kilichukua miaka mingine ishirini na minane; hatimaye Daniells alikiandika kama The Abiding Gift of Prophecy na kilichapishwa mwaka 1936, mwaka mmoja baada ya kifo chake. Kitabu cha Ellen G. White Estate, *Judged by the Gospel*, kinahifadhi msimamo uliokomaa wa Daniells kuhusu zawadi ya unabii — kwamba alifundisha wengine "kuanza na mwanzo wa harakati hii. Wakati huo kulikuwa na zawadi kwa mtu huyo, wakati huo huo ikaja harakati hii ya ujumbe wenye vipengele vitatu. Vilikuja pamoja kabisa katika mwaka mmoja. Zawadi hiyo ilitumika kwa uthabiti na kwa nguvu katika ukuaji wa harakati hii. Hivi viwili vilikuwa vimeunganishwa isiyotenganika, na kulikuwa na mafundisho yaliyotolewa kuhusu harakati hii katika hatua zake zote kupitia karama hii, kwa uwazi kwa miaka sabini" (Judged by the Gospel, uk. 403, aya 1).
Miaka ya Baadaye na Kifo (1922–1935)
Kulingana na ESDA, Daniells alijiuzulu kutoka urais wa Mkutano Mkuu mnamo 1922 baada ya miaka ishirini na moja, alikataa kuhudumu kwa muhula wa sita, na alichaguliwa kuwa mmoja wa Makatibu wa Kwanza wa Uwanja Mkuu. Kupitia miaka ya 1920 na 1930 alijikita katika maendeleo ya kitaaluma ya wahudumu, alisaidia kuanzisha Seminari ya Theolojia ya Waadventista wa Sabato huko Takoma Park, na alitumia miaka yake ya mwisho kwa Karama Endelevu ya Unabii. Alifariki Takoma Park mnamo Machi 22, 1935, akiwa na umri wa miaka sabini na saba, na alizikwa katika Makaburi ya Oak Hill huko Battle Creek kando ya waanzilishi. Mary alimwishi kwa miaka tisa, akifariki mwaka 1944.