Muhtasari
Charles Marshall Kinny alikuwa Mmarekani mwenye asili ya Afrika wa kwanza kuwekwa wakfu kuwa mhudumu wa Kanisa la Waadventista wa Sabato baada ya kuundwa kwa Mkutano Mkuu mnamo 1863. Alizaliwa Richmond, Virginia, mnamo Aprili 1, 1855, alibadilika Reno, Nevada, mnamo 1878 kupitia mahubiri ya J. N. Loughborough — na katika mfululizo huo huo alisikia mahubiri ya Ellen White ya Juni 30, 1878 kuhusu "Upendo wa Mungu." Baada ya miaka miwili katika Chuo cha Healdsburg (1883–1885) alikuwa mhubiri wa kwanza aliyejitolea wa kanisa kwa Waamerika Weusi Kusini, akianzisha makanisa huko Topeka na Emporia, Kansas; Louisville, Kentucky (1890 — kanisa la pili la Waadventista wa Saba la Waamerika Weusi lililoanzishwa rasmi); Bowling Green, Kentucky (1891); New Orleans (1892); Nashville (1894); na Birmingham (1896). Ombi lake la Machi 1891 kwa Mkutano Mkuu la wamisionari-wamhubiri weupe ili kusaidia kazi miongoni mwa Waamerika weusi lilisababisha ushuhuda wa kihistoria wa Ellen White wa Machi 21, 1891 uitwao "Wajibu Wetu kwa Watu Weusi." Mwanahistoria Ronald Graybill alimwita "Mwanzilishi wa Uadventista wa Watu Weusi." Alifariki katika Hospitali na Sanitarium ya Riverside huko Nashville mnamo Agosti 2, 1951, akiwa na umri wa miaka tisini na sita.
Maisha ya Awali na Uongofu (1855–1878)
Kulingana na Encyclopedia of Seventh-day Adventists (Trevor O'Reggio), Kinny alizaliwa Aprili 1, 1855, huko Richmond, Virginia, kwa Andrew na Lucy Ann Kinny. Alitumia miaka yake kumi ya kwanza katika kile ambacho kingekuwa mji mkuu wa Shirikisho la Kusini, kisha akasafiri kuelekea magharibi na baba yake na ndugu zake wawili, na kuishia huko Reno, Nevada. Alipata riziki yake kama mnywaji nywele.
Katika majira ya joto ya 1878, wakati J. N. Loughborough alipofanya mfululizo wa mihadhara ya kiinjilisti huko Reno, Kinny aliyekuwa na umri wa miaka ishirini na tatu alihudhuria. Ellen White alitembelea mikutano hiyo wakati mfululizo huo ulipokuwa unaendelea na akahubiri Jumanne jioni, Juni 30, 1878, kwa wasikilizaji wapatao mia nne kuhusu "Upendo wa Mungu" — na Kinny hangeweza kamwe kusahau mahubiri hayo. Alihudhuria Sabato yake ya kwanza Jumamosi ya mwisho ya Septemba 1878.
Kazi ya Jumuiya ya Vipeperushi na Umissioni (1878–1885)
Kinny alikuwa mmoja wa wanachama saba waanzilishi na mwanachama pekee mweusi wa kanisa la Waadventista wa Sabato la Reno. Kufikia mwaka 1882 alikuwa katibu wa jimbo wa Chama cha Trakti na Umissioni cha Nevada. Ripoti zake za Review and Herald za miaka hiyo zinaonyesha mawasiliano yake na watafuta ukweli kote nchini — alitoa umakini maalum kwa marafiki na watu aliofahamu waliokuwa nyumbani kwake Virginia.
Kanisa la Reno na Mkutano wa California (ambao wakati huo ulijumuisha Nevada) vilimfadhili kwa miaka miwili ya masomo katika Chuo cha Healdsburg kuanzia 1883 hadi 1885.
Umisioni Kansas na Mstari wa Rangi (1885–1889)
Katika majira ya joto ya mwaka 1885, Mkutano wa California ulimtuma Kinny Kansas. Alianza kazi Topeka mwezi Juni, na kufikia katikati ya Oktoba alikuwa amekagua theluthi moja ya jiji na kufanya masomo ya Biblia yaliyoleta wongofu watatu. Aliendelea Topeka hadi mwaka 1887, kisha Emporia, akiacha kikundi cha watu kumi na wawili weusi wanaoshika Sabato alipomaliza kazi yake Emporia Novemba 1887. Kutoka hapo alifanya kazi ya uenezi Missouri, akifanya kazi St. Louis katika nusu ya kwanza ya mwaka 1889.
Huko St. Louis, Kinny alikumbana kwa mara ya kwanza na mzozo mkali kuhusu ubaguzi wa rangi ndani ya kanisa. Chini ya mwaka mmoja baada ya kuondoka kwake, Ellen White mwenyewe alikumbana na matatizo yale yale ana kwa ana huko St. Louis — na uzoefu huo ulimsukuma kutoa ushuhuda wake Machi 21, 1891 katika Mkutano Mkuu.
Uteuzi wa Uongozi huko Nashville (Oktoba 1889)
Akiwa amepangiwa na Kamati ya Mkutano Mkuu, Kinny alifika Louisville, Kentucky, mnamo Juni 1889 ili kuongoza kundi dogo la waumini weusi waliokuwepo. Alipokuwa akihudumu Louisville, Kinny alihudhuria mkutano wa kambi wa Tennessee na Taasisi ya Nashville mwishoni mwa Septemba 1889. Katika baraza lililofuata, huku R. M. Kilgore na J. O. Corliss wakiiongoza ibada, Kinny alikuwa Mmarekani mwenye asili ya Afrika wa kwanza tangu kuanzishwa kwa Baraza Kuu kuwekwa wakfu kama mhudumu wa injili wa Waadventista wa Sabato.
Mnamo Oktoba 2, 1889, Kinny alihutubia baraza na kuwasilisha mapendekezo kumi na mawili ya kuandaa kazi ya kanisa miongoni mwa Waamerika weusi ndani ya uhalisia mkali wa kijamii wa Kusini baada ya enzi ya Ujenzi Upya. Kulingana na Encyclopedia of Seventh-day Adventists, taarifa yake ya awali ilithibitisha kwamba "ujumbe wa Malaika wa Tatu una uwezo wa kuondoa ubaguzi huu wa rangi kwa wale wanaoshikilia ukweli." Alipendekeza muundo wa baadaye wa makongamano ya watu weusi ndani ya mwili mmoja wa Waadventista, na akasisitiza kwamba Mkutano Mkuu uwekeze katika "kuwafundisha watumishi weusi wanaostahili."
Kujenga Kazi ya Waadventista Weusi (1890–1896)
Aliporudi Louisville kutoka Nashville, Kinny aliona pendekezo lake la kanisa tofauti la watu weusi likitimia: kundi la waumini kumi lililoanzishwa mnamo Februari 16, 1890 — kanisa la pili la Waadventista wa Sabato la watu weusi kuanzishwa rasmi.
Mnamo Machi 1891 Kinny alienda Battle Creek, Michigan, kama mjumbe wa kikao cha Mkutano Mkuu. Gazeti la kila siku la Mkutano Mkuu la Machi 11, 1891, linaandika hotuba yake: "Mahitaji maalum ya kazi miongoni mwa watu wa rangi yaliwasilishwa na Ndugu Kinny, ambaye alisema kwamba kulikuwa na kati ya watu milioni nane na tisa wa kabila lake nchini Marekani, wakisubiri kusikia ujumbe wa malaika wa tatu. Kutokana na upendeleo uliopo, ilikuwa wazi kwamba kazi kwa ajili ya watu weusi ingelazimika kuendeshwa kando na ile ya watu weupe wa Kusini" (General Conference Daily Bulletin, Machi 11, 1891, ukurasa 71.14).
Ombi lake katika kikao hicho lilimsukuma Ellen White kutoa, siku kumi baadaye mnamo Machi 21, 1891, ushuhuda kwa viongozi thelathini wa kanisa unaojulikana sasa kama "Wajibu Wetu kwa Watu wa Rangi." Alianza kwa tukio la St. Louis mwaka mmoja kabla ambapo, akiwa amepiga magoti kuomba, maneno "Ninyi nyote ni ndugu" yalimjia kwa uwazi ambao hakuweza kuusahau. Aliendelea, katika aya hiyo hiyo: "Miongoni mwa wale walioko St. Louis wanaoamini ukweli kuna watu wa rangi ambao ni wa kweli na waaminifu, wa thamani machoni pa Mungu wa mbinguni, na wanapaswa kupewa heshima sawa na watoto wengine wote wa Mungu" (The Southern Work, uk. 11, aya 1). Na, pia katika aya hiyo hiyo: "Rangi ya ngozi haiamui tabia katika mahakama za mbinguni" (The Southern Work, uk. 11, aya 1).
Katika aya ya awali ya hotuba hiyo hiyo, Ellen White alikuwa amezungumzia azimio lake mwenyewe katika kutoa ushauri huu: "Najua kwamba ninachosema sasa kitanileta katika mzozo. Hili silitamani, kwani mzozo umeonekana kuwa wa mfululizo katika miaka ya hivi karibuni; lakini sikusudi kuishi kama moga au kufa kama moga, nikiwa nimeacha kazi yangu isiyokamilika. Lazima nifuate nyayo za Bwana wangu. Imekuwa mtindo kudharau maskini, na hasa kabila la watu weusi. Lakini Yesu, Bwana, alikuwa maskini, na anahurumia maskini, waliotengwa, wanaokandamizwa, na anatangaza kwamba kila tusi linalowakabili ni kana kwamba limelekezwa kwake mwenyewe" (The Southern Work, uk. 10, aya ya 4).
Kufikia mwaka wa 1896 Kinny alikuwa ameshaandikisha makanisa sita ya Waadventista weusi: Edgefield Junction, Tennessee (lililokuwa tayari likiwepo tangu 1883); Louisville, Kentucky (1890); Bowling Green, Kentucky (Juni 13, 1891); New Orleans, Louisiana (Juni 4, 1892); Nashville, Tennessee (Septemba 15–16, 1894); na Birmingham, Alabama (Juni 19, 1896).
Uhudumu wa Baadaye na Kifo (1898–1951)
Mnamo Machi 1898, baada ya kumlipia Kinny mshahara kwa karibu miaka tisa, Kamati ya Mkutano Mkuu ilipiga kura kwamba ajiunge na kazi ya umishonari wa kujitegemea. Kwa miaka tisa iliyofuata alifanya kazi ya uhamasishaji huko Nebraska, Missouri, Texas, Tennessee, na Alabama. Alirejea katika huduma ya madhehebu mnamo 1907 kama kasisi katika Mkutano wa Mto Tennessee.
Mnamo Oktoba 19, 1902, Kinny alimuoa Viola E. Kinny huko Nashville. Viola alifundisha shule ya kanisa huko kwa muda. Kufikia mwaka 1911, afya yake ilimlazimu Charles kupunguza huduma yake ya kikuhani na kuwa ya muda. Aliendelea na kazi ya muda hadi kifo chake mwaka 1939 — akiwa na makao yake makuu Nashville isipokuwa kwa miaka mitatu aliyokuwa Virginia (1912–1915). Muda mfupi baada ya kifo cha Viola, Kinny alikaa katika Riverside Sanitarium and Hospital huko Nashville, ambapo alipata huduma hadi kifo chake mnamo Agosti 2, 1951, akiwa na umri wa miaka tisini na sita.
Urithi
Kulingana na Encyclopedia of Seventh-day Adventists, mwaka 1977 mwanahistoria Ronald Graybill alimwita Kinny "Mwanzilishi wa Uadventista wa Watu Weusi." Louis B. Reynolds, katika historia yake ya Uadventista wa Waamerika Weusi, alielezea urithi wa Kinny kama msingi ambao wengine wangejenga juu yake. Kufikia wakati wa kifo chake mwaka 1951, idadi ya wanachama Weusi wa Uadventista nchini Marekani ilikuwa imefikia 26,500 — na makongamano ya Weusi aliyokuwa ameyaona katika maono mwaka 1889 yalikuwa yameanzishwa hivi karibuni.