Muhtasari
Ellet Joseph Waggoner — mwana wa mhariri mwanzilishi wa Waadventista Joseph Harvey Waggoner — alikuwa daktari aliyekuwa mhubiri ambaye, pamoja na A. T. Jones, alileta ujumbe wa haki kwa imani kwenye Mkutano Mkuu wa Minneapolis wa mwaka 1888. Kuanzia uzoefu wake wa kuongoka Oktoba 1882 katika mkutano wa kambi huko Healdsburg, California, hadi mwisho wa muongo huo, Waggoner alihudumu kama mwalimu wa Biblia, mhariri wa Signs of the Times, na mfasiri mkuu wa ujumbe ambao Ellen White aliuita mara kwa mara "ujumbe hasa ambao Bwana amewatuma watu wa wakati huu" na "ujumbe ambao Mungu aliamuru utolewe kwa ulimwengu." Alitumwa Uingereza mwaka 1892 kama mhariri wa The Present Truth, alihudumu kama mjumbe kwenye Mkutano Mkuu wa 1897, na aliendelea kuhubiri na kuandika hadi kifo chake mwaka 1916.
Elimu na Uongofu wa Healdsburg (1855–1882)
Kitabu cha Steinweg, Lest We Forget, kinaandika kuhusu kuzaliwa kwa Waggoner: "Ellet Joseph Waggoner (EJW) alizaliwa Wisconsin, Januari 12, 1855" (Lest We Forget, sura ya 163, uk. 351, ¶ 3). Alikuwa mtoto wa sita kati ya watoto kumi wa Joseph Harvey na Maryetta Hall Waggoner. Steinweg anaelezea miaka yake ya mwanzo na elimu yake: "Aliishi Burlington, Michigan kwa muda. Alihudhuria Chuo cha Battle Creek na akasomea udaktari katika Chuo cha Tiba cha Bellevue jijini New York. Aliolewa na rafiki yake wa chuoni, Jessie Fremont Moser, na wakapata binti wawili, Bessie na Pearl. Baada ya kukaa kwa muda huko Battle Creek, familia hiyo ilihamia California takriban mwaka wa 1880" (Lest We Forget, ch. 163, p. 351, ¶ 5).
Mnamo Oktoba 1882, katika mkutano wa hema wa Healdsburg, Waggoner alipata uzoefu uliofafanua huduma yake yote iliyobaki. Steinweg ananukuu maelezo yake yaliyochapishwa: "Ghafla nuru ilinang'aa kuniizunguka, na hema likawa limeangaziwa, kana kwamba jua lilikuwa linang'aa; nilimuona Kristo aliyesulubishwa kwa ajili yangu, na kwangu ilifunuliwa kwa mara ya kwanza maishani mwangu ukweli kwamba Mungu alinipenda, na kwamba Kristo alijitoa kwa ajili yangu binafsi. Yote yalikuwa ni kwa ajili yangu." (Lest We Forget, sura ya 163, uk. 351, ¶ 8).
Aliendelea katika ushuhuda uleule: "Nilijua kwamba nuru hii iliyonijia ilikuwa ufunuo wa moja kwa moja kutoka mbinguni; kwa hiyo nilijua kwamba katika Biblia ningepata ujumbe wa upendo wa Mungu kwa wenye dhambi binafsi, na nikamua kwamba maisha yangu yaliyobaki yajitolewe kwa kuutafuta huko, na kuuweka wazi kwa wengine. Nuru iliyong'aa juu yangu siku hiyo kutoka msalaba wa Kristo, imekuwa mwongozo wangu katika masomo yangu yote ya Biblia" (Lest We Forget, sura 163, uk. 351, ¶ 9).
Mhariri wa Signs of the Times (1883–1888)
Steinweg anaandika: "Mnamo 1883, EJW aliitwa kumsaidia baba yake katika kuhariri Signs of the Times. Mnamo 1884 alikutana na A. T. Jones. Wawili hao wakawa marafiki wa maisha yote, wakishiriki shauku kubwa katika haki kwa imani" (Lest We Forget, ch. 163, uk. 351, ¶ 10). Aya hiyo hiyo inaongeza: "Ni vyema kukumbuka kwamba imani za Waadventista bado zilikuwa zikichunguzwa na kufafanuliwa."
Katika mfululizo wa makala katika Signs of the Times, Waggoner alifafanua kwa kina kuhesabiwa haki na utakatifu kupitia Kristo. Steinweg anahifadhi muhtasari ulio wazi zaidi wa mafundisho yake: "Aliamini kwamba kuhesabiwa haki kupitia mateso ya Kristo kulikuwa halisi, na kwamba maisha ya Kristo yaliyokamilika, vilevile, yaliishiwa kwa ajili yetu. Mwenye dhambi anapoamini haya, hubadilika na hutii kutoka moyoni" (Lest We Forget, sura ya 163, uk. 352, ¶ 12). Na kwa maneno ya Waggoner mwenyewe kutoka kwa makala ya Signs of the Times ya Septemba 18, 1884: "Kristo pia ilimbidi azingatie sheria katika maisha Yake ili utiifu Wake mkamilifu uweze kuhesabiwa kuwa wetu" (Lest We Forget, sura ya 163, uk. 352, ¶ 13).
Mtazamo wa Waggoner kwamba sheria katika Waraka kwa Wagalatia ilikuwa sheria ya maadili ulimwingiza katika kutokubaliana waziwazi na G. I. Butler na Uriah Smith. Steinweg anaandika kuhusu mvutano uliokuwa ukiongezeka: "Wakihisi mvutano unaoongezeka wa misimamo inayopingana, Kamati ya Theolojia ya Mkutano Mkuu wakati huo ilipitisha azimio kwamba hakuna machapisho yaliyotolewa ya maoni yanayopingana na yale" yaliyoshikiliwa na wengi (Lest We Forget, ch. 163, p. 352, ¶ 14). Licha ya azimio hilo, Waggoner aliendelea kuchapisha na kusoma. Kufikia Februari 10, 1887, alikuwa amekamilisha majibu ya kurasa 71 kwa Butler na Smith yaliyoitwa Injili katika Kitabu cha Wagalatia: Mapitio.
Mkutano wa Minneapolis wa 1888
Katika Mkutano Mkuu wa Minneapolis wa 1888, Waggoner — pamoja na A. T. Jones — aliwasilisha mfululizo wake wa tafiti kuhusu haki kwa imani. Ushuhuda wa Ellen White kuhusu chanzo cha ujumbe wake umehifadhiwa katika kauli nyingi, kuanzia na utambuzi wake wa wakati huo huko Minneapolis: "Ndugu Waggoner alipotoa mawazo haya huko Minneapolis, ilikuwa mafundisho ya kwanza dhahiri kuhusu mada hii kutoka kwa mdomo wa mwanadamu yoyote niliyowahi kuyasikia, isipokuwa mazungumzo kati yangu na mume wangu. Nimejiambia mwenyewe, Ni kwa sababu Mungu amenionyesha kwa maono ndiyo maana naiona waziwazi hivi, na wao hawawezi kuiona kwa sababu hawajawahi kuonyeshwa kama mimi. Na mtu mwingine alipoitoa, kila chembe ya moyo wangu ilisema, Amina" (Lest We Forget, ch. 168, uk. 376, ¶ 6).
Kitabu cha Steinweg, *Lest We Forget*, kinaandika jinsi Waggoner alivyojiendesha wakati wa mikutano: "Kwa kadiri tunavyoweza kubaini, E. J. Waggoner alichukua njia ya heshima, na hakushuka hadi kwenye kosa la kusikitisha la wengine kwa kutumia maneno ya balagha, kejeli chungu, na kulipiza kisasi kwa ukali." (Lest We Forget, sura ya 165, uk. 359, ¶ 7). Ibara hiyo hiyo inaongeza: "Hakika hili lilikuwa kweli wakati wa mikutano ya mwaka 1888 huko Minneapolis" (Lest We Forget, ch. 165, p. 359, ¶ 7).
Steinweg anatoa muhtasari wa uthibitisho wa mara kwa mara wa Ellen White kuhusu ujumbe huo: "Uidhinishaji wake wa mara kwa mara katika kipindi cha miaka kumi iliyofuata ulijumuisha matamko" ya aina mbalimbali, akitaja E , ujumbe huo kwa upande wake "ujumbe uleule ambao Bwana amewatuma watu wa wakati huu," "ujumbe ambao Mungu aliamuru utolewe kwa ulimwengu," na "mwanga utakaong'arisha dunia nzima kwa utukufu wake" (Lest We Forget, ch. 165, p. 360, ¶ 9).
Ulinzi wa Ellen White kwa Wajumbe Wawili (1892–1895)
Utetezi wa mara kwa mara wa Ellen White kwa Waggoner na Jones umehifadhiwa katika mkusanyiko wa taarifa zilizokusanywa katika kitabu cha Lest We Forget sura ya 168 kutoka kwa Nyaraka zake za mwaka 1888. Aliwakabili wale ambao, kwa kurejelea mapungufu ya kibinafsi, wangepuuza ujumbe wenyewe: "Inawezekana kabisa kwamba Mzee Jones au Waggoner waangushwe na vishawishi vya adui; lakini wakifanyika hivyo, hii haithibitishi kwamba hawakupokea ujumbe kutoka kwa Mungu, au kwamba kazi waliyofanya yote ilikuwa kosa" (Lest We Forget, sura ya 168, uk. 377, ¶ 10).
Aliitaja ujumbe huo kwa maneno yasiyo na utata: "Ujumbe uliotolewa kwetu na A. T. Jones, na E. J. Waggoner ni ujumbe wa Mungu kwa kanisa la Laodikia, na ole wake yeyote anayedai kuamini ukweli lakini bado hawaangazi kwa wengine nuru iliyotolewa na Mungu" (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 11).
Akimsandikia J. H. Kellogg mwezi Aprili 1892, alionya: "Kuwa mwangalifu jinsi unavyochukua msimamo dhidi ya Mzee Waggoner. Je, huna ushahidi bora kwamba Bwana amekuwa akitoa nuru kupitia kwake? Mimi ninao, na watu waliko kazia kazi amebarikiwa sana chini ya kazi zake" (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 8).
Katika barua yake ya Septemba 19, 1892 kwa Uriah Smith aliandika kuhusu wongofu wapya wa ujumbe na upinzani wa viongozi wa zamani: "hawakujua kwamba Mungu aliwatuma vijana hawa, Wazee Jones na Waggoner, kuwaletea ujumbe maalum" (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 9).
Akiandika kwa Frank na Hattie Belden mnamo Novemba 5, 1892, aliomba: "Mlikuwa na ushahidi wote mliokuahitaji kwamba Bwana alikuwa akifanya kazi kupitia Ndugu Jones na Waggoner; lakini hamkupokea nuru" (Lest We Forget, ch. 168, p. 377, ¶ 12).
Mnamo Mei 1895 aliweka muhtasari kwa O. A. Olsen: "Bwana katika rehema Zake kuu alituma ujumbe wa thamani kuu kwa watu Wake kupitia Wazee Waggoner na Jones." (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 15). Na katika barua hiyo hiyo: "Ni ujumbe wa malaika wa tatu, ambao unapaswa kutangazwa kwa sauti kuu, na kuambatana na kumiminwa kwa Roho Wake kwa wingi" (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 15).
Uhuru wa Dini (1888–1891)
Mnamo 1889 Waggoner alishiriki ari ya A. T. Jones katika kupinga Mswada wa Jumapili wa Blair. Steinweg anaandika sentensi yake ya kuvutia: "Ukweli una chukizo cha asili, kisichopatanishwa na makosa na uongo, lakini uovu unaweza kulezwa tu kwa udanganyifu" (Lest We Forget, sura 165, uk. 360, ¶ 10).
Steinweg anaunganisha kazi ya uhuru wa dini na ujumbe wa haki kwa imani: "Si jambo dogo kwamba wajumbe wa haki kwa imani waliona wazi kabisa matumizi ya kanuni za injili kwa njia ya E kuhusu suala la uhuru wa dini katika mazingira yasiyo ya kidini, na walitumika kwa nguvu na Mungu kusaidia kuzuia jaribio la kupitisha sheria ya kitaifa ya Jumapili. Walitambua kwamba injili inagusa maisha yote ya mtu" (Lest We Forget, sura ya 165, uk. 360, ¶ 10).
Uingereza, The Present Truth, na Miaka ya Baadaye (1891–1916)
Steinweg anaandika kuhusu uteuzi wake wa Kiingereza: "Kufuatia Mkutano Mkuu wa 1891, Mzee Waggoner aliteuliwa kuwa mhariri wa chapisho letu nchini Uingereza, The Present Truth. Mnamo 1897 aliwakilisha Uingereza kama mjumbe katika Mkutano Mkuu" (Lest We Forget, sura ya 165, uk. 362, ¶ 14).
Waggoner alitumia miaka ishirini na tano ya mwisho ya maisha yake kama mhariri wa The Present Truth nchini Uingereza na kama mgeni wa mara kwa mara kwenye vikao vya Mkutano Mkuu, ambapo aliendelea kuhubiri haki kwa njia ya Kristo.
Kulingana na Encyclopedia of Seventh-day Adventists (Douglas Morgan), Waggoner alifariki mwaka 1916.