Muhtasari
Rachel Oakes Preston alikuwa mjane wa Mbatisti wa Sabato ambaye kusisitiza kwake mnamo 1844 kwamba mhubiri wa Waadventista Frederick Wheeler "arudishe meza hiyo ya ushirika" hadi atimize amri za Mungu ndiko kulikokuwa kichocheo ambacho kilifanya Sabato ya saba iingie katika imani ya Waadventista. Kupitia Wheeler, ujumbe huo ulimfikia T. M. Preble, ambaye kijitabu chake cha 1845 kilimfikia Joseph Bates, na kijitabu chake cha 1846 kilimfikia James na Ellen White. Rachel hakuwahi kujiunga rasmi na Kanisa la Waadventista wa Sabato lakini James White mwenyewe alimpa sifa ya kutoa msukumo ulioanzisha Uadventista wa Sabato. Alifariki mwaka wa 1868.
Maisha ya Awali
Spalding anaandika mahali pa kuzaliwa na maisha ya awali ya Rachel: "Hapa alizaliwa, Machi 2, 1809, Rachel Harris, binti wa Sylvanus Harris. Hapa alifunga ndoa na Amory Oakes, na akahama naye hadi Verona, New York, ambako walizaliwa binti yao Rachel Delight Oakes, ambaye baadaye alikuwa mke wa Cyrus Farnsworth" (Footprints of the Pioneers, uk. 37, aya 1).
Froom anaandika kuhusu mabadiliko yake na njia iliyompeleka kwenye Sabato ya saba: "Bi. RACHEL OAKES, aliyezaliwa Harris (1809-1868)-baadaye aliolewa na Nathan Preston-alizaliwa Vernon, Vermont. Alibatizwa akiwa na umri wa miaka kumi na saba, akijiunga na Kanisa la Methodist. Mnamo 1837 alivutiwa na Sabato ya saba na akakusudia kujiunga na Wabatisti wa Sabato ya Saba. Lakini katika hatua hiyo alipingwa na mchungaji wake wa Methodist, ambaye hatimaye alimwambia angeweza kushikilia Sabato yake ya saba ikiwa ni lazima" (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, uk. 948, par. 2).
Douglass anaongeza kuhusu uhamisho huo kwenda Washington, New Hampshire: "Mnamo 1837 Rachel Harris Oakes na binti yake waliungana na kanisa la Seventh Day Baptist huko Vernon, Vermont. Ni wazi kwamba mumewe, Emory, alifariki huko ingawa hakuna taarifa yoyote kuhusu hilo. Mnamo 1843 Rachel Oakes na binti yake, Delight, walihamia Washington, New Hampshire. Delight alifundisha shule, na mama yake aliishi naye na akawa chombo mikononi mwa Mungu katika kuleta nuru ya Sabato kwa kundi hilo la Waadventista" (Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, uk. 18, aya ya 4).
Meza ya Ushirika huko Washington (Majira ya Chipukizi 1844)
Douglass anahifadhi mazungumzo yaliyofanyika nyumbani kwa William Farnsworth katika majira ya kuchipua ya 1844 yaliyomfanya Frederick Wheeler ajihisi amehukumiwa. Wheeler alikuwa amesema wakati wa meza ya ushirika kwamba kila mshiriki anapaswa kuwa tayari kutii amri zote za Mungu. Alipotembelea nyumbani kwa Farnsworth muda mfupi baadaye, alikutana na Rachel Oakes:
"Alipotembelea familia baadaye, mchungaji alikutana na Bi. Rachel Oakes, mama wa Rachel Delight Oakes mdogo, mwalimu wa shule. Akiwa mkweli katika maneno kama alivyo wazi katika mtazamo wake, alimwambia, 'Unakumbuka, Mzee Wheeler, kwamba ulisema kila anayemkiri Kristo anapaswa kutii amri zote za Mungu?'
(Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, uk. 18, aya ya 8)
Douglass anaandika kuendelea kwa hadithi yake:
"'Nilitaka kukuambia kwamba ni afadhali uirudishe nyuma meza ya ushirika na uiweke kitambaa juu yake, hadi utaanza kuzitii amri za Mungu,' alisema Rachel Oakes.
(Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures, uk. 19, aya ya 1)
Wheeler alikubali Sabato ya siku ya saba muda mfupi baadaye, na kuwa mchungaji wa kwanza wa Waadventista wa Sabato.
Sabato katika Kanisa la Christian Connexion (1844–1845)
Froom anafuatilia mnyororo ambao ushuhuda wa Rachel ulifikia harakati pana za Millerite: "Rachel Oakes, Mmethodisti, alianza kusherehekea Sabato ya siku ya saba na akajiunga na Wabatisti wa Siku ya Saba ( ). Kisha akaleta Sabato huko Washington, New Hampshire, kitovu cha kundi la Waadventista wenye bidii, ambapo ilikubaliwa na wanachama wawili wa uongozi wa dini. Wa kwanza alikuwa mhudumu wa mzunguko wa Methodist-Adventist, Frederick Wheeler, katika majira ya kuchipua ya 1844. Yeye, kwa upande wake, aliileta mwezi Agosti wa mwaka huo kwa Thomas M. Preble, Mbatisti-Mwadhventista wa Free-will" (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, uk. 942, aya ya 1).
Froom anarekodi wakati kanisa la Washington lilipogawanyika kuhusu Sabato: "Hatimaye, wakati wa ibada ya Jumapili katika kanisa la Washington, baada ya Mwisho wa Matumaini-lakini kabla ya mwaka 1844 kuisha-William Farnsworth alisimama wakati wa mkutano na kutangaza hadharani kwamba alikuwa akisoma Biblia na alikuwa ameshawishika kwamba siku ya saba ya juma ilikuwa Sabato, na alikuwa ameamua kuishikilia. Alifuatiwa mara moja na kaka yake Cyrus na wengine kadhaa." (The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, p. 949, par. 1).
Kifo (1868)
Rachel na binti yake hawakuwahi kupokelewa rasmi tena katika kanisa la Seventh Day Baptist huko Verona baada ya mwaka 1845, na wala hakujiunga rasmi na kanisa la Seventh-day Adventist. Alifariki mwaka 1868, miaka mitatu baada ya "ufufuo wa Krismasi" wa kanisa la Washington chini ya kazi za James na Ellen White. Ripoti ya safari ya James White ya tarehe 28 Januari 1868 katika gazeti la Review and Herald ilimpa sifa ya kutoa msukumo wa awali kwa harakati za Waadventista wa Sabato.