Muhtasari
William Farnsworth alikuwa mkulima kutoka New Hampshire na kiongozi wa kawaida wa Jumuiya ya Kikristo ya Washington ambaye, mwishoni mwa mwaka 1844 au mwanzoni mwa mwaka 1845, alikuwa Mkristo wa kawaida wa kwanza wa Waadventista kukubali hadharani Sabato ya siku ya saba. Pamoja na kaka yake Cyrus, aliunda kundi dogo la wanaoshika Sabato huko Washington, New Hampshire, ambalo likawa mojawapo ya chimbuko la Uadventista wa Sabato. Alilea watoto ishirini na wawili — wengi wao wakawa Waadventista wa Sabato maisha yao yote — na alikaa karibu na "Happy Hollow" maisha yake yote.
Mizizi ya Familia na Kuzaliwa (1807)
Mkusanyiko wa Maktaba ya Waanzilishi wa Waadventista, Lest We Forget, unarekodi kuwasili kwa familia ya Farnsworth kama waanzilishi huko New Hampshire na kuzaliwa kwa William: "William Farnsworth alikuwa mtangulizi wa kweli, ingawa si kwa maana ile ile kama babu yake mkubwa wa tatu, Jonathan, ambaye, mnamo 1663, alikaa na baba yake, Matthias, karibu na koloni mpya ya Plymouth, Massachusetts; wala kama babu na bibi yake, Simeon na Esther, ambao mnamo 1767, waliamua kuhama na familia nyingine kumi na tano za watangulizi kwenda eneo lenye rutuba zaidi la kilimo, eneo ambalo karibu halikuwa limeguswa katika" (Lest We Forget, sura ya 69 ("MPIONI HALISI —1807-1888"), uk. 122, ¶ 1). LWF inaendelea: "Mnamo 1776, mji mdogo uliokuwa ukikua mahali hapo ulipewa jina Washington kwa heshima ya George Washington, ambaye wakati huo alikuwa jenerali wa Jeshi" (Lest We Forget, sura ya 69, uk. 122, ¶ 2). Na kuhusu kuzaliwa kwa William: "William, mwana wao wa kwanza wa kiume, alizaliwa mwaka wa 1807, na alikuwa na uzito wa zaidi kidogo ya pauni mbili na nusu. Hadithi inasimuliwa kwamba baba yake alimfunga vizuri ndani ya birika lao kubwa la kahawa ili amweke moto! Alikuwa mdogo sana, kila mtu alidhani angeweza kufa" (Lest We Forget, ch. 69, p. 122, ¶ 3).
Ndoa na Sally Mead na "Happy Hollow" (1830)
LWF inaandika kuhusu uhusiano wa kifamilia kati ya familia za Farnsworth na Mead: "Miongoni mwa majirani zao wa karibu ilikuwa familia ya Mead. Watoto wao walienda shule pamoja, walicheza pamoja, na baadaye, walioana. William alikuwa kijana hodari, mwenye umri wa miaka ishirini na tatu alipomuoa Sally Mead. Walichagua ekari mia mbili na kumi na sita kando ya Mto Ashuelot na wakajenga nyumba yao wenyewe waliyoipa jina, "Happy Hollow." Waliishi huko maisha yao yote yaliyosalia" (Lest We Forget, sura ya 69, uk. 122, ¶ 4).
Mvua ya Nyota (Novemba 14, 1833)
LWF huhifadhi usiku huo ambao katika kumbukumbu za Waadventista wa mwanzo, ulikuwa mojawapo ya ishara za ujio wa pili: "Usiku mmoja wa kusisimua, Novemba 14, 1833, William na Sally walipata uzoefu wa kusisimua wa ' ' wa kushuhudia mvua kuu ya nyota ambayo ilikuwa mojawapo ya ishara kwamba ujio wa pili wa Yesu ulikuwa unakaribia" (Lest We Forget, ch. 69, p. 122, ¶ 5).
Jumuiya ya Kikristo ya Washington na Uamsho wa Waadventista (1841–1844)
LWF inaelezea jukumu la William kama mwanachama mwanzilishi wa mkutano wa Washington: "Mnamo 1841, William aliungana na kundi la majirani thelathini na wawili, kuunda Jumuiya ya Kikristo ya Washington, New Hampshire. Wakati huo walijenga kanisa kubwa karibu na nyumba zao" (Lest We Forget, ch. 69, p. 122, ¶ 6). LWF inaendelea na tukio lililoupeleka mkutano huo kwenye Ukristo wa Kwaresima: "William alikuwa rais wa Jumuiya ya Kikristo mwaka 1842 alipomwalika mchungaji mgeni, Joshua Goodwin, kuhubiri katika kanisa lao Jumapili iliyofuata. Mahubiri yake yalisikilizwa kwa makini alipotangaza, "Yesu anakuja duniani mwaka 1843! Je, mko tayari?"" (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 7).
Ujumbe wa mwezi wa saba ulioweka tarehe ya Oktoba 22 ulifika Washington mnamo Agosti 1844: "Kufikia katikati ya Agosti, 1844, wahubiri wa mafundisho ya Kristo walikuwa wakipiga kelele ya usiku wa manane kila mahali, wakitangaza ujumbe wa kushangaza kwamba wakati wa unabii wa mwisho wa dunia, na kurudi kwa Kristo kwa mara ya pili kungekuwa Oktoba 22, 1844, kulingana na mpangilio sahihi zaidi wa matukio ya unabii uliopendekezwa na Samuel S. Snow" (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 8).
Mwamini wa Kwanza wa Waadventista wa Kawaida Aliyehifadhi Sabato (1844–1845)
Mabadiliko ya uamuzi huko Washington yaliletwa na Mbatisti wa Siku ya Saba, Rachel Oakes. LWF inaandika mfululizo huu: "Kabla ya kukatishwa tamaa, mwaka 1843, Rachel Oakes alihamia Washington kuishi na binti yake, Delight, ambaye alikuwa mwalimu wa shule. Rachel alikuwa Mbatisti wa Siku ya Saba, lakini aliabudu na kundi la Waadventista huko katika Kanisa dogo la Kikristo" (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 10). LWF inaendelea na mgongano wa Rachel Oakes na mhubiri wa Kimethodisti Frederick Wheeler: "Rachel Oakes alimkemea kuhusu hili na akamchangamotoa kuishi kile alichohubiri kwa kushika Sabato sahihi. Matokeo ya hili, na baada ya maombi na kusoma Biblia, alianza kushika s" (Lest We Forget, ch. 69, p. 123, ¶ 11).
LWF inaandika hatua ya uamuzi ya William Farnsworth mwenyewe: "Baada ya kusoma Ufunuo 11:18, 19, William Farnsworth alivutiwa kwamba Sabato ya amri kumi bado inapaswa kuwashikiliwa na Wakristo. Wakati fulani kati ya kukata tamaa na Sabato ya kwanza mnamo Januari 1845, alitangaza hadharani uamuzi wake wa kutakasa siku ya saba. Alikuwa mtu wa kawaida wa kwanza wa Adventi kuuadhimisha Sabato ya siku ya saba. Wengine kanisani walishawishiwa na Will" (Lest We Forget, sura ya 69, uk. 124, ¶ 12). Mgawanyiko na kutaniko la Watu wa Jumapili ulikuwa wa papo hapo: "Hawakuweza tena kuabudu katika kanisa la Washington, kwa kuwa uamuzi wao wa kuuadhimisha Sabato ulimaanisha kutengana na ndugu zao Watu wa Jumapili. Sabaati iliyofuata, badala ya kwenda mashambani kufanya kazi, William na Cyrus na familia zao walikusanyika pamoja nyumbani kwa baba yao kusherehekea Sabaati yao ya kwanza. Siku ya Jumapili, William na mwanawe mkubwa, John, walienda kufanya kazi mashambani" (Lest We Forget, ch. 69, p. 124, ¶ 13).
Ziara ya Joseph Bates ya 1845
LWF inaandika kuhusu ziara ya Joseph Bates iliyounganisha waangalizi wa Sabato wa Washington na harakati pana zaidi: "Mwanzoni mwa mwaka 1845, Joseph Bates alitembelea Washington, New Hampshire, ili kujifunza ujumbe wa Sabato pamoja nao huko. Aligundua kuwa Farnsworth na wengine walikuwa wameanza kuangalia Sabato wiki chache kabla yake mwenyewe. Katika vuli ya mwaka 1846 James na Ellen White pia walianza kuangalia Sabato ya siku ya saba. Mnamo Aprili 7, 1847, Ellen White alipata maono kuhusu Sabato ya amri ya nne, ambayo inathibitisha" (Lest We Forget, sura ya 69, uk. 125, ¶ 14).
Familia na Miaka ya Mwisho (1855–1888)
LWF inarekodi kifo cha Sally na ndoa ya pili: "Mnamo Juni 30, 1855, Sally Farnsworth mwenye umri wa miaka 43 alifariki baada ya ugonjwa wa masaa kumi. Yote yalitokea ghafla sana! William alijua alihitaji msaada na watoto, na hakuchelewa kujaza pengo kubwa lililoachwa na Sally, kwa mke mchanga, Cynthia Stowell, mwenye umri wa miaka 25 wakati huo. Waliingia katika ndoa miezi michache baadaye, tarehe 19 Septemba 1855" (Lest We Forget, sura ya 69, uk. 125, ¶ 15). Na kuhusu watoto: "William na Cynthia pia walikuwa na watoto kumi na mmoja, na kufanya jumla ya watoto ishirini na wawili kwa William. Kutoka nyumbani kwa Farnsworth, wana watatu, Eugene, Orvil, na Elmer walikuwa wachungaji; na binti mmoja, Loretta, alikuwa mwanamke wa kwanza mwalimu wa Biblia wa S.D.A. Kati ya watoto kumi na sita waliozaliwa baada ya 1843, wote isipokuwa mmoja waliishi maisha ya uaminifu na uthabiti kama Waadventista wa Sabato" (Lest We Forget, ch. 69, p. 125, ¶ 16).
LWF inahitimisha sura hii kwa tathmini iliyoiipa jina lake: "Haya yote yalitokea kwa sababu, ingawa alikuwa mtu wa kawaida na mkulima wa kawaida, William Farnsworth, kama mshujaa wa kweli, hakusita kujitokeza, hata akikabiliwa na dhihaka, ili kufuata uongozi wa Kristo Roho Mtakatifu alipofungua nuru mpya kwa ufahamu wake" (Lest We Forget, sura ya 69, uk. 125, ¶ 17).