அலோன்சோ டி. ஜோன்ஸ்

சுருக்கம்

எல்லெட் ஜே. வாகோனருடன் சேர்ந்து, 1888 ஆம் ஆண்டு மினியாபோலிஸ் பொது மாநாட்டில் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபைக்கு விசுவாசத்தின் மூலம் நீதியின் செய்தியைக் கொண்டு வருவதற்காகக் கடவுள் எழுப்பிய இரண்டு தூதர்களில் ஒருவராக அலோன்சோ ட்ரெவியர் ஜோன்ஸ் இருந்தார். 1874-ல் வாஷிங்டனில் உள்ள வாலா வாலாவில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற, மதம் மாறிய ஒரு அமெரிக்க இராணுவ சார்ஜென்ட் ஆன ஜோன்ஸ், ஒரு நற்செய்தியாளராகவும், அமெரிக்கன் சென்டினல் இதழின் ஆசிரியராகவும், ரிவ்யூ அண்ட் ஹெரால்ட் இதழின் ஆசிரியராகவும் (1897–1901), ஆரம்பகால அட்வென்டிஸ்ட் மத சுதந்திர ஆதரவாளராகவும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பிரசங்கிகளில் ஒருவராகவும் ஆனார். எலன் வைட், அவர் மூன்றாம் தேவதூதரின் "பரலோகத்தால் அனுப்பப்பட்ட செய்தியை" மற்றும் "மிகவும் பொக்கிஷமான செய்தியை" கொண்டிருப்பதாக மீண்டும் மீண்டும் அவரைப் பாதுகாத்தார். அவர் 1923-ல் தனது எழுபத்து மூன்று வயதில் இறந்தார்.

படைப்பிரிவிலிருந்து சப்தத்திற்கு (1850–1875)

ஸ்டெய்ன்வேக்கின் 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை' ஜோன்ஸின் பிறப்பு மற்றும் இராணுவ ஆண்டுகளைப் பதிவு செய்கிறது: "ஜோன்ஸ் 1850 ஏப்ரல் 21 அன்று ஓஹியோவில் பிறந்தார் (சில ஆசிரியர்கள் ஏப்ரல் 26 என்று கூறுகிறார்கள்)." (நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை, அத்தியாயம் 159, பக்கம் 326, ¶ 3). அதே பத்தி மேலும் கூறுகிறது: "அவரது ஆரம்பக் குழந்தைப்பருவம் மற்றும் இளமைக்காலம் பற்றி கிட்டத்தட்ட எதுவும் அறியப்படவில்லை. ஜோன்ஸ் வாஷிங்டனில் உள்ள ஃபோர்ட் வாலா வாலாவில் அமெரிக்கப் இராணுவத்தில் பணியாற்றியபோது நடந்த ஒரு நிகழ்வுடனேயே இந்த வாழ்க்கை வரலாறு தொடங்குகிறது" (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 3). ஸ்டெய்ன்வெக் மேலும் கூறுகிறார்: "அலோன்சோ டி. ஜோன்ஸ் ஐந்து ஆண்டுகள் அமெரிக்க இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தின் பெரும்பகுதியை மதப் புத்தகங்களையும் தனது பைபிளையும் படிப்பதில் செலவிட்டார். அவர் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் வெளியீடுகளைப் பெற்று, சமீபத்தில் ஒரேகானில் பணியாற்றத் தொடங்கிய எல்டர் ஐசக் வான் ஹார்ன் நடத்திய சுவிசேஷக் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள கோட்டையிலிருந்து வெளியே வந்தார்" (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 5).

ஜோன்ஸின் ஞானஸ்நானத்தை ஸ்டீன்வெக் பதிவு செய்கிறார்: "1874 ஆகஸ்ட் 8 அன்று, அந்தப் பிரதேசத்தின் மிகப்பெரிய நகரமான வாஷிங்டனில் உள்ள வாலா வாலாவில், அவர் ஞானஸ்நானத்தில் தன் ஆண்டவருக்குத் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தார்" (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 6). அதே பத்தியில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள திருமதி அடேலியா வான் ஹார்னின் விவரம், புதிய மதமாறியவரின் கூச்சலைப் பதிவு செய்கிறது: "உலகத்திற்கு மரித்து, உனக்கு உயிருடன் இருக்கிறேன், ஓ என் தேவனே!" (Lest We Forget, ch. 159, p. 326, ¶ 6).

திருமணம், ஊழியம் மற்றும் ஆசிரியப் பணி (1877–1887)

ஸ்டெய்ன்வெக் அடுத்த கட்டத்தைப் பதிவு செய்கிறார்: "ஜோன்ஸ், எல்டர் வான் ஹார்னின் நாத்தனாரான செல்வி ஃபிரான்சஸ் ஈ. பேட்டனைச் சந்தித்து ஒரு சிறப்பு நட்பை ஏற்படுத்திக்கொண்டார். ஏப்ரல் 15, 1877 அன்று அவரும் ஃபிரான்சஸும் திருமணம் செய்துகொண்டனர்." (Lest We Forget, ch. 159, p. 327, ¶ 8).

1877 அக்டோபரில், வடக்கு பசிபிக் மாநாடு உருவாக்கப்பட்டது. ஜோன்ஸ் பொருளாளராகப் பணியாற்றினார்; அடுத்த ஆண்டு அவர் ஒரேகானில் ஊழியத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். 1880-க்குள் அவர் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அப்пер கொலம்பியா மாநாட்டின் செயலாளராக இருந்தார். 1885-ல், ஜே. எச். வாகனர் அவரை கலிபோர்னியாவின் ஓக்லாந்தில் உள்ள பசிபிக் பிரஸ்ஸுக்கு, 'சைன்ஸ் ஆஃப் தி டைம்ஸ்' பத்திரிகையின் உதவி ஆசிரியராக அழைத்து வந்தார்.

1888 மினியாபோலிஸ் மாநாடு மற்றும் விசுவாசத்தினால் நீதியின் செய்தி

1888 அக்டோபரில் மினியாபோலிஸ் பொது மாநாடு கூடியது. அங்கே ஜோன்ஸ் — ஈ. ஜே. வாகோனருடன் சேர்ந்து — விசுவாசத்தினால் நீதியடைதல் என்ற செய்தியை வழங்கினார். அந்தச் செய்தியின் அர்த்தம் மற்றும் மூலத்தைப் பற்றிய எலன் வைட்டின் சாட்சி, அவரது 1888 ஆம் ஆண்டுக்கான குறிப்புகள் மற்றும் அவரது பிற்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வெளியீடுகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. 1888 ஆம் ஆண்டுக்கான குறிப்புகளிலிருந்து (ஸ்டெய்ன்வெக் 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாது' என்பதில் தேர்ந்தெடுத்தபடி): "மூப்பர்களாகிய ஜோன்ஸ் மற்றும் வாகனர் மக்களுக்கு அருமையான ஒளியை வழங்கினர், ஆனால் பாரபட்சம் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை, பொறாமை மற்றும் தீய யூகித்தல் ஆகியவை இந்த மூலத்திலிருந்து எதுவும் அவர்களின் இதயங்களுக்குள் நுழைவதைத் தடுக்க, அவர்களின் இதயங்களின் கதவை மூடின" (Lest We Forget, ch. 168, p. 376, ¶ 5).

செய்தி மூலத்தைப் பற்றிய தனது சொந்த முதல்-நபர் சாட்சியத்தில் அவர் தொடர்கிறார்: "சகோதரர் வாகனர் மினியாபோலிஸில் இந்தக் கருத்துக்களை முன்வைத்தபோது, நானும் என் கணவரும் இடையே நடத்திய உரையாடல்களைத் தவிர, எந்த மனித உதடுகளிலிருந்தும் நான் கேட்ட இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய முதல் தெளிவான போதனை அதுவாகும். கடவுள் அதை எனக்குத் தரிசனத்தில் காட்டியதால்தான் நான் அதை இவ்வளவு தெளிவாகப் பார்க்கிறேன், ஆனால் அவர்களுக்கு அது எனக்கேற்ப ஒருபோதும் முன்வைக்கப்படாததால் அவர்களால் அதைப் பார்க்க முடியவில்லை என்று எனக்கு நானே சொல்லிக்கொண்டேன். மேலும், மற்றொருவர் அதை முன்வைத்தபோது, என் இதயத்தின் ஒவ்வொரு நாரும் ஆமென் என்றது" (Lest We Forget, ch. 168, p. 376, ¶ 6).

மினியாபோலிஸுக்குப் பிறகு ஜோன்ஸின் சொந்தப் பணிகளை ஸ்டெய்ன்வெக் பதிவு செய்கிறார். எலன் வைட்டின் அதே தொகுப்பிலிருந்து: "மூப்பர் ஜோன்ஸ் பாஸ்டனிலிருந்து வந்தார், மேலும் மக்களுக்காக மிகவும் ஆர்வத்துடன் உழைத்தார், ஒரு நாளைக்கு இரண்டு அல்லது சில சமயங்களில் மூன்று முறை பேசினார். தேவனுடைய ஜனங்கள் ஆத்துமாவுக்குப் போஷணமான உணவால் ஊட்டப்பட்டார்கள். இந்தக் கால ஜனங்களுக்குக் கர்த்தர் அனுப்பிய அதே செய்தி பிரசங்கங்களில் வழங்கப்பட்டது" (நாம் மறந்துவிடக்கூடாதவை, அத்தியாயம் 168, பக்கம் 376, ¶ 3).

ஜோன்ஸ் தனது பணியை விரிவுபடுத்துவதற்கான எல்லன் வைட்டின் குறிப்பிட்ட அழைப்பு பின்வருமாறு: "மூப்பர் ஏ. டி. ஜோன்ஸ் எங்கள் பெரிய முகாம் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டு, எங்கள் மக்களுக்கும் வெளிநபர்களுக்கும் விசுவாசம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நீதியின் பொக்கிஷமான பாடத்தை வழங்க வேண்டும். இந்தப் பாடத்தில் ஒரு பேரொளி இருக்கிறது" (நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அத்தியாயம் 168, பக்கம் 376, ¶ 4).

ஜோன்ஸ் மற்றும் வாகோனருக்கான எலன் வைட்டின் பாதுகாப்பு (1892–1895)

செப்டம்பர் 19, 1892 அன்று உரியா ஸ்மிதிற்கு எழுதிய கடிதத்தில், எலன் வைட் வெளிப்படையாகக் கூறினார்: "தேவன் இந்த இளைஞர்களான மூப்பர்கள் ஜோன்ஸ் மற்றும் வாகோனரை, தங்களுக்கு ஒரு சிறப்புச் செய்தியைச் சுமந்து வர அனுப்பியதை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை" (நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை, அத்தியாயம் 168, பக்கம் 377, ¶ 9).

அதே கடிதத்தில், தூதர்களில் ஏதேனும் குறைபாடுகள் இருந்ததால் செய்தியை நிராகரிக்கும் எதிர்காலத் தவறான கருத்தை அவர் முன்கூட்டியே எதிர்பார்த்து கண்டித்தார்: "எதிரியின் சோதனைகளால் மூப்பர் ஜோன்ஸ் அல்லது வாகனர் வீழ்த்தப்படக்கூடும்; ஆனால் அப்படி நடந்தால், அவர்களுக்குக் கடவுளிடமிருந்து செய்தி வரவில்லை என்பதற்கோ, அல்லது அவர்கள் செய்த ஊழியம் முழுவதும் ஒரு தவறு என்பதற்கோ அது ஆதாரமாகாது" (நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை, அத்தியாயம் 168, ப. 377, ¶ 10).

செய்தி மீதான அவருடைய தீர்ப்பு தெளிவானது: "ஏ. டி. ஜோன்ஸ் மற்றும் ஈ. ஜே. வாகனர் நமக்குக் கொடுத்த செய்தி, லவோதிக்கேயா திருச்சபைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட தேவனுடைய செய்தியாகும், மேலும், சத்தியத்தை விசுவாசிக்கிறேன் என்று அறிக்கை செய்து, ஆனாலும் தேவன் கொடுத்த ஒளியை மற்றவர்களுக்குப் பிரதிபலிக்காத எவருக்கும் ஐயோ!" (நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை, அத்தியாயம் 168, பக்கம் 377, ¶ 11).

சுமார் 1893-ல் ரிவ்யூ அண்ட் ஹெரால்ட் அலுவலகத்திற்கு எழுதிய ஒரு கடிதத்தில், அவர் கூறினார்: "தேவன் ஜோன்ஸ் சகோதரரையும் வாகனர் சகோதரரையும் உலகிற்கு ஒரு செய்தியை அறிவிக்க எழுப்பியிருக்கிறார், அது தேவனுடைய நாளில் நிற்கும்படி ஒரு ஜனத்தை ஆயத்தப்படுத்துவதாகும்." (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 13).

ஜனவரி 9, 1893 அன்று டபிள்யூ. இங்ஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ஜோன்ஸின் உழைப்புகளின் தாக்கத்தை அவர் சுருக்கமாகக் கூறினார்: "சகோதரர் ஜோன்ஸ் இந்தக் காலத்திற்கான செய்தியை வழங்கி வருகிறார் என்பது நமக்குத் தெரியும்—தேவனுடைய பசியுடன் இருக்கும் ஆட்டுக்குட்டிகளுக்குப் பருவத்திற்குரிய உணவு. பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்ட இந்தச் செய்தியை எதிர்க்க மனதில் பாரபட்சத்தை அனுமதிக்காதவர்கள், சத்தியத்தின் ஆவியை மற்றும் வலிமையை உணராமல் இருக்க முடியாது. சகோதரர் ஜோன்ஸ் அந்தச் செய்தியை ஒரு சபையிலிருந்து மற்றொரு சபைக்கும், ஒரு மாநிலத்திலிருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்கும் சுமந்து சென்றிருக்கிறார்; மேலும், வெளிச்சமும் சுதந்திரமும் தேவ ஆவியானவரின் ஊற்றும் அந்த வார்த்தையைப் பின்தொடர்ந்துள்ளன" (நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை, அத்தியாயம் 168, பக்கம் 378, ¶ 14).

மே 1, 1895 அன்று ஓ. ஏ. ஓல்சனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் மீண்டும் சுருக்கமாகக் கூறினார்: "கர்த்தர் தமது பெரிய கிருபையினால், மூப்பர்கள் வாகனர் மற்றும் ஜோன்ஸ் மூலம் தமது ஜனங்களுக்கு மிகவும் பொக்கிஷமான ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்." (நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை, அத்தியாயம் 168, பக்கம் 378, ¶ 15). அதே பத்தியில் அவர் மேலும் கூறினார்: "உலகிற்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் கட்டளையிட்ட செய்தி இது. இது மூன்றாம் தேவதூதரின் செய்தி, இது உரத்த சத்தத்துடன் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அது அவருடைய ஆவியின் பெருமளவிலான ஊற்றுதலுடன் இணைந்திருக்க வேண்டும்" (Lest We Forget, ch. 168, p. 378, ¶ 15).

மத சுதந்திரமும் அமெரிக்க சென்டினலும்

1887-ல் ஜோன்ஸ் மற்றும் வாகனர் ஆகியோர் திருச்சபையின் மத சுதந்திரத்திற்கான முதன்மை இதழான அமெரிக்கன் சென்டினலைத் தொகுக்கத் தொடங்கினர். ஸ்டெய்ன்வெக் பதிவு செய்கிறார்: "1889-ல் ஜோன்ஸ், எல்லன் வைட்டுடன் பயணம் செய்து, முகாம் கூட்டங்களிலும் ஊழியர் நிறுவனங்களிலும் பேசினார். திருச்சபையும் அரசும் பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்திற்காக, ஜே. ஓ. காரலிஸுடன் சேர்ந்து வாஷிங்டன், டி.சி.யில் உள்ள சட்டமியற்றுபவர்கள் முன் பேசிய முதல் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் அவர் தான்" (Lest We Forget, ch. 159, p. 328, ¶ 16).

ஜோன்ஸ் "இயேசுவின் விசுவாசத்தைப்" பிரசங்கித்ததைப் பற்றிய 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாது' என்ற அத்தியாயம், அவருடைய 1888 ஆம் ஆண்டு வெளியான 'நிலைத்த சபை மற்றும் கர்த்தருடைய நாள்' என்ற சிற்றேட்டிலிருந்து அவருடைய தனித்துவமான வாதத்தைத் தக்கவைக்கிறது: "தேவன் இப்போது தம்முடைய கற்பனைகளையும், இயேசுவின் விசுவாசத்தையும் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு ஜனத்தை அழைக்கிறார். அதைத் தவிர வேறு எதுவும் பதிலளிக்காது." (Lest We Forget, ch. 161, p. 335, ¶ 3). மேலும், விசுவாசத்திற்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் இடையிலான உறவு குறித்த அவரது தனித்துவமான வலியுறுத்தல்: "நீங்கள் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவீர்களா? தேவனுடைய கற்பனைகளையும் இயேசுவின் விசுவாசத்தையும் காப்பீர்களா?" (Lest We Forget, ch. 161, p. 335, ¶ 3).

அவரது 1891 ஆம் ஆண்டின் 'இரண்டு குடியரசுகள்' நூல், கடவுளின் ஒழுக்கநெறி குறித்த ஒரு நீண்ட தியானத்தைப் பாதுகாக்கிறது: "மனிதர்களை ஒழுக்கமுள்ளவர்களாக மாற்ற முடியும் என்பது கிறிஸ்துவின் ஒழுக்கநெறியால் மட்டுமே. மேலும், கிறிஸ்துவின் இந்த ஒழுக்கமே தேவனுடைய ஒழுக்கமாகும், அது கிறிஸ்துவுக்காக நமக்குக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது; மேலும், விசுவாசத்தின் ஆரம்பிப்பவரும் நிறைவேற்றுபவருமான அவர் மீதான விசுவாசத்தின் மூலம் அதை நாம் பெறுகிறோம்" (Lest We Forget, ch. 161, p. 335, ¶ 6).

தி ரிவ்யூ அண்ட் ஹெரால்ட் இதழின் ஆசிரியர் (1897–1901)

ஸ்டீன்வெக் பதிவு செய்கிறார்: "1897-ல் ஜோன்ஸ் பொது மாநாட்டுக் குழுவின் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ரிவ்யூ அண்ட் ஹெரால்ட் இதழின் ஆசிரியராகவும் நியமிக்கப்பட்டார்" (Lest We Forget, ch. 159, p. 329, ¶ 19). அவர் 1901 வரை அந்தப் பதவியை வகித்தார், அப்போது, அவருடைய சொந்த விருப்பத்தின் பேரிலும், திருச்சபையின் அனுமதியோடும், அவர் களப்பணியில் நற்செய்தி அறிவிக்கும் பணிக்குத் திரும்பினார்.

பிற்காலம் மற்றும் மரணம் (1901–1923)

ஜோன்ஸ் 1901 பொது மாநாட்டின் அமைப்பு மாற்றங்களை ஆதரித்தார், கலிபோர்னியா மாநாட்டின் தலைமையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் தனது மத சுதந்திரப் பணியைத் தொடர்ந்தார். எலன் வைட் அவருக்குள் கடவுளின் வார்த்தையாகப் பாதுகாத்த செய்தி — விசுவாசத்தினால் நீதியடைதல் என்ற நற்செய்தி — அவரது வாழ்நாள் இறுதிவரை அவரது பிரசங்கத்தின் முக்கிய நோக்கமாக இருந்தது.

ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் கலைக்களஞ்சியம் (ஜெஃப்ரி ரொசாரியோ) படி, ஜோன்ஸ் 1923-ல் தனது எழுபத்து மூன்று வயதில் இறந்தார்.