ஜான் பைங்டன்

சுருக்கம்

ஜான் பைங்டன், நியூயார்க்கின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு மெதடிஸ்ட் சுற்றுப்பயணம் செய்யும் போதகராக இருந்தார், அவர் தனது ஐம்பத்து நான்காவது வயதிற்குப் பிறகு, ஓய்வுநாள் அனுசரிக்கும் ஒரு அட்வென்டிஸ்ட் ஆனார்; பதினொரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜேம்ஸ் வைட் தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காக அந்தப் பதவியை மறுத்தபோது, மே 1863-ல் நடந்த அதன் ஸ்தாபக அமர்வில், பைங்டன் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் பொது மாநாட்டின் முதல் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் மெதடிஸ்ட் ஆண்டுகளில் ஒரு தீவிர அடிமைத்தன ஒழிப்பு ஆதரவாளராகவும், அண்டர்கிரவுண்ட் ரயில்வே முகவராகவும் இருந்தார், நியூயார்க்கில் முதல் சபை ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கும் அட்வென்டிஸ்ட் சபைக்கூடத்தை கட்டினார், வைட் தம்பதியினருடன் இணைந்து பணியாற்றுவதற்காக தனது குடும்பத்துடன் மிச்சிகனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் தனது எண்பத்தொன்பதாவது வயதில் இறக்கும் வரை அடுத்த முப்பது ஆண்டுகளை மிச்சிகன் மற்றும் வடக்கு இந்தியானா பிரசங்கப் பாதையில் கழித்தார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் மெதடிஸ்ட் ஊழியம் (1798–1843)

அட்வென்டிஸ்ட் பைலீன் லைப்ரரி தொகுப்பான 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாது' (Lest We Forget) பைங்டனின் ஆரம்பத்தை விரிவாகப் பதிவு செய்கிறது. அவரது பிறப்பிடம் மற்றும் பெற்றோர் பற்றி: "அவர் அக்டோபர் 8, 1798 அன்று, வெர்மான்ட்டின் ஹைன்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த திரு. மற்றும் திருமதி ஜஸ்டஸ் பைங்டன் தம்பதியரின் பத்து பிள்ளைகளில் ஆறாவது பிள்ளையாகப் பிறந்தார்" ('நாம் மறந்துவிடக் கூடாது', அத்தியாயம் 26, பக்கம் 56, ¶ 3). அதே பத்தியில் LWF மேலும், "அவரது அர்ப்பணிப்பும் ஒழுக்கவியல் துணிச்சலும் அவரது மகனின் வாழ்க்கைப் பணியில் மீண்டும் காணப்படுகின்றன" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 3) என்று கூறுகிறது. அதே அத்தியாயம் அடுத்த கட்டத்தை இவ்வாறு பதிவு செய்கிறது: "ஜான் தனது பதினேழாவது பிறந்தநாளுக்குச் சற்றுப் பிறகு மெதடிஸ்ட் திருச்சபையில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவர் திருச்சபைத் தலைவர்களில் ஒருவரானார், மேலும் அப்போது "ஒரு ஊக்கமூட்டுபவர்" என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு சாதாரணப் போதகராகப் பிரசங்கம் செய்ய உரிமம் பெற்றார். ஒரு சுற்றுப் போதகராக, அவர் தன்னைத் தானே ஆதரித்துக் கொள்ள உழைத்தார், பயணம் செய்தார், பிரசங்கித்தார், மேலும் தனது மாவட்டத்தில் உள்ள ஏழைகளின் வீடுகளைப் பார்வையிட்டார்" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 4). இருபத்தொன்றாம் வயதில் ஏற்பட்ட உடல்நலக் குறைபாடு, அவரை வெர்மான்ட்டுக்கும் சுற்றுப்பயணத்திற்கும் திரும்புவதற்கு முன்பு, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு கனெக்டிகட்டின் நியூ ஹேவனுக்கு அழைத்துச் சென்றது; "மண், உழுதல், மற்றும் சுற்றுப்பயணப் பிரசங்கம் ஆகியவை எனக்கும் என் குடும்பத்திற்கும் உரியவை" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 5).

அவர் இரண்டு முறை திருமணம் செய்தார். 'லெஸ்ட் வி ஃபர்கெட்' பதிவு செய்கிறது: "அவர் வெர்மான்ட்டில் மேரி ஃபெரிஸை மணந்தார், மேலும் அவர்களின் முதல் குழந்தை, கரோலின், 1828-ல் பிறந்தார். மேரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜான் நியூயார்க்கில் உள்ள பக்ஸ் பிரிட்ஜிற்கு குடிபெயர்ந்தார். அங்கு அவர் 1830-ல் வெர்மான்ட்டைச் சேர்ந்த கேத்தரின் நியூட்டனை மணந்தார்" (லெஸ்ட் வி ஃபர்கெட், அத்தியாயம் 24, பக்கம் 53, ¶ 2). அப்ஸ்டேட் நியூயார்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தது மற்றும் உள்ளூர் மெதடிஸ்ட் சபையில் அவரது பங்கு பற்றி: "வடமேற்கு நியூயார்க்கில் உள்ள செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றங்கரையோரம் உள்ள பக்ஸ் பிரிட்ஜிற்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, அவர் சுமார் 1837-ல் மெதடிஸ்ட் திருச்சபைக்கு ஒரு வழிபாட்டு இல்லம் கட்ட உதவினார். அடிமைத்தனம் மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்களில் ஒரு முக்கியப் பிரச்சினையாகவும், ஜான் பைங்டனுக்கு ஒரு மிகப்பெரிய பிரச்சினையாகவும் மாறியது" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 6).

அடிமைத்தன எதிர்ப்பு ஆர்வலர்

டக்ளஸின் 'அட்வென்ட் பயோனியர்ஸ்' புத்தகம் பைங்டனின் அடிமைத்தன எதிர்ப்புப் பத்தாண்டுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது: "ஜான் பைங்டன் ஒரு செப்டம்பர்-நாள் அட்வென்டிஸ்ட் பிரசங்கியாவதற்கு முன்பு ஒரு மெதடிஸ்ட் சர்க்யூட் ரைடராக இருந்தார். அவர் அடிமைத்தனத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளராகவும் இருந்தார், மேலும் தெற்கிலிருந்து தப்பித்து தங்கள் சுதந்திரத்தை நாடிய அடிமைகளுக்கு தங்குமிடம் வழங்கிய பழைய நிலத்தடி ரயில் பாதையில் அவரது வீடு ஒரு நிலையமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது" (அட்வென்ட் பைலன்ஸ் வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கங்கள் மற்றும் படங்கள், ப. 8, பத்தி 2). LWF அவரது பிரசங்க மேடை நிலைப்பாட்டை அவரது சொந்த வார்த்தைகளில் பதிவு செய்கிறது: "அடிமைத்தனம் ஒரு கொடூரம். அது ஒரு பாவம். இந்த கிறிஸ்துவிற்கு முரணான நிறுவனத்திற்கு எதிராகப் பிரசங்கிப்பதன் மூலமும், ஜெபிப்பதன் மூலமும், வாக்களிப்பதன் மூலமும் எங்களால் இயன்ற அனைத்து சட்டப்பூர்வமான வழிகளையும் பயன்படுத்த உறுதியேற்போம்" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 6).

சப்தாபதியை ஏற்றுக்கொள்ளுதல் (1844–1852)

பைங்டன் 1844-ஆம் ஆண்டின் மில்லரிஸ்ட் பிரசங்கத்தைக் கேட்டிருந்தார், ஆனால் அந்தத் தேதியையோ அல்லது அந்த நேரத்தில், திருவருகைச் செய்தியையோ ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாது' பதிவு செய்கிறது: "1844-இல், பைங்டன் கிறிஸ்துவின் விரைவான வருகை குறித்த பிரசங்கங்களைக் கேட்டார். வில்லியம் மில்லரின் விரிவுரைகள் அவரது முழு சமூகத்தையும் கிளர்ந்தெழச் செய்திருந்தன. அவரே தீர்க்கதரிசனங்களை முழுமையாக ஆய்வு செய்திருந்தார், ஆனால் சில விஷயங்களை அவர் புரிந்துகொள்ளவில்லை. எச்சரிக்கையான மனிதராக இருந்ததால், அவர் புதிய கோட்பாடுகளை மெதுவாக ஏற்றுக்கொண்டார்" (Lest We Forget, ch. 26, ப. 57, ¶ 7). எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு மகளின் இறுதிச் சடங்கின் நாளில் அந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது: "எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1852-ல், எச். டபிள்யூ. லாரன்ஸ் அவருக்கு ஏழாம் நாள் சப்ததினப் பண்டிகையைப் பற்றிய கட்டுரைகளைக் கொண்ட 'ரिव்யூ அண்ட் ஹெரால்ட்' இதழின் ஒரு பிரதியைக் கொடுத்தார். மார்ச் 20, 1852 அன்று, தனது பதினைந்து வயது மகள் தெரசாவின் இறுதிச் சடங்கின் நாளில், அவர் ஏழாம் நாளைக் கடைப்பிடிக்கும் தனது முடிவை எடுத்தார். ஜூலை 3 அன்று, ஜி. டபிள்யூ. ஹோல்ட், நியூயார்க்கில் உள்ள பக்ஸ் பிரிட்ஜ் அருகே உள்ள கிராஸ் நதியில் ஜான், கத்தரின் மற்றும் மூத்த குழந்தைகள் இருவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்" (Lest We Forget, ch. 26, p. 57, ¶ 7). டக்ளஸ் இதை மேலும் விசாலமான பின்னணியில் கூறுகிறார்: "அவர் ஐம்பது வயதைக் கடந்த பின்னரே ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர் அவர் சத்தியத்தின் தீவிர பிரசங்கியாரானார். நியூயார்க்கில் உள்ள பக்ஸ் பிரிட்ஜில், முதல் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபைகளில் ஒன்றை அமைக்க அவர் உதவினார்" (அட்வென்ட் முன்னோடிகள் வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கங்கள் மற்றும் படங்கள், ப. 8, பத்தி 2).

பக்ஸ் பிரிட்ஜ் இல்லம் விரைவில் வெர்மான்ட் மற்றும் நியூயார்க் சப்தாரியன் அட்வென்டிஸ்டுகளின் மையமாக மாறியது. 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாது' நூல் அவரது மனைவியின் உழைப்பைப் பற்றிய ஒரு விவரத்தை இவ்வாறு பதிவு செய்கிறது: "வெர்மான்ட் மற்றும் நியூயார்க் அட்வென்டிஸ்டுகள் அடிக்கடி பக்ஸ் பிரிட்ஜில் கூடுவார்கள். ஒரு வருடம், கேதரின் தனது நெசவுத் தறியில் நீண்ட துணி வலைகளை நெறி, பின்னர் கூடுவதற்காக ஒரு கூடாரமாக அந்தத் துண்டுகளை ஒன்றாகத் தைத்தார்" (நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அத்தியாயம் 24, பக்கம் 53, ¶ 3).

சப்தாரியின் நோக்கத்தை உருவாக்குதல் (1855–1858)

1855-ல், பைங்டன் தான் முன்பு கட்டிய மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கு அருகில், நியூயார்க்கில் முதல் சப்தாம் நாள் பரிசுத்தவாத அட்வென்டிஸ்ட் சபைக் கூடத்தை கட்டினார். 'நாம் மறந்துவிடக்கூடாதவை' இந்த நிகழ்வின் வரிசையையும் அதைத் தொடர்ந்த நகர்வையும் பதிவு செய்கிறது: "1855-ல், ஜான் தான் கட்டிய மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கு அருகில் கட்டப்பட்ட, கட்டப்பட்ட முதல் எஸ்.டி.ஏ தேவாலயத்திற்கு உதவியாக இருந்தார். பக்ஸ் பிரிட்ஜில் தலைமைத்துவத் திறனை வெளிப்படுத்திய பிறகு, ஜேம்ஸ் மற்றும் எலன் வைட் ஆகியோர் 1858-ல் அங்குள்ள பணிகளில் உதவுவதற்காக பைங்டன்களை பேட்டில் க்ரீக்கிற்கு வருமாறு அழைத்தனர். அவர் மிச்சிகனில் உள்ள பேட்டில் க்ரீக்கிற்கு அருகிலுள்ள நியூட்டனில் ஒரு பண்ணையை வாங்கி, பின்னர் தனது குடும்பத்தினரை அங்கு அழைத்து வந்தார். சிதறிக் கிடந்த சபைகளுக்கு ஊழியம் செய்யும் பயணங்களுக்கு இடையில், அவர் பண்ணையைப் பராமரிக்கத் திரும்பி வந்தார்" (Lest We Forget, ch. 26, p. 57, ¶ 8). டக்ளஸ் அந்த இடமாற்றத்தின் ஆண்டையும் அதைத் தொடர்ந்த ஒரு கூற்றையும் குறிப்பிடுகிறார்: "1857-ல் ஜான் பைங்டன் நியூயார்க்கிலிருந்து மிச்சிகனுக்குக் குடிபெயர்ந்தார். அவர் குதிரை வண்டியில் நாடு முழுவதும் சுற்றிப் பிரசங்க ஊழியம் செய்தார். மக்கள், "ஜான் பைங்டனைப் போல மிச்சிகனை யாரும் அறிந்ததில்லை" என்று கூறுவார்கள்" (அட்வென்ட் பைனியர்ஸ் பயோகிராஃபிகல் ஸ்கெட்சஸ் அண்ட் பிக்சர்ஸ், ப. 8, பத்தி. 8).

முதல் பொது மாநாட்டுத் தலைவர் (1863–1865)

அதிகாரப்பூர்வமான திருச்சபை அமைப்பு குறித்த கேள்வி பல ஆண்டுகளாக சபத்தாரியன் அட்வென்டிஸ்டுகளைப் பிரித்து வைத்திருந்தது. 'லெஸ்ட் வி ஃபர்கெட்' (Lest We Forget) அமைப்பிற்கு எதிரான எதிர்ப்பையும், ஜேம்ஸ் வைட் ஏன் விலகினார் என்பதற்கான காரணத்தையும் பதிவு செய்கிறது: "திருச்சபை அமைக்கப்படக்கூடாது என்றும், அது தாங்கள் விட்டுவந்த திருச்சபைகளைப் போல தங்களை ஆக்கிவிடும் என்றும் பல விசுவாசிகளிடையே ஒரு வலுவான நம்பிக்கை இருந்தது. அமைப்பு உருவாக்கும் முயற்சியில் ஒரு தலைவராக இருந்த ஜேம்ஸ் வைட், தனது பணிகளுக்குப் போதுமான எதிர்ப்பு இருப்பதால், தான் தலைவராக இருப்பது கடினமாகவும், மிகவும் அநேகமாக பயனற்றதாகவும் இருக்கும் என்று உணர்ந்தார். ஜேம்ஸ் அதை மறுத்த பிறகு, அப்பா பைங்டன் என்று அடிக்கடி அழைக்கப்பட்ட ஜான் பைங்டன், மே 20-23, 1863 அன்று நடந்த முதல் பொது மாநாட்டின் தலைமையை ஏற்றுக்கொண்டார்" (Lest We Forget, அத்தியாயம் 26, ப. 57, ¶ 9).

LWF அத்தியாயம் 26-இன் முழுமையான தொடக்க வாக்கியங்கள், நிறுவனத் தலைவராக பைங்டன் ஏன் சரியான தேர்வாக இருந்தார் என்பதைக் கூறுகின்றன: "ஜான் பைங்டனின் கதை குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் எந்தவொரு போதனையும் அவரிடமிருந்து தோன்றியதால் அல்ல, அல்லது பெரிய ஏமாற்றத்தில் அவர் வகித்த எந்தவொரு பங்கிற்காகவும் அல்ல. திருச்சபையின் ஒரு நிறுவனமாகவும், அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கும், அவர் வழங்கிய எண்ணற்ற வழிகளால், அவரது கதை குறிப்பிடத்தக்கது" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 2).

மிச்சிகன் சுற்றுப்பயணப் பணியாளர் (1857–1886)

பையிங்டனின் பொது மாநாட்டுத் தலைவராக இரண்டு ஒரு வருடக் காலங்கள் (1863–1865) அவர் சுற்றுப்பயணப் பிரசங்கத்திலிருந்து விலகாமல் முடிவடைந்தன. 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாது' பதிவு செய்கிறது: "மிச்சிகனில் அவர் அடுத்த இருபது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஊழியம் செய்தார். பெரும்பாலும் அவருடைய கேத்தரின் அவருடன் பயணம் செய்வாள். இந்தப் பயணங்கள் அவரை கிழக்கே போர்ட் ஹுரான் மற்றும் சாகினாவிற்கும், மேற்கே வடக்கே மஸ்கிகான் வரை அழைத்துச் சென்றன. இந்த ஊழியப் பயணங்கள் சபைக்கூட்டங்கள் மட்டுமல்ல, அவை மக்களுடன் தினசரி பழகுவதற்கான சந்திப்புகளாகவும் இருந்தன. அவர் அவர்களுடன் உணவருந்தினார், அவர்களுடன் ஜெபித்தார், அழைக்கப்பட்டபோது அவர்களின் வீடுகளில் உறங்கினார்" (Lest We Forget, ch. 26, p. 58, ¶ 10).

1885-ல் கேத்தரின் இறந்த பிறகு, அந்த வயதான பிரசங்கியார் தனது சுற்றுப்பயணத்தைத் தொடர்ந்தார். 'நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை' (Lest We Forget) நூல், அவர் பதிவுசெய்த தீர்மானங்களையும் அவரது கடைசி நாட்குறிப்புப் பதிவுகளையும் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது: "அவரது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகும், அவர் தொடர்ந்து சுற்றிப் பார்வையிட்டார், மேலும் இளைஞர்கள் மீதான தனது அன்பை அவர் ஒருபோதும் இழக்கவில்லை. "நான் மந்தையின் செம்மறிக்குட்டிகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும்," என்று அவர் எழுதினார். ஒருமுறை, அவரால் ஜெபக்கூட்டத்திற்குச் செல்ல முடியாதபோது, ​​அவர் ஒரு சிறிய நீலக் காகிதத் துண்டில் அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார், "சொல்லுங்கள், சொல்லுங்கள், அவர்கள் உலகத்தைக் கைவிட்டு, தங்கள் இரட்சகரிடம் வர வேண்டும் என்று!" டிசம்பர் 3, 1886, வெள்ளிக்கிழமை அன்று, அவர் எழுதினார், "இது ஆறுதலுக்கும் சமாதானத்திற்கும் உரிய நாள். என் பாவங்கள் மிக அதிகம் என்று உணர்ந்தேன்; இரட்சகரிடமிருந்து கிருபையைக் கேட்டுப் பெற்றேன், மேலும் அவருடைய கிருபையை அனைவருக்கும் அறிவிப்பேன்." (நாம் மறந்துவிடக் கூடாதவை, அத்தியாயம் 26, பக்கம் 58, ¶ 11).

மரணம்

டக்ளஸின் 'அட்வென்ட் பைலீன்ஸ்' (Advent Pioneers) புத்தகம், பைங்டனின் வாழ்க்கையைச் சூழ்ந்த தேதிகளை ஒரே வரியில் பதிவு செய்கிறது: "முதல் பொது மாநாட்டுத் தலைவர் அக்டோபர் 8, 1798 — ஜனவரி 7, 1887" (அட்வென்ட் பைலீன்ஸ் வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கங்கள் மற்றும் படங்கள், ப. 8, பத்தி 1).

1840களில் வைட்களைச் சுற்றி ஒன்றுகூடியிருந்த மில்லரைட் தலைமுறையினரில் பெரும்பாலானோரையும், ஜோசப் பேட்ஸையும் விட அவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். மேலும், 1850களின் சிறிய பேட்டில் க்ரீக் ஊழியம், அவரது வாழ்நாளில், மிச்சிகன் மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் சபைகளுடன் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட திருச்சபையாக வளர்வதைக் கண்டார்.