ஸ்டீபன் பியர்ஸ்

சுருக்கம்

ஸ்டீபன் பியர்ஸ் ஒரு வெர்மான்ட் அட்வென்டிஸ்ட் முன்னோடி ஆவார், அவர் ஜோசப் பேட்ஸ், ஜேம்ஸ் வைட் மற்றும் ஹிராம் எட்சன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, 1840களின் பிற்பகுதியில் சப்தமஹாயானத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் அட்வென்டிஸ்ட் இயக்கத்தின் கோட்பாட்டு அடித்தளங்களை அமைக்க உதவினார். அக்டோபர் 1844-இன் ஏமாற்றத்திற்குப் பிறகு, வேதாகமத்தை ஒன்றாக ஆராய்ந்த "தீவிர, கண்ணியமான மற்றும் உண்மையான" மனிதர்களில் ஒருவராக எல்லன் வைட் அவரைத் திரும்பத் திரும்பக் குறிப்பிட்டார்; பின்னர் அவர் வெர்மான்ட் மற்றும் மினசோட்டா மாநாடுகளின் தலைவராகப் பணியாற்றினார். அவர் விசுவாசிகளிடையே "ஃபாதர் பியர்ஸ்" என்று பரவலாக அறியப்பட்டார்.

வெர்மான்ட் முன்னோடி (1804–1844)

லெராய் எட்வின் ஃப்ரம் பியர்ஸின் வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கோட்டையைப் பதிவு செய்கிறார்: "ஸ்டீபன் பியர்ஸ் (1804-1883) வெர்மான்ட்டில் பிறந்தார், பின்னர் மினியாபோலிஸ் மற்றும் அயோவாவில் வசித்தார். உண்மையான பக்தி மற்றும் தாழ்மையுடைய மனிதரான அவர், ஒரு திறமையான வேதாகம விரிவுரையாளராக இருந்தார், மேலும் வெர்மான்ட் மற்றும் மினசோட்டா மாநாடுகளின் தலைவராக உயர்ந்தார்" (நமது பிதாக்களின் தீர்க்கதரிசன விசுவாசம், தொகுதி 4, ப. 1046, பத்தி 4).

ஏமாற்றத்திற்குப் பிந்தைய சப்தமாநாடுகள்

ஆரம்ப-அட்வென்டிஸ்ட் நினைவில் பியர்ஸுக்கு இடமளித்தது அவருடைய சொந்தக் கொள்கை அல்ல, மாறாக 1844-க்குப் பிந்தைய சிறிய ஆய்வுக் கூட்டங்களில் அவர் இருந்ததாகும், அங்கு சப்தத்தை அனுசரிக்கும் குழுவினர் தங்கள் இறையியலை உருவாக்கினர். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1903-ஆம் ஆண்டு ஒரு கடிதத்தில் எல்லன் வைட் இந்தப் பணியை நினைவு கூர்ந்தார்:

என் கணவர், மூப்பர் ஜோசப் பேட்ஸ், பிதாமகர் பியர்ஸ், மூப்பர் எட்சன், மற்றும் ஆர்வமும், குணமும், உண்மையும் கொண்ட பலர், 1844-ல் குறித்த காலம் கடந்த பிறகு, சத்தியத்தைத் தேடியவர்களில் அடங்குவர். எங்கள் முக்கியமான கூட்டங்களில், இந்த மனிதர்கள் ஒன்றாகக் கூடி, மறைக்கப்பட்ட புதையலைப் போல சத்தியத்தைத் தேடினார்கள். நான் அவர்களுடன் கூடினேன், நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் படித்து ஜெபித்தோம்; ஏனெனில், நாம் தேவனுடைய சத்தியத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் உணர்ந்தோம்.

(கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் — தொகுதி 18, Lt 253, 1903, பத்தி 4)

அவர் அதே இடத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திரும்பினார். திருச்சபையினருக்கான ஆலோசனைகள் மற்றும் ஊழியக்காரர்களுக்கும் நற்செய்தி ஊழியர்களுக்கும் எழுதிய சாட்சிகள் ஆகியவற்றில், அவர் எழுதினார்: "என் கணவர், மூப்பர்களான ஜோசப் பேட்ஸ், ஸ்டீபன் பியர்ஸ், ஹிராம் எட்சன் மற்றும் ஆர்வமும், பெருமையும், உண்மையும் கொண்ட மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, 1844-ஆம் ஆண்டில் குறித்த காலம் கடந்த பிறகு, மறைக்கப்பட்ட புதையலைப் போல சத்தியத்தைத் தேடியவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்" (ஊழியர்கள் மற்றும் நற்செய்திப் பணியாளர்களுக்கான சாட்சிகள், ப. 24, ப. 3). இதே வாக்கியம் எலன் ஜி. வைட்டின் கிறிஸ்தவ அனுபவம் மற்றும் போதனைகள், ப. 192, ப. 3-இல் அப்படியே காணப்படுகிறது ().

தனிப்பட்ட சாட்சி (1851)

பியர்ஸுக்குரிய ஆரம்பகால சாட்சியங்களில், 1851-ல் எலன் வைட் பெற்ற ஒரு தரிசனமும் அடங்கும். அதன் மூன்று பத்திகள் பியர்ஸ், அவரது மனைவி (திருமதி. பியர்ஸ்), மற்றும் பிலிப்ஸ் குடும்பத்திற்கு அறிவுரை கூறுகின்றன:

ஓ, இது இயேசுவின் தேவைகள் அனைத்தும் அல்ல என்றும், நோயுற்றவர்களுக்காக ஜெபிப்பவர்கள் அனைவரும் இயேசுவின் மீது விசுவாசம் கொண்டவர்கள் அல்ல என்றும் நான் கண்டேன். இயேசுவின் விசுவாசம் என்பது கிறிஸ்துவின் முழு வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வீக குணத்தை உள்ளடக்கியது. நீங்கள் மிகவும் தனிப்பட்டவர்களாக இருக்கிறீர்கள் என்றும், சகோதரர் பியர்ஸும் அவ்வாறே என்றும் நான் கண்டேன். நீங்கள் சகோதரி பிலிப்ஸை அதிகமாகச் சார்ந்திருக்கிறீர்கள்.

(கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வெளியீடுகள், தொகுதி 18, ப. 251, பத்தி 1)

மனச்சோர்வடையும்போது வேலையை ஒதுக்கி வைக்கும் பியர்ஸின் போக்கு பற்றி அவர் எழுதியதாவது:

சகோதரர் பியர்ஸ் அடிக்கடி சத்தியத்தைச் சொல்ல முயற்சிப்பதை நான் கண்டேன்; அவர் எதிர்பார்த்த அந்த சுதந்திரம், அந்த வெற்றி அவருக்குக் கிடைக்காதபோது, தேவன் அவரை அந்தப் பணிக்கு அழைக்கவில்லை என்று நினைத்து அவர் அமைதியாகிவிடுவார். இப்போது, இது மட்டும் இல்லாதிருந்தால், சகோதரர் பியர்ஸ் இருந்ததை விட அதிகப் பயனுள்ளவராக இருந்திருக்க முடியும்.

(கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி 18, ப. 251, பத்தி 2)

மேலும் அவருடைய மௌனம் பற்றி:

சகோதரர் பியர்ஸ், நீங்கள் மிகவும் மௌனமாக இருந்துவிட்டீர்கள்; உங்களிலேயே மிகவும் ஒடுங்கியிருக்கிறீர்கள். பத்திரிகையின் மூலம் நீங்கள் நூற்றுக்கணக்கானவர்களிடம் பேச முடியும், ஆனால் நீங்கள் சிலரே ஒன்றாகச் சேர்ந்து திருப்தியடைந்துவிட்டீர்கள். உங்கள் திறமை, சகோதரர் பி, கிட்டத்தட்ட புதைக்கப்பட்டுவிட்டது; அது பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டுவரப்பட வேண்டும்.

(கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வெளியீடுகள், தொகுதி 18, ப. 252, பத்தி 3)

வெர்மான்ட் தொழிலாளர் (1864)

பதின்மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எலன் வைட்டின் 'சபைக்கான சாட்சிகள்' நூலின் முதல் தொகுதி, பியர்ஸ் பற்றி மீண்டும் பேசுகிறது, இந்த முறை அவர்களைப் புறக்கணித்த சபைகளுக்கு முன்பாக அவரையும் மற்றவர்களையும் பாதுகாத்தது:

வெர்மான்ட்டில் உள்ள சகோதரர்கள், ஆழமான அனுபவமுள்ளவர்களும், தங்கள் செல்வாக்கினால் சமூகத்தின் நம்பிக்கையைப் பெற்றவர்களுமான போர்டோ, பியர்ஸ், மற்றும் ஸ்டோன் போன்ற மனிதர்களின் ஒழுக்க மதிப்பைப் புறக்கணித்துவிட்டனர். அவர்களின் கடின உழைப்பும் சீரான வாழ்க்கையும் அவர்களை அன்றாடம் வாழும் பிரசங்கிகளாக ஆக்கியுள்ளது, மேலும் அவர்களின் உழைப்புகள் பெரும் அளவிலான பாரபட்சத்தை நீக்கி, மக்களை ஒன்றுகூட்டி அவர்களை எழுப்பியுள்ளன.

(சபைக்கான சாட்சிகள், தொகுதி 1, ப. 449, பத்தி 1)

மினசோட்டா ஆண்டுகள் (1871)

1860களின் இறுதியில் பியர்ஸ் தனது பணியை மேற்கு நோக்கி மாற்றினார். எலன் வைட்டின் சாட்சிகளுக்கான இரண்டாம் தொகுதியில், அங்குள்ள அவரது ஊழியத்தைப் பற்றிய விரிவான விளக்கம் உள்ளது:

மினசோட்டாவில் தேவனுடைய காரியத்தின் செழிப்பானது, உங்கள் சொந்த முயற்சிகளை விட சகோதரர் பியர்ஸின் உழைப்பாலேயே அதிகமாக ஏற்பட்டது. அவருடைய உழைப்புகள் அந்த மாநிலத்திற்கு ஒரு விசேஷமான ஆசீர்வாதமாக இருந்தன. அவர் மென்மையான மனசாட்சியுள்ள மனிதர். தேவ பயம் அவருக்கு முன்னே இருக்கிறது. நோய்கள் அவர் மீது பெரிதும் பாரமாக இருந்தன, மேலும் இது அவர் தனது கடமை வழியில் இருக்கிறாரா என்று கேள்விப்படவும், தேவன் தனது முயற்சிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை என்று அஞ்சவும் வழிவகுத்தது.

(சபைக்கான சாட்சிகள், தொகுதி 2, ப. 629, பத்தி 3)

"தந்தை பியர்ஸ்" ஞானத்தைப் பற்றி (1868)

1868 அக்டோபரில் 'ரிவ்யூ அண்ட் ஹெரால்ட்' இதழில் வெளியிடப்பட்ட நீதிமொழிகள் குறித்த ஒரு நீண்ட கட்டுரை மூலம் பியர்ஸின் சொந்த எழுத்து பரந்த வாசகர்களைச் சென்றடைந்தது. 'நாம் மறந்துவிடாமல் இருப்போமாக' அதன் தொடக்கத்தைப் பாதுகாக்கிறது: "'ஞானமே முதன்மையானது, ஆகையால் ஞானத்தை அடைந்துகொள்.' அது பூமிக்கான இயல்புடைய எதனாலும் இருந்திருந்தால், -இன் உத்வேகம் அதை முதன்மையானது என்று அழைக்காது; கர்த்தருடைய ஆவியும் அதை அவ்வளவு வற்புறுத்தி நம்மை அடையச் சொல்லுமாறு கட்டளையிடாது. ஆகவே, அது மிக விலையுயர்ந்த முத்து என்பதை நாம் முடிக்கோளாகக் கருதுகிறோம், அதை ஒருவன் கண்டுகொண்டால், அவன் தனக்குள்ளதையெல்லாம் விற்று அதை வாங்கிக்கொள்கிறான்" (Lest We Forget, ch. 34 ("Elder Pierce on Wisdom"), ப. 72, ¶ 2). அதே அத்தியாயத்தின் நூல்வரிசைத் தலைப்பு, மூலத்தை "ரिव்யூ அண்ட் ஹெரால்ட், அக். 13, 1868, பக். 201-203-இலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பகுதிகள்" என்று குறிப்பிடுகிறது (நாம் மறந்துவிடாதபடி, அத்தியாயம் 34, ப. 72, ¶ 1).

மரணம் (1883)

ஃப்ரோமின் வாழ்க்கை வரலாற்று அடிக்குறிப்பில் அவரது இறந்த தேதி உள்ளது: "ஸ்டீபன் பியர்ஸ் (1804-1883) வெர்மான்ட்டில் பிறந்தார், பின்னர் மினியாபோலிஸ் மற்றும் அயோவாவில் வசித்தார்" (The Prophetic Faith of Our Fathers, தொகுதி 4, ப. 1046, பத்தி 4). அவரது விதவை, சகோதரி பியர்ஸ், எலன் வைட் 1871-ல் அவரைப் பற்றி அளித்த அதே சாட்சியத்தில் பாராட்டப்பட்டார்: "அவர் கூச்ச சுபாவம் கொண்ட, பயந்தவர்களில் ஒருவர், தனது கடமையைச் செய்வதில் மனசாட்சியுடன் இருக்கிறார்; மேலும் அவர் இறுதிவரை விசுவாசமாக இருந்தால், இயேசு வரும்போது ஒரு வெகுமதியைப் பெறுவார்" (Lest We Forget, ch. 28, p. 64, ¶ 7).