மைக்கேல் பெலினா செக்கோவ்ஸ்கி

சுருக்கம்

மைக்கேல் பெலினா செக்கோவ்ஸ்கி ஒரு முன்னாள் போலந்து பிரான்சிஸ்கன் துறவி, பாதிரியார் மற்றும் தீவிர தேசியவாதியாக இருந்தார். இவர் அதிகாரப்பூர்வ பேட்டில் க்ரீக் அங்கீகாரம் இல்லாமல் ஐக்கிய அமெரிக்காவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்குச் சென்று மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியைப் பிரசங்கித்த முதல் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் மிஷனரியாக ஆனார். அக்டோபர் 4, 1818 அன்று போலந்தில் பிறந்த இவர், 1850-ல் கத்தோலிக்கப் பாதிரியார் பதவியை விட்டு விலகி, 1851-ல் அமெரிக்காவிற்குக் குடிபெயர்ந்தார். 1857-ல் சப்தாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, அ , வடக்கு நியூயார்க்கில் பிரெஞ்சு பேசும் அட்வென்டிஸ்டுகளிடையே உழைத்தார், பின்னர் பேட்டில் க்ரீக் தனது ஐரோப்பியத் திட்டங்களுக்கு நிதியளிக்க இயலாததாக இருந்தபோது, நிதிக்காக சப்தாத்தை அனுசரிக்காத அட்வென்டிஸ்டுகளை நாடினார், மேலும் 1864-ல் இத்தாலிக்குக் கடற்பயணம் மேற்கொண்டார். அவரது பணியின் ஒழுங்கற்ற ஏற்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர் இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து, ருமேனியா மற்றும் ஹங்கேரியில் சப்தாரிய ஆராதனைக் குழுக்களை உருவாக்கினார், அவை ஜே. என். ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் எல். ஆர். கான்ராடி ஆகியோர் கட்டியெழுப்பிய அடித்தளமாக அமைந்தன. அவர் 1876-ல் வியன்னாவில் இறந்தார்.

போலந்து குரு முதல் அமெரிக்க அட்வென்டிஸ்ட் வரை (1818–1858)

எலன் ஜி. வைட் எஸ்டேட்டின் 'கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள்' என்ற நூலில் உள்ள வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கம் செக்கோவ்ஸ்கியின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பதிவு செய்கிறது: "ஐரோப்பாவிற்கான முதல் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் மிஷனரியான எம். பி. செக்கோவ்ஸ்கி, ஒரு முன்னாள் பிரான்சிஸ்கன் துறவி, பாதிரியார் மற்றும் தீவிரவாத போலந்து தேசியவாதி ஆவார். கத்தோலிக்கத் திருச்சபையில் இருந்த தளர்ச்சி மற்றும் ஊழலால் ஏமாற்றமடைந்த செக்கோவ்ஸ்கி, 1850-ல் குருத்துவப் பதவியை விட்டு விலகினார். அதே ஆண்டில் அவர் மேரி வர்ஜினி டெலாவூயெட்டை மணந்தார், மேலும் 1851-ல் அமெரிக்காவிற்குக் குடிபெயர்ந்து, செப்டம்பர் 3 அன்று யார்க்டவுன் கப்பலில் நியூயார்க்கை வந்தடைந்தார்" (எல்லன் ஜி. வைட் கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள்: தொகுதி 1, ப. 819, பத்தி 1).

அதே வாழ்க்கைக் குறிப்பில் அவர் சப்தாரிய ஆராதனை ஆராதனைவாதத்திற்கு மாறியது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "செக்கோவ்ஸ்கிக்கு சப்தாரிய ஆராதனை ஆராதனைவாதத்துடன் முதல் தொடர்பு 1856-ல் நியூயார்க்கில் உள்ள பெர்ரிஸ் மில்ஸில் ஜேம்ஸ் ஒயிட் மற்றும் மற்றவர்கள் பிரசங்கிப்பதைக் கேட்டபோது ஏற்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு அவரது ஞானஸ்நானம் மற்றும் பேட்டில் க்ரீக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தது ஆராதனைவாதத் தலைவர்களிடையே ஒரு பெரிய எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியது. 1858-ஆம் ஆண்டின் கோடைக்காலத்திற்குள், முன்பு ஒரு பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கியாராகப் பணியாற்றிய வடக்கு நியூயார்க்கில் உள்ள பிரெஞ்சு பேசும் குழுக்களிடையே பிரசங்கம் செய்ய அவர் நியமிக்கப்பட்டார்" (எலன் ஜி. வைட் கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள்: தொகுதி 1, ப. 819, பத்தி 2).

எலன் வைட்டின் அறிவுரை மற்றும் ஐரோப்பியத் திட்டங்கள் (1860–1864)

எல்லன் ஜி. வைட் எஸ்டேட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கம், உருவான மன அழுத்தத்தையும் எல்லன் வைட் அவருக்கு வழங்கிய ஆலோசனையையும் பதிவு செய்கிறது: "ஜே. என். ஆண்ட்ரூஸ் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு விளக்கியது போல்" — மேலும் அதே பத்தியில் ஆண்ட்ரூஸிடமிருந்து ஒரு மேற்கோள் வருகிறது: "அத்தகைய பொறுப்பான ஒரு முயற்சிக்கு அவர் அந்த நேரத்தில் தயாராக இல்லை என்று நாங்கள் நினைத்தோம். எனவே நாங்கள் அவரிடம் காத்திருக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டோம்." (எலன் ஜி. வைட் கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள்: தொகுதி 1, ப. 819, பத்தி 3). அதே பத்தியில் எலன் வைட்டின் சொந்த அறிவுரை தொடர்ந்தது: "கடவுளின் திறக்கும் அற்புதத்தை பின்தொடர உங்களைத் தயாராக வைத்திருங்கள், ஆனால் உங்களுக்காக ஒரு பாதையை நீங்கள் வகுத்துக் கொள்ளக்கூடாது" (எலன் ஜி. வைட் கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள்: தொகுதி 1, ப. 819, பத்தி 3).

ஐரோப்பியப் பணி (1864–1876)

எலன் ஜி. வைட் எஸ்டேட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கம், அவர் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்ற இறுதிப் பயணத்தை இவ்வாறு பதிவு செய்கிறது: "ஆனால், செக்கோவ்ஸ்கி காத்திருக்கவோ அல்லது ஆலோசனை பெறவோ தயாராக இல்லை. பேட்டில் க்ரீக்குடனான அவரது உறவுகள் முறுக்கடைந்த நிலையில், தனது ஐரோப்பியத் திட்டங்களைத் தொடர்வதற்கு நிதி உதவிக்காக, இறுதியில் அவர் சப்தாம் நாள் சபைக் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாத அட்வென்டிஸ்டுகளை (குறிப்பாக அட்வென்ட் கிறிஸ்தவர்களை) நாடினார்" (தி எலன் ஜி. வைட் லெட்டர்ஸ் அண்ட் மானுஸ்கிரிப்ட்கள்: தொகுதி 1, ப. 819, பத்தி 4).

ஒழுங்கற்ற ஏற்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவரது பணி நீடித்த முடிவுகளைத் தந்தது. அதே பத்தி மேலும் கூறுகிறது: "ஆயினும்கூட, ஐரோப்பாவில் அவர் பணியாற்றிய ஆண்டுகள் மிகவும் உறுதியான சில முடிவுகளைத் தந்தன , இதன் மீது ஜே. என். ஆண்ட்ரூஸ் 1874-ல் சுவிட்சர்லாந்துக்கு வந்தபோது கட்டமைக்க முடிந்தது" (எலன் ஜி. வைட் கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள்: தொகுதி 1, ப. 819, பத்தி 4) ஐரோப்பாவிற்கான முதல் அதிகாரப்பூர்வ ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் மிஷனரியாக.

ஜே. என். ஆண்ட்ரூஸின் 'சப்தாதி மற்றும் முதல் நாள் வரலாறு' செக்கோவ்ஸ்கியின் விதையிலிருந்து வளர்ந்த சுவிஸ் ஊழியத்தைப் பதிவு செய்கிறது: "சுவிட்சர்லாந்தின் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளைப் பற்றி மதிப்புடன் குறிப்பிட வேண்டும். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்களுக்கு தேவனுடைய கற்பனைகளிலும் இயேசுவின் விசுவாசத்திலும் போதித்த எல்டர் எம்.பி. செக்கோவ்ஸ்கியிடமிருந்து அவர்கள் இந்த அருமையான சத்தியங்களை முதலில் கற்றுக்கொண்டனர். அவருடைய உழைப்பு அவர்களுடன் நின்றபோதும், தேவன் அவர்களுக்குத் தம்முடைய சத்தியத்திற்காக உறுதியாக நிற்க வலிமையைக் கொடுத்துள்ளார், மேலும் அவர்களுடைய எண்ணிக்கையையும் அதிகரித்துள்ளார்" (சப்தாம் நாள் மற்றும் முதலாம் நாள் வரலாறு, ப. 509, ப. 1).

குடும்பத்தின் மீதான எலன் வைட்டின் தனிப்பட்ட அக்கறை (1859)

எல்லன் வைட்டின் டிசம்பர் 1859-ஆம் ஆண்டு நாட்குறிப்பில், ஏழ்மையான செக்கோவ்ஸ்கி குடும்பத்திற்கு உதவியதில் அவரது தனிப்பட்ட ஈடுபாடு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "சகோதரர் செக்கோவ்ஸ்கியின் குடும்பத்திற்குப் பயன்படுத்தப் பொருட்களை வாங்குவதற்காகத் தெருவில் இறங்கிச் சென்றேன்" (தி எல்லன் ஜி. வைட் லெட்டர்ஸ் அண்ட் மேனுஸ்கிரிப்ட்கள்: தொகுதி 1, ப. 639, பத்தி 1).

மரணம் (1876)

எல்லன் ஜி. வைட் எஸ்டேட்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கம் மற்றும் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் கலைக்களஞ்சியம் ஆகியவற்றின்படி, பன்னிரண்டு ஆண்டுகால ஐரோப்பிய மிஷன் ஊழியத்திற்குப் பிறகு, செக்கோவ்ஸ்கி 1876-ல் ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவில் இறந்தார். அவரது இத்தாலிய, சுவிஸ், ருமேனிய மற்றும் ஹங்கேரிய குழுக்கள் சப்தாரிய அட்வென்டிஸ்ட் விசுவாசத்தில் தொடர்ந்து இருந்தன — மேலும் சில ஆண்டுகளுக்குள் ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் கான்ராடி மூலம் பொது மாநாட்டுடன் முறையாக இணைக்கப்பட்டன.