வில்லியம் ஈ. ஃபாயி

சுருக்கம்

வில்லியம் எலிஸ் ஃபாயி ஒரு கறுப்பின சுதந்திர சித்த ஞானஸ்நானக் போதகராக இருந்தார். மில்லரிட்டுக் காலத்தில் தீர்க்கதரிசனத் தரிசனங்களைப் பெற்ற மூன்று நபர்களில் முதல் நபர் இவர் என்றும், அவரைத் தொடர்ந்து ஹேசן ஃபாஸ் மற்றும் எலன் ஜி. ஹார்மன் ஆகியோர் பெற்றனர் என்றும் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் கருதுகின்றனர். ஃபாய்க்கு 1842-ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பாஸ்டனில் இரண்டு தரிசனங்கள் கிடைத்தன — முதலாவது ஜனவரி 18 அன்று பன்னிரண்டாவது பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்திலும், இரண்டாவது பிப்ரவரி 4 அன்று மே தெருவில் உள்ள ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிட்ஸோபல் தேவாலயத்திலும் — மேலும் 2,300 நாட்களின் தீர்க்கதரிசன காலத்தின் முடிவிற்கு அருகில் 1844-இல் மூன்றாவது தரிசனமும் கிடைத்தது. 1842–1845 காலப்பகுதியில் அவர் தனது தரிசனங்களைப் பற்றி பரவலாகப் பயணம் செய்து சொற்பொழிவாற்றினார், மேலும் மாசசூசெட்ஸ் மற்றும் மைனில் கூட்டங்களைக் கவர்ந்தார். அப்போது பதின்ம வயதினராக இருந்த எலன் ஹார்மன், மைனில் உள்ள போர்ட்லேண்டில் உள்ள பீத்தோவன் ஹாலில் அவர் சொற்பொழிவதைக் கேட்டார், மேலும் அவரது ஊழியம் முடிவுக்கு வரத் தொடங்கிய பிறகு கேப் எலிசபெத்தில் அவரைச் சந்தித்தார். ஃபாயி, 1893-ல் மெய்னின் சல்லிவன் அருகே உள்ள பிளான்டேஷன் எண் 7-ல் இறக்கும் வரை, ஒரு சுதந்திர சித்தப் பாப்டிஸ்டாகவும் (பின்னர் ஒரு சுதந்திரப் போதகராகவும்) தொடர்ந்து போதகராகப் பணியாற்றி, பிரசங்கித்தார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் மனமாற்றம் (1818–1841)

ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் கலைக்களஞ்சியம் (பெஞ்சமின் பேக்கர்) படி, வில்லியம் எலிஸ் ஃபாய்க்கு சுமார் 1818-ல் மெய்னில் உள்ள கென்னபெக் கவுண்டியில், ஜோசப் மற்றும் எலிசபெத் (பெட்ஸி) ஃபாய் என்ற சுதந்திரமான கறுப்பின விவசாயத் தம்பதியருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். பின்னர் அந்தக் குடும்பம் அருகிலுள்ள மெய்னின் பால்மோரோவுக்குக் குடிபெயர்ந்தது, மேலும் சுமார் 1837-ல் வில்லியம் ஆன் என்பவரை மணந்தார் (திருமணத்திற்கு முந்தைய பெயர் அறியப்படவில்லை). 1840-ல் ஃபாயும் அவரது மனைவியும் பாஸ்டனுக்குக் குடிபெயர்ந்து, பீக்கன் ஹில்லின் வடக்குச் சரிவில் குடியேறினர் — அக்காலத்தில் அது அமெரிக்காவில் கறுப்பின தேவாலய வாழ்க்கையின் மையங்களில் ஒன்றாக இருந்தது — வில்லியம் தனது இறைப்பணிப் பயிற்சியைத் தொடர்வதற்காக. அவரது சொந்த சாட்சியின்படி, 1835-ல் மதம் மாறிய மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, மெய்னில் உள்ள ஆக்ஸ்டா ஃப்ரீ வில் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் எல்டர் சைலஸ் கர்டிஸின் பிரசங்கத்தின் கீழ் ஃபாய்க்கு ஃப்ரீ வில் பாப்டிஸ்ட் விசுவாசத்தில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கப்பட்டது.

ஃபாயின் சொந்த 1845 ஆம் ஆண்டு சிற்றேடான, 'தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி' (The Christian Experience of William E. Foy), அவரது தேவாலய எழுத்தரால் கையொப்பமிடப்பட்ட ஒரு நன்னடத்தைச் சான்றிதழை மீண்டும் அச்சிடுகிறது: "சகோதரர் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ஆகஸ்டாவில் உள்ள முதல் ஃப்ரீவில் பேப்ட்ரிஸ்ட் தேவாலயத்தின் ஒரு வழக்கமான உறுப்பினராக, நல்ல நன்னடத்தையில் இருக்கிறார் என்பதை இது சான்றளிக்கிறது. அதனால், அவர் எந்த இடத்தில் தேவனுடைய ஜனங்களைச் சந்திக்க நேர்ந்தாலும், எல்லாப் பெயர்களையும் கொண்ட அவர்களுடைய சகோதரத்துவத்திற்கு நாங்கள் அவரைப் பரிந்துரைக்கிறோம்" (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 23, ப. 10).

முதல் தரிசனம் (ஜனவரி 18, 1842)

ஃபாயின் முதல் தரிசனம் ஜனவரி 18, 1842 அன்று மாலை, பீக்கன் ஹில்லில் உள்ள பன்னிரண்டாவது பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் நிகழ்ந்தது. பத்து சாட்சிகள் ஒரு சான்றிதழில் கையெழுத்திட்டனர், அது 'கிறிஸ்தவ அனுபவம்' என்பதில் மீண்டும் அச்சிடப்பட்டுள்ளது: "கீழே கையொப்பமிட்டுள்ள நாங்கள், பாஸ்டனின் குடியிருப்பாளர்கள், எங்கள் சகோதரரான வில்லியம் எலிஸ் ஃபாய్, 1842 ஜனவரி 18 அன்று சில அறியப்படாத காரணத்தால் உயிரற்ற நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு இரண்டு மணிநேரமும் முக்கால் மணிநேரமும் கிடந்தபோதும்; மீண்டும் பிப்ரவரி 4 அன்று பன்னிரண்டு மணிநேரமும் முக்கால் மணிநேரமும் கிடந்தபோதும், அந்தந்த நேரங்களில் அவர் மறு உலகின் அசாதாரணமான தரிசனங்களைக் கண்டதாக சாட்சியமளித்தார் என்பதற்கு சாட்சிகளாக இருந்தோம்." (வில்லியம் ஈ. ஃபாயின் கிறிஸ்தவ அனுபவம், ப. 23, ப. 6). அதைத் தொடர்ந்து ஒரு மருத்துவரின் பிரமாண வாக்குமூலம் இடம்பெற்றது. மூல உரை இவ்வாறு கூறுகிறது: "டாக்டர் ஹென்றி கம்மிங்ஸ் சாட்சியமளிக்கிறார்" (வில்லியம் ஈ. ஃபாயின் கிறிஸ்தவ அனுபவம், ப. 23, ப. 7), மேலும் அதே பத்தியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட கம்மிங்ஸின் சொந்த வார்த்தைகள்: "அவருடைய தரிசனங்களின் போது நான் எங்கள் சகோதரருடன் இருந்தேன். நான் அவரைப் பரிசோதித்தேன், ஆனால் அவருடைய இதயத்தைச் சுற்றித் தவிர, உயிருக்கு எந்த அறிகுறியையும் காண முடியவில்லை." (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 23, பத்தி 7).

அவரது கணவரின் நினைவு திரும்பியதைப் பற்றிய ஆன் ஃபாயின் சாட்சியம் அதே சிற்றேட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது (அதன் உறை, "ஆன் ஃபாயின் சாட்சியம்" என்று கூறுகிறது): "நான் அவரிடம் கண்ட முதல் உயிர் அறிகுறி, அவர் தனது வலது கையை உயர்த்தியதுதான். பின்னர் அவர் தனது முழங்காலில் எழுந்து, தண்ணீர் கேட்டார், அது அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. அவர் அதில் தனது கையைத் தோய்த்து, தனது நெற்றியை ஈரமாக்கினார், உடனடியாக அவரது பேச்சு வந்துவிட்டது." (வில்லியம் ஈ. ஃபாயின் கிறிஸ்தவ அனுபவம், ப. 23, ப. 8).

இரண்டாவது தரிசனம் (பிப்ரவரி 4, 1842) மற்றும் பொது ஊழியத்தின் தொடக்கம்

ஃபாயின் இரண்டாவது தரிசனம் பிப்ரவரி 4, 1842 அன்று, மே தெருவில் உள்ள ஆப்பிரிக்க மெதடிஸ்ட் எபிட்ஸோபல் தேவாலயத்தில் நிகழ்ந்தது. ஃபாயின் சொந்தக் குறிப்பு அந்தத் தருணத்தை இவ்வாறு பதிவு செய்கிறது: "மாலை நேரத்தின் பிற்பகுதியில், கூடம் மிகவும் நெரிசலாக இருந்ததால், மாலை முழுவதும் நின்றுகொண்டிருந்த ஒரு நண்பருக்கு நான் என் இருக்கையை விட்டுக்கொடுத்தேன். நான் அப்படி நின்று கொண்டிருந்தபோது, என் கீழ்ப்படியாமையைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினேன்; அப்படிச் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென்று ஆவியிலே ஒரு குரல் எனக்குப் பேசுவதைக் கேட்டேன். நான் , உடனடியாகத் தரையில் விழுந்துவிட்டேன், மேலும் பன்னிரண்டு மணிநேரம் அரை மணி நேரம் கடந்து போனது வரை இந்த உடம்பைப் பற்றி எதுவும் அறியவில்லை, இது எனக்குப் பிறகு தெரியவந்தது" (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 16, ப. 1).

இந்த இரண்டாவது தரிசனத்தில், ஃபாய்க்கு தனக்குக் காட்டப்பட்டதைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் பணி கொடுக்கப்பட்டது. அவர் தேவதையின் கட்டளையைப் பதிவு செய்கிறார்: "உன் ஆவி அந்தப் பக்கமுள்ள உலகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும், மேலும் நீ கண்ட காரியங்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும், மற்றும் வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்து தப்பி ஓடுமாறு உன் சக உயிரினங்களையும் எச்சரிக்க வேண்டும்." (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 20, ப. 1). மேலும் அதே பத்தியில் அவருடைய சொந்தப் பதில்: "நான் செல்வேன்" (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 20, ப. 1).

போய் உபதேசம் செய்யத் தொடங்கத் தயங்கியதும் — அந்தத் தயக்கத்திற்கான காரணமும் — அவருடைய சொந்த வார்த்தைகளிலேயே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "என் வழிகாட்டியின் கட்டளைக்கும், இந்த விஷயங்களை உலகிற்கு அறிவிப்பேன் என்ற எனது உறுதியான வாக்குறுதிக்கும் இணங்க, நான் ஆரம்பத்தில் அவ்வாறு செய்ய மிகவும் விருப்பமற்றவனாக இருந்தேன், மேலும் நான் அவற்றை பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்த மூன்று நாட்கள் ஆனது." (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 21, ப. 1). தொடர்கையில்: "அந்தச் செய்தி மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது - மேலும் அந்தக் கட்டளை கொடுக்கப்பட்ட விதம், நான் இதுவரை கேள்விப்பட்டிராத ஒன்றாக இருந்தது, மேலும் என் நிறத்தினருக்கு எதிராக மக்களிடையே இருந்த பாகுபாட்டை அறிந்ததால், அது மிகவும் எரிச்சலூட்டுவதாக இருந்தது." (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 21, ப. 2).

இறுதியில் அவர் சம்மதித்தார். "பிப்ரவரி 6 ஆம் தேதி, ப்ரூம்ஃபீல்ட் செயின்ட் தேவாலயத்தின் போதகர் என்னை வந்து சந்தித்து, தனது வழிபாட்டு ஆலயத்தில் எனது தரிசனங்களை விவரிக்கக் கேட்டுக்கொண்டார். அந்த தேவாலயத்தின் பல உறுப்பினர்கள் அங்கு இருந்தனர், மேலும் நான் அதற்கு இணங்க வேண்டும் என்று ஆவலாக இருந்தனர். நான் ஒப்புக்கொண்டேன்: மதியத்திற்குப் பிறகு எனக்கு நேரம் ஒதுக்கப்பட்டது." (தி கிறிஸ்டியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் ஆஃப் வில்லியம் ஈ. ஃபாயி, ப. 21, பத்தி 4).

உபன்யாசப் பயணம் (1842–1845)

'தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட்' என்ற நூலில் உள்ள லஃபோரோ, ஃபாயின் பாஸ்டன் பின்னணி மற்றும் ஜனவரி 18 மற்றும் பிப்ரவரி 4 தேதிகளில் ஏற்பட்ட தரிசனங்கள் பற்றிய ஒரு சுருக்கத்தை அளிக்கிறது: "1842 ஆம் ஆண்டில், மாசசூசெட்ஸின் பாஸ்டனில், வில்லியம் ஃபாய్ என்ற பெயரில் நன்கு படித்த, ஒரு சிறந்த பேச்சாளரான ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். அவர் ஒரு பாப்டிஸ்ட், ஆனால் எபிஸ்கோபல் மதகுருவாகப் புனிதப் பதவி ஏற்கத் தயாராகி வந்தார். கர்த்தர் 1842 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு இரண்டு தரிசனங்களைத் தந்தார், ஒன்று ஜனவரி 18 ஆம் தேதியிலும், மற்றொன்று பிப்ரவரி 4 ஆம் தேதியிலும். இந்தத் தரிசனங்கள் தேவ ஆவியானவரின் உண்மையான வெளிப்பாடுகள் என்பதற்குத் தெளிவான சான்றுகளைக் கொண்டிருந்தன. அவர் எபிட்ஸோபியன்ஸ் மட்டுமல்லாமல், பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் பிற பிரிவுகளாலும் பிரசங்க பீடங்களில் பேசுவதற்காக ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார். அவர் பேசும்போது, அந்தத் திருச்சபையின் ஊழியர்கள் தங்கள் ஆராதனைகளில் அணியும் வகையான, ஒரு மதகுருவின் ஆடையை எப்போதும் அணிந்திருப்பார்" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 145, ப. 4).

ஃபாயின் பிரசங்கத்தின் சாராம்சத்தையும் விளைவையும் லஃபோரோ இவ்வாறு பதிவு செய்கிறார்: "திரு. ஃபாயின் தரிசனங்கள் கிறிஸ்துவின் சமீபத்திய வருகை, தேவனுடைய ஜனங்கள் பரலோக நகரத்திற்குச் செய்வது, புதிய பூமி, மற்றும் மீட்கப்பட்ட நிலையின் மகிமைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றியதாக இருந்தன. மொழியில் நல்ல புலமையும், சிறந்த விளக்க வல்லமையும் கொண்ட அவர், சென்ற இடமெல்லாம் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தினார். அழைப்பின் பேரில், தான் கண்ட அற்புதமான காரியங்களைச் சொல்ல நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்குச் சென்றார்; மேலும், அவரைக் கேட்கக் கூடியிருந்த பெரும் கூட்டத்தினரைச் சமாளிப்பதற்காக, பெரிய மண்டபங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. அங்கு, பரலோக உலகம், புதிய எருசலேமின் தெய்வீக அழகின் அற்புதங்கள் மற்றும் தேவதூதர்களின் கூட்டங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றி ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு அவர் விவரித்தார். ஏழைப் பாவிகளுக்காகக் கிறிஸ்து கொண்டிருந்த மென்மையான, இரக்கமுள்ள அன்பைப் பற்றிப் பேசும்போது, அவர் மனந்திரும்பாதவர்களை தேவனைத் தேடுமாறு அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவரது மென்மையான வேண்டுகோள்களுக்குப் பலர் பதிலளித்தனர்" (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 146, ப. 1).

மூன்றாவது தரிசனம் (1844) மற்றும் பொதுப் பேச்சின் முடிவு

1844-ல் ஃபாயால் விளக்க முடியாத மூன்றாவது தரிசனத்தை லஃபோர் பதிவு செய்கிறது: "அவருடைய ஊழியம் இரண்டாயிரத்து தொள்ளாயிரத்து தொள்ளாயிரத்து மூன்றாம் ஆண்டின் முடிவில், அதாவது 1844-ஆம் ஆண்டு வரை தொடர்ந்தது. அப்போது அவருக்குப் பரிசுத்த ஆவியானவரின் மற்றொரு வெளிப்பாடு கிடைத்தது,—அது அவருக்குப் புரியாத மூன்றாவது தரிசனம். இதில் அவருக்கு தேவனுடைய ஜனங்கள் பரலோக நகரம் வரை செல்லும் பாதை காண்பிக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு பெரிய மேடை அல்லது படியைக் கண்டார், அதில் திரளான மக்கள் கூடினர்." (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 146, பத்தி 2). அதே பத்தியில் லஃபோப்ரோ தொடர்கிறார்: "பின்னர் அவர் மக்கள் இரண்டாவது படி அல்லது மேடைக்கு உயர்வதைக் கண்டார், மேலும் அங்கே சிலர் அந்த மேடையின் வழியாகக் கீழே விழுந்து கண்ணுக்கு மறைந்துவிட்டனர். இறுதியாக ஒரு மூன்றாவது மேடை தோன்றியது, அது பரிசுத்த நகரத்தின் வாசல்கள் வரை நீண்டிருந்தது. இந்த மேடைக்கு முன்னேறியவர்களுடன் ஒரு பெரிய கூட்டம் கூடியிருந்தது." (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 146, பத்தி 2).

அந்தப் பார்வை ஃபாய்க்கு ஏன் புரியாததாகிவிட்டது என்பதை லஃபோரோ அதே பத்தியில் விளக்குகிறார்: "கர்த்தராகிய இயேசு மிகக் குறுகிய காலத்தில் வருவார் என்று அவர் எதிர்பார்த்ததால், வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14-இன் முதல் மற்றும் இரண்டாம் செய்திகளைத் தொடர்ந்து மூன்றாவது செய்தி ஒன்று வரவிருக்கிறது என்ற உண்மையை அவரால் உணர முடியவில்லை. அதன் விளைவாக, அந்தத் தரிசனம் அவருக்கு விளக்க முடியாததாக இருந்தது, மேலும் அவர் பொதுப் பேச்சை நிறுத்திக்கொண்டார்." (தி கிரேட் செகண்ட் அட்வென்ட் மூவ்மென்ட், ப. 146, ப. 2).

லஃபோரோ, முன்னர் வெளியான 'சொர்க்க தரிசனங்கள், அல்லது உதவிகரமான தரிசனங்கள் மற்றும் உத்வேகங்கள்' என்ற நூலில் இதே சுருக்கத்தை அளிக்கிறார்: "சகோதரர் ஃபாயின் ஊழியம், இருபது மூவாயிரத்து நாட்கள் முடிவடையும் தறுவாயில், அதாவது 1844 ஆம் ஆண்டு வரை தொடர்ந்தது. பின்னர் அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரின் மற்றொரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்றார்,-ஒரு மூன்றாவது தரிசனம் கொடுக்கப்பட்டது,-அதை அவர் புரிந்துகொள்ளவில்லை. இதில் அவருக்கு தேவனுடைய ஜனங்கள் பரலோக நகரம் வரை செல்லும் பாதை காண்பிக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு பெரிய மேடையைக் கண்டார், அதன் மீது அநேக ஜனங்கள் கூடினர்." (பரலோக தரிசனங்கள், ப. 27, ப. 5).

பெத்தோவன் ஹாலில் ஃபாயைக் கேட்கும் எலன் ஹார்மன் (போர்ட்லேண்ட், மைன்)

அப்போது மைனே, போர்ட்லேண்டில் பதின்வயதினராக இருந்த எலன் ஹார்மன் (பின்னர் எலன் வைட்), பீத்தோவன் ஹாலில் ஃபாயின் சொற்பொழிவுகளில் ஒன்றில் கலந்து கொண்டார். மேலும், தனது ஆகஸ்ட் 13, 1906 அன்று டோர்ஸ் ஈ. ராபின்சனுடன் (கைப்பிரதி 131, 1906; கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வெளியீடுகள், தொகுதி 17, பக்கங்கள் 95–97-இல் வெளியிடப்பட்டது) நடத்திய நேர்காணலில், அறுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அந்தச் சந்திப்பை நினைவு கூர்ந்தார்.

அவர் விரிவுரைகளில் கலந்துகொண்டீர்களா என்று கேட்டதற்கு, அவர் பதிலளித்தார்: "அவர் அதை வழங்க எங்கள் பீத்தோவன் மண்டபத்திற்கு வந்தார், நாங்கள் கலந்துகொண்ட பெரிய மண்டபத்தில். அது தரிசனங்களுக்குச் சிறிது காலம் பிந்தையது. அது மைனின் போர்ட்லேண்டில் இருந்தது. அவரது சொற்பொழிவைக் கேட்க நாங்கள் கேப் எலிசபெத் சென்றோம். நாங்கள் செல்லும் போதெல்லாம் அப்பா எப்போதும் என்னைத் தன்னுடன் அழைத்துச் செல்வார். அவர் பனிவண்டியில் செல்வார், என்னை ஏறச் சொல்லி அழைப்பார், நான் அவர்களுடன் பயணம் செய்வேன். அது நான் அவரை எந்த வகையிலும் அறிந்துகொள்ளுவதற்கு முன்பு நடந்த கதை" (கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வெளியீடுகள், தொகுதி 17, ப. 97, பத்தி 3).

ஃபாயின் தோற்றத்தையும், அவரது சாட்சியின் தாக்கத்தையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: "அவர் மிகவும் உயரமான, சற்றே நிறம் கொண்ட மனிதர். ஆனால் அவர் அளித்த சாட்சிகள் குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்தன" (கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி 17, ப. 96, பத்தி 3).

முன் வரிசையில் இருந்து தனது கணவரின் வார்த்தைகளை வாயசைத்துச் சொல்லும் ஆன் ஃபாயின் பதட்டமான பழக்கத்தையும் அவர் பதிவு செய்தார்: "அவரது மனைவி மிகவும் கவலையுடன் இருந்தார். அவர் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டே இருந்ததால், அது அவருக்குத் தொந்தரவாக இருந்தது." (கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி 17, ப. 96, பத்தி 3). அதே நேர்காணல் பத்தி தொடர்கிறது: "அவர் ஒரு எபிட்ஸோபலேரியன் அங்கியை அணிந்திருந்தார். அவரது மனைவி எனக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார். அவர் அடிக்கடி நகர்ந்து, தனது தலையை எனக்குப் பின்னால் வைத்துக் கொண்டிருந்தார்." (கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி 17, ப. 96, பத்தி 3).

எலன் வைட் அவருடைய தரிசனங்களின் எண்ணிக்கையையும் அவற்றில் ஒன்றின் கால அளவையும் நினைவு கூர்ந்தார்: "பின்னர் மற்றொரு சமயம், தரிசனங்களைப் பெற்ற ஃபாயும் இருந்தார். அவருக்கு நான்கு தரிசனங்கள் ஏற்பட்டிருந்தன. அவர் ஒரு பெரிய, மிகப் பெரிய சபையில் இருந்தார். அவர் திடீரென்று தரையில் விழுந்துவிட்டார். அவர்கள் அங்கே என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள், பிரசங்கத்தைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்களா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் எப்படியாயினும் அவர் தரையில் விழுந்துவிட்டார்." (கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி 17, ப. 95, பத்தி 4).

கேப் எலிசபெத் சந்திப்பு (1845)

அக்டோபர் 22, 1844-ஆம் தேதி ஏற்பட்ட ஏமாற்றத்திற்குப் பிறகு, எலன் ஹார்மன் தான் பெறத் தொடங்கிய தரிசனங்களைப் பற்றி கேப் எலிசபெத்தில் உள்ள ஒரு இடத்தில் பேசத் திட்டமிடப்பட்டிருந்தார். ஃபாய్ அந்தக் கூட்டத்திற்கு வந்திருந்தார், பின்னர் அவளுடன் நீண்ட நேரம் பேசினார். அவள் நினைவு கூர்ந்தாள்: "நான் அவருடன் ஒரு நேர்காணல் நடத்தினேன். அவர் என்னைப் பார்க்க விரும்பினார், நான் அவருடன் சிறிது நேரம் பேசினேன். அன்று இரவு நான் பேசுவதற்காக அவர்கள் நியமித்திருந்தார்கள், அவர் அங்கே இருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. முதலில் அவர் அங்கே இருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது ஒரு கூச்சல் கேட்டது, அவர் ஒரு பெரிய, உயரமான மனிதர், மேலும் கூரை சற்று தாழ்வாக இருந்தது, அவர் மேலும் கீழும் குதித்தார், ஓ, அவர் கர்த்தரைத் துதித்தார், கர்த்தரைத் துதித்தார். அவர் கண்டது அதுதான், அவர் கண்டது அதுதான். ஆனால் அவர்கள் அவரைப் புகழ்ந்தது அவருக்கு வலிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அவருக்கு என்ன ஆனது என்று எனக்குத் தெரியாது" (கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி 17, ப. 96, பத்தி 2).

மரணம் (1893)

ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் கலைக்களஞ்சியம் (பெஞ்சமின் பேக்கர்) படி, வில்லியம் எலிஸ் ஃபாய் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு ஃப்ரீ வில் பாப்டிஸ்டாக (மற்றும் 1862 முதல் ஒரு சுயாதீன ஊழியராக) தீவிர ஊழியத்தில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டிருந்தார். அவர் கடலோர மெய்ன் முழுவதும் போதகராகப் பணியாற்றினார், பிரசங்கித்தார், மற்றும் விசுவாசப் புதுப்பித்தல் கூட்டங்களை நடத்தினார், மேலும் 1891 நவம்பர் வரை மெய்னின் ஸ்டூபெனில் கூட்டங்களை நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் நவம்பர் 9, 1893 அன்று, இன்றைய மெய்னின் சல்லிவன் அருகே உள்ள பிளாண்டேஷன் எண் 7-ல் உள்ள தனது வீட்டில் நாள்பட்ட புரோஸ்ட்டடிடிஸ் மற்றும் சிஸ்டிடிஸ் நோயால் இறந்தார், மேலும் சல்லிவனில் உள்ள பிர்ச் ட்ரீ கல்லறையில் தனது மகள் லாரிட்டாவுக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆர்தர் ஒயிட்டின் 'எல்லன் ஜி. ஒயிட்: மீதமுள்ளவர்களுக்கான தூதர்' என்ற நூல், அவரது ஊழியத்தைப் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான அட்வென்டிஸ்ட் விவரத்தைத் தருகிறது: "இந்தக் காலப்பகுதியின் பதிவானது, வில்லியம் ஃபாயின் மற்றும் ஹேசן ஃபாஸின் தரிசனங்களைக் குறிப்பிடாவிட்டால் முழுமையடையாது" (எல்லன் ஜி. ஒயிட்: மீதமுள்ளவர்களுக்கான தூதர், ப. 29, ப. 2).

ஃபான்ட்லின் 'தி கிஃப்ட் ஆஃப் ப்ராஃபஸி' நூல், டெல்பர்ட் டபிள்யூ. பேக்கரின் 1987 ஆம் ஆண்டு ஆய்வு 'தி அன்நோன் ப்ராஃபெட்' மூலம் வெளிவந்த திருத்தப்பட்ட புரிதலைப் பதிவு செய்கிறது: "இந்த மூன்றாவது தரிசனத்தில் தனக்குக் காண்பிக்கப்பட்டதை ஃபாய్ கூறுவது நிறுத்திக்கொண்டார்—ஒருவேளை அதன் அர்த்தம் அவருக்குப் புரியாததால் இருக்கலாம்." (தி கிஃப்ட் ஆஃப் ப்ராஃபஸி, ப. 116, ப. 3). அதே பத்தியில், ஃபான்ட்ல், பேக்கரின் 'தி அன்க்னௌன் ப்ராஃபெட்' என்ற நூலில் உள்ள பழைய பதிவை பேக்கர் திருத்தியதை மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஃபாயின் "மரணம் வரை அவர் போதகராகத் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், பிரசங்கித்தார், மற்றும் விழிப்புணர்வுக் கூட்டங்களை நடத்தினார்" என்ற பேக்கரின் முடிவை மேற்கோள் காட்டுகிறார் (தி கிஃப்ட் ஆஃப் ப்ராஃபஸி, ப. 116, ப. 3).