சாரெப்டா மைரெண்டா ஐரிஷ் ஹென்றி

சுருக்கம்

சாரெப்டா மைரெண்டா ஐரிஷ் ஹென்றி, பெண்களின் கிறிஸ்தவ மது விலக்கு ஒன்றியத்தின் (Woman's Christian Temperance Union) ஒரு தேசியப் பிரச்சாரகராகவும், எழுத்தாளராகவும், கவிஞராகவும், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையில் முதல் முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட "பெண்கள் ஊழியத்தின்" அமைப்பாளராகவும், அட்வென்டிஸ்ட் வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வயதான காலத்தில் மதம் மாறியவர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். நவம்பர் 4, 1839 அன்று பென்சில்வேனியாவின் ஆல்பியனில் பிறந்த இவர், மெதடிஸ்ட் போதகர் ஹொரேஷியோ நெல்சன் ஐரிஷின் மகள், முப்பது இரண்டாம் வயதில் விதவையானவர், மற்றும் மூன்று பிள்ளைகளின் தாய் ஆவார். இவர் WCTU-வில் படிப்படியாக உயர்ந்து தேசிய அளவிலான தளத்தை அடைந்தார்; 1880களின் பிற்பகுதியில் இதய விரிவாக்க நோயால் படுக்கையிலேயே இருந்த அவர், 1896 கோடையில் பேட்டில் க்ரீக் சுகாதார நிலையத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார், ஏப்ரல் 13, 1897 அன்று அபிஷேகம் மூலம் அற்புதமாகக் குணமடைந்தார், மேலும் ஒரு ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் ஆனார். தனது வாழ்வின் கடைசி மூன்று ஆண்டுகளில், அவர் பேட்டில் க்ரீக் மற்றும் தேசிய தளத்தில் உழைத்தார் — பிரசங்கித்தார், எழுதினார், பெண்களின் பணிகளை ஒழுங்கமைத்தார், மேலும் எலன் ஜி. வைட் உடன் (அவரை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்ததில்லை, அப்போது வைட் ஆஸ்திரேலியாவில் இருந்தார்) அன்பாகக் கடிதப் போக்குவரத்து நடத்தினார் — இறுதியாக ஜனவரி 16, 1900 அன்று, தனது அறுபதாவது வயதில், டென்னசியில் உள்ள கிரேய்ஸ்வில்லில் நிமோனியாவால் காலமானார்.

அல்பியன், பென்சில்வேனியாவிலிருந்து WCTU மேடை வரை (1839–1896)

என்கைக்ளோபீடியா ஆஃப் செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட்ஸில் மைக்கேல் சன் லீயின் கட்டுரைப்படி, சாரெப்தா மைரெண்டா ஐரிஷ், பென்சில்வேனியாவின் ஆல்பியனில், மெதடிஸ்ட் போதகர் ஹொரேஷியோ நெல்சன் ஐரிஷ் மற்றும் அவரது மனைவி மேரி ஆலிஸ் கிளார்க் ஐரிஷ் ஆகியோரின் மகளாக, நவம்பர் 4, 1839 அன்று பிறந்தார். அவரது சகோதரர் ஓர்சாமஸ் எச். ஐரிஷ் பின்னர் உட்டாவின் இந்திய விவகாரங்களுக்கான லிங்கனின் கண்காணிப்பாளராகவும், கார்ஃபீல்டின் அச்சிடும் மற்றும் அச்சகப் பணியகத்தின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். அவர் 1859-ல் இல்லினாய்ஸின் மவுண்ட் மோரிஸில் உள்ள ராக் ரிவர் செமினரியில் சேர்ந்தார், அங்கு சக ஆசிரியரான ஜேம்ஸ் டபிள்யூ. ஹென்றியைச் சந்தித்து, 1861-ல் அவரை மணந்தார். ஜேம்ஸ் 1864-ல் யூனியன் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், 1871-ல் ஒரு நோயால் இறந்தார். இதனால், சாரெப்டா இருபது ஒன்பது வயதில் நான்கு சிறு குழந்தைகளுடன் விதவையானார் — அவர்களில் இளையவர், தன் தந்தை இறந்த சில மாதங்களிலேயே இறந்துவிட்டார். அவர், சில சமயங்களில் லினா லின்வுட் என்ற புனைப்பெயரில் கதைகள் மற்றும் கவிதைகளை வெளியிட்டு, தன்னையும் தன்னுடன் இருந்த மூன்று குழந்தைகளையும் காப்பாற்றிக்கொண்டார்.

1874-ல், தனது இளம் மகன் ஆர்தர், இல்லினாய்ஸின் ராக்ஃபோர்டில் உள்ள ஒரு மதுக்கடைக்கு வஞ்சிக்கப்பட்டு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த அவர், ஒரு உள்ளூர் மதுவிலக்கு சங்கத்தை அமைத்தார் — இதுவே WCTU-வில் அவரது வாழ்நாள் பணியின் வித்தாக அமைந்தது. இயல்பாகவே கூச்ச சுபாவமும் அடக்கமும் கொண்டவராக இருந்தபோதிலும், அவர் WCTU-வின் தேசிய நற்செய்திப் பிரசங்கியாளராக ஆனார், இருபது ஆண்டுகள் பயணம் செய்து சொற்பொழிவுகள் ஆற்றினார், மேலும் 1880-களின் பிற்பகுதியில், மருத்துவர்கள் குணப்படுத்த முடியாதது என்று கூறிய ஒரு பெரிதாக்கப்பட்ட இதயத்தால் படுக்கையிலேயே இருந்தார்.

பேட்டில் க்ரீக் மற்றும் அட்வென்டிசத்திற்கான மதம் மாறுதல் (1896–1898)

ESDA-வின்படி, ஹென்றி தனது இதய நோய்க்கு சிகிச்சை பெறுவதற்காக 1896 கோடையில் ஜான் ஹார்வி கெலாக்கின் பேட்டில் க்ரீக் சானிடோரியத்தில் சேர்ந்தார். ஏப்ரல் 13, 1897 அன்று, ஏ. டி. ஜோன்ஸ், டபிள்யூ. டபிள்யூ. பிரெஸ்காட், பல மருத்துவர்கள் மற்றும் இரண்டு மற்ற நோயாளிகளால் நடத்தப்பட்ட ஒரு அபிஷேகம் மற்றும் ஜெப அமர்வுக்குப் பிறகு, அவர் உடனடியாகவும் நிரந்தரமாகவும் குணமடைந்தார்; ஜே. எச். கெலாக் மற்றும் லாரெட்டா கிரெஸ் அவரது குணமடைதலை உறுதிப்படுத்தினர். அவர் சப்தாம் நாள் சபைபோஜனத்தைக் ஏற்றுக்கொண்டு, ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையில் சேர்ந்தார், மேலும் தனது வாழ்வின் கடைசி இரண்டரை ஆண்டுகளில், அவரது தலைமுறையைச் சேர்ந்த எந்த அட்வென்டிஸ்ட் பெண்ணாலும் ஈடுசெய்ய முடியாத அளவுக்கு ஒரு தேசிய அளவிலான ஊழியத்தை ஆற்றினார்.

1899 ஆம் ஆண்டு பொது மாநாட்டின் தினசரி செய்திமடல், அவரது மதமாற்றம் குறித்த அவரது சொந்த சாட்சியத்தைப் பாதுகாக்கிறது: "இன்று காலை ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாமல் இந்த நேரத்தை கடந்து செல்ல அனுமதிப்பது எனக்கு சாத்தியமற்றது என்று நான் உணர்கிறேன். என் வாழ்வில் கடவுள் காட்டிய எல்லா இரக்கங்களிலும் மிகப்பெரிய அற்புதம், நான் இன்று காலை இங்கு இருப்பதுதான். நான் கடைசி பொது மாநாட்டைப் பற்றி நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன். நான் சானிடோரியத்தில் எனது சக்கர நாற்காலியில் ஒரு நோயாளியாக இருந்தேன், மேலும் சப்தாம் நாளில் இருந்தும் மூன்று மாதங்களே ஆகியிருந்தன. அது எனக்கு ஒரு ஒளிவீச்சு போல வந்தது. அது எல்லா நேரமும் என்னுடன் இருந்தது, ஆனால் நான் அதைக் காணவில்லை. ஆனால் கடவுள் அதை என் பார்வையில் ஒளிரச் செய்தபோது, நான் அதற்கு எதிராக எந்தப் புரட்சியும் காட்டவில்லை, மாறாக அதை நம்பி நேசித்தேன்" (பொது மாநாட்டு தினசரி செய்திமடல், பிப்ரவரி 16, 1899, ப. 3, பத்தி 8).

"ஓய்வுநாள் எனக்கு எப்படி வந்தது" மற்றும் WCTU நினைவுப் பரிசு (1897)

ஈ. ஜே. வாகனர் அவர்களின் 'பிரசன்ட் ட்ரூத்' இதழின் ஆகஸ்ட் 5, 1897 பதிப்பு, அவரது மதமாற்றத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக அவர் எழுதிய சிறிய புத்தகத்தின் தலைப்பையும் — சனிக்கிழமை எனக்கு எப்படி வந்தது — அதன் சாரத்தையும் பதிவுசெய்து, பின்வருமாறு விவரித்தது: "இது சமீபத்தில் அமெரிக்காவிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சிறிய புத்தகத்தின் தலைப்பாகும், இது திருமதி எஸ். எம். ஐ. ஹென்றி என்பவரால் எழுதப்பட்டது, அவர், எங்களுக்குத் தெரிந்தவரை, அமெரிக்காவில் உள்ள பெண்கள் கிறிஸ்தவ மதுவிலக்கு ஒன்றியத்தின் நற்செய்திப் பிரிவின் கண்காணிப்பாளராக இருக்கிறார்" (பிரசன்ட் ட்ரூத், ஆகஸ்ட் 5, 1897, ப. 496, பத்தி 18).

ESDA-வின்படி, WCTU-வின் 1897 ஆம் ஆண்டு பஃபலோ மாநாட்டில், ஹென்றி சுமார் பதின்மூன்று ஆயிரம் பெண்கள் கையெழுத்திட்ட ஒரு மனுவை வழங்கினார். அதில், WCTU-வின் சபை அனுசரிப்புத் துறையைக் கலைக்க வேண்டும் அல்லது ஞாயிறு சட்டத்திற்கான அதன் ஆதரவைக் கைவிட வேண்டும் என்று கோரப்பட்டிருந்தது. WCTU தலைமை அந்த மனுவை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் அவரது கோரிக்கையை நிறைவேற்றவில்லை. அதனால் அவர் ஒரு தேசிய நற்செய்தியாளராக தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார்; ஆனால் தேசிய அதிகாரிகள் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டனர். அவரது தொடர்ச்சியான பணியின் மூலம், WCTU இறுதியில் தனது 1899 சியாட்டில் மாநாட்டில், ஏழாம் நாள் சனிக்கிழமை அனுசரிப்பவர்களை விலக்குவதற்காக மாநில ஞாயிறு சட்டங்களைத் திருத்துவதை ஆதரிக்கும் ஒரு தீர்மானத்தை இயற்றியது — இது அவர் முழுமையாக நிறைவேற்றப்படுவதைக் காண வாழ்ந்து பார்க்காத ஒரு பகுதி வெற்றி.

எலன் வைட்டின் அறிவுரை — WCTU-வில் தொடர்ந்து இருங்கள்

அப்போது ஆஸ்திரேலியாவில் இருந்த எலன் வைட், ஹென்றிக்கு 1898 மற்றும் 1899 ஆம் ஆண்டுகளில் தொடர்ச்சியாக கடிதங்களை அனுப்பினார் — அவர்கள் ஒருபோதும் நேருக்கு நேர் சந்தித்ததில்லை. கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வெளியீடுகள், தொகுதி 1-இல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள, டிசம்பர் 1899-இல் எலன் வைட் ஹென்றிக்கு எழுதிய கடிதம்: "கர்த்தர் சத்தியத்தின் ஒளியின் மூலம் சென்றடைய விரும்பும் விலைமதிப்பற்ற ஆன்மாக்கள் பலர் உள்ளனர். அவர்களுக்கு வேதவசனங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவ உழைப்புச் செலுத்தப்பட வேண்டும். W. C. T. U. ஊழியர்களிடம் நான் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருக்கிறேன். இந்த வீரமிக்க பெண்கள் தங்களுக்கென ஒரு தனித்துவம் கொண்டிருப்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று அறிவார்கள். பெரும் வெள்ளை சிம்மாசனத்தைச் சுற்றி மீட்கப்பட்டவர்களோடு அவர்கள் வெற்றி பெறுவதை நான் பெரிதும் விரும்புகிறேன். உங்கள் சார்பாக என் ஜெபங்கள் ஏறும், அவர்களின் பெரிய கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள உங்களுக்கு சிறப்பு வாய்ப்புகள் வழங்கப்படவும், சத்தியத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக உங்கள் குரல் கேட்கப்படவும்" (கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வெளியீடுகள், தொகுதி 1, ப. 127, பத்தி 1).

எல்லன் வைட்டின் 1899 ஆம் ஆண்டு கையெழுத்துப் பிரதி, ஹென்றியுடனான அவரது கடிதப் போக்குவரத்தின் வழக்கமான முறையைப் பதிவு செய்கிறது: "நான் ஒரு மணிக்கு விழித்தேன், நான் எழுத வேண்டிய கடிதங்களைப் பற்றி நினைத்தேன். எழுந்து, உடை அணிந்துகொண்டு , என்னை தேவனுக்கு ஒப்புக்கொடுத்து, என் வேலையைத் தொடங்கினேன். சகோதரி ஹென்றிக்கு ஆறு பக்க கடிதத் தாள்; மேன், வெஸ்ட் மினோட்டில் உள்ள என் சகோதரி மேரி பி. ஃபോஸுக்கு இரண்டு பக்கங்கள்; எட்சன் ஒயிட்வுக்கு மூன்று பக்கங்கள் எழுதினேன்" (கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள், தொகுதி 14, கையெழுத்துப் பிரதி 183, 1899, பத்தி 1).

"பெண்கள் ஊழியம்" மற்றும் ஹென்றியின் பொது மாநாட்டுக் கேள்விகள் (1898–1899)

ESDA-வின்படி, ஹென்றி தனது வாழ்வின் கடைசி ஆண்டுகள் வரை ரிவ்யூ அண்ட் ஹெரால்டுக்காக 'பெண்களின் நற்செய்திப் பணி' என்ற தலைப்பில் ஒரு வழக்கமான பத்தியை எழுதினார், மேலும் தனிப்பட்ட நற்செய்திப் பணியில் அட்வென்டிஸ்ட் பெண்களின் ஈடுபாட்டிற்கான ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட திட்டத்தை முன்னெடுத்தார். டிசம்பர் 6, 1898 அன்று ரிவியூ அண்ட் ஹெரால்டுக்கு அவர் எழுதிய துணைக் கட்டுரை, "பெண்கள் ஊழியம்" குறித்த தனது தொலைநோக்குப் பார்வையை வெளிப்படுத்தியது; பொது மாநாட்டுக் குழு மார்ச் 30, 1898 அன்று அவரது ஊழியத் தகுதிகளுக்கு வாக்களித்தது — இது அவரது பணிக்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அங்கீகாரமாகும். ஏ. டபிள்யூ. ஸ்பால்டிங் பின்னர், ஹென்றி "பெற்றோர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதற்கும், அவர்களின் பிரச்சனைகளுக்கு உதவுவதற்கும்மான ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முயற்சியின் முதல் அறிகுறியை" வழிநடத்தினார் என்று எழுதினார்.

பிப்ரவரி 19, 1899 அன்று வெளியான பொது மாநாட்டின் தினசரி செய்திமடல், அவளுடைய சொந்த மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு அவளை வாட்டி வதைத்த ஒழுக்கக் கேள்வி குறித்து அவள் மேடையில் கேட்ட ஒரு கேள்வியைப் பாதுகாக்கிறது: "நான் கேட்க விரும்பும் மற்றொரு கேள்வி உள்ளது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, நான் இந்தப் பிரிவுக்கு, இந்தத் திருச்சபைக்கு வர விரும்பினால், நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே இருப்பது நல்லது, ஏனெனில் அந்தப் பிரிவில் உங்களால் செய்யக்கூடிய ஊழியத்தின் காரணமாக என்று யாராவது சொன்னால், அது சரியாக இருக்குமா?" (ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் டெய்லி புல்லட்டின், பிப்ரவரி 19, 1899, ப. 32, பத்தி 14).

அதே அமர்வில், ஒருவரின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் அந்தக் கேள்வியை மேலும் வலியுறுத்தினார்: "ஆனால் ஒருவர் உங்களிடம் வந்து, 'நான் என் பழைய சபையை விட்டுவிடலாமா? அல்லது நான் அங்கே செய்யக்கூடிய ஊழியத்திற்காக அதில் தொடர்ந்து இருக்கலாமா?' என்று கேட்டால் நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?" (பொது மாநாட்டு தினசரி செய்திமடல், பிப்ரவரி 19, 1899, ப. 32, பத்தி 16)

நிலைத்திருக்கும் ஆவியும் ஹென்றியின் கல்விப் பார்வையும் (1898)

1899 ஆம் ஆண்டு செய்திமடல், அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவர் பற்றிய சிறிய நூலான — நிலைத்திருக்கும் ஆவியானவர் — என்பதை சபைக்குப் பரிந்துரைத்தது: "ஏன்? – ஏனென்றால், உங்கள் அன்றாட வாழ்வில் உங்களுக்கு உதவத் தேவையான சரியான புத்தகம் இதுவே. இது ஒரு சிறிய புத்தகம், மேலும் நற்செயல்களால் நிரம்பியுள்ளது, அதனால் பலர் இதை ஒரே அமர்வில் முழுமையாகப் படித்து முடிப்பார்கள். புனித ஆவியையும் அதன் பணியையும் பற்றி இந்தப் புத்தகம் உங்களுக்குக் கற்பிக்கக்கூடிய விஷயங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பல உள்ளன" (பொது மாநாட்டு தினசரி செய்திமடல், பிப்ரவரி 16, 1899, ப. 8, பத்தி 43).

அதே செய்திமடல், தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே வேதாகமத்தைப் பயன்படுத்தத் தனக்கு எப்படி கற்பிக்கப்பட்டது என்பது குறித்த அவளது சொந்தக் கணக்கைப் பாதுகாக்கிறது: "உலகில் உள்ள மற்ற எல்லா புத்தகங்களையும் பயன்படுத்தவே வேதாகமம் உள்ளது. நாம் வேதாகமத்துடன் மற்ற புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தக் கூடாது; மாறாக, மற்ற எல்லா புத்தகங்களையும் பயன்படுத்த வேதாகமத்தை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும். இது இதுவரை அச்சிடப்பட்ட ஒவ்வொரு புத்தகத்துடனும் தொடர்புடையது; மேலும், குழந்தைக்குச் சரியாகக் கற்பிக்கப்பட்டால், இங்குக் கற்பிக்கப்படும் கொள்கைகளின்படி, இதுவரை எழுதப்பட்ட ஒவ்வொரு வரியையும், மற்ற எல்லாவற்றையும் எவ்வாறு கையாள்வது என்று அவன் கற்றுக்கொள்வான்" (ஜெனரல் கான்ஃபரன்ஸ் டெய்லி புல்லட்டின், பிப்ரவரி 20, 1899, ப. 35, பத்தி 17).

மரணம் (1900)

ஜனவரி 1900-ல், டென்னசியில் உள்ள கிரேஸ்வில்லில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டபோது, ஹென்றிக்கு காய்ச்சல் ஏற்பட்டது, அது நிமோனியா மற்றும் மூச்சுப்பை அழற்சியாக மாறியது. அவர் ஜனவரி 16, 1900 அன்று, தனது அறுபதாவது வயதில், அங்கே காலமானார். அவரது இறுதிச் சடங்கு பேட்டில் க்ரீக் டேபர்னக்கிளில் நடைபெற்றது, மேலும் அவர் இல்லினாய்ஸில் உள்ள பெக்காடோனிகாவில் தனது பெற்றோருக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

எலன் வைட்டின் பிப்ரவரி 28, 1900 தேதியிட்ட கையெழுத்துப் பிரதி — ரிவியூ அண்ட் ஹெரால்டுக்கு அனுப்பப்பட்ட அவரது மரணச் செய்தி: "எங்கள் மிகவும் அன்புக்குரிய சகோதரி எஸ். எம். ஐ. ஹென்றி அவர்களின் மரணச் செய்தியால் நாங்கள் மிகவும் வருந்தினோம். கர்த்தர் எங்கள் சகோதரியைத் தமது ஊழியத்திற்காக எழுப்பி, அற்புதமாகக் குணப்படுத்திய அந்தப் பணியைத் தொடர அவர் உயிரோடு இருப்பார் என்று நான் நம்பியிருந்தேன்" (கடிதங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள், தொகுதி 15, கையெழுத்துப் பிரதி 3, 1900, பத்தி 1).

சொத்துரிமை

ஏப்ரல் 7, 1901 தேதியிட்ட பொது மாநாட்டு செய்திமடல் — அவரது மரணத்திற்குப் பதினெட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு — அவரது பணி பரந்த WCTU-இல் ஏற்கனவே ஏற்படுத்திய தாக்கத்தைப் பதிவு செய்தது: "1900-ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், சகோதரி ஹென்றியின் சனிக்கிழமை அனுசரிப்புத் துறை தொடர்பான திருத்தம் அந்த அமைப்பின் முன் இருந்த காரணத்தால், W. C. T. U. உறுப்பினர்களிடையே கல்விப் பணிகளுக்காக விரிவான திட்டங்கள் தீட்டப்பட்டன. இந்த முயற்சியில் பல சிரமங்களும் பெரும் செலவும் ஏற்பட்டன, ஆனால் எங்கள் வருந்தத்தக்க சகோதரி ஹென்றியின் இதயத்திற்கு நெருக்கமான இந்தப் பணியில் ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்ட பலரிடமிருந்து நாங்கள் மனமார்ந்த ஆதரவைப் பெற்றோம்" (பொது மாநாட்டு செய்திமடல், ஏப்ரல் 7, 1901, ப. 110, பத்தி 9).

ஹென்றியின் மகள் மேரி ஹென்றி ரோசிட்டர் தனது தாயாரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை வெளியிட்டார் — My Mother's Life: The Evolution of a Recluse (ஃபிளெமிங் எச். ரெவெல், 1900); அவரது பேத்தி மார்கரெட் ரோசிட்டர் வைட்-தியோல் (எல்லன் ஜி. வைட்டின் பேரனான ஜேம்ஸ் ஹென்றி வைட்டை மணந்தவர்) ஒரு விரிவான வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார், அது 'கடவுளின் புயல்: திருமதி எஸ். எம். ஐ. ஹென்றியின் கதை' (ரिव்யூ அண்ட் ஹெரால்ட், 1953) ஆகும். அவள் எழுதிய அட்வென்டிசம் பற்றிய வெளியீடுகளில் பின்வருவன அடங்கும்: ஹவ் தி சபாத் கேம் டு மீ (1897), ஸ்டடீஸ் இன் ஹோம் அண்ட் சைல்ட் லைஃப் (1898), தி அபைடிங் ஸ்பிரிட் (1898), மற்றும் எ வுமன்-மினிஸ்ட்ரி, ஆர் தி கான்ஸ்பல் இன் தி ஹோம் (1899).