Özet
Yedinci Gün Adventistlerinin erken tarihindeki çok az kişi John Harvey Kellogg kadar yetenekliydi. James White’ın kişisel fedakarlığı sayesinde Bellevue Hastane Tıp Fakültesi’nde eğitim gören Kellogg — White, Kellogg’un öğrenim ücretini kendi cebinden 1.000 dolar ödeyerek karşıladı — yirmi dört yaşından itibaren Battle Creek Sanitarium’un müdürü olarak görev yaptı ve bu görevi altmış yedi yıl sürdürdü. Onun yönetimi altında Sanitarium, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında en ünlü tıp kurumlarından biri haline geldi; hidroterapi ve cerrahi tekniklerin öncülüğünü yaptı, kardeşi Will K. ile birlikte pul halindeki kahvaltılık gevrekleri icat etti, sağlık reformu üzerine sayısız kitap yazdı ve “biyolojik yaşam” mesajını Amerikan başkanlarına ve birçok ülkeden gelen ziyaretçilere iletti.
Ancak bu yetenekli hekim, yönettiği işin manevi temellerinden uzaklaştı. 1903 tarihli kitabı The Living Temple, Ellen White’ın panteist bir hata olarak gördüğü görüşleri benimsemişti. Yirmi yıl süren sabırlı öğütler ve hoşgörüden sonra, Ellen White kiliseyi açıkça uyardı; ancak Dr. White bu uyarıları bir kenara attı. 1907'de Battle Creek Tabernacle'dan ihraç edildi; 1908'deki yasal yeniden yapılanma ile Sanitarium, kilisenin kontrolünden kalıcı olarak çıktı; 1943'te öldü ve hiçbir zaman uzlaşmadı.
Erken Yaşamı ve Tıp Eğitimi (1852–1876)
Yedinci Gün Adventistleri Ansiklopedisi’ne (James L. Hayward) göre, John Harvey Kellogg 26 Şubat 1852’de Michigan’ın Tyrone kasabasında John Preston Kellogg ve ikinci eşi Ann Janette Stanley Kellogg’un oğlu olarak dünyaya geldi. Onun üvey ağabeyi Merritt G. Kellogg, 1872 yılında (James ve Ellen White’ın teşvikiyle) Trall’ın Hygieo-Therapeutic Koleji’nde dört aylık bir kursa katılmıştı. Kasım 1872'de James ve Ellen White, yirmi yaşındaki John Harvey'i Jennie Trembley, Edson White ve Willie White ile birlikte New Jersey'nin Florence Heights kentindeki aynı Trall okuluna gönderdi. Nisan 1873'te tıp doktoru (M.D.) dereceleriyle geri döndüler.
ESDA’ya göre, Kellogg, Ann Arbor’daki Michigan Üniversitesi tıp programında bir yıl geçirdikten sonra New York’taki Bellevue Hastanesi Tıp Okulu’na gönderildi. James White, masraflarını karşılamak için bizzat 1.000 dolar sağladı. Kellogg, 1875 baharında tıp diplomasıyla Battle Creek’e döndü ve 1876’da Battle Creek Sanatoryumu’nun Tıbbi Müdürü oldu.
Ellen White’ın Uzun Süren Sabrı (1876–1902)
Ellen White, yirmi yıldan fazla bir süre boyunca Dr. Kellogg ile sabırla çalıştı, ona defalarca öğüt verdi, cesaretlendirdi, uyardı ve azarladı. Testimonies for the Church (Kiliseye Tanıklıklar) adlı kitabının 8. cildinde, 1903 yılında yaptığı soğukkanlı değerlendirmesi şöyle kaydedilmiştir: “Dr. J. H. Kellogg, uzun yıllardır Yedinci Gün Adventistleri tarafından yürütülen tıbbi çalışmalarda başhekimlik görevini üstlenmiştir. Onun genel çalışmaların lideri olarak hareket etmesi imkânsızdır. Bu hiçbir zaman onun görevi olmamıştır ve asla da olamaz” (Kiliseye Tanıklıklar, cilt 8, s. 237, par. 5).
The Living Temple ve Panteizm Krizi (1903–1907)
1903 yılında Kellogg, The Living Temple (Yaşayan Tapınak) başlıklı 568 sayfalık bir kitap yayınladı. Ellen White’ın yanıtı, Selected Messages (Seçilmiş Mesajlar), cilt 1’in 28. bölümünde yer almaktadır ve tüm kiliseye yönelik halka açık bir tanıklıktır.
Ellen White, tanıklığını tıp çalışanlarına şöyle başlattı: “Size ve Tıbbi Misyonerlik Derneği ile bağlantılı diğer doktorlarımıza iletmem gereken bir mesaj aldım.” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 199, par. 1). Aynı paragraf şöyle devam ediyor: “Kitapta tamamen doğru olan düşünceler var, ancak bunlar hatalarla karıştırılmış. Kutsal Yazılar bağlamından koparılmış ve hatalı teorileri desteklemek için kullanılmış” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 199, par. 1).
Devam etti: “Bu kitapta yer alan hatalar düşüncesi bana büyük bir sıkıntı verdi ve bu konuyla ilgili yaşadığım deneyim neredeyse hayatıma mal olacaktı” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 199, par. 2).
O, şu temel yargıya vardı: “Living Temple’ın gözden geçirildiği söylenecektir. Ancak Rab bana, yazarın değişmediğini ve mevcut düşüncelerini sürdürdüğü sürece onunla müjdeciler arasında bir birlik olamayacağını gösterdi.” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 199, par. 3). Aynı paragraf, Galatyalılar 6:7’yi — “Aldanmayın; Tanrı alay edilmez” — halka sunulacak bir uyarı olarak alıntılar.
O, kitapta yer alan bu öğretiyi ilhamla verilen başlığıyla adlandırdı — ölümcül sapkınlıkların alfa’sı. Aynı paragrafta kaydedildiği üzere, aldığı öğretici söz, bu öğretiye kararlı ve gecikmeden karşı çıkılması gerektiğiydi: “Ancak buna, iş gücümüzü tarladan çekip öğretileri ve farklılık noktalarını araştırarak karşılık vermemeliyiz. Yapmamız gereken böyle bir araştırma yok. Living Temple kitabında ölümcül sapkınlıkların alfa'sı sunulmaktadır. Omega da bunu takip edecek ve Tanrı'nın verdiği uyarıya kulak vermek istemeyenler tarafından kabul edilecektir” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 200, par. 1).
Kitabın Kutsal Yazıları kötüye kullanması hakkında: “Birbiri ardına bana gelip, Living Temple’da benimsenen görüşleri açıklamamı istiyorlar.” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 202, par. 1). Aynı paragraf şöyle devam ediyor: “İfade edilen duygular, Tanrı hakkında gerçek bir bilgi vermez. Kitabın her yerinde Kutsal Yazı alıntıları vardır. Bu ayetler, hatanın gerçekmiş gibi görünmesi için öyle bir şekilde kullanılmıştır. Hatalı teoriler o kadar çekici bir şekilde sunulmuştur ki, dikkat edilmezse birçok kişi yanıltılacaktır” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 202, par. 1).
Kitabın yazarı hakkında: “Bana, bu kitabın yazarının yanlış bir yolda olduğu söylendi. O, bu zaman için ayırt edici gerçekleri gözden kaçırmış. Adımlarının nereye doğru gittiğini bilmiyor” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 202, par. 2).
Ellen White, başlangıçta kitabı okumaya karşı direndiğini ve kitabı açtığında neler olduğunu da kaydetmiştir. Oğlu W. C. White, ona kitabın en azından bazı bölümlerini okuması için ısrar etmişti. Aynı paragraf şöyle devam ediyor: “Oğlum yanıma oturdu ve birlikte önsözü, ilk bölümün çoğunu ve diğer bölümlerden bazı paragrafları okuduk. Okudukça, kamu görevimin ilk günlerinde karşı çıkmam ve uyarıda bulunmam istenen düşüncelerin aynısını fark ettim” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 203, par. 2).
Cemaatten Çıkarılma (1907) ve Battle Creek Sanitarium’un Kaybı (1908)
Kellogg, panteist doktrinlerinden vazgeçmeyi reddetti. 1907’de Battle Creek Tabernacle’dan cemaatten ihraç edildi. Kellogg’un fraksiyonu tarafından manipüle edilen 1908 Battle Creek Sanitarium Derneği’nin yeniden yapılanması, sanatoryumu Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi’nin kontrolünden çıkardı. Kurumun iç çekişmesi ve daha sonra yaşadığı mali çöküş, Adventistlerin tıbbi çalışmalarına uzun süreli bir gölge düşürdü; kilisenin buna verdiği yanıt, tıbbi çalışmalarını daha küçük, merkezi olmayan sanatoryumlar şeklinde genişletmek oldu (bu, Ellen White’ın Battle Creek’teki Kellogg’un merkezileştirme eğilimine karşı yıllardır ısrarla savunduğu bir plandı).
Son Yılları ve Ölümü (1908–1943)
ESDA'ya göre, Kellogg on yıllar boyunca yeni kurumsal yapı altında Battle Creek Sanatoryumu'nu yönetmeye devam etti. Yedinci Gün Adventistleri Kilisesi ile hiçbir zaman barışmadı. 14 Aralık 1943'te, doksan bir yaşında öldü. Mısır gevreğinin (kardeşi Will K. ile birlikte) mucidi ve “biyolojik yaşam” konusunda “ ”ın diğer birçok yeniliğinin yaratıcısı olarak sahip olduğu büyük tıbbi şöhrete rağmen, ilhamla yazılmış kayıtlar, onun tanıklıkları reddetmesinin — ve kilisenin tıbbi kurumlarını üçüncü meleğin mesajının temellerinden uzaklaştırmaya çalışmasının — hayranlık uyandırıcı değil, ders çıkarılması gereken bir durum olduğu konusunda uyarıyor.
Miras
Kellogg’un tıbbi çalışmaları — Sanitarium’un uluslararası ünü, hidroterapi ve cerrahideki yenilikleri, kitapları, yetiştirdiği doktorlar — Amerikan tıbbında kalıcı bir iz bıraktı. Ellen White, 1903 yılında onun teolojik dönüşümü hakkında şöyle yazmıştır: “Bu konuyla ilgili yaşadığım deneyim, neredeyse hayatıma mal olacaktı” (Seçilmiş Mesajlar, cilt 1, s. 199, par. 2). 14 Aralık 1943’te, doksan ikinci yaşında Battle Creek’te vefat etti.