ایبرام لا رو

خلاصہ

ایبرام لا رو ایک سابق ملاح، سونے کی تلاش کرنے والا، پہاڑی چرواہا، اور انتھک خود کفیل کتاب فروش تھے جنہوں نے اکہتر سال کی عمر میں چرچ کو قائل کیا کہ انہیں پہلا ایڈونٹسٹ مبلغ مشرقی ایشیا بھیجا جائے۔ 25 نومبر 1822 کو نیو جرسی کے ویسٹ ونڈسر میں پیدا ہونے والے لا روے نے درمیانی عمر میں ایمان قبول کیا، 1870 کی دہائی کے اوائل میں ڈنک کارڈ مبلغ کی بیوی کی جانب سے دیے گئے تراشے کے ذریعے سبت قبول کی، اور کیلیفورنیا میں آٹھ سالہ پہاڑی خدمات کے بعد ساٹھ سال کی عمر میں بائبل کے مطالعے کے کورس کے لیے ہیلسبرگ کالج میں داخلہ لیا۔ فارن مشن بورڈ نے انہیں چین کے لیے بہت بوڑھا سمجھ کر 1884 میں ان کی جگہ ہوائی بھیج دیا؛ وہاں سے وہ 21 مارچ 1888 کو ہانگ کانگ کے لیے روانہ ہوئے، 3 مئی 1888 کو پہنچے، اور بندرگاہ میں بحری مبلغ کے طور پر پندرہ سال تک خدمات انجام دیتے رہے، مشرقی دنیا کے ہر بندرگاہ کے لیے جانے والے جہازوں میں لٹریچر تقسیم کرتے رہے۔ انہوں نے پہلی چینی زبان میں ایڈونٹسٹ تراشے اور پہلی ایڈونٹسٹ مطبوعات تیار کیں جو جاپانی میں ترجمہ کی گئیں، اور 26 اپریل 1903 کو ان کی وفات کے وقت، سات چینی عیسائی جنہیں انہوں نے بپتسمہ کے لیے تیار کیا تھا، چین میں ایڈونٹسٹ کام کی بنیاد بن گئے۔

نیو جرسی کے فارم سے کیلیفورنیا کے پہاڑوں تک (1822–1873)

انوسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس میں مائیکل ڈبلیو کیمبل کے مضمون کے مطابق، ایبرام لا رو 25 نومبر 1822 کو ویسٹ ونڈسر، مرسر کاؤنٹی، نیو جرسی میں پیدا ہوئے، جو فرانسیسی ہگنوٹ نسل کے ایک بڑے خاندان کے واحد زندہ بچ جانے والے رکن تھے۔ ان کے والدین، جوزف اور میری لا رو، کسان تھے۔ گیارہ سال کی عمر میں اس نے 13 نومبر 1833 کو عظیم لیونڈ شہرہائے شہابی کا مشاہدہ کیا — ایک نشانی جسے، یوتھ انسٹرکٹر کے 1914 کے تعزیتی مضمون میں درج ہے، وہ ہمیشہ بعد میں خداوند کے قریب آنے کی علامت کے طور پر یاد کرتا تھا۔ انہوں نے اپنی جوانی سمندر میں گزاری، دنیا کا سفر کیا، ایڈاہو اور کیلیفورنیا میں سونے کی کانوں میں کام کیا، ایک خاصی دولت اکٹھی کی اور کھو دی، اور ہوائی جزائر میں قبولِ ایمان کے بعد ڈنکرڈ چرچ میں شمولیت اختیار کی اور کیلیفورنیا کے پہاڑوں، ' ' میں ایک چرواہے اور لکڑہارا کے طور پر زندگی گزاری۔ اسی سوانحی خاکے کے مطابق، ایڈونٹسٹ پیغام اس تک ایسے تراشے کے ذریعے پہنچا جو ڈنکرڈ کے مبلغ اسٹوڈیبیکر نے پڑھنے سے انکار کر دیا تھا، لیکن اس کی بیوی نے وہ لا رو کو دے دیا۔ ایڈونٹسٹ جماعت کے ساتھ اس کے خط و کتابت کا سب سے قدیم دستاویزی ریکارڈ 6 مئی 1873 کے 'ریویو اینڈ ہیرالڈ' میں موجوٗد رسیدوں کی فہرست ہے۔

پہاڑی وزارت اور ہیلسبرگ کالج (1873–1884)

سبت قبول کرنے کے بعد، لا رو نے اپنا فارم اپنے پڑوسی رول اسٹکنی کو فروخت کر دیا، اسٹکنی کی زمین کا نگران بن گیا تاکہ خود کو گھوم پھر کر لٹریچر کے کام کے لیے آزاد کر سکے، اور سوئس اور کیرولائنا کے آبادکاروں کے درمیان آٹھ سال تک ایک پہاڑی کولپورٹیئر (کتابیں پہنچانے والا) کے طور پر کام کیا۔ جب مقامی لوگوں نے اس کی تنہا زندگی کا مذاق اڑایا اور پوچھا کہ کیا وہ صحبت کے لیے سگریٹ نوشی شروع کر سکتا ہے، تو کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنی بائبل نکالی اور جواب دیا، "یہ میری صحبت ہے۔" اپنی صبر و تحمل سے کی گئی تبلیغی تقسیم کے ذریعے کیلیفورنیا کے شہر کرسٹین میں ایک چھوٹی سی چرچ قائم ہوئی۔ تقریباً 1883 میں، اپنے پڑوسی ڈبلیو۔ سی۔ گرینجر (جو اُس وقت ہیلسبرگ کالج کے صدر تھے) کی ترغیب پر، لا رو نے ہیلسبرگ میں بائبل کے مطالعے کے ایک کورس کے لیے داخلہ لیا، اور وہاں مسز گرینجر کی طرف سے بھیجے گئے ایک خاص کیک کے ساتھ اپنی ساٹھویں سالگرہ منائی۔

ہوائی (1884–1888)

لافبورو کی عظیم دوسری آمد کی تحریک اس کے مبلغانہ کیریئر کے آغاز کو یوں ریکارڈ کرتی ہے: "سال 1884 میں، مسٹر لا رو اور ہنری اسکاٹ نے اپنی ذاتی لاگت پر ہوائی کے مبلغین کے طور پر سفر کیا۔ انہوں نے ذاتی مبلغانہ کام کرنے اور کتابیں بیچنے سے اپنی محنت کا آغاز کیا" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، صفحہ 439، پیراگراف 3)۔ اسی پیراگراف میں اگلے چار سالوں کا ذکر ہے: "مسٹر لا رو 1889 تک ہونولولو میں رہے، جب انہوں نے چین کے شہر ہانگ کانگ کے لیے روانگی اختیار کی" (دی گریٹ سیکنڈ ایڈونٹ موومنٹ، ص. 439، پیراگراف 3). (ESDA کے مطابق اصل روانگی 21 مارچ 1888 کو ہوئی، اور 3 مئی 1888 کو ہانگ کانگ میں پہنچے.)

1887 کی جنرل کانفرنس نے ان کے کام کو باقاعدہ طور پر تسلیم کیا اور اس کے تسلسل کی اجازت دی: "21. کہ ہم برادر اے. لا رو کی بحرالکاہل اور اس کے جزیروں میں بحری مشنری کے کام میں اچھی خدمات کو تسلیم کرتے ہیں اور سفارش کرتے ہیں کہ وہ اسی کام کو جاری رکھیں" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 23 نومبر 1887، ص. 29، پیراگراف 7).

ہانگ کانگ — چین کے لیے پہلے ایڈونٹسٹ مبلغ (1888–1903)

ایلن وائٹ نے 1887 کے سنگِ میل کو یوں درج کیا: "اس پیغام کو اسی سال ایک عام آدمی، بھائی ابراہم لا رو کے ذریعے ہانگ کانگ پہنچایا گیا" (ٹیسٹیمونیز فار دی چرچ، جلد 5، صفحہ 5، پیراگراف 2)۔

جنرل کانفرنس کے 22 اکتوبر 1888 کے روزنامہ بلیٹن نے ان کی آمد اور سفر کے دوران ان کے جہاز کے ساتھی کی تبدیلیِ مذہب کو درج کیا: "بھائی اے. لا رو، جنہیں بحرِ اوقیانوس کے جزائر میں بحری مبلغ کے طور پر کام کرنے کی سفارش کی گئی تھی، ہونولولو میں تقریباً دو ماہ گزارنے کے بعد، چین کے ہانگ کانگ روانہ ہوئے، جہاں وہ بھائی اولسن کی مدد سے کتابیں، رسالے اور تراکیب فروخت کر رہے ہیں، جو بھائی لا رو کی محنتوں کے نتیجے میں سفر کے دوران تبدیل ہوئے تھے" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، 22 اکتوبر 1888، ص. 8، پیراگراف 14).

اسی بلیٹن نے پچھتر سال کی عمر میں ان کے جوش و خروش کو یوں خراجِ تحسین پیش کیا: "بھائی لا رو اب تقریباً ساٹھ سال کے ہیں، لیکن ان کا جوش، موسیٰ کی طاقت کی طرح، عمر کے ساتھ کم نہیں ہوا، اور ان کی مثال بہت سے نوجوانوں کو تحریک دینی چاہیے" (جنرل کانفرنس ڈیلی بلیٹن، ۲۲ اکتوبر ۱۸۸۸، ص ۹، پیراگراف ۳)۔

1 اپریل 1889 کے 'سائنز آف دی ٹائمز' نے میدان سے ان کی رپورٹ شائع کی: "بھائی لا رو نے ہانگ کانگ، چین سے لکھا ہے کہ خداوند وہاں کے کام کے لیے راستہ حیرت انگیز انداز میں کھول رہا ہے" (دی سائنز آف دی ٹائمز، 1 اپریل 1889، ص. 201، پیراگراف 2).

چند ہفتوں بعد، اسی اخبار نے جاپان میں اس کی توسیع کے بارے میں اطلاع دی: "بھائی لا رو نے گزشتہ کئی سالوں سے ہونولولو اور ہانگ کانگ میں بحری مبلغ کے طور پر کام کیا ہے، اور اب تک اس کی محنت کے خاطر خواہ نتائج دیکھے جا چکے ہیں۔ خداوندِ انگور کے باغ کی برکت اس کی کوششوں کے ساتھ رہے" (دی سائنز آف دی ٹائمز، 13 مئی 1889، ص. 247، پیراگراف 105).

1900 میں، ہانگ کانگ میں اپنی رہائش کے بارہ سال بعد بھی جنرل کانفرنس بلیٹن نے اسے سلطنت میں واحد ایڈونٹسٹ کارکن کے طور پر رپورٹ کیا: "بھائی اے. لا رو ہمارے چین کی سلطنت میں واحد مبلغ ہیں۔ وہ ہانگ کانگ میں مقیم ہیں، جہاں وہ جہازوں پر تبلیغی کام کے لیے اپنا وقت وقف کرتے ہیں۔ چونکہ ہر ملک کے جہاز اس بندرگاہ میں آتے ہیں، اسے ادب کو بہت وسیع پیمانے پر تقسیم کرنے کا موقع ملتا ہے، اور اس طرح وہ ہر قوم کے نمائندوں کو پیغام پہنچا رہا ہے" (جنرل کانفرنس بلیٹن، یکم جولائی 1900، ص. 189، پیراگراف 1)۔

ای ایس ڈی اے کے مطابق، لا رو کے چینی زبان میں کام ممکن ہوا مو وین چانگ کے ساتھ دوستی کی بدولت، جو نوآبادیاتی دربار میں ایک مترجم تھا اور روزانہ ایڈونٹسٹ مشن پر رکتا تھا اور 1891 میں پہلی ایس ڈی اے کتابچہ — "The Judgment" — کو چینی زبان میں ترجمہ کیا (2,500 کاپیاں شائع ہوئیں)۔ اس کے بعد لا رو نے ایلن وائٹ کے Steps to Christ سے ماخوذ دو مزید رسالے شائع کیے — "خدا کی محبت" اور "گنہگار کی مسیح کی ضرورت" — جو چینی زبان میں پہلے ایڈونٹسٹ مطبوعات تھیں۔ 1894 تک انہوں نے "گنہگار کی مسیح کی ضرورت" کو جاپانی زبان میں بھی ترجمہ کر دیا، جو اس زبان میں پہلی ایڈونٹسٹ اشاعت تھی۔

وفات (1903) اور بنیاد کا بچھونا

ای ایس ڈی اے کے مطابق، 1901 میں لا رو نے لکھا کہ وہ "انتہائی تھکاوٹ" کی وجہ سے بحری جہاز کا کام چھوڑنے پر مجبور ہے۔ جواب میں 1901 کے جنرل کانفرنس کے اجلاس نے جے. این. اور ایما اینڈرسن اور آئڈا تھامپسن کو بھیجا، جو 2 فروری 1902 کو ہانگ کانگ پہنچے۔ 1 مارچ 1902 کو انہوں نے سات چینی تبدیلی پذیر افراد کو بپتسمہ دیا جنہیں لا رو نے تیار کیا تھا — چین میں پہلی ایس ڈی اے بپتسمہ۔ ابراہم لا رو 26 اپریل 1903 کو ہانگ کانگ میں نمونیا کے ساتھ ملیریا اور ٹائیفائڈ کے پیچیدہ ہونے کے باعث اپنی اکہتر سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ انہیں ہیپی ویلی کے پروٹسٹنٹ قبرستان میں دفن کیا گیا۔

1913 کی جنرل کانفرنس نے ان کے تنہا کام کی تاریخی اہمیت کو پچیس سال بعد درج کیا: "یہ کام کئی سال پہلے بھائی اے. لا رو کے ہانگ کانگ میں آباد ہونے اور خود کفیل مبلغ کے طور پر انگریزی بولنے والے چینیوں اور شہر میں اکثر پائے جانے والے انگریز فوجیوں اور ملاحوں کے درمیان کام کرنے سے شروع ہوا" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 19 مئی 1913، ص. 41، پیراگراف 7). اور، تین دن بعد: "ہمارا کام چین میں 1888 تک شروع نہیں ہوا تھا۔ جیسا کہ آپ جانتے ہیں، ہمارے پہلے مبلغ ہمارے معزز ، بھائی اے. لا رو تھے۔ میں ہانگ کانگ کے قبرستان میں گیا تھا، جہاں وہ بھائی آرام فرما رہے ہیں، اور میں کبھی بھی ان خیالات کو نہیں بھولوں گا جو میرے ذہن میں آئے جب میں ان کی قبر کے پاس کھڑا تھا" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 22 مئی 1913، صفحہ 89، پیراگراف 2)۔

1938 میں، ان کی آمد کی پچاسویں سالگرہ کے موقع پر، ہانگ کانگ پائنیئر میموریل چرچ تعمیر کیا گیا تاکہ باپ لا رو کے بندرگاہ پر اکیلے کھڑے ہونے کو یاد کیا جا سکے۔