اینا نائٹ

خلاصہ

راحیل "انا" نائٹ ایک افریقی-امریکی ایڈونٹسٹ مشنری نرس، استاد، کتاب فروش، بائبل ورکر، اور کانفرنس کی عہدیدار تھیں جنہوں نے اپنی اکہتر سالہ زندگی — 4 مارچ 1874 کو مسیسیپی کے جاسپر کاؤنٹی میں پیدائش سے لے کر 3 جون 1972 کو انتقال تک — تعمیر نو کے دور اور شہری حقوق کے دور کے درمیان کا وقت گزارا۔ وہ بھارت (1901–1907) میں ساتویں دۄہ کے ایڈونٹسٹ کی پہلی سیاہ فام خاتون مبلغ تھیں، اوک ووڈ اور یازو (مسوری) اسکول میں ایک پیش رو معلمہ، ساؤتھ اٹلانٹک اور سدرن یونین کانفرنسوں کی سیکرٹری برائے تعلیم، اور جِم کرو دور کے جنوبی علاقوں میں تیسرے فرشتے کے پیغام کی ایک بے خوف گواہ تھیں۔ انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس (ڈوروتھی نائٹ مارش) کے مطابق — ایک دور کی بھانجی جو اسے جانتی تھی — اس کی اپنی خودنوشت 1952 میں سدرن پبلشنگ ایسوسی ایشن نے 'مسِسِپی گرل' کے عنوان سے شائع کی، جو اس کی وفات سے بیس سال قبل تھی۔

ابتدائی زندگی اور تبدیلی (1874–1898)

انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس کے مطابق، اینا کی پیدائش 4 مارچ 1874 کو مسیسیپی کے جاسپر کاؤنٹی میں ہوئی، ان کے والد نیوٹن نائٹ، ایک سفید فام مسیسیپی کسان اور سابق کنفیڈریٹ فوجی، اور والدہ جارجین، ایک مخلوط نسل کی خاتون جو غلامی سے آزاد کی گئی تھیں۔ اپنی بہنوں لیسی اور گریس اور بھائی ہاورڈ کے ساتھ وہ اپنی والدہ اور بڑے خاندان کے ساتھ جاسپر کاؤنٹی کی جنوب مغربی سرحد پر واقع نائٹ کمیونٹی میں رہتی تھی، جو لارل کے شمال میں تقریباً دس میل کے فاصلے پر ہے۔

ای ایس ڈی اے کے مطابق، اینا نے شمالی ایڈونٹسٹس کے ساتھ خط و کتابت کے ذریعے پڑھنا سیکھا، جو اسے مطبوعات بھیجتے تھے۔ وہ ساتویں دہائی کے ایڈونٹسٹ کے طور پر بپتسمہ لینے والی تھیں، اور کم عمری سے ہی اپنی برادری میں تیسرے فرشتے کے پیغام کا پرچار کرنے لگیں۔

اس کے اپنے پہلے شخص کے بیان، جو اس کی خودنوشت Mississippi Girl میں درج ہے، میں بیان کیا گیا ہے کہ اس نے تشدد کی دھمکیوں کے باوجود اکیلے سبت کا پاس کیسے رکھا: "میں نے فیصلہ کیا کہ میں دن جنگل میں گزاروں گی، کیونکہ کوئی ایسا گھر نہیں تھا جہاں جا کر میں سبت کا پاس رکھ سکوں۔ جب میں نے خاندان کے لیے ناشتہ تیار کر لیا، جو میرا روزانہ کا کام تھا، اور گھر کا کام کر لیا، تو میں نے اپنی بائبل، سبت اسکول ورکر، کوارٹرلی، ریویو اینڈ ہیرالڈ، انسٹرکٹر، اور اپنی ریوالور لی، اور جنگل میں چلی گئی جہاں میں نے دن گزارا" (پائنیئر پکچوریل پروفائلز، صفحہ 133، پیراگراف 2)۔

وہ مزید کہتی ہیں، جو 'مسِسِپی گرل' سے نقل کی گئی ہے: "دن کے دوران میں نے سبت اسکول کا سبق یاد کیا اور رسائل کو سرِ آغاز سے آخر تک پڑھا۔ میرا وفادار کتا اس دوران قریب ہی پہرہ دیتا رہا، اور کسی سور یا گائے کو میرے پاس آنے نہیں دیا۔ وہ بھونکتا نہیں تھا، بلکہ خاموشی سے اٹھتا اور اگر کوئی قریب آتا تو اسے بھگا دیتا۔ اگر بارش ہوتی تو میں اصطبل میں چلی جاتی اور وقت تنکے والی چھت میں گزارتی تھی" (پائنیئر پکچوریل پروفائلز، ص. 133، پیراگراف 3)۔

دھمکیوں اور ان کے ردعمل کا اس کا اپنا بیان: "بہت سی سخت باتیں کہی گئیں اور دھمکیاں بھی دی گئیں، لیکن میں نے سب کو بتا دیا کہ میرا ارادہ پختہ ہے۔ جب میں جنگل گئی تو اپنا ریوالور ساتھ لے گئی؛ اور میں سیدھا نشانہ لگا سکتی تھی۔ خداوند نے مجھے کسی بھی نقصان سے محفوظ رکھا" (Pioneer Pictorial Profiles، ص. 133، پیراگراف 4).

بھارت کا مشن (1901–1907)

انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس کے مطابق، اینا نائٹ بھارت میں پہلی سیاہ فام سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ خاتون مبلغہ بنیں۔ انہوں نے بیٹل کریک اور امریکن میڈیکل مشنری کالج میں تربیت حاصل کی، پھر 1901 میں کلکتہ کے لیے روانہ ہوئیں۔ انہوں نے کلکتہ کے یتیم خانے میں چھ سال تک نرسنگ اور تدریسی خدمات انجام دیں اور صحت کی خرابی کے باعث 1907 میں ریاستہائے متحدہ واپس آگئیں۔

اوک ووڈ اور جنوب میں تعلیم (1907–1958)

ای ایس ڈی اے کے مطابق، بھارت سے واپسی پر، اینا نے ہنٹس ویل، الاباما میں اوک ووڈ انڈسٹریل اسکول (بعد میں اوک ووڈ کالج، اب اوک ووڈ یونیورسٹی) کے بانی اساتذہ میں شمولیت اختیار کی، جو افریقی-امریکی طلباء کے لیے چرچ کا سرکردہ اسکول تھا۔ مسسیپی گرل نے اس مقام کی تلاش کے بارے میں اپنی یادداشت محفوظ کی ہے جو بعد میں اوک ووڈ بنا: "میں چٹانوگا میں تھی جب بزرگ او۔ اے اولسن اور جی۔ اے اروِن نے بھائی [ایل۔ ڈائیو] چیمبرز کے ساتھ رات بسر کی جب وہ ہنٹس ویل، الاباما جا رہے تھے، رنگ دار لوگوں کے لیے تربیتی اسکول کے قیام کے لیے ایک موزوں جگہ تلاش کرنے کے لیے" (پائنیئر پکچوریل پروفائلز، ص۔ 248، پیراگراف 2)۔

وہ یہ بھی ریکارڈ کرتی ہیں — ایک بار پھر Mississippi Girl سے — Oakwood کی جائیداد کے لیے فنڈ ریزنگ کے اختتام کو: "مناسب وقت پر رقم جمع ہو گئی اور خریداری کر لی گئی" (Pioneer Pictorial Profiles، ص. 249، پیراگراف 3).

پچاس سال سے زیادہ عرصے تک اینا نائٹ نے ایک استاد، کانفرنس ایجوکیشن سیکرٹری (ساؤتھ اٹلانٹک کانفرنس، سدرن یونین)، اور علیحدہ رہنے والے جنوبی علاقوں میں ایک سفر کرنے والی بائبل ورکر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ایڈونٹسٹ چرچ میں افریقی-امریکی مومنوں کے لیے مساوی تعلیمی اور صحت کی سہولیات کے مواقع کے حق میں وکالت کرنے کے لیے وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ تھیں۔ جیسا کہ 'سماجی مسائل پر مشورے' کے مجموعے میں خلاصہ کیا گیا ہے: "انا نائٹ نے نسلی مساوات کی وکالت کی، تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال پر توجہ مرکوز کی" (سماجی مسائل پر مشورے، ص. 64، پیراگراف 2).

وفات (1972)

انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس کے مطابق، اینا نائٹ 3 جون 1972 کو 98 سال کی عمر میں انتقال کر گئیں، اور انہوں نے اپنی محنت کے دور، یعنی نسلی امتیاز کے عہد کو 1960 اور 1970 کی دہائیوں کی شہری حقوق کی پیش رفت کے لیے جگہ بناتے دیکھا۔ انہیں مسیسیپی کے جاسپر کاؤنٹی میں نائٹ خاندانی قبرستان میں دفن کیا گیا ہے۔