فرڈیننڈ انتھونی اسٹال

خلاصہ

فرڈیننڈ انتھونی اسٹال، جنہیں لاطینی امریکہ میں فرنینڈو کے نام سے پکارا جاتا تھا، اینڈیز اور اوپری ایمیزون کے مقامی لوگوں کے لیے ساتویں دہائی کے ایڈونٹسٹ مشنری کے بانی تھے۔ اپنی اہلیہ آنا کرسٹینا کارلسن اسٹال (1870–1968) کے ساتھ، انہوں نے تین مسلسل دہائیوں تک مشنری خدمات انجام دیں — بولivia (1909–1911)، پیرو کے ٹٹیکا کا جھیل کے بلند علاقوں کے اییمارا اور کیچوا (1911–1918)، پیرو کے دارالحکومت اور جھیل ٹٹیکا کا دوبارہ (1920–1921)، وسطی پیرو کے براؤ جنگل کے اشانینکا اور یانیشا (1921–1927)، اور اکیوٹو ایمیزون بیسن (1927–1939)۔ 3 جنوری 1874 کو مشی گن کے پنٹ واٹر میں پیدا ہونے والے اسٹال ایک جرمن-امریکی تھے جنہوں نے ننھیال میں ہی اپنے والد کو کھو دیا، دس سال کی عمر میں ظلم کرنے والے سوتیلے والد سے بھاگ نکلے، ملواکی کے ایک ریستوراں میں اپنی سویڈش نژاد بیوی سے ملاقات کی، 1901 میں بپتسمہ لیا، اور بیٹل کریک سینٹیریئم میں تربیت حاصل کی۔ وہ 30 نومبر 1950 کو اورویل، کیلیفورنیا میں اپنی ستترہویں سالگرہ کے موقع پر انتقال کر گیا۔

پینٹ واٹر سے بیٹل کریک تک (1874–1909)

انسائیکلوپیڈیا آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس میں گلوڈر کیسپے کے مضمون کے مطابق، فرڈیننڈ اسٹال 3 جنوری 1874 کو مشی گن کے پینٹ واٹر میں پیدا ہوئے، جو جرمن نژاد تھے۔ ان کے والد ان کی عمر کے آٹھ ماہ میں انتقال کر گئے؛ ان کے سوتیلے والد نے ان کے ساتھ اتنی سختی سے سلوک کیا کہ وہ دس سال کی عمر میں گھر چھوڑ کر بھاگ گئے۔ انہوں نے اینا کرسٹینا کارلسن سے ملاقات کی — جو 22 نومبر 1870 کو ویکسیئر، سویڈن میں پیدا ہوئیں اور 1886 میں منیاپولس ہجرت کر گئیں — ایک ملواکی ریستوراں میں جہاں وہ ویٹریس کے طور پر کام کر رہی تھیں۔ ان کی شادی 5 اگست 1894 کو ہوئی۔ تقریباً 1900 میں انہوں نے ایما تھامپسن اینڈرسن (جو اُس وقت چین کے لیے مقرر تھیں) کے ساتھ بائبل مطالعہ شروع کیا، پھر ملواکی ایڈونٹسٹ چرچ کے جیمز کیمبل کے ساتھ جاری رکھا، اور مارچ 1901 میں او. سی. گاڈس مارک نے انہیں بپتسمہ دیا۔ فرڈیننڈ نے میڈیسن، وسکونسن میں نرسنگ کا کورس کیا، پھر بیٹل کریک سینٹیریئم میں مشنری نرسنگ کی تربیت مکمل کی؛ اس کے بعد اس جوڑے نے کلیولینڈ، اوہائیو میں بیٹل کریک برانچ سینٹیریئم کلینک چلایا، جہاں آنا نے اپنی تربیت مکمل کی اور ان کا دوسرا بچہ، والیس، پیدا ہوا۔

"دنیا کی سب سے مشکل جگہ" کے لیے رضاکارانہ خدمات (1909)

ای ایس ڈی اے کے مطابق، اسٹال نے ایلن وائٹ کو لکھا کہ انہیں "دنیا کی سب سے مشکل جگہ" بھیجا جائے — پہلی ترجیح کے طور پر میڈاگاسکر اور دوسری ترجیح کے طور پر "جنوبی امریکہ کے انکا انڈینز" کا نام دیا۔ ایلن وائٹ نے انہیں 13 مئی تا 6 جون 1909 کو واشنگٹن، ڈی سی میں ہونے والے 1909 کے جنرل کانفرنس سیشن میں شرکت کی ہدایت کی۔ اس اجلاس میں اسٹال خاندان نے جنوبی امریکی ڈویژن کے صدر جے ڈبلیو ویسٹفال کی بولivia میں داخلے کی تجویز قبول کی، اپنا سفر خود ادا کیا، اور 26 جون 1909 کو اپنے دو بچوں کے ساتھ نیویارک سے پیرو کے بندرگاہ مولینڈو کے لیے روانہ ہوئے۔ مولینڈو سے وہ ریل اور سٹیمر کے ذریعے اریکیپا، پونو اور لاپاز تک گئے — یہ سفر بیس دن کا تھا۔

بولیویا اور جھیل ٹِٹِکاکا کے ایمارا (1909–1918)

1913 کے جنرل کانفرنس بلیٹن میں اس لمحے کا ریکارڈ ہے جب ان کا کام بولivia سے پیرو منتقل ہوا: "ہماری یونین کی ایک دلچسپ خصوصیت جھیل ٹٹیکا کے کناروں پر انڈیئنوں کے درمیان کام ہے۔ پچھلی جنرل کانفرنس کے راستے میں، مجھے چند انڈیئنوں سے بات کرنے کا موقع ملا جنہوں نے سبت کا روزہ رکھنا شروع کر دیا تھا" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 29 مئی 1913، صفحہ 184، پیراگراف 2)۔

اسی پیراگراف میں تیزی سے بڑھتے ہوئے کام کا ذکر ہے: "اس وقت بھائی ایف۔ اے۔ اسٹال کو بولivia میں خدمت کے لیے بھیجا گیا تھا۔ لیکن انڈینوں میں دلچسپی اور مدد کی طلب اتنی زیادہ تھی کہ انہوں نے جلد ہی یہ مناسب سمجھا کہ اپنا زیادہ تر وقت اسی کام کے لیے وقف کر دیں، اور یہ کام تیزی سے بڑھا، یہاں تک کہ اب ہمارے پاس ساٹھ سے زائد اراکین پر مشتمل ایک چرچ ہے، اور بہت سے دیگر لوگ سبت کا پاس رکھ رہے ہیں یا گہری دلچسپی رکھتے ہیں۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے زیادہ دلچسپ ہے کہ یہ عملی طور پر مشہور انکا سلطنت کے انڈینوں کی اولاد میں پروٹسٹنٹ کوششوں کا پہلا پھل ہے" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 29 مئی 1913، صفحہ 184، پیراگراف 2)۔

اسٹال کا میدان سے اپنا پیغام، جو اسی 1913 کے اجلاس کو بھیجا گیا: "کانفرنس میں عزیز بھائیو، بولivia میں ہم کارکنوں کی جانب سے سلام اور خداوند کی برکتیں آپ پر ہوں" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 27 مئی 1913، صفحہ 160، پیراگراف 6).

ظلم و مزاحمت

1913 کے جنرل کانفرنس بلیٹن میں اس کام کو درپیش پرتشدد مخالفت کا ذکر ہے: "اس مقام کے بھائی ہمت رکھتے ہیں۔ پیرو میں کئی کلیسا ہیں اور کچھ بہت مخلص ایماندار ہیں۔ اندرون ملک انڈینوں کے درمیان کام تیزی سے پھیل رہا ہے، اور کلیسائی حکام متحرک ہو رہے ہیں۔" لیما آنے سے چند دن پہلے، میرے اس سفر کے دوران، بشپ دو سو انڈینوں کے ساتھ جھیل ٹٹیکا کا پر ہمارے مشن پر حملہ کرنے آیا تھا۔ انہوں نے ہمارے چپل میں داخل ہو کر دیوار سے آیتوں کے کارڈ اتار دیے، ہمارے چند انڈین بھائیوں پر پاؤں پٹھے اور دیگر کو آٹھ دن کے لیے قید میں ڈال دیا" (جنرل کانفرنس بلیٹن، یکم جون 1913، ص. 211، پیراگراف 22).

جیمز آر. نکس کی کتاب Passion, Purpose & Power میں کام کی لاگت اور اسٹال کے خود کو کم تر سمجھنے والے مزاح دونوں درج ہیں: "ایلڈر فرنینڈو اسٹال بلا شبہ پیرو میں سب سے زیادہ معروف ایڈونٹسٹ مبلغ ہیں۔ اُس وقت پیرو میں مذہبی آزادی نامعلوم تھی۔ جو لوگ ایڈونٹسٹ پیغام قبول کرتے تھے ان پر ظلم کیا جاتا تھا، جیسا کہ ایلڈر اسٹال پر بھی کیا گیا" (Passion, Purpose & Power، ص. 149، پیراگراف 2)۔

بلٹن میں بلند بلندی کے اسٹال کے جسم پر پڑنے والے اثرات کا بیان: "بھائی اسٹال نے اتنی بلند بلندی پر کام کیا ہے کہ اس کے پھیپھڑے بظاہر اتنے بڑھ گئے ہیں کہ وہ دل کی آزاد حرکت میں شدید رکاوٹ ڈال رہے ہیں۔ یہ واضح ہے کہ اسے کچھ عرصے کے لیے آرام دینے کے لیے کسی اور کو اس کی جگہ لینا ہوگا" (جنرل کانفرنس بلٹن، یکم جون 1913، ص. 212، پیراگراف 1).

"مجھے مرنے سے ڈر نہیں" — ماری آف لیک ٹٹیکا کا

1913 کے بلیٹن میں اسٹال مشن کا سب سے مشہور اقتباس، جو گزشتہ سردیوں میں جے. ڈبلیو. ویسٹفال کے ٹٹیکا کا جھیل اسٹیشن کے دورے سے بیان کیا گیا تھا، اسی پیراگراف میں: "بھائی اسٹال نے ہمیں ایک نوجوان انڈین لڑکی، میری کے بارے میں بتایا، جو اجتماعات میں مستقل شرکت کرتی تھی، ایک روشن، پیاری چہرے والی لڑکی۔ بہن اسٹال نے اسے نرس اور ہم کارکن کے طور پر تربیت دینے کی امید کی تھی۔ اچانک میری آنا بند ہو گئی۔ ایک سبت گزرا، دوسرا سبت۔ نہ تو سبت کو اور نہ ہی ہفتے کے کسی دن وہ مشن میں آئی، اپنے گاؤں کے گھر سے نو میل کا سفر طے کرکے۔ پھر بھائی اور بہن اسٹال گاؤں گئے تاکہ معلوم کریں کہ ماری کو کیا روکے ہوئے تھا؛ کیونکہ اس کے دوست شروع سے ہی اسے آنے سے منع کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ انہیں وہ ایک چھوٹے سے جھونپڑی میں ملی، چیچک کے مرض میں مبتلا اور موت کے دہانے پر۔ وہ انہیں پہچان سکی۔ وہ چاہتی تھی کہ وہ مشن میں گائے جانے والے حمدوں میں سے کوئی ایک گائیں۔ اور یوں اس چھوٹی سی جھونپڑی میں انہوں نے بادشاہی کے حمدوں میں سے ایک حمد گایا، اور ماری اپنے خشک اور سوجے ہوئے ہونٹوں کے ساتھ اس میں شامل ہونے کی کوشش کر رہی تھی" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 2 جون، 1913، صفحہ 226، پیراگراف 4)۔

اسی پیراگراف میں ماری کی آخری گواہی: "مجھے بہت خوشی ہے کہ آپ پیرو آئے۔ میں جانتی ہوں کہ میں مرنے والی ہوں، لیکن مجھے مرنے سے ڈر نہیں لگتا۔ آپ کے آنے سے پہلے میں ڈرتی؛ اب مجھے ڈر نہیں لگتا؛ کیونکہ میں جانتی ہوں کہ جب یسوع آئے گا تو وہ مجھے لے جائے گا" (جنرل کانفرنس بلیٹن، 2 جون 1913، صفحہ 226، پیراگراف 4)۔

بروو فاریسٹ، ایکیوٹوس، اور اشانینکا (1921–1939)

ای ایس ڈی اے کے مطابق، 1918 کی چھٹی اور 1920–1921 میں لیما میں مختصر خدمت کے بعد، اسٹال خاندان نے جولائی 1921 میں وسطی پیرو کے بروو جنگل کا رخ کیا، اور اشانینکا اور یانیشا کے درمیان میٹرارو مشن اسٹیشن قائم کیا۔ 1927 سے آگے انہوں نے اوپری ایمیزون کے حوضے میں ایڈونٹسٹ کام کی بنیاد رکھی، اور ایکیٹوس میں آباد ہوئے، جہاں آنا نے ایک چھوٹا زچگی ہوم کھولا جو بعد میں موجودہ کلینیکا ایڈونٹسٹا آنا اسٹال بن گیا۔ ان کے ساتھ ولیم شیفلر، ہنری اور باربرا ویسٹفال، ریکارڈو اور جارجیانا ہیڈے، اور مقامی کارکنان ، برنابے اور کارمین چاویز، خوان راموس، روفینو پاچو، اور بھاپ جہاز آکسیلیاڈورا شامل ہوئے۔ خراب ہوتی صحت نے انہیں 1939 میں کیلیفورنیا کے پیراڈائز میں ریٹائر ہونے پر مجبور کر دیا۔

جیمز آر۔ نکس کی بھائی کونڈوری کی کہانی

نکس کے 'جذبہ، مقصد اور طاقت' کے مطابق، ٹٹیکا کاہ جھیل کے شمالی کنارے پر کیے گئے کام نے ایک ایسا شاہد پیدا کیا جس کے صبر نے ایڈونٹسٹ امید کو مجسم کیا: "تقریباً 1923 میں، ایلڈر اسٹال نے پیرو میں ٹٹیکا کاہ جھیل کے شمالی جانب تبلیغ کی۔ بھائی کنڈوری، جنہوں نے پہلے اپنی ملکیت پر ایک چھوٹی کیتھولک چرچ بنانے کی اجازت دی تھی، نے ایلڈر اسٹال کے ایمان کے ذریعے راستبازی اور مسیح کی دوسری آمد کے پیغام کو قبول کیا۔ ایڈونٹسٹ ایمان قبول کرنے کے بعد، اس نے اپنی چرچ کو ساتویں دہائی ایڈونٹسٹ چرچ میں تبدیل کر دیا۔ کچھ ہی دیر بعد پتھر کی چرچ تباہ کر دی گئی، اور بھائی کونڈوری کو جھیل کے دوسری طرف فرار ہونا پڑا۔ پندرہ سال بعد بھی وہ گھر واپس نہیں جا سکا—اس کے لیے ایسا کرنا محفوظ نہیں تھا" (Passion, Purpose & Power, ص. 150، پیراگراف 2).

وفات (1950) اور وراثت

ای ایس ڈی اے کے مطابق، 1939–1940 میں شمالی کیلیفورنیا کے کلامت انڈیئنز کے درمیان مختصر کام کے بعد، اسٹال نے کیلیفورنیا کے اورویل میں اپنے گھر کے قریب ایک چھوٹی سی چرچ کی پادری کی۔ وہ 30 نومبر 1950 کو ستتر سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ آنا ان سے اٹھارہ سال بعد زندہ رہیں، اور 5 اکتوبر 1968 کو کیلیفورنیا کے پیراڈائز میں ستتر سال کی عمر میں انتقال کر گئیں۔

آج اکیوٹوس میں کلینیکا ایڈونٹسٹا آنا اسٹال اور لا سیرا یونیورسٹی میں اسٹال سینٹر فار ورلڈ مشن (کھولا گیا 1992) خاندانی نام کو برقرار رکھے ہوئے ہیں؛ اشانینکا نے زندگی میں انہیں 'él nos amaba' — 'وہ ہم سے محبت کرتا تھا' — کے نام سے جانا، یہ وہ خطاب تھا جو بعد میں الیہانڈرو بُلون کی کیمپا کے درمیان ان کے کام پر لکھی گئی سوانح عمری کو دیا گیا۔