جان بائنگٹن

خلاصہ

جان بائنگٹن نیو یارک کے شمالی علاقے میں ایک میتھوڈسٹ سرکٹ رائیڈنگ مبلغ تھے جو اپنی پچپنویں سالگرہ کے بعد سبت پرست ایڈونٹسٹ بن گئے؛ گیارہ سال بعد، جب جیمز وائٹ نے ذاتی وجوہات کی بنا پر عہدہ قبول کرنے سے انکار کر دیا، تو مئی 1863 میں جنرل کانفرنس آف سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس کے بانی اجلاس میں بائنگٹن کو پہلا صدر منتخب کیا گیا۔ وہ ا ، میتھوڈسٹ دور میں غلامی کے خاتمے کے ایک سرگرم حامی اور انڈرگراؤنڈ ریلوے کے ایجنٹ تھے، نیو یارک میں سبت منانے والے ایڈونٹسٹوں کا پہلا عبادت گاہ تعمیر کیا، اپنے خاندان کو وائٹس کے ساتھ کام کرنے کے لیے مشی گن منتقل کیا، اور اپنی اناسی سال کی عمر میں انتقال تک اگلے تیس سال مشی گن اور شمالی انڈیانا کے وعظ کے سرکٹ میں گزارے۔

ابتدائی زندگی اور میتھوڈسٹ وزارت (1798–1843)

ایڈونٹسٹ پائنیئر لائبریری کے مجموعے "لیسٹ وی فورگیٹ" میں بائنگٹن کے آغاز کو تفصیل سے درج کیا گیا ہے۔ ان کی جائے پیدائش اور والدین کے بارے میں: "وہ 8 اکتوبر 1798 کو ہائنزبرگ، ورمونٹ کے مسٹر اور مسز جسٹس بائنگٹن کے دس بچوں میں چھٹے بچے کے طور پر پیدا ہوئے" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 26، صفحہ 56، پیراگراف 3)۔ LWF اسی پیراگراف میں مزید کہتا ہے کہ "ان کے عزم اور اخلاقی حوصلے کا بہت کچھ ان کے بیٹے کے زندگی کے کام میں دکھائی دیتا ہے" (Lest We Forget، باب 26، صفحہ 56، ¶ 3)۔ اسی باب میں اگلے مرحلے کا ذکر ہے: "جان کو ان کی سترہویں سالگرہ کے فوراً بعد میتھوڈسٹ چرچ میں بپتسمہ دیا گیا۔ جلد ہی وہ چرچ کے رہنماؤں میں سے ایک بن گیا، اور اسے ایک عام مبلغ کے طور پر وعظ کرنے کی اجازت دی گئی، جسے اُس وقت "ایک تادّیب کار" کہا جاتا تھا۔ ایک سرکٹ رائیڈنگ پادری کے طور پر، اس نے اپنی روزی کمانے کے لیے کام کیا، گھوڑے پر سفر کیا اور وعظ کیا، اپنے ضلع کے محتاجوں کے گھروں کا دورہ کیا" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 4). اکیس سال کی عمر میں صحت کے شدید عارضے نے انہیں تین سال کے لیے نیو ہیون، کنیکٹیکٹ لے گیا، اس کے بعد وہ ورمونٹ اور سرکٹ میں واپس آگئے؛ "زمین، ہل چلانا، اور سرکٹ میں وعظ کرنا میرے اور میرے لوگوں کے لیے ہیں" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 5).

انہوں نے دو شادیاں کیں۔ 'لیسٹ وی فورگیٹ' میں درج ہے: "انہوں نے ورمونٹ میں میری فیرس سے شادی کی، اور ان کا پہلا بچہ، کیرولین، 1828 میں پیدا ہوا۔ میری کی موت کے بعد، جان نیو یارک کے بکس برج منتقل ہوگئے۔ وہاں انہوں نے 1830 میں ورمونٹ کی کیتھرین نیوٹن سے شادی کی" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 24، صفحہ 53، پیراگراف 2)۔ اپسٹیٹ نیو یارک منتقل ہونے اور مقامی میتھوڈسٹ جماعت میں اس کے کردار کے بارے میں: "بکس برج، جو شمال مغربی نیو یارک میں سینٹ لارنس دریا کے قریب واقع ہے، منتقل ہونے کے بعد اس نے تقریباً 1837 میں میتھوڈسٹ چرچ کے لیے ایک عبادت گاہ تعمیر کرنے میں مدد کی۔ غلامی میتھوڈسٹ گرجا گھروں میں ایک بڑا مسئلہ بن گئی، اور جان بائنگٹن کے لیے ایک اور بھی بڑا مسئلہ تھی" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 6).

غلامی کے خلاف کارکن

ڈگلس کے 'ایڈونٹ پائنیئرز' نے بائنگٹن کے غلامی مخالف عشرے کا خلاصہ یوں پیش کیا: "جان بائنگٹن ساتویں دہائی کے ایڈونٹسٹ مبلغ بننے سے پہلے میتھوڈسٹ سرکٹ رائیڈر تھے۔ وہ غلامی کے بھی شدید مخالف تھے اور کہا جاتا ہے کہ ان کا گھر قدیم انڈرگراؤنڈ ریلوے کا ایک اسٹیشن تھا جو جنوب سے فرار ہونے والے غلاموں کو پناہ فراہم کرتا تھا اور انہیں آزادی دلواتا تھا" (Advent Pioneers Biographical Sketches and Pictures، ص. 8، پیراگراف 2). LWF نے ان کے وعظ میں موقف کو ان کے اپنے الفاظ میں درج کیا ہے: "غلامی ایک ظلم ہے۔ یہ ایک گناہ ہے۔ آئیے ہم عہد کریں کہ ہم اس غیر مسیحی ادارے کے خلاف وعظ، دعا اور ووٹ کے ذریعے اپنی طاقت میں موجود تمام قانونی ذرائع استعمال کریں گے" (Lest We Forget، باب 26، صفحہ 56، ¶ 6).

سبت کو اپنانا (1844–1852)

بائنگٹن نے 1844 کی ملرائٹ وعظ سنی تھی لیکن نہ تو اس تاریخ کو قبول کیا اور نہ ہی اُس وقت مسیح کی آمد کے پیغام کو۔ لیسٹ وی فورگیٹ میں درج ہے: "1844 میں بائنگٹن نے مسیح کی جلد آمد کے موضوع پر وعظ سنے۔ ولیم ملر کے لیکچرز نے اس کی پوری ی برادری کو ہلا کر رکھ دیا تھا۔ اس نے خود پیشگوئیوں کا گہرا مطالعہ کیا تھا، لیکن کچھ نکات اسے سمجھ نہیں آئے۔ ایک محتاط آدمی ہونے کے ناطے وہ نئے نظریات قبول کرنے میں سست تھا" (Lest We Forget، باب 26، صفحہ 57، ¶ 7). یہ فیصلہ آٹھ سال بعد، اپنی بیٹی کے جنازے کے دن آیا: "آٹھ سال بعد، 1852 میں، ایچ. ڈبلیو. لارنس نے اسے Review and Herald کی ایک کاپی دی جس میں ساتویں دن کے سبت پر مضامین شامل تھے۔ 20 مارچ 1852 کو، اپنی پندرہ سالہ بیٹی ٹریسا کے جنازے کے دن، اس نے ساتویں دن کی پابندی کا فیصلہ کیا۔ 3 جولائی کو، جی۔ ڈبلیو۔ ہولٹ نے جان، کیتھرین اور دو بڑے بچوں کو نیویارک کے بکس برج کے قریب گراس ریور میں بپتسمہ دیا" (Lest We Forget, ch. 26, p. 57, ¶ 7). ڈگلس نے مزید وسیع تناظر پیش کیا: "اس نے پچاس سال کی عمر کے بعد تک ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ پیغام کو قبول نہیں کیا۔ پھر وہ سچائی کا ایک پرجوش مبلغ بن گیا۔ اس نے نیو یارک کے بکس برج میں پہلے ساتویں دن کے ایڈونٹسٹ چرچوں میں سے ایک کے قیام میں مدد کی۔" (ایڈونٹ پائنیئرز بائیوگرافکل اسکیچز اینڈ پکچرز، ص. 8، پیراگراف 2)۔

بکس برج کا گھر جلد ہی ورمونٹ اور نیویارک کے سبت گزار ایڈونٹسٹوں کا مرکز بن گیا۔ لیسٹ وی فورگیٹ اپنی بیوی کی محنت کی ایک تفصیل بیان کرتا ہے: "ورمونٹ اور نیو یارک کے ایڈونٹسٹ اکثر بک کے پل پر جمع ہوتے تھے۔ ایک سال کیتھرین نے اپنے چرخی پر کپڑے کے لمبے جال بُنے، اور پھر ان پٹیوں کو ایک خیمہ بنانے کے لیے سلائی کر دیا جس میں وہ ملاقات کر سکتے تھے" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 24، صفحہ 53، پیراگراف 3).

سابتاریئن مقصد کی تعمیر (1855–1858)

1855 میں بائنگٹن نے نیو یارک میں پہلا سبت رکھنے والا ایڈونٹسٹ میٹنگ ہاؤس تعمیر کیا، جو اس نے پہلے تعمیر کردہ میتھوڈسٹ چرچ کے ساتھ واقع تھا۔ لیسٹ وی فورگیٹ میں اس ترتیب اور اس کے بعد کی حرکت کو یوں درج کیا گیا ہے: "1855 میں جان نے پہلی ایس ڈی اے چرچ کی تعمیر میں مدد کی جو اس نے تعمیر کی تھی، اپنے پہلے بنائے گئے میتھوڈسٹ چرچ کے ساتھ۔ بکس برج میں قائدانہ صلاحیت کا مظاہرہ کرنے کے بعد، جیمز اور ایلن وائٹ نے 1858 میں بائنگٹنز کو بیٹل کریک آنے کی دعوت دی تاکہ وہ وہاں کے کام میں مدد کریں۔ انہوں نے نیوٹن، بیٹل کریک، مشی گن کے قریب ایک فارم خریدا اور پھر اپنے خاندان کو وہاں لے آئے۔ منتشر ریوڑوں کی خدمت کے سفر کے دوران، وہ فارم کی دیکھ بھال کے لیے واپس آ جاتا تھا" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 26، صفحہ 57، ¶ 8). ڈگلس نے اس منتقلی کے سال اور ایک کہاوت کو یوں بیان کیا ہے: "1857 میں جان بائنگٹن نیو یارک سے مشی گن منتقل ہوئے۔ انہوں نے تبلیغی کام کیا، ملک بھر میں گھوڑے والی گاڑی پر سفر کرتے رہے۔ لوگ کہا کرتے تھے، 'مشی گن کو جان بائنگٹن جیسا کوئی نہیں جانتا'" (ایڈونٹ پائنیئرز بایوگرافکل اسکیچز اینڈ پکچرز، ص. 8، پیراگراف 8).

پہلے جنرل کانفرنس کے صدر (1863–1865)

باضابطہ کلیسائی تنظیم کے سوال نے کئی سالوں تک سبت پرست ایڈونٹسٹوں میں تقسیم پیدا کی تھی۔ 'لیس وی فورگیٹ' تنظیم کی مخالفت اور جیمز وائٹ کے دستبردار ہونے کی وجہ دونوں کو ریکارڈ کرتا ہے: "بہت سے مومنوں میں یہ مضبوط عقیدہ تھا کہ کلیسا کو منظم نہیں کیا جانا چاہیے، کیونکہ اس سے وہ ان کلیساؤں جیسے ہو جائیں گے جن سے وہ نکلے تھے۔ تنظیم کے قیام کی مہم میں ایک رہنما کے طور پر، جیمز وائٹ نے محسوس کیا کہ اس کے کام کی راہ میں اتنی مزاحمت ہو چکی تھی کہ صدر بننا مشکل اور بہت ممکن ہے کہ غیر مؤثر ثابت ہو۔ جان بائنگٹن، جنہیں اکثر 'فادر بائنگٹن' کہا جاتا ہے، نے 20 تا 23 مئی 1863 کو پہلی جنرل کانفرنس کی صدارت قبول کی، جب جیمز نے اسے ٹھکرا دیا تھا" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 26، صفحہ 57، پیراگراف 9)۔

LWF کے باب 26 کے مکمل افتتاحی جملے بتاتے ہیں کہ بائنگٹن کو بانی صدارت کے لیے کیوں درست انتخاب قرار دیا گیا: "جان بائنگٹن کی کہانی قابلِ ذکر ہے، نہ اس لیے کہ کسی عقیدے کی ابتدا انہی سے ہوئی، یا عظیم مایوسی میں ان کا کوئی کردار تھا۔ اس کی کہانی قابلِ ذکر ہے، صرف اس لیے کہ اس نے کلیسیا کی روحانی اور جسمانی ضروریات کے لیے، ایک تنظیم کے طور پر بھی اور اس کے اراکین کے لیے انفرادی طور پر بھی، بے شمار طریقے فراہم کیے" (Lest We Forget, ch. 26, p. 56, ¶ 2).

مشی گن کے دور دراز علاقوں میں مبلغ (1857–1886)

بائنگٹن کے دو ایک سالہ دورانیے جنرل کانفرنس کے صدر کے طور پر (1863–1865) ختم ہوئے تو بھی انہوں نے سفر کرتے ہوئے وعظ کرنا ترک نہیں کیا۔ لیسٹ وی فورگیٹ میں درج ہے: "مشی گن میں انہوں نے اگلے بائیس سال تک خدمت کی۔ اکثر ان کی اہلیہ کیتھرین ان کے ساتھ ہوتی تھیں۔ یہ سفر انہیں مشرق میں پورٹ ہیورن اور سیگنَو تک اور مغرب میں شمال کی جانب مسکیگن تک لے جاتے تھے۔ یہ تبلیغی دوراں صرف سبت کی عبادتیں نہیں ہوتی تھیں، بلکہ لوگوں کے ساتھ روزانہ میل جول کا ذریعہ تھیں۔ وہ ان کے ساتھ کھانا کھاتے اور ان کے ساتھ دعا کرتے، اور دعوت ملنے پر ان کے گھروں میں سوتے تھے" (لیسٹ وی فورگیٹ، باب 26، صفحہ 58، پیراگراف 10)۔

1885 میں کیتھرین کی وفات کے بعد، بزرگ مبلغ نے اپنے دورے جاری رکھے۔ 'لیسٹ وی فورگیٹ' میں ان کے درج کردہ عزم اور آخری ڈائری اندراجات یوں ہیں: "اپنی بیوی کی وفات کے بعد، وہ ملاقاتیں جاری رکھتے رہے اور نوجوانوں کے لیے ان کی محبت کبھی کم نہ ہوئی۔ "مجھے ریوڑ کے بچوں کو کھانا کھلانا ہے،" انہوں نے لکھا۔ ایک موقع پر، جب وہ دعا کی میٹنگ میں شرکت نہ کر سکے، تو انہوں نے نیلے کاغذ کے ایک چھوٹے سے ٹکڑے پر ان کے لیے پیغام بھیجا، "بتاؤ، انہیں بتاؤ کہ دنیا کو چھوڑ دو، اور اپنے نجات دہندہ کے پاس آؤ!" جمعہ، 3 دسمبر 1886 کو، انہوں نے لکھا، "یہ تسلی اور امن کا دن ہے۔ میں نے محسوس کیا کہ میرے گناہ بہت زیادہ ہیں؛ میں نے نجات دہندہ سے رحم مانگا اور پایا، اور میں اس کی مہربانی سب کو بتانا چاہتا ہوں۔" (Lest We Forget، باب 26، صفحہ 58، ¶ 11).

وفات

ڈگلس کی 'ایڈونٹ پائنیئرز' بائنگٹن کی زندگی کے دائرے کو ایک ہی سطر میں یوں بیان کرتی ہے: "پہلے جنرل کانفرنس کے صدر ۸ اکتوبر ۱۷۹۸ — ۷ جنوری ۱۸۸۷" (ایڈونٹ پائنیئرز بائیوگرافکل اسکیچز اینڈ پکچرز، ص. ۸، پیراگراف ۱).

وہ جوزف بیٹس اور 1840 کی دہائی میں وائٹس کے گرد جمع ہونے والی ملرائٹ نسل کے بیشتر افراد سے زیادہ عرصہ زندہ رہا، اور اس نے اپنی زندگی میں 1850 کی دہائی کے چھوٹے بیٹل کریک کے کام کو ایک منظم مذہبی جماعت میں تبدیل ہوتے دیکھا، جس کی جماعتوں نے مشی گن اور اس سے آگے پھیل گئی۔