简介
瑞秋·“安娜”·奈特是一位非裔美国人基督复临安息日会传教士，身兼护士、教师、圣经书贩、圣经工作者及大会官员。她的一生跨越了重建时期与民权运动时期，从1874年3月4日出生于密西西比州贾斯珀县，直至1972年6月3日离世，共度过了九十八个春秋。 她是首位前往印度传教的非裔女性基督复临安息日会传教士（1901–1907），曾担任奥克伍德学校和亚祖（密西西比州）学校的先驱教育工作者，南大西洋和南部联合大会的教育秘书，并在实行种族隔离政策的南方无畏地见证了“第三位天使的信息”。 据《基督复临安息日会百科全书》（多萝西·奈特·马什——一位了解她的侄孙女）记载，她的自传《密西西比女孩》于1952年由南方出版协会出版，此时距离她去世还有二十年。
早年生活与归信（1874–1898）
据《基督复临安息日会百科全书》记载，安娜于1874年3月4日出生于密西西比州贾斯珀县，父亲牛顿·奈特是密西西比州的一位白人农民兼前邦联士兵，母亲乔治安妮则是一位混血女性，曾是获得自由的奴隶。 她与姐妹莱西、格蕾丝及兄弟霍华德一同，随母亲及大家庭居住在贾斯珀县西南边境的奈特社区，该地距离劳雷尔市以北约十英里。
据《美国安息日会百科全书》（ESDA）记载，安娜通过与北方安息日会信徒的书信往来学会了阅读，这些信徒曾向她寄送宗教读物。她受洗成为安息日会信徒，并自幼便在社区中致力于传播“第三位天使的信息”。
她在自传《密西西比女孩》中以第一人称记录了自己在暴力威胁下如何独自守安息日：“我决定去树林里度过这一天，因为没有一个家可以让我去那里守安息日。 “当我为家人准备好早餐——这是我的日常任务——并做完家务后，我带着《圣经》、《安息日学校工作者》、《季刊》、《评论与先驱》、《指导者》以及我的左轮手枪，去了森林里，在那里度过了这一天”（《先驱者图传》，第 133 页，第 2 段）。
她继续写道，同样摘自《密西西比女孩》：“白天，我背诵了安息日学校的课程，并通读了报纸。 与此同时，我那忠实的狗在附近守着，绝不让猪或牛靠近我。它不吠叫，但只要有动物靠近，它就会悄悄站起来把它们赶走。如果下雨，我就去谷仓，在干草棚里消磨时间”（《先驱者图传》，第 133 页，第 3 段）。
她本人对威胁及其应对的描述：“人们说了许多刻薄的话，甚至发出威胁，但我让所有人都知道我的决心已定。当我走进树林时，我带上了我的左轮手枪；而且我枪法很准。主没有允许任何伤害降临在我身上”（《先驱者图传》，第133页，第4段）。
印度传教之旅（1901–1907）
据《基督复临安息日会百科全书》记载，安娜·奈特成为首位前往印度传教的黑人基督复临安息日会女传教士。她在巴特尔克里克和美国医传学院接受培训，随后于1901年乘船前往加尔各答。她在加尔各答孤儿院服务，从事护理和教学工作长达六年，后因健康状况恶化于1907年返回美国。
奥克伍德与南方教育（1907–1958）
据《ESDA》记载，安娜从印度归来后，加入了位于阿拉巴马州亨茨维尔的奥克伍德工业学校（后更名为奥克伍德学院，现为奥克伍德大学）的创始教师团队，该校是教会面向非裔美国学生设立的旗舰学校。《密西西比女孩》一书保留了她关于寻找奥克伍德校址的回忆： “当时我正在查塔努加，O. A. 奥尔森和G. A. 欧文两位长老途经此地，在前往阿拉巴马州亨茨维尔寻找适合建立黑人培训学校地点的途中，在[L. 迪奥]· ·钱伯斯弟兄家留宿了一晚”（《先驱者图传》，第248页，第2段）。
她还记载了——同样出自《密西西比姑娘》——奥克伍德地产筹款活动的结束：“不久，资金筹集完毕，地产购置完成”（《先驱者图传》，第249页，第3段）。
五十多年来，安娜·奈特在实行种族隔离的南方担任过教师、大会教育秘书（南大西洋大会，南方联合会）以及巡回圣经工作者。她在基督复临安息日会中因倡导为非裔美国信徒提供平等的教育和医疗保健机会而广受认可。 正如《社会问题指南》汇编所总结的：“安娜·奈特倡导种族平等，重点关注教育和医疗保健”（《社会问题指南》，第64页，第2段）。
逝世（1972年）
据《基督复临安息日会百科全书》记载，安娜·奈特于1972年6月3日逝世，享年九十八岁。在她有生之年，曾亲眼目睹自己曾为之奋斗的种族隔离时代，逐渐让位于20世纪60年代和70年代民权运动的进步。她安葬于密西西比州贾斯珀县的奈特家族墓园。