一则警示性传记
达德利·M·坎莱特曾作为牧师在基督复临安息日会服事二十八年（1859–1887），随后于1887年2月公开脱离该会，余生致力于攻击该教会、其教义以及埃伦·G·怀特本人。 他1889年出版的《弃绝安息日会》及1919年出版的《E·G·怀特夫人传》成为后来所有反对安息日会作家的标准参考资料。他的做法绝不可效仿。下文的传记记录摘自巴特勒与史密斯合著的《对坎莱特长老攻击安息日会信徒的回应》以及当时其他论及他背道行为的一手资料。
简介
坎莱特于1840年9月22日出生于密歇根州布兰奇县的金德胡克，1859年19岁时成为守安息日的复临信徒，1865年受按立，曾担任俄亥俄大会主席（1865–1873）和密歇根大会主席（1880–1882）。 在其二十八年的复临安息日会事工生涯中，他是一位充满活力的传道者和辩论家。在与怀疑和圣经见证反复挣扎之后，他于1887年2月17日在密歇根州奥茨戈公开辞职。从那时起直至1919年去世，他的笔锋便转向了反对教会。
《在基督复临安息日会事工中的二十八年（1859–1887）》
《巴特勒与史密斯对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》一书记录了坎莱特在基督复临安息日会事奉的漫长历程：“大约二十八年前，D.M.坎莱特接受了基督复临安息日会的观点。 他花了几年时间努力获得必要的教育，不久后便开始宣讲该教派的教义。他天生具备相当的热忱、不错的才能以及追求成功的雄心，他在事工中取得了卓越的成功，并被该教派视为多年来的成长之星”（《对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》，第15页，第2段）。
同一段落还记录了他个人软弱的早期迹象，这些软弱最终导致了他的覆灭：“他极好辩论和争论，尤其热衷于此，并在这方面颇有建树。这些特质总是引人注目，使他颇具声望。 十多年来，他的工作对这一事业很有价值，他广泛地在不同的州和大会中巡回。那时，他完全赢得了我们教友的信任。但从那时起，他们的信任开始减弱”（《对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》，第15页，第2段）。
1887年2月17日的退出
巴特勒与史密斯的《答复》记录了坎莱特在密歇根州奥茨戈公开辞职的时刻：“去年一月，与我们信徒群体相伴约二十八年的D.M.坎莱特长老，表明他无法再作为基督复临安息日会信徒继续下去。2月17日，他在身为成员的奥茨戈教会面前公开阐述了理由。 笔者当时在场”（《对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》，第4页，第3段）。
坎莱特在退出时的证词令人惊讶地充满和解之意。 同一段落记载道：“在他关于我们信徒以及他在我们中间所受待遇的发言中，他表现得非常友善且和解。他表示，他认为在我们信徒中，真正的基督徒所占比例比他所了解的任何其他教派都要高。他对我们的一些领袖人物表示高度赞赏和信任，认为他们是诚实、虔诚的基督仆人。 他说，他对在加利利山第七日 Adventist 教会（ ）所受的待遇完全满意。在这方面他无可指摘，并认为他们在各方面都像基督徒应有的那样待他”（《对坎莱特长老攻击第七日 Adventist 教会的回应》，第4页，第3段）。
巴特勒与史密斯的《答复》一书收录了坎莱特本人发表于1887年3月1日《评论与先驱报》上的言论，其中包括他坦率承认自己受到基督复临安息日会团体的公正、慷慨且体贴的对待——这些话语保存在下文引用的同一段落中。
从和解到攻击（1887–1919）
同一段落记录了此后的发展轨迹： “然而如今，他却像那个殴打亲生母亲的忘恩负义之子一般，竟能反过来攻击昔日的朋友和曾抚育他的信仰事业，通过报刊和讲坛嘲弄我们，极力渲染我们的不受欢迎，与我们最刻骨的仇敌联手反对我们的工作，并将我们归类于穆斯林、摩门教徒及其他狂热分子之列，竭尽全力使我们看起来像是一群狭隘、偏执的受骗者” （《对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》，第20页，第1段）。
巴特勒在《答复》的序言中，记录了教会对坎莱特长期的忍耐，才最终作出回应：“在着手进行这项令人不快的答复工作——即回应D.M.坎莱特长老对基督复临安息日会及其教义的攻击时，我们几乎想向广大读者致歉。 过去数月来，他在各类报刊上针对我们信仰的诸多要点持续发起攻击。他将我们置于嘲讽之中，并试图使人认为我们的信徒无知、心胸狭隘、偏执，在基督教界造成诸多危害，且我们的教义完全不值得信赖”（《对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》，第3页，第1段）。
巴特勒与史密斯所指的典范
本书最引人注目的句子，出现在记录坎莱特公开承认自己受到公正对待的同一段落中： “若非深知老友D.M.坎莱特的软弱，以及那种常会占据背弃此真理之人的心志，我们绝不会相信他会走上这条道路”（《对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》，第20页，第1段）。 此外，同一段落中还写道：“我们这一生从未见过像坎莱特长老这样能如此突然、如此彻底地改变主意的人。”（《对坎莱特长老攻击基督复临安息日会的回应》，第20页，第1段）。
逝世（1919年）
据《基督复临安息日会百科全书》记载，坎莱特于1919年5月12日去世，享年七十八岁。他晚年担任浸信会牧师。在他生命的最后几年里，包括W. A. 斯派塞在内的几位基督复临安息日会领袖曾试图与他沟通，但他直到最后一刻仍在笔下坚持反对立场。
遗产
坎莱特在退出教会时曾坦言，教会对他“公正、宽厚且体贴”，这一表态恰恰最真实地揭示了后来围绕其名所编造的所谓“个人怨恨”之说纯属虚构。他的著作虽成为后来所有反对派作家的标准参考，但那些与他并肩劳作二十八年的同工们的见证——以及他离开时亲口所言——才是更为可靠的佐证。 包括W. A. 斯派塞在内的几位基督复临安息日会领袖，曾试图在他晚年与他沟通；但他的笔直到最后一刻仍在反对。