简介
梅里特·伊顿·康奈尔是一位帐篷布道家、辩论家，也是五本教义书籍的作者，从 1852 年起，他进行了长达 40 年的传道工作，将第三位天使的信息从缅因州传到了加利福尼亚州。 1852年夏天，在密歇根州杰克逊市帕尔默家，康奈尔在约瑟夫·贝茨的讲道下皈依了安息日，随后于1854年7月，他与J·N·劳夫伯勒一起在巴特尔克里克举办了由安息日派基督复临安息日会首次赞助的帐篷聚会。 他是一位犀利的布道家，有时被昵称为“暴风鸥”，他与“来世派”、灵媒主义者以及“第一日复临派”对手的辩论，吸引了中西部和新英格兰地区的大量听众。他于1893年去世。
早年生活与归信（1827–1852）
弗鲁姆（Froom）记录了康奈尔生平的基本脉络：“梅里特·E·康奈尔（1827-1893）出生于纽约州，1837年随父母迁居密歇根州。1852年，他在贝茨（Bates）的引导下皈依安息日信仰。 起初他反对第七日安息日的教导，后来却成为其热忱的倡导者，并很快聚集了一群安息日信徒。”（《我们祖先的先知信仰》第4卷，第1103页，第1段）。
埃伦·G·怀特遗产管理处在《书信与手稿》中的传记概述补充了其早期复临信仰的日期与历程：“梅里特·E·康奈尔是一位热情的传道者和辩论家，原籍纽约州奇利，从1852年至1870年代，他在美国许多州广泛布道。1849年，他与亨利和黛博拉·里昂之女安吉琳·里昂结婚。 在早先加入由约瑟夫·马什领导的复临派团体之后，康奈尔夫妇于1852年通过与约瑟夫·贝茨的接触，成为安息日派信徒。1850年代，康奈尔在 Midwest 地区进行布道，1860年代则将范围扩展至新英格兰地区。 1870年代初，他在加利福尼亚州传道三年，并在科罗拉多州短暂传道了一段时间（1878-1879年）”（《埃伦·G·怀特书信与手稿：第一卷》，第812页，第1段）。
劳夫伯勒记录了康奈尔在密歇根州杰克逊市帕尔默家中归信的时刻：“我们将重点关注他1851年在密歇根州杰克逊市的服事，当时他造访了该州。在杰克逊与复临信徒同工约一周后，除一人外，全组人都接受了安息日真理和第三位天使的信息。” （《伟大的第二次降临运动》（ ），第547页，第2段）。洛夫伯勒在同一段中补充道，康奈尔——“当时是一名第一日复临派传道人”，他与妻子早在三年前就已归信——“造访了帕尔默弟兄家，并被介绍给贝茨弟兄，后者向他们详细讲解了第三位天使的信息。 他们接受了真理，并一直作为基督复临安息日会信徒直到去世”（《伟大的第二次降临运动》，第 547 页，第 2 段）。
第一次安息日帐篷聚会（1853–1854）
1853年1月，康奈尔与詹姆斯·怀特在格兰德拉皮兹共同按立了年轻的J·N·拉夫伯勒。不久之后，他和拉夫伯勒被派往伊利诺伊州、威斯康星州和印第安纳州北部进行为期三个月的布道巡回。拉夫伯勒保留了那次巡回的第一人称记录： “为说明早期东部地区对基督复临安息日会的偏见，我将提及1853年康奈尔长老与我的一段经历。在怀特夫妇于杰克逊市举行的聚会上，决定由康奈尔弟兄和我乘坐马车，在伊利诺伊州、威斯康星州及印第安纳州北部进行为期三个月的巡回访问，探望当地的基督复临安息日会信徒。” （《伟大的第二次降临运动》，第549页，第2段）。
1854年7月——源于在密歇根州洛克市启动的筹备工作——康奈尔和劳伯勒在巴特尔克里克市汤普金斯街与范布伦街的拐角处，举办了由安息日复临信徒主办的首次帐篷聚会。 劳伯勒记录了1854年5月筹备这些帐篷聚会的经过：“1854年5月：密歇根州洛克镇的浓厚兴趣促使怀特夫妇、M. E. 康奈尔和J. N. L. 计划举办帐篷聚会”（《伟大的第二次降临运动》，第568页，第3段）。
斯坦韦格在《勿忘》一书中，生动地记录了康奈尔在此期间传道途中的一幕：当他途经密歇根州杰克逊市附近J·P·凯洛格的干草地时，他将缰绳交给妻子，从马车上跳下，跑过田野，去分享他刚刚领悟的关于安息日的新真理。 斯坦韦格引用了康奈尔向凯洛格打招呼时的惊呼：“安吉，拉住马！”（《勿忘》，第131章，第251页，第3段）。
斯坦韦格援引康奈尔发表于1852年9月16日《评论与先驱报》的信件，记录了他向凯洛格汇报的主要内容：“从那时起，他和安吉打算遵守星期六——真正的圣经安息日”（《勿忘》，第131章，第251页，第4段）。
斯坦韦格展现了梅里特·E·康奈尔那种成为其标志的冲动性格：“这位现代彼得毫不犹豫。他冲动、大胆——是一位敏锐而有效的传道人——梅里特·E·康奈尔刚刚开启了他长达四十余年的安息日派复临福音事工”（《勿忘》，第131章，第251页，第6段）。
斯坦韦格还在同一章中记载，约瑟夫·贝茨于1852年6月17日的《评论与先驱报》上宣布，将于6月25日在密歇根州杰克逊市举行一次会议——并且“J·O·科利斯在该次聚会上讲述了康奈尔的经历”（《勿忘》，第131章，第251页，第10段）。
犀利的布道家（1854–1880）
弗鲁姆精准地捕捉到了康奈尔事工的特质：“他大胆、热情、充满活力，是一位直击人心的传道者，也是一位热忱的辩论家”（《我们祖先的先知信仰》，第4卷，第1103页，第1段）。 同一段落接着写道：“他顺应时代潮流，从缅因州一路向南传道至加利福尼亚，并于1854年主持了安息日派复临信徒首次正式的帐篷聚会。”（《我们祖先的先知信仰》，第4卷，第1103页，第1段）。
斯坦韦格记载了他的出生和结婚日期：“康奈尔于1827年1月29日出生于纽约州奇利；10岁左右迁居密歇根州利文斯顿县；很早就相信了基督再临的信息。1844年10月，他年仅17岁。 大约五年后，即1849年6月23日，他与安吉琳·M·里昂结婚。他们将一生奉献给了传扬基督再临的福音”（《勿忘》，第131章，第251页，第8段）。
逝世（1893年）
据《基督复临安息日会百科全书》（布莱恩·E·斯特雷耶著）记载，康奈尔于1893年去世——这距离科特雷尔去世仅一年，而距离1894年1月23日《评论与先驱报》刊登他的讣告也仅剩数月。 他和妻子安吉琳（1828–1901）开创了帐篷布道模式，这种模式在随后的两代人中塑造了基督复临安息日会的布道方式。